斯巴达与雅典教育之比较研究

教育制度类比较分析类一、斯巴达和雅典教育制度的异同在古希腊众多城邦中，斯巴达和雅典的教育最具有代表性，二者既有共同之处，又各具特色。

（一）共同之处1．教育目的都是为了培养维护奴隶主统治的人才。

古代斯巴达和雅典都属于奴隶制城邦，因此二者的教育都是为奴隶主阶级服务的。

在这两个国家中，教育都是奴隶主贵族的特权，并为其所垄断和控制，平民和奴隶的子弟没有受教育的权利，教育具有强烈的等级性。

2．在教育内容上都重视体育和军事训练。

奴隶制城邦之间经常发生战争，因此二者都非常重视体育和军事训练的重要作用，都实行严格的体格检查制度。

3．教育体制都比较完善。

二者都有一套比较系统完善的教育体制，对儿童不同年龄阶段所受的教育与比较严格的规定。

（二）不同之处1.政府对教育的态度不同。

以农立国、实行奴隶主阶级专制政治的斯巴达采取严格的集权领导，把儿童视为国有，把教育当做一项极为重要的国家事业，教育完全由国家控制、组织、管理，教育开支完全由国家负担，青少年免费接受教育。

政府官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须服从。

而商业发达、实行奴隶主阶级民主政治的雅典，虽然也高度重视教育，但对教育采取放任政策，把教育子女视为家庭的职责，为孩子选择合适的学校，并交纳学费，都是家长应尽的职责。

雅典人认为，要培养公民在履行公共义务时所具有的理智、智慧、公正等品质，应由国家规定，然而在如何安排个人的闲暇时间以及勇敢、强壮等品质的培养上，则不能完全依靠由国家控制的教育。

因此，雅典盛行私人办学，而国家只负责16-20岁青年的教育。

2.培养目标不同。

斯巴达统治者对内施行暴政，对外则实行防御、侵略政策，对奴隶和平民的压迫和统治非常残酷，奴隶和平民经常进行暴动、反抗起义。

因此，斯巴达经常处于军事戒备状态。

这种社会政治状况和以农业为主的经济状况决定了其教育培养目标是训练勇敢善战的士兵，以训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例外。

雅典为使奴隶主子弟有条件参加政治和经济活动——跻身政界和经营贸易，则竭力培养其成为身强力壮、品德优良、多才善辩而且有文化修养的和谐发展的人，即公民。

斯巴达与雅典教育异同在古希腊历史的长河中，斯巴达和雅典是两个具有重要影响力的城邦。

它们不仅在政治、经济和军事方面有着显著的特点，在教育领域也呈现出各自独特的风貌。

斯巴达的教育，首先是一种完全为军事服务的教育。

其目标非常明确，就是要培养出坚韧、勇敢和服从的战士，以确保城邦的安全和军事优势。

斯巴达的儿童从出生开始就面临着严格的筛选。

身体孱弱或有缺陷的婴儿会被无情地抛弃，只有那些被认为具有良好体质和潜在战斗能力的孩子才能存活下来。

从七岁起，男孩们便被强制送入国家设立的军事学校，开始接受艰苦的军事训练。

他们居住在集体宿舍，生活条件简陋，食物供应也极为有限，目的是培养他们的坚韧意志和适应艰苦环境的能力。

在教育内容上，军事技能的训练占据了主导地位。

包括格斗、赛跑、投掷等体能训练，以及军事战略和战术的学习。

文化知识的教育则相对被忽视，只教授一些简单的读写算，因为在斯巴达人看来，战斗能力才是最为关键的。

纪律和服从是斯巴达教育的核心原则。

孩子们必须绝对服从教官的命令，任何违抗都会受到严厉的惩罚。

这种严格的纪律要求培养了他们的服从意识和集体荣誉感，使他们能够在战场上迅速而坚决地执行命令。

与斯巴达不同，雅典的教育更注重培养全面发展的公民。

雅典人认为，一个理想的公民不仅要有强健的体魄，还要具备高尚的品德、丰富的知识和出色的思维能力。

雅典的儿童在七岁前主要接受家庭教育，由父母教导基本的道德规范和生活技能。

七岁后，男孩们会进入私立学校，学习读、写、算、音乐、诗歌、几何等多种学科。

与斯巴达相比，雅典的教育内容更加丰富和多样化，注重培养学生的思维能力和创造力。

在雅典的教育中，体育锻炼同样重要，但不像斯巴达那样极端。

体育训练旨在增强学生的体质，培养他们的竞争意识和团队合作精神。

道德教育也是雅典教育的重要组成部分。

通过讲述神话故事、历史传说和哲学家的教诲，引导学生树立正确的价值观和道德观，培养他们的社会责任感和公民意识。

雅典的教育还非常注重个人的自由和个性发展。

斯巴达教育与雅典教育的异同在斯巴达，教育是国家事业，完全由国家控制。

尚武精神，是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。

其教育目的：训练良好的公民，培养合格的军人。

其教育制度：斯巴达实行严格的体格检查制度，由长老代表国家检查新生儿的体质情况。

只有健康的新生儿才被允许抚养。

儿童7岁前，在家中接受母亲或保姆的养育和照管，受国家监督；7-18岁，进入国家的教育机构，即军营接受教育；18-20岁，进入高一级的教育机构，青年军事训练团开始接受正规军训；20岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役；30岁，正式获得公民资格，有参加民众大会的权利。

可任官职，任需参战和军训；60岁，免除兵役。

其教育内容：1、忍耐劳苦训练2、军事体育训练----以“五项竞技”为主要内容3、道德教育，通过神话、传说、祭祀等，训练绝对服从精神。

雅典的教育则是一种身心统一的和谐发展的教育。

追求身体美与心灵美的结合。

反对专业和职业化的训练。

同时，雅典人还认为教育自己的孩子是每个公民对国家的职责。

其教育目的:培养身心和谐，既美且善的公民其教育内容:7岁之前实行家庭教育；7岁后进入文法或音乐学校，接受读写算和音乐舞蹈教育；到13岁左右，一方面继续文法学校或音乐学校学习，另一方面进入体操学校，接受体育训练；到15-16岁，大多数公民子弟不继续学习，开始工作。

少数贵族子弟进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。

18-20岁，青年进入青年军事训练团接受军事训练；到20岁，授予公民称号。

雅典妇女地位较低，深居家中，女孩子也只在家庭接受教育。

斯巴达教育只重视军事体育训练，轻视知识学术。

这种片面的以国家目的为教育目的的教育严重阻碍了斯巴达人的才能发展。

但其教育实践中的国家导向性和实用性、专业性教育的模式代表了世界教育史的一种重要的发展方向。

而雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对自由教育的强调也对教育的发展产生了重大影响。

三、雅典教育与斯巴达教育的异同
雅典教育与斯巴达教育有共同点,其共同点是都比较重视教育，并且教育都为奴隶主阶级服务.雅典非常重视教育，其教育是其繁荣的文化,科学,艺术中的一个重要环节，也是雅典实施奴隶主民主政治的一个不可缺少的组成部分。

雅典人认为理想的教育是心灵和身体的和谐发展.因此,雅典的教育，不仅要把统治阶级的子弟训练成为身强力壮的军人，而且要把他们培养成为具有多种才能，能言善辩，善于通商交往的政治家和商人。

同时斯巴达也重视教育，把教育作为治国的最主要的工具。

斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子弟培养成为体格强壮的武士。

但是二者也有不同点.雅典的教育注重和谐发展,是比较全面的教育，而斯巴达只关注军事体育训练，不注重文化知识教育，是比较片面的教育.与斯巴达教育相比,雅典教育的制度化程度要高一些.在教育史上，斯巴达和雅典的教育不仅对西方的教育制度,而且对西方教育思想的发展也产生了重大影响，只是后者的影响更大一些.。

希腊城邦时期的雅典与斯巴达两种政体的对比在古希腊城邦时期，雅典和斯巴达是两个政治和文化的中心。

尽管两者都是城邦政体，但雅典和斯巴达之间存在着明显的政治和社会差异。

本文将比较和对比这两座城市的政体、教育和社会制度，以及对个人和公民权益的重视程度。

一、政体比较1. 雅典的政体雅典实行的是民主政体，以直接民主为基础。

在雅典，成年男性公民可以参与决策、参加公会和民众大会，发表意见和投票表决。

雅典的民主制度更强调公民的参与和平等的权利。

2. 斯巴达的政体相比之下，斯巴达是一个军事化的城邦。

斯巴达采用的是两位国王领导下的傀儡政体，实际上由贵族阶层掌控。

斯巴达政府通过严格的管制和强大的军事力量来维持社会秩序。

二、教育制度比较1. 雅典的教育制度雅典注重全面的教育，以培养公民的思辨能力和政治参与精神为目标。

在雅典，男孩子在家中接受教育，学习诗歌、音乐、写作等艺术和技能。

在公共学校中，他们还学习逻辑、哲学和政治。

2. 斯巴达的教育制度相反，斯巴达的教育注重军事训练和纪律。

男孩子从幼年起就送往军营，接受严格的军事训练，以培养战士和军队的集体精神。

除了军事技能，斯巴达的教育还注重纪律、勇气和忍耐力的培养。

三、社会制度比较1. 雅典的社会制度雅典社会相对灵活，有商人、农民、奴隶等不同阶层。

奴隶是雅典社会的底层，他们没有政治权利，并为雅典公民提供劳动力。

在雅典，个人追求自由和个人利益较多。

2. 斯巴达的社会制度斯巴达的社会系统较为僵化，主要分为三个阶级：公民、自由人和贱民。

而奴隶在斯巴达社会中占有重要地位，他们专门负责执行农田劳动和家务劳动。

在斯巴达，公民价值高于个人，社会强调集体利益和纪律。

四、个人与公民权益的重视程度1. 雅典的个人与公民权益雅典追求个人自由和自主权，公民拥有发表意见和投票的权利，能够参与城邦政治事务。

雅典的政体使个人权益得到积极的保障和重视。

2. 斯巴达的个人与公民权益相比之下，斯巴达更侧重于公民权益和集体利益。

斯巴达与雅典教育之比较研究摘要：斯巴达与雅典是古希腊两个最强大、最有代表性的奴隶制城邦。

由于两个城邦的政治、经济、文化和社会风俗等方面的差异，导致这两个城邦的教育各具特色，成为古希腊教育的典型代表。

本文从三个方面对其教育进行了分析和探讨，旨在加深人们对古希腊教育的认识和理解，以期对现代教育改革有所裨益。

关键词：斯巴达；雅典；教育策一、教育目的与任务斯巴达地处伯罗奔尼撒半岛南部的拉格尼亚(La-conia)平原，地理条件较为封闭，与外界的交往非常不便，是古希腊最大的农业城邦国家。

在这个实行少数寡头贵族专政的国家里，斯巴达人(Sparta)、希洛人(Helots)和皮里阿西人(Prioeci)共同构成了其居民的三个非常严格的等级。

由于斯巴达是一个由少数斯巴达人统治是其人数约十倍的希洛人的城邦，阶级斗争非常尖锐。

斯巴达人对希洛人的残酷剥削和压迫，致使希洛人不断进行反奴役斗争。

为了应对希洛人的反抗和暴动，维护斯巴达人方方面面的特权，其整个国家无异于一座戒备森严的大军营，实施全民皆兵的体制，全体公民无一例外地都过着非常严格的军事生活。

这些政治、经济、阶级、军事方面的特征反映在教育上，使得“斯巴达教育的唯一目的，就是通过严酷的军事体育操练把氏族贵族的子弟训练成体格健壮的武士。

教育的主要任务“就是要使每一个斯巴达人在经过长期而严肃的训练后，成为一个坚忍不拔的战士和一个绝对服从的公民。

因此，荣誉、勇敢、坚毅、强壮的体魄、娴熟的军事技艺、对城邦的绝对忠诚、对权威的驯服、对长者的尊敬等，就成为每一公民都应具备的品质。

”而雅典地处阿提卡(Attica)半岛，三面临海，交通便利，航海和商业贸易发展较快，经济较为发达，而且其地理位置有利于接受古代东方文化。

早期的雅典在政治上与斯巴达相似。

但“从公元前594～前593年梭伦(Solon)改革开始，中经前509～前508年的克利斯提尼(Cleisthenes)改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。

浅析斯巴达教育与雅典教育的差别09初教系教育学小学语文李秋宬 20090906114关键词：斯巴达雅典教育内容教育制度教育缺点摘要：斯巴达与雅典是古希腊众多城邦中最强大也是最具特色的两个城邦，它们的各种制度都完全不同，其中教育制度几乎是相反的。

雅典重视文化教育，雅典的教育希望教育出德智体美全面发展的雅典公民。

在这样的教育理念下，雅典留下了众多的艺术品以及举世闻名的思想家和艺术家。

而斯巴达则完全相反。

斯巴达不重视文化教育，他们希望教育出英勇无比的战士。

因此斯巴达的教育方式采用的是野蛮的体罚。

这使得斯巴达没有留下一件艺术品，也没有培育出一位思想家或是艺术家。

然而，它们在当时都可以算是相对成功的教育，并有着各自的优缺点。

同时也对现代的教育给出了不同的启示。

斯巴达与雅典是古希腊的两个城邦，在古希腊的众多城邦中，斯巴达和雅典最为强大，而他们的教育制度也各具代表性。

首先，从教育内容上看，斯巴达人崇尚武力，这也导致他们的教育目的倾向于培养出合格的战士。

纵观整个古希腊的历史，斯巴达人给后世留下的印象几乎就是尚武和好斗。

这与斯巴达的教育有着密切的关系。

在斯巴达，7-18岁的儿童在军营里被教授战斗的技巧，而教师的教育方式是野蛮的体罚。

他们不重视文化教育，偶尔进行的文化教育也是为军事教育做基础。

因此在漫长的历史中，斯巴达没有一件艺术品留世，只留下了它赫赫的战功。

斯巴达的女性同样要接受军事训练。

我认为这点与同时代的雅典教育以及之后很长一段时间内大部分地区的教育相比，有着很大的差异。

因为斯巴达人认为，只有强壮的母亲才能孕育强壮的斯巴达战士。

在斯巴达，妇女有一定的地位。

妇女的教育被视为国家的重要职责，因为妇女负有生育健康的孩子的使命。

这是斯巴达女子的首要职责。

斯巴达女子的第二职责是通过言行表现出对国家的忠诚。

妻子们和母亲们不必参与战斗，但是她们要支持当兵的丈夫和儿子并鼓励他们为国家献出自己最后的热诚。

一个斯巴达母亲必须做到不流泪地劝告她的丈夫和儿子，奔赴边界和战场，不战胜归来便应马革裹尸。

古代斯巴达和雅典公民教育体制一、引言古希腊是世界上第一个将公民教育制度化的国家。

而古希腊众多城邦中，斯巴达和雅典是最为著名的两个城邦，他们在公民教育方面有着独特的体制和理念。

本文将分别介绍古代斯巴达和雅典的公民教育体制，探讨其特点和影响。

二、斯巴达的公民教育体制斯巴达是古希腊最为军事化的城邦之一，其公民教育体制以培养优秀的战士为目标。

斯巴达的公民教育始于儿童时期，孩子从七岁开始接受教育，由国家机构负责。

1. 强调体能训练：斯巴达的教育注重体能发展，孩子们会接受严格的体能训练，如长跑、摔跤等活动，以培养身体强壮、勇敢坚毅的品质。

2. 军事技能培养：在斯巴达，军事技能是公民教育的重点。

孩子们在学习基本的读写算术之外，还会接受战争策略、武器使用等方面的训练，以便将来能为国家作战。

3. 集体主义教育：斯巴达的教育强调集体主义，注重个人服从集体。

孩子们会住在集体宿舍，接受集体生活和训练，培养他们的团队合作精神和纪律意识。

三、雅典的公民教育体制相对于斯巴达的军事化教育，雅典的公民教育更加注重综合素质的培养，以培养全面发展的公民为目标。

1. 语言和文学教育：雅典的教育注重培养学生的语言表达能力和文学修养。

孩子们会学习希腊文、修辞学和诗歌，并通过演讲和写作来培养自己的表达能力。

2. 音乐和体育教育：雅典的教育也注重培养学生的艺术和体育才能。

孩子们会学习音乐、舞蹈和体育运动，以发展他们的审美能力和身体素质。

3. 公民意识培养：雅典的教育强调培养学生的公民意识和参与社会生活的能力。

他们会学习政治制度、法律和道德伦理等知识，以便将来能成为有责任感的公民。

四、斯巴达和雅典公民教育体制的影响1. 斯巴达的公民教育体制培养了一支强大的军队，使斯巴达成为古希腊最强大的军事力量之一。

然而，斯巴达的教育过于专注于军事，忽视了其他方面的发展，限制了个人的自由和创造力。

2. 雅典的公民教育体制注重全面发展，培养了众多的文艺、哲学家和政治家，使雅典成为古希腊的文化中心和民主的发源地。

古代雅典和斯巴达教育的特点
古代雅典和斯巴达教育的特点截然不同，主要表现在以下方面：
1. 地理环境与文化背景：雅典地处平原，周围多山脉，对外交流与合作相对较少，导致其形成了比较保守的政治制度。

相反，斯巴达因地理环境优越，对外贸易发达，思想上更为开放。

2. 经济与政治基础：雅典土地肥沃，适合农业发展，但它并不依赖农业，反而重点发展工商业和海外贸易。

这种经济基础促使雅典形成民主型的教育体制，强调人的全面发展。

斯巴达则以农业为主，对内统治许多奴隶，对外则不断扩张。

因此，斯巴达教育注重培养军人和武士，教育内容以军事体育训练为主。

3. 教育目的：雅典教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐发展。

与之相比，斯巴达教育更加单一，仅强调军事训练。

4. 教育内容与形式：雅典教育要求知识教育作为培养奴隶主阶级政治活动家的主要内容，并注重音乐教育，将其作为表达思想和抒发情感的有力武器。

斯巴达则几乎不重视文化教育，仅强调音乐唱歌在战场上的作用。

5. 教育理念与价值观：雅典对理性主义、身心和谐发展、职业化和专业化教育的重视等对后世的教育思想和实践产生了重大影响。

斯巴达则更注重实用性和国家导向的教育。

总结：古代雅典和斯巴达在地理环境、经济政治基础、教育目的、内容、形式、理念和价值观等方面存在显著差异。

这些差异体现了两
个城邦不同的社会背景、文化和经济发展状况。

古代雅典与斯巴达的文化对比古代希腊可以说是全人类文明史上的重要里程碑，而古希腊两大城邦雅典和斯巴达的文化对比更是成为了人们研究古希腊文明的一个重要方面。

雅典和斯巴达的文化是如何不同的？这二者又是如何互相影响的？下面就来一探究竟。

一、社会制度和民主精神雅典和斯巴达都是古希腊的伟大城邦，但它们的社会制度却各有特点。

雅典的社会制度以文化、艺术、哲学为重，民主精神非常浓厚，特别是公民的自由和平等观念比较强烈，成为世界上第一个提出民主制度的国家。

而斯巴达则是以战争和训练士兵为主，强调秩序和纪律，有一个特殊的制度叫做“同命异法”，也就是说不同的人属于不同的阶层，身份地位不同，即使是同样的法律，在不同人之间也会有所不同。

二、文化和艺术雅典对文化和艺术的重视是众所周知的，尤其是在柏拉图、亚里士多德等哲学家的影响下形成了优秀的思想体系。

在艺术领域，雅典是文艺复兴时期的众多艺术流派的发源地。

雅典人的建筑和雕塑艺术被认为是历史上最伟大的，金戈铁马的斯巴达则强调体育和搏斗，强壮和勇气的理念被植入到了文化中，并成为了其它地方最好的士兵的主要来源。

三、对待女性的态度在古希腊，对待女性的态度视城邦而定。

相对来说雅典是更为开明的，例如柏拉图认为女性应该有教育的机会，他还倡导实行一夫一妻制。

在雅典民主制中，女性虽然依旧没有选举权和公共活动的权利，但雅典的女性在家庭和社交活动中有着相对自由的空间。

而斯巴达则是男尊女卑的一方，女性的地位非常低下，不能参与男性世界的活动，只能生育、操劳和照顾家庭。

在斯巴达的一些传说中，女性本身也被赋予了弱小和柔弱的形象。

四、教育理念和智慧传承如果说文化和艺术是对一个国家文明水平的体现，那么教育理念和智慧传承则可以更好地反映一个国家未来的发展趋势。

在这一方面，雅典和斯巴达各有特点。

雅典是以智慧和思想教育为重，强调知识的传承和智慧的融合。

而斯巴达则是重视体能和训练的实效性，力求培养士兵和保卫国家的精神。

总之，古代雅典和斯巴达的文化对比可谓是人类文明史上的一段非常有意义的历史，这两个城邦走出并且留下了独具特色的文化和历史传承，直到今日，这些文化和历史传承还在对我们的生活、文化和思维方式产生着影响。

斯巴达教育与雅典教育之比较斯巴达和雅典是古希腊两个最强大最具代表性的城邦国。

其教育各具特色,对古希腊以及近代欧美的教育产生了重大影响。

比较斯巴达和雅典教育的异同,对认识古希腊以及近代欧美教育具有很重要的作用。

本文拟对古希腊斯巴达和雅典的教育作以比较,以期达到深刻认识、相互借鉴之目的。

一、斯巴达教育概述斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛的南端。

这个地方海运不便,没有发展工商业的地利,但是土地肥沃,有发展农业的良好基础,因而斯巴达逐渐成为诸城邦中最大的农业奴隶制国家。

斯巴达人是多利安人的一支,本属外来民族,征服了当地居民之后,便实行残酷、严格的军事化管理。

在斯巴达的境内,居民分为三个等级:第一等级是斯巴达人。

他们属于统治者,是正式公民,人口不到3万。

第二等级是希洛人。

他们是被征服的奴隶,属于被统治阶级,人口大约有25万之多。

第三等级是庇里阿西人。

他们居住在边境,有人身自由,但无政治权利,属于自由民。

这三个等级的人,不能交换地位,属于什么等级的人,永远就属于什么等级,不能改变。

为数不多的斯巴达人要统治那么多的奴隶和自由民,不得不实行全民皆兵的责任军事化管理,不得不进行军事化的训练。

这就决定了斯巴达的教育性质属于农民加军人的教育。

为了适应这种特殊的社会、政治、经济需要,斯巴达人高度重视教育,建立了以培养勇猛善战的军人为目的的教育制度。

这种教育不重视人的智慧的培养,十分重视军事训练,他们把培养忠于祖国、勇敢善战、对奴隶残暴的军人作为教育目标。

教育由国家控制,家庭几乎不承担教育任务。

孩子出生后,由部落的长老检查身体状况。

身体健康的孩子就留下来,由父母抱回家抚养,体弱病残的孩子就被扔到山谷里。

在家庭教育中,由父母和保姆负责,主要任务是让孩子健康成长。

7岁到18岁的男孩被送到国家建设的军事教育场所,过兵营生活。

在这10年中,他们要接受严格、单调的军事体育训练,强制的政治道德灌输,严酷的身心磨练,以求形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品德,成为勇敢、坚韧的爱国战士。

古希腊斯巴达教育与雅典教育之比较摘要：古风时代的雅典在经历从氏族制度向奴隶制度的社会转型过程中，先后产生了许多城邦，其中最具代表性的是斯巴达和雅典。

这两个城邦的教育各具特色，对西方文明产生了深远影响，本文通过介绍古希腊时期的斯巴达和雅典在地理因素、社会政体、社会结构上的三个维度对教育提出的要求，比较其教育目的、教育内容、教育主体的异同，来认识和了解斯巴达和雅典的教育。

关键词：斯巴达教育、雅典教育、比较古风时代的雅典在经历从氏族制度向奴隶制度的社会转型过程中，先后产生了许多城邦，其中最具代表性的是斯巴达和雅典。

这两个城邦的教育各具特色，对西方文明产生了深远影响，比较这两个城邦教育的异同有助于我们借鉴和吸取西方先进的教育经验。

本文从二者地理因素、社会政体、社会结构这三个维度对教育提出的要求出发，来比较、认识斯巴达和雅典的教育。

一、斯巴达的教育1）、斯巴达地理环境：斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉哥尼亚平原，平原以北群山环绕，向南为沼泽地，由此延伸入海。

斯巴达土地肥沃，易于耕作，但由于没有适宜的港湾，因而与外界交往甚为不便。

环境往往对人们看待和思考问题的方式产生影响，从而影响行为和决策。

某种程度上，斯巴达纯粹尚武的教育制度与此有关。

2）、斯巴达的社会政体：其特殊的地理环境因素在很大程度上决定了斯巴达走向农业奴隶制道路。

要统治和奴役奴隶阶层就必须产生与之相适应，并能为之服务的统治工具，即教育制度。

在希腊语中，“斯巴达教育”即“Άγωγή”一词有许多含义，其中包括捉住和诱拐，但在此大致意味着知道、引导或训练。

从字面上我们可以看出一点端倪，那就是通过引导和训练公民来达到为国家服务的目的。

“引导”是从思想层层面上培养忠于国家的公民，“训练”则是通过体力锻炼即“军事教育”来强身健体，用武力统治国家。

3）、斯巴达的社会结构：斯巴达国家的居民分为三个等级。

第一等级是斯巴达人，作为城邦的公民，他们享有一切特权。

但是，斯巴达人并非这片土地的真正主人，他们作为入侵者多里安人的一只，在城邦中仅有三万人左右。

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