梁实秋散文

梁实秋的散文篇一、梁实秋的散文秋风吹落了树上叶子，天渐渐的凉了。

病房里住着一位很重的病人，他对生命报以无望但他很乐观。

他每天看着窗外树上，被风吹完仅剩下的一片叶子，他希望寄托在这片叶子上，他想如果这片叶子落了我的生命也就结束了。

那叶子的离去是风在苦苦的追求着，还是树难以无法挽留住？当一切一切的过去，人生还得继续，然而一旦人心在留，那就是希望美好的追求啊。

一天两天，秋天过去树上叶子没落，他内心对生命很有希望。

冬天来了，一天两天，冬天过去树上的叶子还在，他对生命报有更大的希望。

春天来了树上开满了树叶那片孤叶也被满树的绿色而掩盖了。

他看到春色的大地，对生命的希望是无比的信心百倍。

原来人们发现他的希望后，为了他能快乐的活着就偷偷在树上做了一片假树叶。

这真是一个伟大而又美丽的善意欺骗啊，人往往都有希望，那怕是空渺的但也是一个美好的寄托。

帮助别人就是善待自己，人行好事莫问前程。

我送你幸福心中留有快乐，我送你玫瑰手中留有余香。

人在生活中往往要有善意谎言和美丽的欺骗啊。

篇二、梁实秋的散文我爱一切旧的东西——老朋友，旧时代，旧习惯，古书，陈酿;而且我相信，陶乐赛，你一定也承认我一向是很喜欢一位老妻。

”这是高尔斯密的名剧《委曲求全》中那位守旧的老头儿哈德卡索先生说的话。

他的夫人陶乐赛听了这句话，心里有一点高兴，这风流的老头子还是喜欢她，但是也不是没有一点愠意，因为这一句话的后半段说透了她的老。

这句话的前半段没有毛病，他个人有此癖好，干别人什么事?而且事实上有很多人颇具同感，也觉得一切东西都是旧的好，除了朋友、时代、习惯、书、酒之外，有数不尽的事物都是越老越古越旧越陈越好。

所以有人把这半句名言用花体正楷字母抄了下来，装在玻璃框里，挂在墙上，那意思好像是在向喜欢除旧布新的人挑战。

俗语说，“人不如故，衣不如新”。

其实，衣着之类还是旧的舒适。

新装上身之后，东也不敢坐，西也不敢靠，战战兢兢。

我看见过有人全神贯注在他的新西装裤管上的那一条直线，坐下之后第一桩事便是用手在膝盖处提动几下，生恐膝部把他的笔直的裤管撑得变成了口袋。

梁实秋散文《钱》原文梁实秋散文《钱》原文钱梁实秋钱这个东西，不可说，不可说。

一说起阿堵物，就显着俗。

其实钱本身是有用的东西，无所谓俗。

或形如契刀，或外圆而孔方，样子都不难看。

若是带有斑斑绿锈，就更古朴可爱。

稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币，也无不力求精美雅观，何俗之有?钱财的进出取舍之间诚然大有道理，不过贪者自贪，廉者自廉，关键在于人，与钱本身无涉。

像和峤那样爱钱如命只可说是钱癖，不能斥之曰俗;像石崇那样的挥金似土，只可说是奢汰，不能算得上雅。

俗也好，雅也好，事在人为，钱无雅俗可辨。

有人喜集邮，有人喜集火柴盒，也有人喜集戏报子，也有人喜集鼻烟壶;也有人喜集砚、集墨、集字画古董，甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。

各有所好，没有什么道理可讲。

但是古今中外几乎人人都喜欢收集的却是通货。

钱不嫌多，愈多愈好。

庄子曰：“钱财不积，则贪者忧。

”岂止贪者忧?不贪的人也一样的想积财。

人在小的时候都玩过扑满，这玩意儿历史悠久，《西青杂记》：“扑满者，以土为器，以蓄钱，有入窍而无出窍，满则扑之。

”北平叫卖小贩，有喊：“小盆儿小罐儿”的，担子上就有大大小小的扑满，全是陶土烧成的，形状不雅，一碰就碎。

虽然里面容不下多少钱，可是孩子们从小就明白储蓄的道理了。

外国也有近似扑满的东西，不过通常不是颠扑得碎的，是用钥匙可以打开的，多半作猪形，名之为“猪银行”。

不晓得为什么选择猪形，也许是取其大肚能容吧?我们的平民大部分是穷苦的，靠天吃饭，就怕干旱水涝，所以养成一种饥荒心理，“常将有日思无日，莫待无时思有时。

”储蓄的美德普遍存在于社会各阶层。

我从前认识一位小学教员，别看她月薪只有三十余元，她省吃俭用，省俭到午餐常是一碗清汤挂面洒上几滴香油，二十年下来，她拥有两栋小房。

(谁忍心说她是不劳而获的资产阶级?)我也知道一位人力车夫，劳其筋骨，为人作马牛，苦熬了半辈子，携带一笔小小的资财，回籍买田娶妻生子作了一个自耕的小地主。

这些可敬人，他们的钱是一文一文积攒起来的。

梁实秋散文《时间即生命》原文赏析梁实秋散文《时间即生命》原文赏析梁实秋的散文《时间即生命》告诉我们一个道理，人生不能虚度，把握生命中的分分秒秒，让我们去做一些有意义的事情，充实自己，不虚此生，以下是小编精心整理的梁实秋散文《时间即生命》原文赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

《时间即生命》原文最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。

再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。

因为时间即生命。

没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。

如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义，不虚此生，那么就不可浪费光阴。

这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善于利用他的时间。

我自己就是浪费了很多时间的一个人。

我不打麻将，我不经常的听戏看电影，几年中难得一次，我不长时间看电视，通常只看半个小时，我也不串门子闲聊天。

有人问我：“那么你大部分时间都做了些什么呢?”我痛自反省，我发现，除了职务上的必须及人情上所不能免的活动之外，我的时间大部分都浪费了。

我应该集中精力，读我所未读过的书，我应该利用所有时间，写我所要写的东西，但是我没能这样做。

我的`好多的时间都糊里糊涂的混过去了，“少壮不努力，老大徒伤悲。

”例如我翻译莎士比亚，本来计划于课余之暇每年翻译两部，二十年即可完成，但是我用了三十年，主要的原因是懒。

翻译之所以完成，主要的是因为活得相当长久，十分惊险。

翻译完成之后，虽然仍有工作计划，但体力渐衰，有力不从心之感。

假使年轻的时候鞭策自己，如今当有较好或较多的表现。

然而悔之晚矣。

再例如，作为一个中国人，经书不可不读。

我年过三十才知道读书自修的重要。

我披阅，我圈点，但是恒心不足，时作时辍。

五十以学易，可以无大过矣，我如今年过八十，还没有接触过易经，说来惭愧。

史书也很重要。

梁实秋《雅舍谈吃》散文集:《烤羊肉》梁实秋《雅舍谈吃》散文集:《烤羊肉》引导语：梁实秋先生的品味不似唐鲁孙那样的大家气派，酱菜、汤包、烧饼、油条，连麦当劳都能写上一写，但《雅舍谈吃》处处却显现着文人食客的渊博与风雅。

一味平凡吃食可以纵横南北、通贯古今，柴米油盐中亦现大典故，让人回味。

下面是《雅舍谈吃》中的《烤羊肉》原文，欢迎大家阅读学习。

北平中秋以后，螃蟹正肥，烤羊肉亦一同上市。

口外的羊肥，而少膻味，是北平人主要的食用肉之一。

不知何故很多人家根本不吃羊肉，我家里就羊肉不曾进过门。

说起烤肉就是烤羊肉。

南方人吃的红烧羊肉，是山羊肉，有膻气，肉瘦，连皮吃，北方人觉得是怪事，因为北方的羊皮留着做皮袄，舍不得吃。

北平烤羊肉以前门肉市正阳楼为最有名，主要的是工料细致，无论是上脑、黄瓜条、三叉、大肥片，都切得飞薄，切肉的师傅就在柜台近处表演他的刀法，一块肉用一块布蒙盖着，一手按着肉一手切，刀法利落。

肉不是电冰柜里的冻肉(从前没有电冰柜)，就是冬寒天冻，肉还是软软的，没有手艺是切不好的。

正阳楼的烤肉支子，比烤肉宛烤肉季的要小得多，直径不过一尺，放在四张八仙桌子上，都是摆在小院里，四围是四把条凳。

三五个一伙围着一个桌子，抬起一条腿踩在条凳上，边烤边饮边吃边说笑，这是标准的吃烤肉的架势。

不像烤肉宛那样的大支子，十几条大汉在熊熊烈火周围，一面烤肉一面烤人。

女客喜欢到正阳楼吃烤肉，地方比较文静一些，不愿意露天自己烤，伙计们可以烤好送进房里来。

烤肉用的不是炭，不是柴，是烧过除烟的松树枝子，所以带有特殊香气。

烤肉不需多少佐料，有大葱芫荽酱油就行。

正阳楼的烧饼是一绝，薄薄的两层皮，一面粘芝麻，打开来会冒一股滚烫的热气，中间可以塞进一大箸子烤肉，咬上去，软。

普通的芝麻酱烧饼不对劲，中间有芯子，太厚实，夹不了多少肉。

我在青岛住了四年，想起北平烤羊肉馋涎欲滴。

可巧厚德福饭庄从北平运来大批冷冻羊肉片，我灵机一动，托人在北平为我定制了一具烤肉支子。

梁实秋散文【经典散文】梁实秋散文【经典散文】章节一：序言本文通过梁实秋的散文作品，展现了他独特的文学风格和深度思考的观点。

梁实秋是中国现代著名作家，他的散文以细腻情感和深刻思考而著称。

本文将详细介绍梁实秋散文中的几个重要作品。

章节二：《故乡的云》《故乡的云》是梁实秋的代表作之一，通过描绘故乡的美丽云彩，表达了对故乡的深情和思念之情。

该篇散文情感细腻，文笔流畅，读起来让人感受到家乡的美好。

章节三：《借问路人》《借问路人》是梁实秋的另一篇经典散文，通过一个路人的问答，展现了作者对人生的思考和对社会现象的独特见解。

这篇散文引人深思，语言简洁明了，给读者留下了深刻的印象。

章节四：《月》《月》是梁实秋的散文作品中唯美而富有哲理的一篇。

作者通过描绘月亮的美丽和变化，抒发了自己对生活的独特感悟。

这篇散文语言优美，内容深入人心，让人感受到了作者对生活的热爱与追求。

章节五：《邀月》《邀月》是梁实秋的一篇诗意散文，通过邀请月亮共度美好时光，表达了作者对遥远记忆和美好回忆的怀念之情。

这篇散文充满了诗意，情感充盈，给人以温馨而又深沉的感受。

附件：本文档涉及附件本文附件为梁实秋散文选集，包括《故乡的云》、《借问路人》、《月》、《邀月》等多篇作品，供读者参考阅读。

法律名词及注释：1. 知识产权：指人们对其智力劳动所创造的作品享有的权利，包括版权、商标权、专利权等。

2. 版权：指著作权人对其所创作的文学、艺术作品所享有的权利，包括复制权、发行权、展览权等。

3. 出版权：指著作权人将其作品通过出版物形式向公众传播的权利。

4. 著作权：指对文学、艺术作品享有的法律保护，包括作品的出版权、发行权和演出权等。

以上是本文的详细内容，涉及了梁实秋散文中的几个重要作品，附带了相关附件供参考。

法律名词和注释有助于读者更好地理解相关知识。

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梁实秋的散文《山》梁实秋的散文《山》引导语：梁实秋一生写作与出版很多的著名散文，《山》是其中的一篇，下面是小编收集这篇散文的原文以及相关的练习题，欢迎大家阅读与学习。

最近有幸，连读两本出色的新诗。

一是夏菁的“山”，一是楚戈的“散步的山峦”。

两位都是爱山的诗人。

诗人哪有不爱山的?可是这两位诗人对于山有不寻常的体会、了解，与感情。

使我这久居城市樊笼的人，读了为之神往。

夏菁是森林学家，游遍天下，到处造林。

他为了职业关系，也非经常上山不可。

我曾陪他游过阿里山，在传说闹鬼的宾馆里住了一晚，杀鸡煮酒，看树面山(当然没有遇见鬼，不过夜月皎洁，玻璃窗上不住的有剥啄声，造成近似“咆哮山庄”的气氛，实乃一只巨大的扑灯蛾在扑通着想要进屋取暖)。

夏菁是极好的游伴，他不对我讲解森林学，我们只是看树看山，有说有笑，不及其他。

他在后记里说：“我的工作和生活离不开山，而爬山最能表达一种追求的恒心及热诚。

然而，山是寂寞的象征，诗是寂寞的，我是寂寞：有一些空虚就想到山，或是什么不如意。

山，你的名字是寂寞，我在寂寞时念你。

普通人在寂寞时想找伴侣，寻热闹。

夏菁寂寞时想山。

山最和他谈得来。

其中有一点泛神论的味道，把山当做是有生命的东西。

山不仅是一大堆、高高一大堆的石头，要不然怎能“相对两不厌”呢?在山里他执行他的业务，显然的他更大的享受是进入“与自然同化”的境界。

山，凝重而多姿，可是它心里藏着一团火。

夏菁和山太亲密了，他也沾染上青山一般的妩媚。

他的诗，虽然不像喜马拉雅山，不像落矶山那样的岑崟参差，但是每一首都自有丘壑，而且蕴藉多情。

格律谨严，文字洗炼，据我看像是有英国诗人郝斯曼的风味，也有人说像佛劳斯特。

有一首《每到二月十四日》，我读了好多遍，韵味无穷。

每到二月十四我就想到情人市，想到相如的私奔，范仑铁诺的献花人。

每到二月十四想到献一首歌词。

那首短短的歌词十多年还没写完：还没想好意思，更没有谱上曲子。

我总觉得惭愧不安，每到二月十四。

每到二月十四，我心里澎湃不停，要等我情如止水，也许会把它完成。

女人梁实秋原文鉴赏《女人》是梁实秋先生的散文作品之一。

下面是这篇散文的部分原文，以供鉴赏："女人，不论在世界上任何处置，都是需要去呵护和照顾的，而最好的方法，也只有女人自己去爱护自己。

只有她自己懂得，自己的心美丽、善良或者丑陋、狠毒，激情或者苍白，无常或者善良，高尚或者低级。

所以，女人最先需要看清楚自己，才能使别人为她看得分明，更为重要，使她自己对自己中更明白自己的，担子更是减薄了。

否则的话，往往女人对自己有一种模糊的型破，或者说化妆成别人，装出假象给人看，这样她就丝毫无法理会到自己的本来面貌。

而任任何人无论何时都看不透女人真正的东西，一旦看出了她的真象，幻象也破灭了，并且使她对别人也破灭了，并且使她对自己绝望了，这样别人也要对她失去，并把她看成不如意的人，妒起来的时候骄又厉害，所以女人最大的亏损，还是她自己对自己亏损，也可能是最要紧的关头。

只有一个问题，就是女人要知道，一个爱人没有责任和义务，爱人能做的，她也能做到。

神做人的时候，肌肤一塌糊涂，是有爱人来告诉她说：“大家都是漂亮的，谁都不是一个样子。

”这几乎是一道通关秘诀，求之明辨。

"这段原文中，梁实秋通过对女人的描述，强调了女性需要爱护和照顾自己的重要性。

他认为，女人需要首先认清自己的内心和面貌，避免化妆成别人或伪装自己，真正理解自己的本来面貌。

否则，她将无法真实对待自己，也无法被他人真正了解和看清。

梁实秋认为女人应该更加了解自己的内心，减轻自己的心理负担。

他指出，女人的亏损最大的是对自己的亏损，也是最关键的问题。

他强调了女人要明白，一个爱人没有责任和义务，能做的事情，自己也能够做到。

最后，他提到了神创造人的时候，肌肤一塌糊涂，是有爱人来告诉她们每个人都是漂亮的，没有谁比谁更特殊。

这句话被认为是一种通关秘诀，敦促女人要明辨，追求真实与自我。

[梁实秋散文中年]梁实秋散文梁实秋散文篇1:梁实秋的散文《谈友谊》朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。

所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲。

诸多美德。

如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。

当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。

不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。

严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。

反过来亦然。

我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。

《论语》里面关于交友的话很多。

在西方亦是如此。

罗马的西塞罗有一篇著名的《论友谊》。

法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。

我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。

这是不是叔季之世友谊没落的象征呢我不敢说。

古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。

如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。

就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。

试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。

富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。

”妙的是这三个朋友都不是朋友。

倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。

”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。

一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

梁实秋经典散文时间走得很停匀，说快不快，说慢不慢。

不知从什么时候起在宴会中总是有人簇拥着你登上座，你自然明白这是离入祠堂之日已不太远。

上下台阶的时候常有人在你肘腋处狠狠的搀扶一把，这是提醒你，你已到达了杖乡杖国的高龄，怕你一跤跌下去，摔成好几截。

黄口小儿一晃的功夫就窜高好多，在你眼前跌跌跖跖的跑来跑去，喊着阿公阿婆，这显然是在催你老。

其实人之老也，不需人家提示。

自己照照镜子，也就应该心里有数。

乌溜溜毛毵毵的头发哪里去了?由黑而黄，而灰，而斑，而耄耄然，而稀稀落落，而牛山濯濯，活像一只秃鹫。

瓠犀一般的牙齿哪里去了?不是熏得焦黄，就是裂着罅隙，再不就是露出七零八落的豁口。

脸上的肉七棱八瓣，而且还平添无数雀斑，有时排列有序如星座，这个像大熊，那个像天蝎。

下巴颏儿底下的垂肉变成了空口袋，捏着一揪，两层松皮久久不能恢复原状。

两道浓眉之间有毫毛秀出，像是麦芒，又像是兔须。

眼睛无端淌泪，有时眼角上还会分泌出一堆堆的桃胶凝聚在那里。

总之，老与丑是不可分的。

尔雅：“黄发、齯齿、鲐背、耈老，寿也。

”寿自管寿，丑还是丑。

老的徵象还多的是。

还没有喝完川水，就先善忘。

文字过目不旋踵就飞到九霄云外，再翻寻有如海底捞针。

老友几年不见，觌面说不出他的姓名，只觉得他好生面熟。

要办事超过三件以上，需要结绳，又怕忘了哪一个结代表哪一桩事，如果笔之于书，又可能忘记备忘录放在何处。

大概是脑髓用得太久，难免漫漶，印象当然模糊。

目视茫茫，眼镜整天价戴上又摘下，摘下又戴上。

两耳聋聩，无以与乎钟敲之声，倒也罢了，最难堪是人家说东你说西。

齿牙动摇，咀嚼的时候像反刍，而且有时候还需要戴围嘴。

至于登高腿软，久坐腰酸，睡一夜浑身关节滞涩，而且睁着大眼睛等天亮，种种现象不一而足。

老不必叹，更不必讳。

花有开有谢，树有荣有枯。

桓温看到他“种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流泪。

”桓公是一个豪迈的人，似乎不该如此。

人吃到老，活到老，经过多少狂风暴雨惊涛骇浪，还能双肩承一喙，俯仰天地间，应该算是幸事。

梁实秋《雅舍谈吃》散文集:《满汉细点》梁实秋《雅舍谈吃》散文集:《满汉细点》引导语：《雅舍谈吃》是梁实秋先生一生在饮食文化方面才华的集中展示，其中记录了很多的美食以及美食历史文化，下面就是小编整理的其中的一篇文章《满汉细点》，欢迎大家阅读学习。

北平的点心店叫做“饽饽铺”。

都有一座细木雕花的门脸儿，吊着几个木牌，上面写着“满汉细点”什么的。

可是饽饽都藏在里面几个大盒子、大柜子里，并不展示在外，而且也没有什么货品价格表之类的东西。

进得铺内，只觉得干干净净，空空洞洞，香味扑鼻。

满汉细点，究竟何者为“满”何者为“汉”，现已分辨不清。

至少从名称看来，“萨其玛”该是满洲点心。

我请教过满洲旗人，据告萨其玛是满文的蜜甜之意，我想大概是的。

这东西是油炸黄米面条，像蜜供似的，但是很细很细，加上蜜拌匀，压成扁扁的一大块，上面洒上白糖和染红了的白糖，再加上一层青丝红丝，然后切成方形的块块。

很甜，很软和，但是很好吃。

如今全国各处无不制售萨其玛，块头太大太厚，面条太粗太硬，蜜太少，名存实亡，全不对劲。

“蜂糕”也是北平特产，有黄白两种，味道是一样的。

是用糯米粉调制蒸成，呈微细蜂窝状，故名。

质极松软，微粘，与甜面包大异其趣。

内羼少许核桃仁，外裹以薄薄的豆腐皮以防粘着蒸器。

蒸热再吃尤妙，最宜病后。

花糕、月饼是秋季应时食品。

北方的“翻毛月饼”，并不优于江南的月饼，更与广式月饼不能相比，不过其中有一种山楂馅的翻毛月饼，薄薄的小小的，我认为风味很好，别处所无。

大抵月饼不宜过甜，不宜太厚，山楂馅带有酸味，故不觉其腻。

至于花糕，则是北平独有之美点，在秋季始有发售，有粗细两品，有荤素两味。

主要的是两片枣泥馅的饼，用模子制成，两片之间夹列胡桃、红枣、松子、缩葡之类的干果，上面盖一个红戳子，贴几片芫荽叶。

清李静山《都门汇纂》里有这样一首“竹枝词”：中秋才过近重阳，又见花糕各处忙。

面夹双层多枣栗，当筵题句傲刘郎。

一般饽饽铺服务周到。

我家小园有一架紫藤，花开累累，满树满枝，乃摘少许，洗净，送交饽饽铺代制藤萝饼，鲜花新制，味自不同。

梁实秋《我的一位国文老师》鉴赏梁实秋《我的一位国文老师》鉴赏本篇文章怀念了作者在十八九岁时遇到的一位虽其貌不扬、性格暴躁却十分敬业的国文教师。

下面是小编整理的梁实秋《我的一位国文老师》鉴赏，一起来看看！【梁实秋《我的一位国文老师》原文】我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。

先生姓徐，名锦澄，我们给他上的绰号是“徐老虎”，因为他凶。

他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。

头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。

他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。

他戴一副墨晶眼镜，银丝小镜框，这两块黑色便成了他脸上最显著的特征。

我常给他画漫画，勾一个轮廓，中间点上两块椭圆形的黑块，便惟妙惟肖。

他的身材高大，但是两肩总是耸得高高，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里常川的藏着两桶清水鼻涕，不时的吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶的吊出两根玉箸，他用手背一抹。

他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。

他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的`。

我很难得看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。

我的学校是很特殊的。

上午的课全是用英语讲授，下午的课全是国语讲授。

上午的课很严，三日一问，五日一考，不用功便被淘汰，下午的课稀松，成绩与毕业无关。

所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座，但教员用拿毛笔的姿势举着铅笔点名的时候，学生却个个都到了，因为一个学生不只答一声到。

真到了的学生，一部分是从事午睡，微发鼾声，一部分看小说如《官场现形记》《玉梨魂》之类，一部分写“父母亲大人膝下”式的家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。

梁实秋散文作品《书房》书房，多么典雅的一个名词!很容易令人联想到一个书香人家。

书香是与铜臭相对待的。

其实书未必香，铜亦未必臭。

周商鼎，古色斑，终日挲亦不觉其臭，铸成钱币才沾染市味，可是不复流通的布泉刀错又常为高人赏玩之资。

书之所以为香，大是指松烟油墨印上了毛边连史，从不大通风的书房里散发出来的那一股怪味，不是桂兰薰，也不是霉烂馊臭，是一股混合的难以形容的怪味。

这种怪味只有书房里才有，而只有士大夫人家才有书房。

书香家之得名大是以此。

寒窗之下苦读的学子多半是没有书房，萤凿壁的就更不用说。

所以对于寒苦的读书人，书房是可望而不可及的豪华神仙世界。

伊士珍《琅NFEB2记》：“张华游于洞宫，遇一人引至一处，别是天地，每室各有奇书，华历观诸室书，皆汉以前事，多所未闻者，问其地，曰：‘琅NFEB2福地也。

’”这是一位读书人希求冥想一个理想的读书之所，乃托之于神仙梦境。

其实除了赤贫的人不继谈不到书房外，一般的读书人，如果肯要一个书房，还是可以好好布置出一个来的。

有人分出一间房子养来亨鸡，也有人分出一间房子养狗，就是匀不出一间做书房。

我还见过一位富有的知识分子，他不但没有书房，也没有书桌，我亲见他的公子趴在地板上读书，他的女公子用一块木板在沙发上写字。

一个正常的良好的人家，每个孩子应该拥有一个书桌，主人应该拥有一间书房。

书房的用途是藏图书并可读书写作于其间，不是用以公开展览借以骄人的。

“丈夫拥有万卷书，何假南面百城!”这种话好像是很潇洒而狂傲，其实是心尚未安无可奈何的解嘲语，徒见其不丈夫。

书房不在大，亦不在设备佳，适合自己的需要便是。

局促在几尺宽的走廊一角，只要放得下一张书桌，依然可以作为一个读书写作的工厂，大量出货。

光线要好，空气要流通，红袖添香是不必要的，既没有香，“素腕举，红袖长”反倒会令人心有别注。

书房的'大小好坏，和一个读书写作的成绩之多少高低，往往不成正比例。

有好多著名作品是在监狱里写的。

我看见过的考究的书房当推宋春舫先生的?NFEBB木庐为第一，在青岛的一个小小的山头上，这书房并不与其寓邸相连，是单独的一栋。

梁实秋的散文《谈友谊》(2)梁实秋的散文《谈友谊》他说，“朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。

所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲......诸多美德。

”友谊一度被人们评价为最美好的东西，但后来友谊已经被增添了新的色彩，亵渎着我们曾经付出的青春，它随着时间的碾压，变得一文不值，渐渐称为人们怀念过去的一种方式，实至名归，“五伦之末”。

汉代诗人曾这样抒怀：“结交在相知，骨肉何必亲。

”也许，这种相偎相依，胜于骨肉般的友谊，只能在爷辈中才能见到了。

几位老友几年未见，在街上偶遇，老远就招手示意，握手拥抱，热情洋溢，再普通的话题他们也不厌倦。

逢年过节，家里的电话不断，每次都是一句“老地方见，不见不散”。

而我的却极少，打开微信，接二连三的都是群发消息，是否真心可见一斑。

他们的友谊建立在共和国最艰难的时期，生活的动荡与痛苦更加让他们重视这份特殊的感情。

在冰凉的年代，忠诚的友谊是他们所独有的，是最美好的。

每当他们一方有困难时，总会第一时间伸出援手，将他们拉离深渊。

我们在感慨他们的落伍时，却是在讽刺自己。

当我们看到他们的友谊如此厚重时，理应自愧不如。

而如今，90后的友谊便是成群结队，你染发他着窄脚裤，手里还叼着一根烟，看似高高在上似得，为你出那所谓的“风头”，你感动得一塌糊涂，以为这就是“兄弟”，孰不知，你早已被他们“出卖”了自己的灵魂，这样的友谊早就与美德背道而驰。

待你后来想想，竟可笑无比。

这又应证了梁秋实老师文章的一句话“大抵物以类聚，人以群分。

臭味相投，方能永以为好。

”有怎样朋友，便注定了你的一生该走怎样的路。

梁先生又说，“就是要把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。

”是啊，一起摸爬滚打在同一分数线的朋友，突然有人领先了，而且是远远超过，大举获胜，自然而生的优越感，令仍原地踏步的朋友，难免隐隐失落，悄然拉开距离。

心里的不平衡感，再也无法使你们之间亲密无间。

梁实秋《男人》散文梁实秋《男人》散文在生活、工作和学习中，大家都不可避免的会接触到散文吧?散文不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制。

你知道写散文要注意哪些问题吗？以下是小编整理的梁实秋《男人》散文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

梁实秋是我国的散文学家，其中《男人》就是他所创作的一篇散文，以下就是小编分享梁实秋《男人》散文，我们一起来看一看吧！男人令人首先感到的印象是脏！当然，男人当中亦不乏刷洗干净洁身自好的，甚至还有油头粉面衣裳楚楚的，但大体讲来，男人消耗肥皂和水的数量要比较少些。

某一男校，对于学生洗澡是强迫的，入浴签名，每周计核，对于不曾入浴的初步惩罚是宣布姓名，最后的断然处置是定期强迫入浴，并派员监视；然而日久玩生，签名簿中尚不无浮冒情事。

有些男人，西装裤尽管挺直，他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦！袜子手绢不知随时洗涤，常常日积月累，到处塞藏，等到无可使用时，再从那一堆污垢存货中拣选比较干净的去应急。

有些男人的手绢拿出来硬像是土灰面制的百果糕，黑糊糊粘成一团，而且内容丰富。

男人的一双脚，多半好像是天然的具有泡菜霉干菜再加糖蒜的味道，所谓“濯足万里流”是有道理的，小小的一盆水确是无济于事；然而多少男人却连这一盆水都吝而不用，怕伤元气。

两脚既然如此之脏，偏偏有些“逐臭之夫”喜于脚上藏垢纳污之处往复挖掘，然后嗅其手指，引以为乐！多少男人洗脸都是专洗本部，边疆一概不理，洗脸完毕，手背可以不湿，有的男人是在结婚后才开使刷牙。

“扪虱而谈”的是男人。

还有更甚于此者，曾有人当众搔背，结果是从袖口里面摔出一只老鼠！除了不可挽救的脏相之外，男人的脏大概是由于懒。

对了！男人懒。

他可以懒洋洋坐在旋椅上，五官四肢，连同他的脑筋（假如有），一概停止活动，像呆鸟一般；“不闻夫博弈者乎……”那段话是专门对男人说的。

他若是上街买东西，很少时候能令他的妻子满意，他总是不肯多问几家，怕跑腿，怕费话，怕讲价钱；什么事他都嫌麻烦，除了指使别人替他做的事之外。

梁实秋代表散文摘抄精选五篇梁实秋代表散文摘抄精选五篇导语：梁实秋是中国著名的现当代散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。

一生给中国文坛留下了两千多万字的著作，其散文集创造了中国现代散文著作出版的最高纪录。

代表作《莎士比亚全集》（译作）等。

这里本店铺为大家整理了五篇梁实秋代表散文摘抄，希望你们喜欢。

一、《雅舍》到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。

火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零的砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹篦墙，墙上敷了泥灰，远远的看过去，没有人能说不像是座房子。

我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。

不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。

讲到住房，我的经验不算少，什么“上支下摘”，“前廊后厦”，“一楼一底”，“三上三下”，“亭子间”，“茅草棚”，“琼楼玉宇”和“摩天大厦”各式各样，我都尝试过。

我不论住在哪里，只要住得稍久，对那房子便发生感情，非不得已我还舍不得搬。

这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。

虽然我已渐渐感觉它是并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。

纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。

有个性就可爱。

“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。

前面是阡陌螺旋的稻田。

再远望过去是几抹葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。

若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。

客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。

“雅舍”共是六间，我居其二。

篦墙不固，门窗不严，故我与邻人彼此均可互通声息。

《梁实秋散文集》主要情节梁实秋（1903-1987），是中国现代作家和文学评论家。

他以散文创作成就卓著，被誉为中国散文的奠基人之一。

《梁实秋散文集》是一部收录了他多篇经典散文作品的成集。

本文将主要介绍梁实秋散文集中的主要情节。

第一篇：《春》梁实秋的《春》是他的代表作之一。

散文以春天为主题，描绘了大自然在春天中的瑰丽景色。

他以生动的笔触描述了春天的花朵盛开、昆虫鸟鸣以及大地复苏的情景，让读者感受到了春天的美好与希望。

梁实秋通过描写细腻而深入的春景，展示了他对大自然的热爱和对生命的赞美。

第二篇：《故乡》《故乡》是梁实秋散文集中很具特色的一篇作品。

他用深情的笔触描绘了他对故乡的怀念之情。

他回忆起小时候的童年生活，描述了故乡的风土人情和美丽的自然景观。

通过描写故乡的一草一木，一山一水，梁实秋引领读者重温了他的童年记忆，让人们感受到家乡的温馨和亲切。

第三篇：《雨巷》《雨巷》是梁实秋散文集中一篇扣人心弦的作品。

散文以雨巷为背景，描写了一个雨天的街道，通过雨天给人们生活带来的不便和烦扰，反映了现实生活中的困境和挣扎。

梁实秋运用细腻的语言和形象的描写，将雨巷中的人物和故事刻画得淋漓尽致，读者仿佛可以身临其境感受到雨巷中的阴郁和困苦。

第四篇：《诗》《诗》是梁实秋散文集中一篇以写诗为主题的作品。

他以散文的形式表达了对诗歌创作的热爱和对唐诗宋词的推崇。

通过与一位诗人的对话，梁实秋让读者了解到诗歌创作的艰辛和诗人的心路历程。

他深情地描绘了诗歌的力量和美妙之处，引导人们对于诗歌产生更深的思考和欣赏。

第五篇：《月夜》《月夜》是梁实秋散文集中一篇以月亮为主题的作品。

他以月夜的宁静和神秘感为背景，描写了一个人与月亮的对话。

他通过对月夜中的景物和情感的描写，展示了对于月亮的崇拜和对夜晚的感悟，引发读者对于人生、宇宙的思考和探索。

梁实秋散文集中的每篇作品都有其独特的情节和主题，通过细腻的描写和深入思考，他将生活的点滴和思想的追寻融入到散文中，给人以深刻的感受和启迪。

北平的冬天梁实秋原文阅读理解
《北平的冬天》是梁实秋的一篇散文，描述了作者在北平冬天
的生活和感受。

文章以北平冬天的景色为背景，描绘了北平冬天的
寒冷、雪景和人们的生活状态，展现了作者对北平冬天的独特情感
和感慨。

在文章中，梁实秋通过对北平冬天的描写，表达了对北平的热
爱和对冬天的感慨。

他用“北平的冬天”作为文章的标题，突出了
北平冬天的独特魅力。

文章开头便以“北平的冬天，像一位老太太，虽然是丑陋的，却是令人尊敬的”来形象地描绘北平冬天的形象，
表现了作者对北平冬天的独特情感。

在文章的主体部分，梁实秋通过对北平冬天的景色、气候、人
们的生活状态等方面的描写，展现了北平冬天的独特魅力和人们的
生活状态。

他描述了北平冬天的雪景、冰面、屋顶上的冰挂等景象，以及人们在冬天的生活状态，如取暖、穿衣打扮等，展现了北平冬
天的生活气息和人们的生活状态。

在文章的结尾，梁实秋通过对北平冬天的描写，表达了对北平
的热爱和对冬天的感慨。

他写道，“北平的冬天，虽然寒冷，却是
一种美丽的寒冷，是一种令人向往的寒冷。

”通过这样的表达，作者展现了对北平冬天的独特情感和感慨。

总的来说，梁实秋的《北平的冬天》通过对北平冬天的描写，展现了北平冬天的独特魅力和人们的生活状态，表达了作者对北平冬天的独特情感和感慨。

文章语言优美，意境深远，给人留下深刻的印象。