古代希腊城邦的形成
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概括古希腊城邦兴起的历史条件概述说明以及解释1. 引言1.1 概述古希腊城邦兴起是古代希腊历史中的重要事件之一。
城邦是指由独立政治实体组成的城市国家,具有自己的行政、经济和军事力量。
这些城邦在希腊历史上扮演了重要的角色,对于西方文明的发展产生了深远影响。
1.2 历史背景在探讨古希腊城邦兴起的历史条件之前,我们需要了解当时的历史背景。
公元前8世纪至公元前6世纪是希腊世界发展的关键时期。
当时,原始部落社会逐渐演变为农业生活为基础的定居点,并开始形成城市聚落。
1.3 目的和重要性本文旨在概括并说明古希腊城邦兴起所依赖的历史条件。
了解这些条件可以帮助我们更好地理解古代希腊人民建立城邦社会系统的动机和目标。
此外,通过研究这一过程,我们可以认识到城邦制度对今天政治制度和社会组织的影响和启示。
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2. 古希腊城邦兴起的历史条件:2.1 自然环境与地理条件:古希腊位于欧洲东南部,地处海洋交通要道,并被大陆性山脉和海洋分隔成多个小区域。
这种地理条件造就了许多独立的小型城市国家,即城邦的形成。
山脉河流的纵横交错提供了自然防御能力,并给予农业发展提供良好土壤和丰富资源,为城邦的经济繁荣奠定了基础。
2.2 社会结构与人口分布:古希腊社会以公民为中心,对公民身份特别重视。
在城邦中,有少数堡垒或主要城镇,周围则是较小规模的乡村居民聚居区。
这种分散而相对自给自足的社会结构促进了城邦自治和政治独立性的形成。
在人口分布方面,农业经济促进了人口增长并导致人口在许多小区域内集中。
人们依赖于耕作、畜牧和渔业等生产活动维持生计。
这种聚集的人口分布形成了城邦内部和城邦之间精细而复杂的社会网络。
2.3 政治体制与法律制度:古希腊城邦以政治独立和自治为特点。
在城邦中,政治权力被分散到公民身上,通过公民大会、选举和法庭等方式进行决策和管理。
希腊历史的古代城邦古希腊是世界历史上最为辉煌的古代文明之一,其中城邦文化是其独特的代表。
城邦即希腊的城市国家,是希腊政治、经济、军事和文化生活的核心。
本文将从城邦的起源、特点以及对希腊历史的影响等方面进行探讨。
一、城邦的起源古希腊城邦的起源可以追溯到公元前8世纪至公元前6世纪的希腊黑暗时代。
在这一时期,原本散居在希腊半岛各地的部落为了争夺土地和资源而组成了城邦。
城邦通常由城市本身和周边地区组成,每个城邦都具有独立的政府、军队和法律制度。
城邦的居民被称为公民,有着平等的权利和义务。
二、城邦的特点1. 政治自治:城邦是民主政治的诞生地。
在城邦中,公民可以直接参与政治决策和公共事务,形成了独特的政治制度。
这种政治自治的理念对后世的政治体制产生了深远的影响,被视为现代民主制度的原型之一。
2. 军事实力:城邦通过建立自己的军队来保卫领土和利益。
一些强大的城邦如雅典和斯巴达发展出了强大的军事力量,成为希腊现代城邦体系中的主导者。
这些城邦在对抗外敌和进行内部争斗时发挥了重要作用。
3. 文化繁荣:城邦是希腊文化的摇篮,涌现出许多伟大的思想家、哲学家和艺术家。
雅典是最为著名的城邦之一,以其盛行的艺术、文学和哲学活动而闻名于世。
三、城邦的影响古希腊城邦对希腊历史和西方文明产生了深远的影响。
1. 政治理念的传播:古希腊城邦的政治制度为后世的政治思想提供了重要启示。
雅典的民主政治模式对西方政治产生了巨大影响,对现代民主制度的形成具有重要作用。
2. 哲学和文化繁荣:城邦时期培育了众多思想家、哲学家和艺术家,如柏拉图、亚里士多德和赫拉克利特等。
他们的思想和作品对于西方哲学和文化的发展产生了深远的影响。
3. 奥运会的诞生:古希腊城邦的奥运会是世界上最古老的体育盛会,也是体育与文化相结合的典范。
如今的奥运会承袭了古希腊奥运会的传统和理念,成为世界上最具影响力的体育盛事之一。
结语:古希腊城邦是希腊历史的重要组成部分,也是人类文明发展的里程碑。
希腊城邦制度城邦的形成及其基本特征城邦形成的途径希腊城邦是在古风时代社会经济发展的大背景下逐渐形成的一种国家形态。
希腊城邦的总数并无精确的统计,大约在300个左右,都是在古风时代相继形成的。
其形成的途径大体上可分作如下三类:1.氏族部落经过自发的、长期的解体过程,国家从氏族部落内部发展起来的阶级和等级的对立中直接产生出来。
这类城邦多发生在迈锡尼文明时期尚未形成国家也未受多利安人入侵严重破坏的地区,雅典所在的阿提卡便走的是这条城邦形成的道路。
2.在具备了国家产生的社会经济条件下,通过征服和奴役外族居民,从而缓解了内部矛盾,其本身的氏族部落组织也在奴役者与被奴役者的对抗中转变为国家。
这类城邦在北希腊、南希腊和克里特最为流行。
3.通过殖民活动形成的城邦。
在殖民活动中,一部分希腊人被母邦抛出,经过一系列内部和外部的斗争,在殖民地逐渐建立起独立的新邦。
这种途径实际是前两种途径的变种。
当然,历史过程没有绝对的重复,约300个希腊城邦的形成道路以及因此而产生的政治、经济、文化的差异是多种多样的,雅典和斯巴达这两个希腊主导城邦的巨大差异就是例证。
但在肯定历史多样性的同时,仍然能归纳出希腊城邦的一些共同之处。
城邦的共性希腊城邦均是独立自主的小国,自由和自治是城邦热切追求的理想,也是客观事实。
山脉纵横、岛屿众多这种相对隔绝的自然地理条件助长了希腊人强烈的独立自主的精神。
在城邦之间有控制和反控制的长期斗争,但绝少直接吞并和毁灭他邦的行为,尊重各邦作为独立实体的存在似乎是邦际关系中不成文的法则。
超越这条法则往往要费很大的气力,通过一定的程序。
甚至在马其顿征服希腊后,各邦仍顽强保持着内部自治。
作为初始的国家,希腊城邦均为小国寡民。
最大的城邦斯巴达面积仅8400平方公里,人口总计约40万。
雅典领土约2550平方公里,人口最多时约20—30万。
希腊更多的是蕞尔小邦。
优卑亚岛面积3770平方公里,分布着6个城邦,每邦人口多不过几万。
对于古希腊城邦的认识和理解最近听老师讲解古希腊的故事,对这个神秘的地域产生了兴趣,故去图书馆借了《古希腊文明》来阅读,古希腊的教育、哲学、史学、文学科学以及神灵世界都有着很大的研究价值。
但我认为,这些都缺乏不了城邦文明的影响。
城邦是古希腊的一种国家形态,它一般以一个城市为中心,包括其周边的村社构成。
按照形成方式的不同,希腊城邦通常分为三类:一是氏族部落内部经过长期的,自发的解体过程,从氏族内部发展起来的阶级对立中直接产生出来;二是某些氏族部落具备了国家产生的社会经济条件;三是通过殖民活动形成的城邦。
这些城邦大大促进了整个希腊世界的经济发展,尤其是商品经济。
古希腊城邦有几个初步特征:从地理方面看,城邦是由一个城市与周边的郊区构成的一个政治实体。
古希腊三面环水,港湾众多,地势崎岖不平,耕地有限,淡水资源贫乏,这就导致了人口较少,沟通不强,自然就形成了一个一个的小部落,渐渐的,小部落联合起来,慢慢就形成了城邦。
从文化方面看,城邦与城市的文化与生活方式密切相关。
城市是这个空间形态的主要特征,由此形成了城市文明,这个时期,一些小的城邦得益于海上贸易,非常富裕,商业和手工业非常发达,且多信奉神教,神被视为各行各业的守护神,庙宇盛行,逐渐形成了自己的一些文化,例如唯物主义,人文思想等等。
雅典卫城就是其中比较知名的城市之一,雅典的自由生活促进了希腊人对自然科学和社会科学的思考,并催生了民主共和体质的诞生。
雅典城邦的社会基础是公民,以公民大会等形式参与国家大事,城邦里还经常组织体育竞技、音乐会、诗歌会、演说等公共活动,以促进平等、自由和荣誉意识的增长,维系公民的城邦主义观念。
从经济方面看,城邦的经济基础往往与市场和贸易联系在一起。
古希腊城邦相对而言商品经济较发达。
各个城邦间政体独立,经济贸易自由发展,使希腊城内的各城邦相继产生采掘业、农牧业、地产业、造船业和手工业等等,随着海上商路的四通发达,也出现了银钱交换业。
希腊城邦的兴起与衰落希腊城邦是古代希腊社会的特点之一,它们的兴起和衰落对于希腊历史和文明产生了深远的影响。
本文将探讨希腊城邦的起源、特点以及导致衰落的因素。
一、希腊城邦的兴起希腊城邦起源于公元前8世纪,当时希腊地区由一系列部落和王国组成。
随着时间的推移,随着城市人口的增长和贸易的兴盛,一些城市逐渐成为了政治、经济和文化的中心。
这些城邦包括雅典、斯巴达、科林斯等。
希腊城邦的兴起主要受到地理条件的影响。
希腊地势崎岖,土地资源有限,这迫使希腊人不得不依赖海洋贸易和殖民地扩张,从而促进了城邦的发展。
此外,城邦的发展还受到社会和政治因素的影响。
城邦的政治组织形式主要是以父权制为基础的贵族政治。
二、希腊城邦的特点希腊城邦的最大特点之一是其独立性和自治性。
每个城邦都是一个独立的政治实体,有自己的政府、军队和司法系统。
同时,城邦之间也存在着竞争和冲突,经常发生战争。
斯巴达和雅典是两个最有代表性的城邦,它们之间的对立导致了希腊城邦体系的瓦解。
另一个特点是城邦的民主政治。
雅典是最早采用民主制度的城邦,公民有权参与政治决策。
然而,这种民主制度并不包括所有的居民,妇女、奴隶和外国人仍然被排除在政治权力之外。
希腊城邦还以其文化和艺术的繁荣而闻名。
城市中心有许多宏伟的建筑,如雅典卫城上的帕特农神殿和斯巴达的宫殿。
此外,城邦还出产了许多著名的哲学家、政治家和诗人,如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等。
三、希腊城邦的衰落希腊城邦的衰落主要是由于内部和外部因素的累积作用。
内部因素包括政治腐败、社会不稳定和经济衰退。
城邦内部的政治斗争和不和导致了权力的集中和社会的分裂,无法有效地应对外部的威胁。
外部因素包括希腊城邦之间的战争以及来自外部的入侵。
希腊城邦之间的战争对整个体系造成了巨大的震荡,使得城邦之间的合作变得困难。
此外,来自波斯帝国的入侵也对希腊城邦造成了重大打击。
最终,希腊城邦的衰落导致了亚历山大大帝的兴起。
亚历山大大帝征服了希腊城邦,并将希腊文化传播到全亚洲。
希腊城邦制度是指古代希腊城邦社会的政治制度,其特点是小国寡民、各邦长期独立自治。
这种政治制度在希腊文明的发展中扮演了重要角色,也对后世产生了深远的影响。
希腊城邦制度的形成可以追溯到公元前8世纪,当时希腊地区的城市和周边地区联合形成了一些政治实体,如雅典、斯巴达等。
这些政治实体通常由一个城市和周边的农村地区组成,形成了一个相对独立的政治单元。
由于当时希腊地区的地理环境非常复杂,交通不便,这些城邦往往各自为政,形成了独立自治的政治体系。
希腊城邦制度的核心是公民政治,即城邦的居民通过公民大会等形式直接参与城邦的政治决策和管理。
这种公民政治导致了城邦社会的多元化和自由化,城邦之间的竞争也变得激烈。
为了争取更多的资源和领土,城邦之间经常发生战争和争斗。
尽管希腊城邦制度存在着一些不足,如民主仅限于自由公民,女性、奴隶和外国人没有政治权利等,但其优点也是显而易见的。
希腊城邦制度鼓励了人们的创造力和创新能力,推动了文化、艺术和科学的发展。
同时,这种小国寡民的政治体系也使得城邦的资源得到了更加合理的分配,促进了经济和社会的发展。
古代希腊城邦的形成
公元前8世纪至公元前6世纪,古代希腊城邦制度开始形成。
在氏族社会组织逐渐解体的基础上,希腊各地相继形成了200多个城邦。
古代希腊城邦一般是以一座城市为中心、连带周边乡村地区而形成的独立国家,以小国寡民为基本特征。
它们的国土面积一般只有百余平方公里、人口数万,最大的城邦8000多平方公里国土、数十万人口。
古代希腊城邦在形成之初,政权一般都由原来的氏族贵族把持。
原由氏族贵族成员组成的长老议事会转化为城邦的贵族会议,掌握着决定城邦事务的大权。
部落军事首领演变为城邦的执政官,负责处理城邦的行政事务。
部落民众大会则转变为城邦的公民大会,在形式上保留了对贵族会议的提议进行表决的权力。
这样的城邦政权组成形式被称为贵族政治。
由于社会历史条件和各自力量对比的差异,后来各个城邦的政权形式发生了不同的变化。
有的城邦从贵族政治演化为民主政治,有的城邦则长期维持着贵族政治。
古代希腊城邦制度的形成和发展,是当时希腊社会经济发展和文化进步的结果,反过来又促进了社会经济和文化的进一步繁荣。
城邦制度与希腊当时的社会发展相辅相成。
古希腊城邦与民主政治制度的形成与历史缘由在西方文明中,古希腊一直被视为具有巨大影响的文化和政治理念的发源地。
古希腊文明以其复杂和多样性而闻名,其城邦制度和政治制度是其中的重要亮点。
在古希腊的历史上,城邦制度和民主制度的形成与发展是一个漫长而曲折的历程,它涉及到各种历史、社会、文化因素的相互影响和作用。
1.城邦制度的起源与发展古希腊城邦是一个相对小而独立的城市国家,由城市和周围的农村地区组成。
在古希腊,城邦是政治、社会和文化生活的核心,每个城邦都有自己独特的法律和体制、语言、风俗和传统。
在古希腊城邦中,政治和社会结构非常复杂,其中权力被分配给了不同的社会阶层。
古希腊城邦制度最初起源于公元前8世纪。
在此之前,古希腊的政治和社会结构是非常松散和分散的。
城邦的起源与军事和经济竞争有关,城市国家之间经常互相攻击和掠夺。
作为自我保护的手段,人们开始建造城墙和要塞,这进一步促进了城邦的发展。
在城邦的早期历史中,政治权力掌握在贵族手中。
贵族被认为是最有经验、最有能力和最有权力的人。
这是因为,他们通常是土地的所有者和统治者,并且在军事方面有着很高的专业知识。
然而,这也引起了农民和其他社会层面的反抗。
最终,这些农民和其他社会人士通过建立自己的组织和参与政治来获得自己的权利。
2.民主政治制度的形成与发展古希腊民主政治制度是在城邦制度的基础上形成的。
在古希腊的早期历史中,民主政治制度并没有形成。
相反,古希腊的政治制度是由贵族统治的。
贵族控制着城邦的决策和政策,他们认为只有少数人才有资格参与决策。
古希腊民主政治制度的形成是逐步发展的。
最初的民主是在雅典城邦建立的。
在这个时候,雅典已经有了一个相对较大、相对复杂的政治结构。
雅典的民主政治制度起源于公元前5世纪,这是希腊城邦民主政治制度的高峰时期。
在古希腊城邦的政治制度中,民主政治制度具有重要意义。
它反映了公民的意志和利益,通过广泛的参与和讨论来解决各种决策。
在古希腊民主制度中,公民权是至关重要的。
古代希腊城邦的形成-----40705032 保险精算陈瑞城邦无疑是最能体现古希腊文明特色的国家形态。
在古风时代和古典时代,城邦构成了希腊人政治生活的空间、实体和单元。
甚至到了希腊化时代和罗马时代,从内部政治来讲,城邦的体制框架和政治传统仍保持着相当的生命力和影响力。
可以毫不夸张地说,古希腊文明是一个由众多城邦构成的世界。
一、王权的崩溃与自由的公社城邦并非希腊最早出现的国家,比它早的有迈锡尼文明的王国,而迈锡尼各王国是模仿更早的米诺斯文明宫殿国家的产物,米诺斯宫殿国家的出现又是古代近东文明影响的结果。
因此,在一定程度上可以说,米诺斯-迈锡尼时代的国家是近东中央集权专制王国在爱琴海地区的仿制品。
城邦与迈锡尼时代的王国最主要的差异是:城邦是自治的,城邦的人民即所谓的“公民”自己管理自己,自己统治自己;迈锡尼时代的王国中也有身份自由的农民,但他们是受以国王为首的统治阶级剥削和统治的臣民。
从迈锡尼时代的王国到城邦,其间存在着一个巨大的断裂———“黑暗时代”,城邦不是由迈锡尼时代的王国直接演变而来的,但迈锡尼时代的确给后来的希腊城邦留下了两种传统:一是以城市为中心的小国的传统,无论是迈锡尼各王国,还是希腊城邦,在政治地理上都是由一个中心城市加上其控制的周边面积不大的领土构成;二是村社的传统,后来希腊城邦时代的demos最早可以溯源至迈锡尼时代的da - mo,迈锡尼王权崩溃后,获得自由的da -mo为城邦的到来准备了社会组织上的基础。
简单说来,城邦可以定义为由一个中心城市及其周围的一小片国土构成,具有一个单一的中央政府的公民自治国家。
城邦形成于公元前8世纪,即古风时代初期,但其制度根源和前身产生于“黑暗时代”。
“黑暗时代”得名有两点原因:一是这个时代希腊经济和文化经历了一次倒退;二是关于这个时代各方面资料都很缺乏。
然而“黑暗时代”的黑暗只是黎明前的黑暗,它在迎接着城邦时代新希腊的曙光,或者确切地说,它实际上并非真正黑暗,而是孕育了诸多革新的因素。
迈锡尼文明中心的王宫、建筑、艺术品和文字等辉煌成就虽然一去不复返了,但普通民众在农村和家庭中基本的日常生活却一如既往。
农民仍像他们迈锡尼时代的先辈一样使用着同样的方法种植小麦、大麦、橄榄、葡萄、无花果,榨油,酿酒,养羊,制造奶酪,纺织羊毛和亚麻,鞣制皮革,等等。
陶工、金属冶炼工、木工、瓦匠和织工的手艺也代代相传。
他们的工艺的确不如迈锡尼时代精美,但他们也没有追求工艺精美的必要,因为此时他们的手工业制作目的是为了实用,而不再是美化王宫和满足国王贵族们把玩奢侈品的需要。
用于记录王宫帐目的复杂的文字体系仅有专职的书吏才掌握其读写技能,从而也构成专制王权控制民众的手段之一。
正是出于一种不破不立的逻辑,强大王权的倾覆和王宫经济的崩溃使普通民众在经济社会中获得了独立生产和生活的自由。
民众不再受国王及其手下的行政、军事官吏队伍的控制和压榨。
工匠再无须为王宫而生产,农民无须再向王宫缴纳税收。
青铜供给的断流对生产提出了一个挑战,然而作为其回应的铁器的使用和普及反过来又极大地促进了民众的自由生产和经济。
希腊历史开始了它的铁器时代。
铜和锡稀缺的希腊却有着较多的铁矿蕴藏。
在迈锡尼时代,青铜原材料的缺乏和冶炼技术的复杂也使由王宫专门组织青铜原材料进口贸易和冶炼成为必要,但如今铁矿石的容易获得、冶铁技术的简单和造价的低廉使民众再也不需要依赖于这样一个专制主义的金属器生产的组织者和管理者了。
硬度更高的铁器比青铜工具更能提高生产效率。
在生产不断发展的同时,于大约公元前900年最终完成的移民运动也带来了更为稳定的社会环境。
这样,到“黑暗时代”后期,经济获得了复苏,希腊各地间以及与东方的贸易得到恢复,人口也不断增长。
这一切又最终导致了公元前8世纪文化的飞跃式复兴。
正是在这种历史条件下,自由农民的公社获得了巨大发展。
我们已经知道,这种公社的前身是迈锡尼时代的da - mo。
这个名词指的是一片农业区域或一个农业村社。
当它摆脱压在头上的王权后就发展成了自由农民的公社。
在荷马史诗中demos这个名词既指一定的地域,又指生活在该地域内的人民。
Demos作为自由农民的共同体组织形式虽然还不能完全等同于以后的城邦,但它已经为城邦奠定了物质的、人口的、社会的和制度的基础。
从墓葬反映的情况看,在大约公元前900年以前,整个社会都比较贫穷,还没有出现明显的社会阶层分化。
在公元前9世纪才开始出现可以称得上铺张一点的坟墓。
总体言之,主持和领导公社政治管理事务的公社首领和贵族们虽然依靠自己的家族出身和财富同普通公社民众区分开来,但两者之间的财富差距并不很大。
这些出身贵族的首领被称为basileus。
这个名词是自古风时代及以后希腊人对“国王”的称呼,但在黑暗时代它实质上仅指公社的首领。
二、“居地统一”运动和制度化的城邦实际上自由农民组成的公社已经为城邦的形成准备好了一切民意的和制度的基因。
而一俟生产得到更大的发展,交往变得更加频繁,经济出现了飞跃,人口随之大幅度增长。
城市化的到来,公社原有的小规模的、简单粗糙的、更多依靠习俗的约束力来运作的体制在日益复杂的经济、社会和政治生活面前却显得越来越难以运作了。
公社共同体的管理事务相应地需要进一步扩大化、精细化和制度化,公社共同体需要演变为一种更为紧密的政治社会。
在这种形势下,城邦应运而生了。
城邦是通过后来希腊人所谓的“居地统一”<synoikismos >过程建立的。
Synoikismos这个名词由syn和oikizo两词相加而来。
“居地统一”是指将一定地区内的城市、村庄等居民点的人口搬迁合并到一个中心城市,它可以采用多种形式: 1通过合并多个村庄创建一个城市;2通过合并两个或多个城市创建一个城市;3一个城市通过将邻近的一个或多个村庄并入自身而得到加强;4一个城市通过将邻近的一个或多个城市并入自身而得到加强;5可能是1和2两种形式的结合或3和4两种形式的结合。
“居地统一”既有自愿进行的情况,又有强迫完成的情况。
事实上,它通常涉及到的只是部分人口的迁居,另一部分人口则继续留居在原有的居住地。
这种“居地统一”既是在城市生活层面上的对人口的重新安置,又是一种政治层面上的统一运动。
其所及地区之内的各城市和村庄并且无论先前是否享有政治独立,在此时都在政治上共同接受一个中心城市的领导。
其居民认同于该中心城市,用中心城市的名称来称呼自己。
例如,雅典通过“居地统一”运动统一了阿提卡地区的城镇和村庄,各城镇和村庄的居民无论是否居住在或移居进雅典城中,哪怕是他们居住在距离雅典二、三十公里以外,他们都称自己为“雅典人”。
雅典还有纪念神话传说中忒修斯统一阿提卡的“居地统一节”。
“居地统一”运动后,不仅中心城市仍被称为polis,在它领导下的这个具有一定地域领土的国家也被称为polis。
在这种情况下,polis一词就同时具有了“城市”的内涵和“国家”的内涵;在这个意义上,汉语将之译为“城邦”应该说也是比较恰当的。
城邦的成员无论居住在中心城市当中,还是该城市之外,他们都无一例外地被称为polites,直译“城邦的人”,汉语译为“公民”,这就仿佛他们共同生活在该城市当中,所以说,城邦又是一个公民的公社或共同体。
而原来指村社及其居民共同体的demos实际上变成了politai的同义语。
城墙、卫城、广场和神庙等公共性建筑的修建既是为城邦的政治、军事和宗教等共同体事务在物质上配备设施和提供场所,也是建构公民集体认同的手段。
宗教因素在城邦形成过程中的作用不可忽视。
围绕某一地圣所而结成的宗教同盟,即希腊语所谓的“近邻同盟”,无疑加强了正在形成中的城邦的群体认同感。
在城邦建立的时刻,其边界上往往要建立神庙、圣所和英雄祠,这实际上也是对城邦疆界的一种界定。
城邦的经济基础是自由农民的农业经济。
独立的手工业者通常也构成公民集体的一个重要组成部分。
海岸或距海较近的城邦的海外贸易也具有重要意义。
在政治上,城邦制定了成文法,推动了议事会和人民大会的制度化,建立了官员制度。
并且这种政治制度的建设有一个逐步完善的过程。
在城邦发展的初期阶段,贵族在政治上发挥着重要的作用。
城邦立法追求的目标通常是优良的法律、秩序,而这种旨在协调社会冲突的法律的制定反过来也起到了制约贵族权利的作用。
在以后的发展阶段,一般城邦普通公民的政治意识和政治作用都不同程度地日益增强,公民的权利和责任得以明确,这时法律的特点是平等的法律、权利平等。
但这种发展在各城邦不甚平衡,后来出现了寡头制和民主制两种对立的基本政治体制。
某些城邦中通过非法手段取得统治的统治者被称为“僭主”。
早期僭主制中上台的僭主往往依靠的是下层公民,其统治通常顺应民意,从而进入下层公民政治权利扩大的过渡阶段。
城邦的公民权只限于男子,有的城邦的公民权有财产资格限制。
城邦中还存在着各种无公民权的人口,其种类、有无人身自由、法律地位和经济地位随城邦的不同而不甚相同。
其中绝大多数是不同类型的依附劳动者。
总之,在政治、法律、经济、社会等各方面各城邦既有其共性,又有丰富多样的特性。
透视古代希腊城邦形成历程的全景,我们可以获得这样最简要的认识:古代希腊城邦是在专制王权崩溃后,“黑暗时代”获得解放的自由民众的公社城市化和政治制度化的结果。
它是古代希腊特殊的历史条件下的产物。
如果说它的形成当中存在着具有普遍意义的东西,那么最首要的正是其前身———自由民众的公社。
这种自由民众的公社并非为希腊所特有,由其中诞生的有关正义、公平、平等、民主等很多观念也不是希腊人的独创。
在古代各文明当中,基层农业民众的基本社会理念是大体相同的,这源于古代文明的小农经济基础。
区别只在于,多数古代文明当中都存在着凌驾于基层农业民众公社之上的强有力的大政治共同体,这种大政治共同体的政治体制一般表现为专制王权,希腊在迈锡尼时代也是如此,而“黑暗时代”以来的希腊在这一事物上则是缺乏的。
大政治共同体的缺乏便为民众将其小社会共同体发展为小政治共同体提供了空间。
当然,众多的小政治共同体即城邦的兴起,也使古代希腊文明永远丧失了自身实现政治统一的条件。