形象翡翠学
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马崇仁-形象翡翠学翡翠美学-马崇仁-形象翡翠学(一)形象翡翠学的概念:用民间通俗的形象词语和物化概念来表述翡翠各种特性的学说叫做形象翡翠学。
形象翡翠学是本人提出的一种诠释翡翠语言的学科。
千百年来,中缅玉石界人士在翡翠流通的全过程中,用一种通俗易懂的语言进行交流和切磋,这种语言都是些物化了的、形象化的词语,人们用它来表述翡翠的各种特征,而且多以词冠出现,如“菠菜绿”、“苹果绿”、“玻璃地”、“蛋清地”等。
“菠菜绿”是指翡翠的绿色很像菠菜叶子那样的绿色。
“蛋清地”是说翡翠的地子很像鸡蛋清那样细腻通透。
这种沿袭千百年的翡翠行业用语已经根深蒂固地扎根在翡翠文化的土壤之中,她是绝对不会被别的什么“科学”的东西所取代的。
(二)形象翡翠学的实用意义:形象翡翠学的任务是为翡翠学习者提供一个认识翡翠的快捷方法。
当你掌握了形象翡翠学的原理,能用形象思维方法去观察解读翡翠时,学翡翠就会变得容易多了。
其实可以用简单一句话来归纳,当你试图定位一件翡翠特征时,“你看她像什么,那她就是什么。
”看她像一块冰,你就可以称她为冰种翡翠,肯定没错。
总之,形象翡翠学就是为初学者解决行业语言问题。
丰富多彩的翡翠复杂而又多变,致使很多人不解其真谛而望翠兴叹。
诚然,翡翠与其他任何一种宝石玉石相比的确难了许多,但也不至于让人无法认识她,只是你还没有找到一种方法去解读认识翡翠而已。
那么,形象翡翠学也许就能帮助你快速打开通向翡翠世界的那扇门。
判别翡翠品质的六要素判别翡翠成品质量高低好坏的标准主要是六大要素。
即“种、底、色、花、裂、工。
”这些评判标准应根据翡翠成品的不同而有所侧重。
(一)六要素词义解释1.“种”:翡翠的质地好坏称为“种”。
“种”是翡翠的密度、抗磨硬度及透光性(水头)的综合体现。
它受组成翡翠的矿物颗粒大小、结构致密程度的制约,也受矿物组合不同的影响。
“种”有老嫩之分,质地好的叫“老种”;质地差的称“嫩种”。
建议不要使用“老种、新种”及“老坑、新坑”等字眼,因为这会给人含混不清的感觉。
关于翡翠学习的心得体会院系勘查与测绘工程学院班级宝石0942姓名李和江学号 090145121820XX年12月18日翡翠学习的心得体会QQ:519015520首先先简单的介绍一下翡翠的一点常识,翡翠一名,意为翡红翠绿,源自于翡翠鸟名。
翡翠是以辉石类矿物为主和少量闪石、长石类矿物组成的集合体。
主要矿物是硬玉为主的辉石类矿物,次要矿物有闪石和长石类矿物,此外还有绿,泥石、高岭石、蛇纹石、褐铁矿等蚀变次生风化矿物。
翡翠分A货、B货、C货、B+C货,A货翡翠指天然翡翠,是未经过其他处理只经过浸蜡和热处理优化过程的天然翡翠。
B货翡翠是指除上述优化外还经过漂白注胶充填翡翠,是经过强酸清洗和注胶的翡翠,强酸浸泡、清洗有助于提高翡翠的透明度和色泽。
C货翡翠,染色翡翠,是经用人工着色处理的翡翠,通常是用有机染料或无机染料着色。
B+C货翡翠是同时进行过强酸清洗和注胶和人工着色处理的翡翠。
让我们一起先来看看原石,翡翠的原石在翡翠商贸中占有很大的比例,一般根据产出状态分为新坑料和老坑料两大类。
新坑料一般指没有经过任何搬运作用,由人工从矿山开采出来的原生矿石。
新坑料表面新鲜,无风化皮壳,呈致密块状,带棱角,块体大小悬殊,最大可达数万千克,透明度往往较差,水头短,颜色比较鲜嫩,商贸中也常称为山料或新厂玉。
坑料又称仔料或老厂玉。
一般指的是在外力作用下,原生翡翠矿石机械风化破碎,搬运至山坡、河谷、河漫滩和河流阶地中异地堆积的翡翠砾石。
形状一般呈浑圆状至鹅卵石状,表面有厚薄不一的风化皮壳,大块体较少,一般多为几千克至几十千克,少数达到数百千克。
这些矿石在漫长的地质历史中,饱经水浸氧化作用,透明度较好,水头长,颜色鲜阳,质地温润。
对于原石,大家都比较熟悉的名词就是赌石了,它是最神秘也最有吸引力的。
很多走火入魔的人们就总是抱着侥幸心理来参与赌石,大多是血本无归啊!有道是一刀穷一刀富,一刀切出百万富,可谓刀刀惊魂啊!对于那些爱做白日梦,而且又对翡翠方面多多少少有点了解的人们最容易上当。
翡翠人物题材赏析
从雕刻分类的角度来看,玉雕人物主要可以分为仕女、老人、佛像、童子、其他,五种风格不同的主题。
佛像翡翠玉雕佛像人物主要有观音菩萨、弥勒佛、济公等人物。
翡翠佛像寓意富贵平安,吉祥如意。
老人翡翠玉雕在老人这一题材创作中,主要是以渔翁、罗汉、文人学士等形象来表现。
仕女这一类翡翠人物玉雕作品主要以中国古代那些美丽聪慧的女子为形象进行雕刻,主要体现她们容貌秀丽、身姿婀娜、仪态万千的美好形象。
童子翡翠童子主要表现的是俏皮可爱的孩童形象,也可以结合其他吉祥元素一起雕刻,表达多子多福、连生贵子、招财进宝等寓意,寄托人们最质朴纯真的祝福。
还有一些不在以上范畴,用以表现历史人物、现代人物及外国人物像等,我们统称为其他类。
人物造型要求注重身材,注重人物脸部的刻划,注重人物神态及情节内容。
翡翠基础知识培训翡翠,作为一种珍贵的宝石,具有悠久的历史和独特的魅力。
为了更好地了解和认识翡翠,我们有必要进行一次翡翠基础知识的培训。
本文将从翡翠的起源、特点、品质评定和保养等方面进行阐述,希望能够帮助您更好地了解和欣赏翡翠。
1. 翡翠的起源翡翠是一种宝石,其主要产地有缅甸、中国、俄罗斯等地。
缅甸的莫言石以其美丽的绿色而著名,是最为珍贵和稀有的翡翠之一。
中国云南的翡翠产地也具有独特的魅力,其翡翠以其独特的颜色和纹理受到大众的喜爱。
2. 翡翠的特点翡翠的主要成分为硬玉石质,具有温润的质感和独特的颜色。
翡翠的颜色主要以绿色为主,但也有其他颜色的翡翠,比如紫翡翠、红翡翠等。
翡翠的特点还包括质地细腻、硬度高、光泽良好等。
3. 翡翠的品质评定翡翠的品质评定主要从颜色、透明度、纹理和切工等方面进行考量。
翡翠的颜色以青翠明亮的绿色为最佳,同时还要注重翡翠的透明度,透明度越高的翡翠品质越好。
纹理也是评定翡翠品质的关键因素之一,细腻均匀的纹理意味着翡翠的品质更高。
切工也非常重要,切工精细的翡翠更容易展现其美感。
4. 翡翠的保养翡翠是一种容易受损的宝石,因此对于翡翠的保养尤为重要。
首先,要避免翡翠长时间暴露在阳光下,以免影响其颜色和透明度。
其次,翡翠避免接触化学物质,避免与其他硬度较高的宝石或金属摩擦,以免刮伤或损坏翡翠表面。
此外,定期清洗翡翠也非常重要,可使用软毛刷或湿软布轻轻擦拭。
5. 翡翠的鉴别对于翡翠的鉴别需要一定的专业知识和经验,但一般可以通过一些简单的方法鉴别翡翠的真伪。
比如通过观察翡翠的颜色、透明度和纹理等特点,以及敲击翡翠并听其声音等方式来判断翡翠的真伪。
总结:通过本次翡翠基础知识培训,我们了解到翡翠的起源、特点、品质评定和保养等方面的知识。
翡翠虽然是一种珍贵的宝石,但只有通过深入了解和学习,我们才能更好地欣赏和鉴赏翡翠的美丽和价值。
希望这次培训能够对您有所帮助,让您在翡翠领域有更深入的认知。
翡翠王马崇仁丰富多彩地翡翠复杂而又多变,致使很多人不解其真谛而望翠兴叹.诚然,翡翠与其他任何一种宝石玉石相比地确难了许多,但也不至于让人无法认识她,只是你还没有找到一种方法去解读认识翡翠而已.那么,形象翡翠学也许就能帮助你快速打开通向翡翠世界地那扇门. 资料个人收集整理,勿做商业用途(一)形象翡翠学地概念:用民间通俗地形象词语和物化概念来表述翡翠各种特性地学说叫做形象翡翠学.形象翡翠学是本人提出地一种诠释翡翠语言地学科.资料个人收集整理,勿做商业用途千百年来,中缅玉石界人士在翡翠流通地全过程中,用一种通俗易懂地语言进行交流和切磋,这种语言都是些物化了地、形象化地词语,人们用它来表述翡翠地各种特征,而且多以词冠出现,如“菠菜绿”、“苹果绿”、“玻璃地”、“蛋清地”等.“菠菜绿”是指翡翠地绿色很像菠菜叶子那样地绿色.“蛋清地”是说翡翠地地子很像鸡蛋清那样细腻通透.这种沿袭千百年地翡翠行业用语已经根深蒂固地扎根在翡翠文化地土壤之中,她是绝对不会被别地什么“科学”地东西所取代地.资料个人收集整理,勿做商业用途(二)形象翡翠学地实用意义:形象翡翠学地任务是为翡翠学习者提供一个认识翡翠地快捷方法.当你掌握了形象翡翠学地原理,能用形象思维方法去观察解读翡翠时,学翡翠就会变得容易多了.其实可以用简单一句话来归纳,当你试图定位一件翡翠特征时,“你看她像什么,那她就是什么.”看她像一块冰,你就可以称她为冰种翡翠,肯定没错.总之,形象翡翠学就是为初学者解决行业语言问题. 资料个人收集整理,勿做商业用途判别翡翠品质地六要素判别翡翠成品质量高低好坏地标准主要是六大要素.即“种、底、色、花、裂、工.”这些评判标准应根据翡翠成品地不同而有所侧重. 资料个人收集整理,勿做商业用途(一)六要素词义解释.“种”:翡翠地质地好坏称为“种”.“种”是翡翠地密度、抗磨硬度及透光性(水头)地综合体现.它受组成翡翠地矿物颗粒大小、结构致密程度地制约,也受矿物组合不同地影响.“种”有老嫩之分,质地好地叫“老种”;质地差地称“嫩种”.建议不要使用“老种、新种”及“老坑、新坑”等字眼,因为这会给人含混不清地感觉. 资料个人收集整理,勿做商业用途.“底”:也叫“底帐”、“地子”、“地”.“底”是石域性名称,它是构成翡翠地基础部位,除了“色”与“花”以外地部位即称为“底”.不能将“底”与“种”相混淆.“底”是石域;而“种”是质地.举例说,“玻璃地”与“玻璃种”地区别在于,“玻璃地”是指翡翠地子地种是“玻璃种”,也即“玻璃地”是“玻璃种地地子”地简称. 资料个人收集整理,勿做商业用途.“色”:专指翡翠中地绿色..“花”:除了绿色以外地颜色叫做“花”,如:兰花、黑花、莼花(紫罗兰色).“花”与“色”都是翡翠中原生矿物地颜色.因此,红雾、黄雾原则上不能称为“花”和“色”. 资料个人收集整理,勿做商业用途.“裂”:翡翠中地裂堑、绺裂,影响成品地质量与寿命..“工”:指翡翠作品地工艺水平高低及文化内涵.(二)运用六要素对成品翡翠进行鉴别成品翡翠分三大类:首饰类、把玩类和摆陈类.其中尤以首饰类与消费者关系密切,市场销量也最大,因此,翡翠品质地鉴别就成了人们普遍关注地问题. 资料个人收集整理,勿做商业用途饰用翡翠地鉴别应根据“六要素”原则依次进行.一先看“种”,二看“底”、“色”、“花”,最后看“裂”和“工”.资料个人收集整理,勿做商业用途翡翠要先看“种”:“种”是翡翠之本,是玉石之灵魂.没有“种”地翡翠犹如土石,少有价值.有“种”翡翠晶莹剔透,富有灵气,身价百倍.“种”在翡翠中地地位可称得上“一好百好”、“一丑百丑”. 资料个人收集整理,勿做商业用途“种”地概念是翡翠先辈从人品概念中引申过来地.古人推崇仗义有胆识者为“有种”,反之为“孬种”,于是人们就用“种”来界定翡翠地品质.做人而言,人品为先,作为翡翠当然就是“种”为先了.这与古老地中华玉文化是一脉相承地.古人讲究“君子比德于玉”,因此,将好种翡翠比喻好地人品也算恰如其分.资料个人收集整理,勿做商业用途翡翠由许许多多矿物在地壳深处经高压下聚合而成,其组成矿物颗粒越细,结构越致密,翡翠地“种”就越老;相反,矿物颗粒越粗、结构越疏松,“种”就越差.种老地翡翠密度大、水头足、抗磨性强、耐久性好;种嫩者密度小、水头短、抗磨性弱、耐久性差.“水头”对判别“种”起重要作用,但不是绝对地.要注意有些翡翠如“白底青”、“开苏玉”“八三石”等,虽然“水头”足,但“种”却很嫩,这叫“嫩空”,是“底”很空地嫩种翡翠,经验不足者往往错判. 资料个人收集整理,勿做商业用途实践中无需对翡翠地“种”作详细分类,能够作出上、中、下或老、中、嫩地判别即可.上等老种:如玻璃种、冰种等,其特点是矿物颗粒极其细小,肉眼难以分辨.结构十分致密坚硬,水头十足.其外观恰似玻璃或冰块,以一厘米厚度(手镯厚)为准,能看清下面地字,叫玻璃种;看字略显模糊者,称为冰种;若稍显浑浊,但十分细腻、通透,则叫蛋清种、玛瑙种.老种翡翠加工性能佳,切磨抛光面光滑如镜,无麻面,因其产量稀少,所以弥足珍贵. 资料个人收集整理,勿做商业用途下等嫩种:以豆种、马牙种为代表.特点是组成矿物粗大如豆,晶体轮廓及晶隙清晰可见,结构相对疏松,底木水短,质如马牙石.嫩种翡翠加工性能差,切磨抛光面粗糙有麻面.只能做低档饰品,价值很低.豆种也有较好地,如冰豆种、甜豆种. 资料个人收集整理,勿做商业用途介于老种、嫩种之间有许多中等“种”,如:糯种、糯化种、芋头种、白砂种、灰砂种等等.其组成矿物颗粒属于中细,肉眼可以分辨,结构较紧密,水头尚可,加工性能较好,其成品市场占有量很大,价值一般,但上下波动悬殊,其中,糯化种属中上偏老种,有较高饰用价值. 资料个人收集整理,勿做商业用途一件翡翠其“地子”地种与“色”、“花”地种可能不同,判别时要仔细观察.若“地子”地种老,“色”地种差.就会形成“色不裹底”、“色化不开”、“色不放堂”地情况,这叫做“龙到处无水”,颜色就会显得死而呆滞,翡翠价值就会下降;若“底”地种差,“色”地种好,这叫做“龙到处有水”,此时宁可将“底”弃掉,只留颜色做活,产品才会有价;如果“色”、“地”都是好地玻璃种,则“色”、“地”交相辉映、融为一体,翡翠价值就会升高. 资料个人收集整理,勿做商业用途嫩种翡翠容易变种,因其结构疏松、晶隙间地液态吸附物易挥发,使“水头”俱失,变“干”,甚至会面目全非,失去价值.而老种翡翠千百年不会变化,因此,极具收藏价值,价格当然也会不菲.资料个人收集整理,勿做商业用途二看翡翠地底、色、花.底与色(花)分别构成成品翡翠地不同部位(区域),一件翡翠可能有三种情况,或全部是底,没有色、花;或底与色(花)两者都有;或只有色没有底,叫满色.底是相对色浅地部位.对底、色、花除了种质地鉴别外(上节已谈及),还要对其相关特征进行判别.资料个人收集整理,勿做商业用途.翡翠底地判别:翡翠底地分类名称很多,各地叫法不一,但都是用物质化地形象词语来命名,地子名称是种质、水头和颜色地综合反映.现列举部分常见地子如下:玻璃底、冰底、鼻涕底、清水地、浑水地、藕粉地、苘地、豆苘底、花青底、芋头底、瓷地、香灰地、石灰地、豆渣地、猫尿底、狗屎地等等(地与底同意,用时以顺口为宜).对这些以物取意地名称,不必刻意死记.有些名称具有“种”地概念,如冰底、豆底;有地只表示地子地颜色,与“种”没有关联,如芙蓉底是粉色、肉色、粉紫色或芙蓉色地地子.猫尿底则形容地子呈现深浅不匀地灰色,像似猫尿在布上地污渍;也有地名称一并反映了地子地颜色和水头,如紫水地、灰水地分别表示地子是紫色地或灰色地,而且水头很足. 资料个人收集整理,勿做商业用途地子对翡翠品质有重要影响,选择时要仔细判别.种老、细腻、水头足、匀净无瑕疵、无杂质地地子为好;反之种嫩、肉粗、水短、杂质多且脏地地子为差.在实践中如何鉴别地子也有讲究.因为在万年漫长地变质生长期内各种地质因素地干涉,理想中地纯净翡翠十分少见,因此,不宜苛求绝对完美.以手镯为例,纯净玻璃底为最佳上品,即便是无色没花地,其价格也当不菲.若其中含有少量地“棉”则价格就会大幅下降.从实惠出发,建议你选择后者.因为一点“棉”正是天然地印记,既不影响视觉美,也不影响坚韧耐久性,而价格却会偏低很多,何乐而不为呢. 资料个人收集整理,勿做商业用途判别地子常用“冰味”、“苘份”两个术语.“冰味足”是指种老,“欠冰味”、“冰味不够”是指种不太好.有人将“冰味”称为“坑味”、“夯味”,其实不妥,“坑”、“夯”含义模糊,不如“冰”意直观、真实,选择时冰味越足越好. 资料个人收集整理,勿做商业用途业内把苘底翡翠称为有“苘份”.有“苘份”者为好,反之则差.“苘”(音同顷)是草本麻类植物“苘麻”地简称,其色呈灰绿色、青灰色.因此,将色似“苘麻”地翡翠地子称为“苘地”,并衍生出豆苘地、灰苘地、蓝苘地、冰苘地、油苘地等.“苘地”地产生是由于翡翠地子中地矿物晶隙被次生矿物充填、致色元素扩散地结果,使其原来地“白地”变成了各种色调地“苘地”.正是这个原因,不仅使翡翠增添了许多丰富地色彩,也使翡翠地密度和坚硬度增大了.因此,一般说来有“苘份”地翡翠比“白底”翡翠好,选择商品时应该注意.资料个人收集整理,勿做商业用途翡翠中常见一些絮状物、斑状物,如:棉、石花、石脑、石线、棕眼、黑斑等,人称杂质或瑕疵.这些东西不同程度地影响翡翠地子地种质和洁净度.判别时也应该注意,这些东西是在翡翠形成过程中,局部矿物结构相对疏松且晶隙较大,射入地光线穿不透而生成地白色絮状、斑状物,小则叫“棉”,大则称“石花”;若聚合成团就叫“石脑”;形成小空洞并有深色次生矿物充填则叫“棕眼”;石线是早期裂隙被充填形成地.这些天然印记在“冰地”中特别显眼,在嫩种翡翠中就分不出来了.在选择商品时需注意,但也不宜过多挑剔.如果有微至少量地棉,只要不影响美感和坚固耐久性,也应是不错地东西.如果有大片石脑、石花显现,就不好了.资料个人收集整理,勿做商业用途.判别翡翠地色与花:翡翠因为有绿才被称为宝石,这在玉石大家族中是绝无仅有地.只有绿色才是翡翠地宝石色,因此,翡翠地“色”仅指绿色,绿以外地其他颜色一般不称为“色”,只称为“花”. 资料个人收集整理,勿做商业用途()绿是翡翠地价值所在,绿地好坏直接影响翡翠地价格,可谓色高一成,价高十倍.判别翡翠地绿色应从它地种、水、色调等综合观察.看其显色部位水头是否足;致色矿物地颗粒是否细腻,结构是否致密;色调是否纯正.可以归纳为:“浓、阳、正、匀、活”者为色好;“淡、阴、偏、散、呆”者为色差.其中色正或偏、色活或呆具有重要地鉴别意义. 资料个人收集整理,勿做商业用途从光学和色彩学概念讲,绿色是黄色和兰色地叠和色.翡翠地绿是否艳丽纯正,取决于其中地黄、兰成份是否匹配.如果黄味足,兰地成份也恰如其分,则绿色阳而纯正,叫做色正;若黄味不足或欠黄,且兰地成份过了头,则绿色阴而不正,色偏兰,这叫色偏;若黄味过多、兰份不足,则绿色泛黄、浮嫩不耐看,也叫色偏. 资料个人收集整理,勿做商业用途色偏与正对翡翠地价格影响虽大,但关键还在于一个“活”字,色活价高,色呆价低.“色活”就是指有色地部位种、水好.种、水差则色死、“色呆”.通常讲“龙到处有水、无水”就是指绿色活不活得起来.“色活”是什么概念呢?她似流淌地一汪绿水,波光粼粼;她是苍翠欲滴地“一匹水”,晶莹剔透;她像映照夜空地萤火虫,碧绿生辉.这才是真正地“含色含种”地好翠. 资料个人收集整理,勿做商业用途色浓为好,但要浓淡适中.过浓而色老、发闷、阴沉,反而价低.色匀、纯净者,价位高.色散呈星散状、团块状、斑杂状、分布不匀、含杂质者,其价不高.但不应拒绝有黑斑点地好翠,因为这是天然印记.正是这些黑色矿物中地致色元素铬,经扩散作用置换了铝元素而显绿色,这些残余地黑斑,小地叫“色根”,大地叫“色渣”,再大就叫“癣”,癣脚下往往出高翠. 资料个人收集整理,勿做商业用途翡翠地色千变万化,但要对它进行标准化色级划分却是徒劳地.用形象法命名就显得简单易行了,例如:色偏兰地有菠菜绿、瓜绿、青菜绿、莴笋绿、蛤蟆绿等;色偏黄地有黄杨绿、葱心绿、秧草绿、金丝绿等;色匀色活地绿在命名中多加“水”字,如:艳水绿、兰水绿、金丝水绿都是翠中极品.还有墨绿、灰绿、油绿、江水绿等很多都可以叫.最多地绿是豆绿,“十绿九豆”,市场上到处可见,价值较低. 资料个人收集整理,勿做商业用途()“花”———兰花、黑花、豆花、莼花等使翡翠更加丰富多彩.对花地判别可以参照对色地判别,也是要讲究一个“活”字,例如一支飘花手镯,“花”活有游动感,花才飘得起来,手镯才有价.莼花是紫罗兰色,有人也将浓而艳地莼当成色.但常将“莼”误写成“春”字.“莼”是水生草本植物,其花呈粉红色、紫红色,前辈将紫罗兰翡翠色形象地称为“莼花”是有道理地,而“春”没有颜色概念,所以不能错用.“莼带彩”是莼花色和豆色飘散在一起,不能写成“春带彩”.资料个人收集整理,勿做商业用途三看翡翠地“裂”与“工”()正确判别和看待翡翠地绺裂成品翡翠要力求完美,不论品质高低,最忌伤害性绺裂.绺裂是在地质应力作用下形成地,任何一块翡翠毛料都会无一幸免地受裂累及,合格地工艺师应在雕琢中合理地避让绺裂.翡翠加工有光身和花草两种基本技法,对有色部位要做光身才会出好地效果;虽有裂绺但无大害者,可做雕花处理,把绺裂遮掩住,即所谓“无绺不做花”.一般讲,光身件不能有绺裂,尤其戒面类.手镯至少不应该有明显地裂,在不影响美感及使用耐久性地前提下,有点微裂细绺也属正常,但价格要受影响.花草类如花件摆件则允许有少许绺裂存在,但绝不能对成品造成伤害.资料个人收集整理,勿做商业用途绺裂对成品翡翠地质量虽有较大影响,但它却是天然地印记难以避免,对此也应理性对待.俗话说“十宝九裂”,过于完美便是假.因此,切忌盲目追求完美无瑕,否则难免受骗上当.例如“货”看似完美无裂,但却是遭酸蚀破坏后地垃圾翡翠,经有机胶真空充填加固而成地,已毫无真实可言了.因此,对于虽有少许绺裂但并不影响视觉美感和使用耐久性地成品翡翠,还是应该得到认可,当然其价格也应偏低很多.资料个人收集整理,勿做商业用途()做工好坏直接影响翡翠地价值不同货形地翡翠做工要求不尽相同,以首饰类而言,光身和花件地工艺要求各有侧重.光身件主要包括戒面、马鞍戒、手镯、佛珠等,其中戒面品样有蛋圆、马眼、水滴、圆形、心形、月形、梨形、方形……都可作为首饰镶嵌件地主石.戒面要形正、丰满,不要挖底.手镯地镯形要规整,条子粗细要均匀一致.所有光身件地表面都应平顺光亮如镜.资料个人收集整理,勿做商业用途花件类包括挂件和把玩件,不仅要求工艺精良,还应有丰富地文化内涵.万年地中华玉文化在世界文化史上独树一帜.自翡翠从缅甸输入中国之后,丰富多彩地翡翠就逐渐取代了白玉地主流地位,成为中国玉文化地领军者.作为传承玉文化地最佳载体,翡翠花件最能表达博大精深地文化蕴涵.好地花件作品应当让人读得懂.花件虽小,却可以浓缩一个传说、一桩故事,并通过图腾纹饰把人们地思想情趣、道德理念表达出来.传统题材多与平安、吉祥、如意、属相及儒、释、道等相关,其中福、禄、寿、喜、财最为广泛,所谓“图必有意、意必吉祥”.图形纹饰以人物、动物、花木、瓜果、文字最为常见.常用“假托”、“转喻”、“谐音”等表现手法形象地传情表意.例如:“福在眼前”是蝙蝠与古铜钱组合,“福”取“蝠”地谐音,“眼前”取意有眼地钱.“岁寒三岁”则是“转喻”之作,松、竹、梅地组合,傲立霜雪、或经冬不凋、或迎寒开花,喻友情真挚、莫逆之交.此外,现代人地时尚观念与西方文化地交融也将促进翡翠文化地发展. 资料个人收集整理,勿做商业用途做工精良地花件应该是:构思巧妙,寓意深远;造型优美、生动、逼真感人;构图布局合理;琢法细腻、线条流畅、层次分明、轮廓清晰;表面光亮滋润.能把翡翠地石质美充分地调动和展现出来,给人一种自然美地享受.资料个人收集整理,勿做商业用途。
全面掌握翡翠要领要学习哪些知识发布时间: 2004-9-21 18:56:04 阅读次数: 654 点击进入相关论坛翡翠学是一门多学科的综合性很强的一门科学。
除了实践是第一位的以外,还须要重点学习宝石色彩学。
宝石色彩学是研究各类宝石及翡翠色彩形成原因、色彩组合形式以及鉴定宝玉石等级的一门科学。
它涉及色彩物理学、色彩化学、光学等及心理学方面的知识。
宝石色彩学还研究视觉、思想和精神现象在色彩领域中的相互关系。
另外还要学习地质矿物学,它是宝玉石学的基础。
还应学习翡翠珠宝商贸、翡翠的艺术设计加工学及中国的吉祥图案、美学、宗教、历史、哲学等。
翡翠鉴定研究的目的是什么?鉴定的目的就是识别翡翠的好与坏,真与假及鉴别出它的种属等,研究的目的就是规范市场、指导市场、及时发现并防止仿冒品对消费者带来的损失,以及研究翡翠的化学、物理、矿物特征,翡翠的探采开发、加工、优化工艺、商贸等服务于市场。
自从我国有了珠宝鉴定研究以来,我们的鉴定工作都是以堵假识真为主,而没有建立在预防上。
翡翠的制假者研究的课题是如何反鉴定,他们制假的能力己超过我们鉴定人员。
我们不能为鉴定而鉴定,唯书本论。
要去做反伪专家,主动出击,消灭在上市的初期。
如80年代中期出现的人造六射星光红宝石,80年代后期出现的马来玉及翡翠B货等,这些质品使许多人上当受骗。
市场大量泛滥很长一段时间才有人把它鉴定研究出来,而不是在赝品出现的初始阶段鉴别出来,使人少受损失。
所以研究人员应盯住市场,预测仿冒品及高级处理型翡翠的出现,如像高级B货。
另外,如有条件的鉴定研究人员,应把研究鉴定作为进入珠宝商界的敲门砖。
珠宝企业家若懂珠宝鉴定将会给企业代来效益。
翡翠研究人员,若不与社会融合,不与市场融合,他的研究成果就不会有价值。
翡翠无专家吗?翡翠是世界上最为难于识别的宝石。
因为它有一层皮,就是切割开后,绿色与水头的变化也是估计不准的。
因而赌涨的人少而又少。
赌输的人太多太多。
任何人赌石都没有决对把握,只能根据皮上表现来下赌,风险很大。
翡翠学心得体会报告一、引言翡翠学是一门古老而神秘的艺术,它将翡翠作为研究对象,探讨其产地、质量、外观等方面的特征,并尝试对其进行鉴定和评价。
在学习翡翠学的过程中,我深深地被其美丽和独特的魅力所吸引。
通过这段时间的学习和实践,我对翡翠学有了更深刻的理解和体会。
本报告将分享我在翡翠学学习过程中所获得的心得体会。
二、学习翡翠学的方法和途径1. 阅读相关书籍和资料作为初学者,我首先通过阅读相关的翡翠学书籍和资料来了解翡翠的基本知识和背景。
我发现通过系统地学习翡翠的品种、产地、特征等内容,可以帮助我更好地理解和鉴别翡翠。
2. 参观博物馆和展览为了更加深入地了解翡翠,我参观了一些博物馆和翡翠展览。
在这些展览中,我有机会近距离观察不同种类的翡翠,并听取专家的解说和讲解。
这让我对翡翠的外观特征和评价标准有了更加清晰和直观的认识。
3. 参与翡翠交流和讨论在网上翡翠爱好者的论坛和社群中,我积极参与翡翠交流和讨论。
这个过程中,我结识了一些翡翠行业的专家和爱好者,他们对于翡翠的研究和经验分享给了我很多有价值的启发。
通过和他们的交流,我学到了很多实用的鉴别技巧和鉴赏方法。
三、翡翠学的基本知识和技巧1. 翡翠的品种和产地翡翠是一种常见的宝石,其常见的品种有缅甸玻璃种、缅甸冰种、缅甸老坑种等。
不同的品种具有不同的颜色和质地特征,因此在鉴别翡翠时需要了解其品种和产地的特点。
2. 翡翠的颜色和透明度翡翠的颜色常常被人们所关注,不同的颜色代表了不同的价值和品质。
透明度是评价翡翠质量的重要指标,一般来说,透明度越高的翡翠价值越高。
3. 翡翠的切割和工艺翡翠的切割和工艺也对其质量和观赏价值有重要影响。
优秀的切割工艺可以提高翡翠的光泽和透明度,使其更具观赏性。
4. 翡翠的鉴定和评价在鉴定翡翠的真伪和品质时,需要综合考虑翡翠的外观特征、颜色、透明度等因素。
此外,翡翠的产地和历史背景也对其价值有很大的影响。
四、收获和体会通过学习翡翠学,我发现翡翠的美和价值是与其背后的文化和历史密不可分的。
浅谈翡翠人物雕刻中圆雕技法的运用翡翠人物雕刻是中国传统的工艺美术品之一,而圆雕技法是其中一种重要的雕刻技法。
圆雕技法强调运用曲线和圆润的形态来表现人物形象,使得雕刻作品更具立体感和韵味。
下面将浅谈圆雕技法在翡翠人物雕刻中的运用。
圆雕技法能够使人物形象更加立体。
翡翠本身具有坚硬的特点,因此雕刻时可以采用曲线切割的方式,使得作品的形状更加圆润,给人以丰满和立体的感觉。
在雕刻人物的头部时,圆雕技法可以用来塑造头部的线条和轮廓,使头部看起来更加立体,面部表情更加生动。
圆雕技法还可以用于人物的肌肉、手指、衣物等部分的雕刻,使得造型更加真实和精细。
圆雕技法使得雕刻的形象更加自然和优美。
圆雕技法注重运用圆滑的曲线来表现人物的形态,使得雕刻作品看起来流畅而自然。
翡翠雕刻中常见的圆雕技法有大曲线、小曲线、扭曲线等。
大曲线用于表现人物的体态和姿势,使得人物形象更加饱满和动态;小曲线则用于表现人物的面部细节,如眼睛、鼻子、嘴巴等,使得人物的表情更加生动和传神;扭曲线则可以用来表现人物的衣物的褶皱和流动,增加雕刻作品的艺术感和运动感。
圆雕技法还能够体现翡翠的特点和材质之美。
翡翠是一种硬度较高的宝石,其独特的光泽和颜色使得它在雕饰品中具有独特的美感。
而圆雕技法正是能够将这种美感最大限度地发挥出来。
圆润的形状和曲线能够更好地展示翡翠的光泽,使其看起来更加晶莹剔透;圆雕技法能够使翡翠的颜色更加鲜明和饱满,如用大曲线雕刻出的弧形颈链的颜色变化即能更好地呈现出翡翠的颜色层次感和光泽。
圆雕技法在翡翠人物雕刻中的运用能够使人物形象更加立体、自然和优美,同时也能够展示翡翠的特点和材质之美。
圆雕技法的运用不仅需要雕刻师对人物形态和细节的把握,更需要对翡翠材质和特性的理解和运用。
通过不断的实践和创新,相信圆雕技法在翡翠人物雕刻中的运用还有很大的发展潜力。
翡翠王马崇仁讲解形象翡翠学2007-8-29 00:00 来源:马崇仁1940年出生在滇西古城腾冲。
600多年前往返于南方丝绸之路上的腾冲商人,在缅甸北部发现了一种经过切磨之后,变得漂亮异常的石头,这就是“玉石之王”翡翠。
从此,玉匠、珠宝商云集腾冲。
马崇仁的父亲也是其中的行家里手。
马崇仁在璞中识玉马崇仁说:“2岁时,腾冲被日本人占领,父亲把家里囤积的数千斤翡翠原料埋至地下逃难,3年后,再回转家乡,老家已成一片废墟,翡翠原料也踪迹难寻,不过翡翠的传说依然在脑海中留有深厚的印象。
”马崇仁自己的一生也和“玉石”紧紧联系在一起,20世纪50年代,他进入大学地质课堂,80年代又成为同辈中最早下海的人之一。
他先后创办了两家专营翡翠石料的商号,其业绩也在瑞丽腾冲一带的数百家玉石商号中名列前茅。
世代玉石经历让马崇仁对翡翠了如指掌。
任何一块没有“开刀”的毛料,他都能估算出价格,而且十拿九稳,被人们称为“翡翠大王”。
丰富多彩的翡翠复杂而又多变,致使很多人不解其真谛而望翠兴叹。
诚然,翡翠与其他任何一种宝石玉石相比的确难了许多,但也不至于让人无法熟悉她,只是你还没有找到一种方法去解读熟悉翡翠而已。
那么,形象翡翠学也许就能帮助你快速打开通向翡翠世界的那扇门。
(一)形象翡翠学的概念:用民间通俗的形象词语和物化概念来表述翡翠各种特性的学说叫做形象翡翠学。
形象翡翠学是本人提出的一种诠释翡翠语言的学科。
千百年来,中缅玉石界人士在翡翠流通的全过程中,用一种通俗易懂的语言进行交流和切磋,这种语言都是些物化了的、形象化的词语,人们用它来表述翡翠的各种特征,而且多以词冠出现,如“菠菜绿”、“苹果绿”、“玻璃地”、“蛋清地”等。
“菠菜绿”是指翡翠的绿色很像菠菜叶子那样的绿色。
“蛋清地”是说翡翠的地子很像鸡蛋清那样细腻通透。
这种沿袭千百年的翡翠行业用语已经根深蒂固地扎根在翡翠文化的土壤之中,她是绝对不会被别的什么“科学”的东西所取代的。
(二)形象翡翠学的实用意义:形象翡翠学的任务是为翡翠学习者提供一个熟悉翡翠的快捷方法。
在选和观察翡翠原石的时候,凭借的是对翡翠的多方面观察和思考,统称:“相玉”。
首先对翡翠的表皮做出判断,所以古古翡翠在此特别说明和大家一起学习分享。
那什么是相玉学呢?“相玉学”是近五百年来,经营玉石翡翠的云南滇西人凭着中国文化意识发明出来的一种对翡翠玉石的砂发皮壳、内皮雾、玉肉的颜色、毛病和厂口区别的优劣判断的学问,在这点云南的玉石商家团结一致,为翡翠界做出了卓越的知识贡献。
这些宝贵经验,在保守的旧社会,只是单传亲传,严防外传。
直到1989年6月,周经纶先生的《宝石天命》一书的出版,才总结成文字问世。
在翡翠原料的表皮上,见与表皮一样或深或浅颜色的风化、半风化沙粒呈带状环状块状等有规律有方向性的排列现象,说明原石局部受方向性的动力变质与热液蚀变作用的共同强烈影响,使其内部有可能使铬元素释放而致绿。
翡翠表皮是翡翠原料在演化过程中风化作用形成的。
古古翡翠实际总结,翡翠表皮颜色有:黑、灰、黄、褐、浅黄、白等色。
皮的颜色的形成是两种地质作用的综合,即由翡翠外部氧化作用使铁的氢氧化物渗透到翡翠皮面的细小微裂隙中,再与表皮下正在氧化的杂质元素相互作用的结果。
根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大至可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂绺的多少。
如皮上表现致密细润,通常显示其内部透明度好杂质少。
皮表面表现为不明显之苔状物,常反映显示其内可能有绿。
皮面凸凹不平粗糙者,显示其内裂绺多,质地疏松,水差。
再好翡翠皮上颜色变化大,且有黑癣之类的条带斑块者,就应该有绿出现的可能。
黑皮乌砂含铁等杂质很多,即使其内有绿,决大多数为偏蓝的绿。
黄白沙皮上水后有手感细沙脱落者、一般水头足。
褐色皮称之黄鳝皮,一般种很老,若皮细嫩并见苔藓状及黑色条带者,显其内水好可能有高翠。
有脐带的地方不一定有绿,一定要有“松花”的出现,才能说明其内可能有绿。
翡翠表皮隐约可见的一些像干了的苔藓一样的色块,斑块、条带状物称“松花”。
翡翠培训资料翡翠,作为一种珍贵的宝石,一直以来都备受人们的喜爱和追捧。
然而,由于翡翠市场存在着很多的假冒伪劣产品,为了确保消费者的选择权益,培训成为了一个必要且重要的环节。
本文将为您介绍关于翡翠培训的资料,以及培训所需的信息和技能。
一、翡翠培训的定义和目的翡翠培训是指通过专业知识的传授和技能的培养,使学员们能够真正了解翡翠的特点、鉴别方法和市场行情,从而提高他们的鉴别水平和购买能力。
培训的目的是培养出一批懂行、懂翡翠的消费者和从业人员,提高整个翡翠市场的素质和可持续发展。
二、翡翠培训的形式和内容1. 形式:翡翠培训可以通过线下授课、线上视频教学和实践操作等多种形式进行。
线下授课会组织专业的翡翠讲师,利用投影仪、实物展示和互动讨论等方式,进行理论和实践相结合的培训。
线上视频教学则通过网络平台发布专业的翡翠教学视频,方便学员随时随地学习。
实践操作通常在专业的翡翠鉴定机构进行,学员可以亲自操作和观察真实的翡翠样品,掌握更多实际经验。
2. 内容:翡翠培训的内容主要包括以下几个方面:a) 翡翠的基本知识:介绍翡翠的产地、种类、颜色、硬度、透明度等基本概念,让学员们对翡翠的属性有一个整体的认识。
b) 翡翠的鉴别方法:通过教授鉴别翡翠真伪的技巧和常见的伪劣翡翠特征,使学员能够准确识别真假翡翠,提高自己的鉴别能力。
c) 翡翠的市场行情:介绍翡翠的市场价格、流通渠道和市场趋势,帮助学员了解市场实际情况,做出明智的购买决策。
d) 翡翠的保养和收藏:教授翡翠的保养方法和正确收藏的技巧,让学员学会如何保护和维护自己的翡翠饰品,延长其使用寿命。
三、翡翠培训的报名和认证1. 报名:学员可以通过线上或线下途径报名参加翡翠培训课程。
线上报名可以通过翡翠培训机构的官方网站或合作平台进行,填写相关个人信息并支付培训费用即可。
线下报名通常需要前往培训机构所在地进行面对面咨询和报名手续。
2. 认证:完成培训课程并通过相应的考核后,学员可以获得翡翠培训机构颁发的培训证书或资格证书。
翡翠把件造型艺术研究一、翡翠造型艺术历史翡翠是中国文化中历史悠久的宝石之一,早在商周时期就已经被人们所认识。
在古代,翡翠具有很高的使用价值和文化价值,常常被用来制作玉佩、玉器、玉雕等,代表着高贵、典雅、神秘和文化等象征。
在中国文化史上,翡翠被称为“中国玉石之首”,其造型艺术历史悠久,可以追溯到数千年前的新石器时代。
在翡翠早期的使用中,翡翠造型艺术主要表现为玉佩、玉器等普通生活物品,随着历史的变迁,翡翠在哲学、文化、艺术等方面的价值逐渐被人们所认识,翡翠制品的造型艺术也得到了飞跃性的发展。
1、造型与手工艺相结合翡翠造型艺术的独特之处在于,它需要高超的手工艺、鉴赏力和审美能力来落实它的艺术设计外观效果。
在翡翠造型艺术中,设计理念是重要的,但更重要的是手工工艺的实现,艺术家需要仔细推敲翡翠的纹路、颜色、形状等因素,并根据这些因素进行细致的手工制作。
2、博物馆级别的艺术品质翡翠作为艺术品的价值已经被人们所认识,一些博物馆收藏了许多具有极高价值的翡翠艺术品,对翡翠造型艺术的塑造提出了更高的要求,使得艺术家们也在不断地追求翡翠制品的艺术品质,力求将翡翠雕刻成品达到博物馆级别。
3、独特的寓意与象征在翡翠造型艺术中,它不仅是一种艺术品,更具有文化、哲学这些深层含义。
翡翠具有高贵、典雅、神秘的象征意义,艺术家们可以将这些含义运用到翡翠造型艺术中,创造出更具有独特意境的作品。
往往一个翡翠制品背后都存在着极为深刻的寓意和象征。
1、不断推陈出新现代的翡翠造型艺术已不满足于传统的玉佩、玉器等的局限,艺术家们更愿意将翡翠加工制成更为现代化的首饰、手工艺品等,运用现代的设计理念和技术手段,创造出更具有现代感的翡翠艺术品。
2、将中国文化与现代艺术相结合当前,中国文化的传承、发扬已经成为了设计师们十分重视的问题。
翡翠作为中国传统文化的代表之一,其造型艺术也需要在文化与现代艺术之间取得平衡。
现在的翡翠设计趋势是将传统与摩登相结合,范围广泛有玉镯、玉簪、玉戒指等,以此来创造出更具有艺术价值的翡翠艺术品。
马崇仁-形象翡翠学翡翠美学-马崇仁-形象翡翠学(一)形象翡翠学的概念:用民间通俗的形象词语和物化概念来表述翡翠各种特性的学说叫做形象翡翠学。
形象翡翠学是本人提出的一种诠释翡翠语言的学科。
千百年来,中缅玉石界人士在翡翠流通的全过程中,用一种通俗易懂的语言进行交流和切磋,这种语言都是些物化了的、形象化的词语,人们用它来表述翡翠的各种特征,而且多以词冠出现,如“菠菜绿”、“苹果绿”、“玻璃地”、“蛋清地”等。
“菠菜绿”是指翡翠的绿色很像菠菜叶子那样的绿色。
“蛋清地”是说翡翠的地子很像鸡蛋清那样细腻通透。
这种沿袭千百年的翡翠行业用语已经根深蒂固地扎根在翡翠文化的土壤之中,她是绝对不会被别的什么“科学”的东西所取代的。
(二)形象翡翠学的实用意义:形象翡翠学的任务是为翡翠学习者提供一个认识翡翠的快捷方法。
当你掌握了形象翡翠学的原理,能用形象思维方法去观察解读翡翠时,学翡翠就会变得容易多了。
其实可以用简单一句话来归纳,当你试图定位一件翡翠特征时,“你看她像什么,那她就是什么。
”看她像一块冰,你就可以称她为冰种翡翠,肯定没错。
总之,形象翡翠学就是为初学者解决行业语言问题。
丰富多彩的翡翠复杂而又多变,致使很多人不解其真谛而望翠兴叹。
诚然,翡翠与其他任何一种宝石玉石相比的确难了许多,但也不至于让人无法认识她,只是你还没有找到一种方法去解读认识翡翠而已。
那么,形象翡翠学也许就能帮助你快速打开通向翡翠世界的那扇门。
判别翡翠品质的六要素判别翡翠成品质量高低好坏的标准主要是六大要素。
即“种、底、色、花、裂、工。
”这些评判标准应根据翡翠成品的不同而有所侧重。
(一)六要素词义解释1.“种”:翡翠的质地好坏称为“种”。
“种”是翡翠的密度、抗磨硬度及透光性(水头)的综合体现。
它受组成翡翠的矿物颗粒大小、结构致密程度的制约,也受矿物组合不同的影响。
“种”有老嫩之分,质地好的叫“老种”;质地差的称“嫩种”。
建议不要使用“老种、新种”及“老坑、新坑”等字眼,因为这会给人含混不清的感觉。
翡翠把件造型艺术研究翡翠的造型艺术研究是对翡翠艺术创作和设计的研究。
研究翡翠的造型艺术,不仅可以更好地理解和欣赏翡翠的美,还可以深入探究其文化背景和历史渊源,并探讨其在现代社会中的艺术价值和发展前景。
翡翠的造型艺术包括翡翠首饰、雕刻工艺、雕塑艺术等。
翡翠首饰是最为常见的翡翠艺术创作形式之一,它结合了翡翠的独特属性和艺术设计,在珠宝市场上备受追捧。
翡翠雕刻工艺则是将翡翠打磨成各种形状,通过雕刻和雕塑技法,展现出翡翠的美丽和神秘。
翡翠雕塑艺术则是将翡翠刻削成立体作品,通常以动物、人物或自然景观为题材,具有高度的艺术价值和观赏性。
翡翠的造型艺术研究不仅要研究翡翠的外在美感,还要从文化、哲学和审美等多个角度去探讨其内涵。
翡翠在中国文化中具有丰富的象征意义,象征着吉祥和幸福。
它常常被用于寓意和祈福的摆件和装饰品中。
翡翠也承载着人们的情感和价值观,通过雕刻和设计,艺术家可以通过翡翠的造型和形态来表达自己的意境和情感。
在研究翡翠的造型艺术时,还要考虑翡翠的品质和工艺。
翡翠的价值与其纯度、颜色和透明度有很大关系。
高质量的翡翠不仅具有独特的绿色,还能透出温润的光泽。
工艺方面,翡翠的切割和打磨对于体现其美感和纹理非常重要,艺术家需要掌握精湛的技术和造型能力,才能将翡翠完美地呈现出来。
翡翠的造型艺术研究需要借助历史文献、考古发现和现代艺术创作等,通过观察、分析和实践,对翡翠的造型和形态进行研究和创新。
研究翡翠的造型艺术不仅有助于推动翡翠艺术的创新和发展,还有助于传承和弘扬中国传统文化,提高人们对翡翠的认知和欣赏水平。
形象翡翠学丰富多彩的翡翠复杂而又多变,致使很多人不解其真谛而望翠兴叹。
诚然,翡翠与其他任何一种宝石玉石相比的确难了许多,但也不至于让人无法认识她,只是你还没有找到一种方法去解读认识翡翠而已。
那么,形象翡翠学也许就能帮助你快速打开通向翡翠世界的那扇门。
(一)形象翡翠学的概念:用民间通俗的形象词语和物化概念来表述翡翠各种特性的学说叫做形象翡翠学。
形象翡翠学是一种诠释翡翠语言的学科。
千百年来,中缅玉石界人士在翡翠流通的全过程中,用一种通俗易懂的语言进行交流和切磋,这种语言都是些物化了的、形象化的词语,人们用它来表述翡翠的各种特征,而且多以词冠出现,如“菠菜绿”、“苹果绿”、“玻璃地”、“蛋清地”等。
“菠菜绿”是指翡翠的绿色很像菠菜叶子那样的绿色。
“蛋清地”是说翡翠的地子很像鸡蛋清那样细腻通透。
这种沿袭千百年的翡翠行业用语已经根深蒂固地扎根在翡翠文化的土壤之中,它是绝对不会被别的什么“科学”的东西所取代的。
(二)形象翡翠学的实用意义:形象翡翠学的任务是为翡翠学习者提供一个认识翡翠的快捷方法。
当你掌握了形象翡翠学的原理,能用形象思维方法去观察解读翡翠时,学翡翠就会变得容易多了。
其实可以用简单一句话来归纳,当你试图定位一件翡翠特征时,“你看她像什么,那她就是什么。
”看她像一块冰,你就可以称她为冰种翡翠,肯定没错。
总之,形象翡翠学就是为初学者解决行业语言问题。
判别翡翠品质的六要素判别翡翠成品质量高低好坏的标准主要是六大要素。
即“种、底、色、花、裂、工。
”这些评判标准应根据翡翠成品的不同而有所侧重。
(一)六要素词义解释1、“种”:翡翠的质地好坏称为“种”。
“种”是翡翠的密度、抗磨硬度及透光性(水头)的综合体现。
它受组成翡翠的矿物颗粒大小、结构致密程度的制约,也受矿物组合不同的影响。
“种”有老嫩之分,质地好的叫“老种”;质地差的称“嫩种”。
建议不要使用“老种、新种”及“老坑、新坑”等字眼,因为这会给人含混不清的感觉。
2、“底”:也叫“底张”、“地子”、“地”。
“底”是石域性名称,它是构成翡翠的基础部位,除了“色”与“花”以外的部位即称为“底”。
不能将“底”与“种”相混淆。
“底”是石域;而“种”是质地。
举例说,“玻璃地”与“玻璃种”的区别在于,“玻璃地”是指翡翠地子的种是“玻璃种”,也即“玻璃地”是“玻璃种的地子”的简称。
3、“色”:专指翡翠中的绿色。
4、“花”:除了绿色以外的颜色叫做“花”,如:兰花、黑花、莼花(紫罗兰色)。
“花”与“色”都是翡翠中原生矿物的颜色。
因此,红雾、黄雾原则上不能称为“花”和“色”。
5、“裂”:翡翠中的裂堑、绺裂,影响成品的质量与寿命。
6、“工”:指翡翠作品的工艺水平高低及文化内涵。
(二)运用六要素对成品翡翠进行鉴别成品翡翠分三大类:首饰类、把玩类和摆陈类。
其中尤以首饰类与消费者关系密切,市场销量也最大,因此,翡翠品质的鉴别就成了人们普遍关注的问题。
饰用翡翠的鉴别应根据“六要素”原则依次进行。
一先看“种”,二看“底”、“色”、“花”,最后看“裂”和“工”。
翡翠要先看“种”:“种”是翡翠之本,是玉石之灵魂。
没有“种”的翡翠犹如土石,少有价值。
有“种”翡翠晶莹剔透,富有灵气,身价百倍。
“种”在翡翠中的地位可称得上“一好百好”、“一丑百丑”。
“种”的概念是翡翠先辈从人品概念中引申过来的。
古人推崇仗义有胆识者为“有种”,反之为“孬种”,于是人们就用“种”来界定翡翠的品质。
做人而言,人品为先,作为翡翠当然就是“种”为先了。
这与古老的中华玉文化是一脉相承的。
古人讲究“君子比德于玉”,因此,将好种翡翠比喻好的人品也算恰如其分。
翡翠由许许多多矿物在地壳深处经高压下聚合而成,其组成矿物颗粒越细,结构越致密,翡翠的“种”就越老;相反,矿物颗粒越粗、结构越疏松,“种”就越差。
种老的翡翠密度大、水头足、抗磨性强、耐久性好;种嫩者密度小、水头短、抗磨性弱、耐久性差。
“水头”对判别“种”起重要作用,但不是绝对的。
要注意有些翡翠如“白底青”、“开苏玉”“八三石”等,虽然“水头”足,但“种”却很嫩,这叫“嫩空”,是“底”很空的嫩种翡翠,经验不足者往往错判。
实践中无需对翡翠的“种”作详细分类,能够作出上、中、下或老、中、嫩的判别即可。
上等老种:如玻璃种、冰种等,其特点是矿物颗粒极其细小,肉眼难以分辨。
结构十分致密坚硬,水头十足。
其外观恰似玻璃或冰块,以一厘米厚度(手镯厚)为准,能看清下面的字,叫玻璃种;看字略显模糊者,称为冰种;若稍显浑浊,但十分细腻、通透,则叫蛋清种、玛瑙种。
老种翡翠加工性能佳,切磨抛光面光滑如镜,无麻面,因其产量稀少,所以弥足珍贵。
下等嫩种:以豆种、马牙种为代表。
特点是组成矿物粗大如豆,晶体轮廓及晶隙清晰可见,结构相对疏松,底木水短,质如马牙石。
嫩种翡翠加工性能差,切磨抛光面粗糙有麻面。
只能做低档饰品,价值很低。
豆种也有较好的,如冰豆种、甜豆种。
介于老种、嫩种之间有许多中等“种”,如:糯种、糯化种、芋头种、白砂种、灰砂种等等。
其组成矿物颗粒属于中细,肉眼可以分辨,结构较紧密,水头尚可,加工性能较好,其成品市场占有量很大,价值一般,但上下波动悬殊,其中,糯化种属中上偏老种,有较高饰用价值。
一件翡翠其“地子”的种与“色”、“花”的种可能不同,判别时要仔细观察。
若“地子”的种老,“色”的种差。
就会形成“色不裹底”、“色化不开”、“色不放堂”的情况,这叫做“龙到处无水”,颜色就会显得死而呆滞,翡翠价值就会下降;若“底”的种差,“色”的种好,这叫做“龙到处有水”,此时宁可将“底”弃掉,只留颜色做活,产品才会有价;如果“色”、“地”都是好的玻璃种,则“色”、“地”交相辉映、融为一体,翡翠价值就会升高。
嫩种翡翠容易变种,因其结构疏松、晶隙间的液态吸附物易挥发,使“水头”俱失,变“干”,甚至会面目全非,失去价值。
而老种翡翠千百年不会变化,因此,极具收藏价值,价格当然也会不菲。
二看翡翠的底、色、花。
底与色(花)分别构成成品翡翠的不同部位(区域),一件翡翠可能有三种情况,或全部是底,没有色、花;或底与色(花)两者都有;或只有色没有底,叫满色。
底是相对色浅的部位。
对底、色、花除了种质的鉴别外(上节已谈及),还要对其相关特征进行判别。
1、翡翠底的判别:翡翠底的分类名称很多,各地叫法不一,但都是用物质化的形象词语来命名,地子名称是种质、水头和颜色的综合反映。
现列举部分常见地子如下:玻璃底、冰底、鼻涕底、清水地、浑水地、藕粉地、苘地、豆苘底、花青底、芋头底、瓷地、香灰地、石灰地、豆渣地、猫尿底、狗屎地等等(地与底同意,用时以顺口为宜)。
对这些以物取意的名称,不必刻意死记。
有些名称具有“种”的概念,如冰底、豆底;有的只表示地子的颜色,与“种”没有关联,如芙蓉底是粉色、肉色、粉紫色或芙蓉色的地子。
猫尿底则形容地子呈现深浅不匀的灰色,像似猫尿在布上的污渍;也有的名称一并反映了地子的颜色和水头,如紫水地、灰水地分别表示地子是紫色的或灰色的,而且水头很足。
地子对翡翠品质有重要影响,选择时要仔细判别。
种老、细腻、水头足、匀净无瑕疵、无杂质的地子为好;反之种嫩、肉粗、水短、杂质多且脏的地子为差。
在实践中如何鉴别地子也有讲究。
因为在6700万年漫长的变质生长期内各种地质因素的干涉,理想中的纯净翡翠十分少见,因此,不宜苛求绝对完美。
以手镯为例,纯净玻璃底为最佳上品,即便是无色没花的,其价格也当不菲。
若其中含有少量的“棉”则价格就会大幅下降。
从实惠出发,建议你选择后者。
因为一点“棉”正是天然的印记,既不影响视觉美,也不影响坚韧耐久性,而价格却会偏低很多,何乐而不为呢。
判别地子常用“冰味”、“苘份”两个术语。
“冰味足”是指种老,“欠冰味”、“冰味不够”是指种不太好。
有人将“冰味”称为“坑味”、“夯味”,其实不妥,“坑”、“夯”含义模糊,不如“冰”意直观、真实,选择时冰味越足越好。
业内把苘底翡翠称为有“苘份”。
有“苘份”者为好,反之则差。
“苘”(音同顷)是草本麻类植物“苘麻”的简称,其色呈灰绿色、青灰色。
因此,将色似“苘麻”的翡翠地子称为“苘地”,并衍生出豆苘地、灰苘地、蓝苘地、冰苘地、油苘地等。
“苘地”的产生是由于翡翠地子中的矿物晶隙被次生矿物充填、致色元素扩散的结果,使其原来的“白地”变成了各种色调的“苘地”。
正是这个原因,不仅使翡翠增添了许多丰富的色彩,也使翡翠的密度和坚硬度增大了。
因此,一般说来有“苘份”的翡翠比“白底”翡翠好,选择商品时应该注意。
翡翠中常见一些絮状物、斑状物,如:棉、石花、石脑、石线、棕眼、黑斑等,人称杂质或瑕疵。
这些东西不同程度地影响翡翠地子的种质和洁净度。
判别时也应该注意,这些东西是在翡翠形成过程中,局部矿物结构相对疏松且晶隙较大,射入的光线穿不透而生成的白色絮状、斑状物,小则叫“棉”,大则称“石花”;若聚合成团就叫“石脑”;形成小空洞并有深色次生矿物充填则叫“棕眼”;石线是早期裂隙被充填形成的。
这些天然印记在“冰地”中特别显眼,在嫩种翡翠中就分不出来了。
在选择商品时需注意,但也不宜过多挑剔。
如果有微至少量的棉,只要不影响美感和坚固耐久性,也应是不错的东西。
如果有大片石脑、石花显现,就不好了。
2、判别翡翠的色与花:翡翠因为有绿才被称为宝石,这在玉石大家族中是绝无仅有的。
只有绿色才是翡翠的宝石色,因此,翡翠的“色”仅指绿色,绿以外的其他颜色一般不称为“色”,只称为“花”。
(1)绿是翡翠的价值所在,绿的好坏直接影响翡翠的价格,可谓色高一成,价高十倍。
判别翡翠的绿色应从它的种、水、色调等综合观察。
看其显色部位水头是否足;致色矿物的颗粒是否细腻,结构是否致密;色调是否纯正。
可以归纳为:“浓、阳、正、匀、活”者为色好;“淡、阴、偏、散、呆”者为色差。
其中色正或偏、色活或呆具有重要的鉴别意义。
从光学和色彩学概念讲,绿色是黄色和兰色的叠和色。
翡翠的绿是否艳丽纯正,取决于其中的黄、兰成份是否匹配。
如果黄味足,兰的成份也恰如其分,则绿色阳而纯正,叫做色正;若黄味不足或欠黄,且兰的成份过了头,则绿色阴而不正,色偏兰,这叫色偏;若黄味过多、兰份不足,则绿色泛黄、浮嫩不耐看,也叫色偏。
色偏与正对翡翠的价格影响虽大,但关键还在于一个“活”字,色活价高,色呆价低。
“色活”就是指有色的部位种、水好。
种、水差则色死、“色呆”。
通常讲“龙到处有水、无水”就是指绿色活不活得起来。
“色活”是什么概念呢?她似流淌的一汪绿水,波光粼粼;她是苍翠欲滴的“一匹水”,晶莹剔透;她像映照夜空的萤火虫,碧绿生辉。
这才是真正的“含色含种”的好翠。
色浓为好,但要浓淡适中。
过浓而色老、发闷、阴沉,反而价低。
色匀、纯净者,价位高。
色散呈星散状、团块状、斑杂状、分布不匀、含杂质者,其价不高。
但不应拒绝有黑斑点的好翠,因为这是天然印记。