基于“记忆地图”方法的拆迁村庄公共空间研究

基于“记忆地图”方法的拆迁村庄公共空间研究1管众摘要:北京市村庄拆迁力度逐年增大，村庄居住传统文化及回迁社区公共空间规划存在诸多问题。

本文以北京市孙河乡上辛堡村为例，对村庄公共空间进行分类，通过提出创新性研究方法——“记忆地图”，从调研对象提供的信息中进行特征分析，对上辛堡村的不同类型的公共空间进行提取、整理、汇总，总结出村庄公共空间特点，并最终对该村拆迁安置社区公共空间规划提出一系列建议，改善村民上楼后的生活环境和品质。

关键词:“记忆地图”，拆迁村庄，公共空间，公众参与1.研究对象与背景近年来，北京城区向外圈层式扩张不断加剧，历次总体规划中逐渐以“分散集团式”作为城市的发展空间结构，强化中心区域、边缘集团以及中间的绿化隔离地区（下称“绿隔地区”）的作用。

绿隔地区在其中担负着帮助城市控制建设用地边界，保障市民的绿色休息空间，维护城市生态环境，保护基本农田等重要职能。

北京市政府对绿隔地区内的村庄进行拆迁和农民再安置。

孙河乡位于北京市中心城区与通州副中心之间，地处朝阳区中心城29片区，位于中心城第二道绿化隔离带内。

2002-2007年期间用于拆迁安置的康营社区开始建设使用，孙河乡部分村民开始上楼。

目前孙河乡已腾退并安置人口九个村庄16879人，占总人口59%，腾退人员按规划安置于康营组团，“前黄上下沙”（孙河乡剩余五个拆迁村庄：前苇沟村、黄港村、上辛堡村、下辛堡村、沙子营村）的剩余11527人拟安置在孙河组团西侧的居住组团。

然而在拆迁实施和回迁安置的过程中，村庄传统文化的断层及回迁社区的规划安置不当等问题尤为突出：一方面存在居住传统文化传承的问题，拆迁后原有的社会结构被打破，村民传统文化难以传承，生活方式发生翻天覆地的变化，民俗文化在回迁社区难以维系；另一方面，回迁小区公共空间的问题显现，回迁小区建设规划中的不合理，居民室外公共空间压缩，环境质量较差，管理维护松懈等问题的解决迫在眉睫。

1国家自然科学基金项目资助（项目编号：51578009）图1 孙河乡村庄拆迁情况因此我们从“前黄上下沙”中选取一个行政村进行调研及收集资料，上辛堡村（见图2）作为最终选择的研究对象，满足以下几个要素：（1）上辛堡村是孙河乡中未拆待拆的行政村；（2）上辛堡村有非物质文化遗产，历史文化较为悠久；（3）得到上辛堡村委会的支持，村民比较配合调研，调研成果真实有效。

图2 孙河乡村庄安置2.“记忆地图”方法的探索与分析2.1研究方法创新从以人为本的理念出发，拆迁安置社区室外活动空间的规划应当以村民需求为首要出发点，通过孙河乡上辛堡村公众参与工作的开展，了解待迁村公共空间历史及现状，深入发掘村民对这方面最本质的需求。

研究方法则引入“记忆地图”概念，以百度地图开源系统为平台，将公众参与中收集整理得到的有价值的信息上传系统，绘制出包含村庄过去到现在公共空间位置、图片及相关介绍的地图，指导下一步拆迁安置社区公共空间规划。

“记忆地图”绘制后，通过网页及手机，允许上楼后的村民随时浏览地图，回忆曾经长期生活过的村庄中与自己息息相关的每一个角落、每一段往事。

（见图3）图3 研究方法示意图2.2“记忆地图”概述“记忆地图”是指通过各种调研方法搜集居民对其居住范围内印象最为深刻或最常使用的公共活动场所，由数据分析后最终绘制并标注在地图上。

一方面为即将搬迁上楼的居民保留曾经居住场所的记忆，另一方面根据村民对未来住宅环境及社区环境的设想及建议，包括（预想）户型、停车、绿化、公共空间、历史文化等方面的内容，结合“记忆地图”，形成规划设计条件，为第三方设计单位提供回迁小区规划设计依据。

2.3“记忆地图”的组成要素2.3.1主体记忆是人的行为，乡村自身并不会记忆，“记忆地图”的主体是记忆的构建者，是与村庄密切相关的人。

因此它的主体包括村庄中的本村村民、乡村管理者、村外人。

2.3.2客体“记忆地图”的客体，是主体对于村庄以及乡村生活在社会实践过程中产生的记忆内容，而我们所研究的记忆内容是村庄中的公共空间以及与公共空间有密切相关的传统文化、习俗、过去事件的历史记忆，如村内发生的某个重大的历史事件、日常生活的故事等。

3.孙河乡上辛堡村公共空间研究3.1调研思路对研究对象进行深入调研，以“乡村公共空间”为核心，通过提出两个问题“村民印象最深刻的地方”、“村民平时最常去的地方”，来收集村庄有关地点场所的资料。

场所与故事是紧密相连的，村庄内每个公共空间都与村民个人生活产生联系，而场所就是故事的寄托，因此我们对地点深入地提出“有关这个地方印象最深刻的事情”的问题，并对每个涉及的场所再进行探访。

这种探访包括对现存场所的实地踏勘和拍照记录，也包括对已不存在的场所的老照片的挖掘，最终汇总整理形成“记忆地图”，从而对以后村庄原址的相关规划以及拆迁安置社区规划进行指导。

（见图4）图4 调研思路3.2调研方法此次主要采用环境行为学的方法对待迁村公共空间进行分类调研，主要包括深入访谈法、随机访谈法、观察法、文献法。

（见表1）表1 调研统计表调研中以深入访谈为主，随机访谈法和观察法为辅，记录地点和故事，并进行实地调研拍照。

深入访谈是最主要的调研方法，有村委会相关代表引导至当地村民家中进行入户座谈，通过较长时间的促膝交流，挖掘更为真实有效的信息。

3.3调研对象和内容此次调研对象主要有三类，分别是本村的儿童、中青年和老人。

调研内容包含了两大部分：第一部分是“记忆场所”，可以分为村民共同记忆的场所以及村民个人的记忆场所，如村民健身广场、村委会等就是村民共同记忆的场所，某一片树林、一块土丘、家门前的空地等则是村民个人的记忆场所；第二部分是“记忆故事”，主要分为三类，分别是有关村庄文化传统的记忆故事，有关村民日常生活的记忆故事和村民个人轶事；并且“记忆故事”都能对应各自所发生的“记忆场所”。

根据不同类型的调研内容，采取不同的调研方法进行收集研究素材。

（见表2）表2 调研内容分类统计表3.4公共空间调研特征分析3.4.1调研对象年龄分布（访谈法）通过深入访谈法和随机访谈法共计调研76人，获取有效信息68个。

调研对象中老人37人，中青年24人，儿童15人。

3.4.2各年龄段对象记忆场所及故事的特征分析在进行访谈的过程中，不同年龄段的调研对象所提供的记忆场所及故事呈现不同的分布情况。

通过对上辛堡村的老年人的深入访谈及现场观察进行分析，可以发现：老人对村里的记忆在文化传统、日常生活和个人轶事的比重相差不多，主要还是集中于个人轶事，同时对文化传统的记忆比较深刻（见图5）。

中青年主要的记忆分布于日常生活与个人轶事两个方面。

但可以看出，中青年文化传统方面占的比重相较于老人明显减少。

（见图6）儿童普遍记忆主要是日常生活玩耍的地点和故事，文化图5 老人图6 中青年传统方面较少。

（见图7）总结以上特征，根据不同类型对象比例关系及各类型场所及故事所占信息比例，可以得出村庄公共空间信息选择的比重。

村庄的文化传统的传承载体很大程度上是在村庄空间场所中，因此我们将村庄文化传统方面的比重提高。

根据上图，把主要信息来源锁定在老人这一群体类型上；日常生活的场所是最贴近村民本身的一项类型，不同年龄段的调研对象各有不同的生活需求，因此可以设置这一类型在各年龄段的比例相同；个人轶事方面，在感性及回忆的特征较为明显，对未来规划建议提出的可实施性较低，因此适当降低这一类型所占比重。

最终选取出需要研究和分析的村庄传统文化与公共空间。

3.5 上辛堡村公共空间通过对上辛堡村调研，整理出村庄内公共空间共计22处，其中共同记忆场所9处，个人记忆场所13处。

这些场所覆盖了村民日常生活、节假日经常去的地点，包含了上辛堡村至今为止已拆和现存的村民聚集空间，也包括了承载村庄传统文化的物质空间。

（见表3）村庄每年举办的庙会都会有一项“走高跷”活动，村民自发组织的高跷队会在村内沿着特定的路线走高跷，“陡坡”、“老庙”、“老村委会”都是高跷路线上的重要节点，这些空间节点和路线也成为上辛堡村最具有特色的历史记忆，是需要传承和延续的重要公共空间。

（见图8）图7 儿童图8 高跷路线表3 上辛堡村公共空间列表3.6“记忆地图”的绘制根据孙河乡上辛堡村调研后整理的村庄公共空间列表，我们结合卫星地图绘制出包含了上辛堡村庄传统文化特色及村民公共活动场所和故事的“记忆地图”（见图9）。

这张地图既真实地反映了上辛堡村庄公共空间现状，也记录了村庄发展变迁，图片与故事的结合更为简明直接地展示了村庄传统文化及公共空间格局。

图9 “记忆地图”3.7“记忆地图”的传播与展示“记忆地图”绘制后更需要在村民之间传播，通过百度地图的开源系统，将上述内容上传到服务器，通过扫描二维码链接，进入网页即可随时查询到“记忆地图”。

村庄场所在地图上以红色气泡标注，手动点击即可打开场所详细信息，包括场所名称、图片及相关信息。

（见图10）图10 “记忆地图”移动客户端4.公共空间的设计与延续4.1公共空间的延续针对现存公共空间进行分析，我们通过两个方式对其进行空间和形式上的延续：一是对场所的保留和改造，二是拆除后在空间上转移到回迁安置社区中。

上辛堡村原址处在湿地公园规划范围内，因此村庄内大部分建筑和公共空间需要拆除，剩余部分公共空间可以对它进行一定程度的保留和改造，既符合未来规划要求，也能延续原有的村庄记忆。

而对于部分不能保留的公共空间，我们筛选后整理出部分需要进行空间转移的场所，以不同的延续形式将它们转移到回迁安置社区内。

从22处公共空间中筛选出符合以上两类延续方式的场所。

（见表4）表4 公共空间的延续最终选取了11处公共空间进行规划的延续，其中通过场所的保留和改造方式延续的对象有6处，场所空间转移方式延续的对象有5处。

场所的保留和改造是对于村庄现状中难以拆除或不适宜拆除的原址性的历史文化特色的场所或标识物，结合以后原址的相应规划，进行一定的保留或功能性的改造。

场所的空间转移是对于村庄现状中一些具有传统文化特色或满足日常生活需求的公共空间进行空间的转移，原址上进行拆除，但在回迁安置社区中应规划相应功能的场所。

例如，在回迁社区中规划可供每年举办庙会的场所，布置高跷路线、陡坡等；提供专门场所供村里手艺人做活。

4.2 公共空间设计4.2.1 高跷路线设计高跷路线作为上辛堡村典型传统文化的承载，应当在村民回迁安置社区内重现，为村民上楼后这一传统风俗活动提供场所和空间。

设计道路宽度应当符合高跷活动的要求，道路沿线铺设植草铺砖，整条路线应设置多个空间节点，包括陡坡、社区会所等。

整条环绕形的高跷路线作为社区的人行环路设计，并满足居民日常生活及交通需求。

4.2.2 银杏树空间设计村庄原址的古树银杏树可以移植到回迁安置社区内，并对银杏树周边进行环境景观设计，作为社区内村民休闲的重要场所。