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2018级南昌一中高二年级上学期语文周练三一、现代文阅读1~3.1. C2. D3. D（1）C、依据第1段“但是从近代心理学发现潜意识活动之后，这种神秘的解释就不能成立了”可知；A、B两项说法错误，属于断章取义；D．逻辑混乱。
根据第3段“灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识”，可知“灵感”并非“常在意识和潜意识中交替来去而出现”。
故选C。
（2）D、曲解原意。
选项中“放弃”有误，原文第3段是“在进步停顿时，你如果索性不练习，把它丢开去做旁的事，过些时候再起手来写，字仍然比停顿以前较进步”。
故选D。
（3）D、曲解原意。
选项中“尽可能精通各门艺术从而获得灵感”有误，原文最后一段是“凡是艺术家都不宜只在本行小范围之内用功夫，须处处留心玩索，才有深厚的修养”。
故选D。
实用类文本4~6.（4）B 根据材料一第1段的叙述，《王者荣耀》推出“史上最严防沉迷措施”是迫于公众压力，因此这并不能说明他们比其他企业更为积极．（5）A 根据材料一最后一段可知，游戏防沉迷系统一直未能得到广泛推行．（6）作答本题主要从“游戏厂商”“青少年本身”“监管部门”“家庭关怀、学校教育”的角度进行分析．相关信息有：材料二“因为家庭关怀缺失、学校教育不足、同伴负面影响等种种原因，许多青少年愿意到网游世界中寻求精神寄托”；“因为网游后台没有核查申请人和玩家是否为同一人，实名制根本落不到实处．以游客身份登录的，虽然系统默认为未成年人，但仍然可以凭游客身份充值买游戏装备”；材料三“防止沉迷网游最关键的是家庭教育．家长应该多培养孩子现实中的兴趣爱好，加强和孩子的交流与沟通，对孩子使用电子产品应该进行管控和限制．另一方面，作为游戏运营企业应提高企业的责任意识，真正落实实名认证”．根据上述信息概括即可．文学类文本答案：（1）C “毫无留恋”错，这两个动作，有不舍之意，但又无可奈何。
（2）①情节上，三十年后相逢，对蒋老师当年的心愿或遗憾有个交代，小说情节更完整。
学2017-2018学年高二语文上学期第三次月考试题（满分120分，考试时间120分钟）注意事项：1．答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在答题卡上。
2．考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试题上作答无效。
说明：本试题分为选择题和非选择题，1~16题为选择题，17~23题为非选择题，请在答题卡上作答。
一、（1~6题，共12分。
温馨提示：请在答题卡上作答，在本试题上作答无效。
）1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是（）（2分）A．憎恶（zèng）蕴藉(jí )踯躅(zhú)B．仙袂(mèi)仓廒(áo)盛筵(yán)C．坳堂（ào）福祚（zuò）盘桓(huán)D．窠臼(kē)剽悍(piāo)参与(yù)2．下列词语中，有错别字的一项是（）（2分）A．锋芒毕露如虎添翼一蹴而就兴高采烈B．罄竹难书涸辙之鲋如法炮制眼疾手快C．目不暇接怏怏不乐力能扛鼎鹤汀凫渚D．锱铢必较好高鹜远甘拜下风要言不繁3．下列句子中，加点成语使用正确的一项是（）（2分）A.为了学生的心理健康，张老师可谓处心积虑，他深入了解每个学生的家庭情况，每天都抽出时间和学生谈心。
B.首都的艺术工作者不远千里，来到这海拔5000米以上的哨所，为边防战士们献上了一场美轮美奂的艺术表演。
C.邵逸夫慈善为怀,历年来捐助社会公益、慈善事务超过100亿港元,这与国内许多富豪漠视慈善事业、细大不捐的做法形成了鲜明对比。
D.俄罗斯部分华人华侨在莫斯科举行座谈会，大家义愤填膺，严厉声讨陈水扁近期的“台独”言行。
4．下列句子中，没有语病的一项是（）（2分）A．随着实体店的升温，让不少独立书店都展开了一系列和书有关的活动。
B．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道。
C．《中国喜剧星》不同于《欢乐喜剧人》属于“零门槛”选秀节目。
河北省保定市高阳中学2018-2018学年高二上学期第三次周练语文试题一、基础巩固1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )A．祈．求(qí)呜咽．(yè)埋．怨(mái) 涎．皮赖脸(xián)B．蕴藉．(jí) 鞭笞．(chī)唾．弃(tuò) 矫．揉造作(jiǎo)C．劫．难(jié) 俨．然(yǎn)压榨．(zhà) 莞．尔一笑(wǎn)D．应和．(hè) 谄．媚(chǎn)船舷．(xián) 喁．喁私语(óu)2．下列词语中，没有错别字的一项是( )A．接壤绊倒吊脚楼令当别论B．结局角隅擂战鼓怏怏不乐C．搁浅悖时泯嘴笑不明就里D．歇憩景致踩高翘气喘吁吁C．中国制造业的冲击使美国失业率大幅提高，甚至导致美国经济的萧条，对这种祸起萧墙．．．．的现象，美国朝野众口一词，将解除困境的希望寄托在逼迫人民币升值上。
D．祖父抿着嘴把头摇摇，闭上一只眼，装成狡猾得意神气笑着，把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出，送给翠翠，且说：“礼轻仁义．．．．重．，我留下一个。
”4．下列各句中语意明确，没有语病的一项是( )A．沈从文生长在偏僻的山区，因而从小就对农民有深厚的感情。
B．文化界流传，1988年诺贝尔评审委员会已经决定文学奖得奖者是沈从文。
沈从文与诺贝尔文学奖失之交臂的原因是因为诺贝尔奖只颁授给在世的人。
C．这些人，除了家中死了牛，翻了船，或发生别的死亡大变，为一种不幸所绊倒，觉得十分伤心外，中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形，似乎就还不曾为这边城人民所感到。
D．沈从文创作的小说主要以湘西生活和都市生活为题材。
前者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失；后者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美。
5．在文中①②横线上填入下列语句，衔接最恰当的一项是( ) 金沙江大峡谷旁有一座远近闻名的纳西古城，____①____，是纳西人最原始的聚居地，我们步行了一个多小时，古城出现在前面。
安徽阜阳三中2018-学年高二上学期周考语文试卷人教版高二上册阜阳三中高二年级周考语文试卷本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
所有试题均为必考题。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题（共75分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）古代“文人趣味”的生成与演变(节选)李春青人们的美学观念、文艺思想固然受制于特定的意识形态，而趣味则是意识形态的心理基础。
趣味与意识形态相互作用，离开趣味作为基础，意识形态就成为空洞的口号与说教，而不能得到意识形态确证的趣味也只能表现为自生自灭的时尚与习俗。
因此可以说，趣味具有阶级性，也具有历史性。
“文”可视为中国古代贵族趣味的标志性符号。
在周代典籍中随处可见的“文”是贵族趣味与贵族意识形态的纽结点，它既包含着以等级观念为核心的贵族价值体系，又包含着以礼乐为核心的贵族趣味系统。
孔子赞扬周代的政治文化：“周鉴于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”今人则常常用“繁文缛节”来评说周代文化，这些都是对“文”这一趣味特征的理解。
“文”就是一切形式化的人为建构，包括典章制度、礼仪、知识系统、诗、乐、舞、建筑、绘画、雕塑、器物等，也包括贵族阶层在正式场合的一切言说。
这个“文”的系统把贵族与其他社会阶层区别开来。
“道”可视为士人或士大夫阶层趣味的标志性符号。
秦汉之后，受过教育的布衣之士有机会进入官僚行列，于是已做官的读书人和希望做官的读书人就构成了新的社会知识阶层，即“士大夫阶层”。
强烈的历史使命感与社会责任感是士大夫趣味结构的基本内涵。
西周贵族阶层话语系统中没有“道”的位置，它与士大夫阶层相伴而生。
士大夫阶层是春秋战国之际从原有贵族阶级蜕化而来的，他们在贵族文化基础上建构起了自己的文化系统，这就是以孔孟老庄为代表的诸子百家之学。
可以说，士人阶层一切精神文化的建构都是对他们所尊奉的“道”的诠释，而“道”也成为士人阶层文化心态、性情倾向与观念系统的综合性呈现。
2018年秋学期高二语文第三次月考试题(含答案)
5 遵义航天高级中学2018—2018学年度第一学期第三次月考
高二年级语试卷
注意事项
1．本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。
全卷满分150分，考试时间150分钟。
考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3考试结束后，交回答题卡。
第I卷阅读题（共70分）
―、现代阅读（9分．每小题3分）
阅读下面的宇，完成1 3題．
中国戏曲“贵和”思想的显著体现是”大团圆”的结构模式。
这自然与中华民族“天人合一”的传统思维相契合。
戏曲“始悲终欢”“始离终合”“始困终亨”的“大团圆”的结局遵循着古人对于“万物一而立，再而反，三而如初”的事物普遍发展规律的生命感悟，也同样体现着“悲者必终于欢，离者必结之以合”的“天圆地方”的审美轨迹。
剧作家对于“大团圆”结局的追求是由作家自身地位低下的历史原因造成的。
在我国古代，戏曲一直受到统治者的排斥，受到“正统学”的排斥。
元代时，蒙古统治者为了巩固其统治地位，限制汉人参加科举考试，大量的丈人失去了通过科举考试获得仕途的唯一道路，因此只能流落于坊间妓馆，以写词曲为生。
《元史刑法志》记载“诸妄撰词曲，诬人以犯上恶言者处死。
”“诸民间子弟，不务生业，辄于城市坊镇演唱词话、教习杂戏、聚众淫谑，并禁治之。
”以至明。
高二语文上册周测试题（附答案）
高二语上册周测试题（附答案）高二语上册周测试题（附答案）
5 高二语周测6
一、选择题（每题3分，共39分）
１、下列加点的多音字读音完全相同的一组是（）
Ａ．逮捕／力有未逮躯壳／金蝉脱壳蛮横／飞横祸
Ｂ．解数／解甲归田慰藉／杯盘狼藉济宁／人才济济
Ｃ．稽首／无稽之谈禁受／忍俊不禁蹊跷／独辟蹊径
Ｄ．风靡／所向披靡差劲／差强人意刹那／深古刹
1、Ａdài qià hèng (Bxiè/iě iè/í ǐ cqǐ/ī īn qī/xī Dǐ chà/chā chà)
２、下列各组词语书写没有错别字的一项是（）
Ａ．迫不急待直截了当高潮迭起礼上往
Ｂ．厉行节约苍海桑田脍炙人口有恃无恐
Ｃ．出奇制胜绿草如荫既往不咎铤而走险
Ｄ．滥竽充数美轮美奂歪门邪道如雷贯耳
2、Ｄ（A、迫不及待礼尚往 B、沧海桑田 c、绿草如茵）
3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（）
A．这家酒店已有上百年的历史，硬设施早已老化，在不断加剧的市场竞争中，入住率也逐年下降，看样子它已到风烛残年之境了。
B．大腕云集、娱乐名人竞相亮相是该剧取得成功的重要因素，但没有我们的鼎力相助，引起这么大的轰动也是不可能的，可没想到导演竟对我们如此冷漠。
c．北京航天指挥控制中心宣布出类拔萃的“神舟六号”载人飞船于今日9时在酒泉卫星发射中心升空。
D．赵本的小品《送水工》逗得观众捧腹大笑，在这笑声中人们。
2017_2018学年高二语文上学期第三次月考试题注意事项：1．答题前在答题卡、答案纸上填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将选择题答案用2B铅笔正确填写在答题卡上；请将非选择题答案黑色中性笔正确填写在答案纸上。
第I卷（选择题70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
1877年，德国地理学家李希霍芬在他《中国》一书中使用“丝绸之路”这个词语。
自此，这条联通中国与世界的大道以这样一个美丽的名字，镌刻进历史的书卷中。
早期的丝绸之路主要是为方便沿途各国互通有无，到汉唐时达到鼎盛，无数商贾携带香料、药物等来到中国，又将中国的丝绸、瓷器、茶叶等远销海外。
在唐朝中期以前，陆上丝绸之路是中国对外贸易的首选，郑和下西洋后，海上丝绸之路逐渐兴起。
数千年来，商人、教徒、外交家和学术考察者等在这条“流淌着牛奶与蜂蜜”的道路上来来往往，通商、旅行、互动，在推动物质交流丰富性的同时，带来了文化交流的多样性。
佛教、伊斯兰教、基督教及西方的天文、历法、医药陆续传入中国，中国的四大发明、养蚕技术也从这里开始走向世界。
不论是出使西域的张骞、投笔从戎的班超、西天取经的玄奘，还是七下西洋的郑和，他们的故事与丝路密不可分。
而陕西历史博物馆珍藏的“鎏金铜蚕”，在印度尼西亚发现的千年沉船“黑石号”等出土文物，则是这段历史最好的见证者。
以至于瑞典著名探险家斯文·赫定这样感慨道：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个—一中国、印度、希腊、伊斯兰，此外再没有第五个。
而这四个文化体系汇流的地方只有一个，那就是中国自敦煌至喀什的环塔克拉玛干古代文明区，此外再没有第二个。
”作为多种文化的混合体，丝路文化依托于文化交流的实际过程，产生了一系列文化交融的丰硕成果。
首先，它本身就是文人墨客进行艺术创作的重要题材。
不论是“大漠孤烟直，长河落日圆”的感慨，还是木卡姆乐曲的悠扬，都让人们对丝路文化有了更直观的认识。
2018-2019学年度上学期高二第三次周考语文试卷一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成文后各题。
中国早在原始母系氏族社会就产生了姓氏。
关永礼先生《中国姓氏文化》一书讲到，许多欧美国家的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。
亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。
日本则更晚，1876年才普遍推行姓氏制度。
“姓”的来历要比“氏”更古老。
“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，《说文解字》解释：“姓，人所生也。
”远古的人类只知其母不知其父，“姓”就代表了一个人的母系血统，同一个始祖母所生的后代即为同姓，中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、姒、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。
如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就来自男性。
随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领。
最初的“氏”，是这个氏族男性首领的称呼。
战国以后，随着经济的发展、政局的动荡，许多贵族降为平民。
原本只有卿大夫之家才有资格立“氏”，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称“氏”。
“氏”已不再是贵族特有的标志。
秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，“氏”只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。
汉代以后，通称为“姓”，自此“姓”“氏”彻底合一。
现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代所说的名字不同。
古代的“名”与“字”分指，均为一个人的称号。
“名”，是一个人在成年之前的称呼，“字”则是他成年后步入社会时的称呼。
中国的这种“名”“字”双轨制早在周代就已经形成。
古人的“名”，主要用于自称；士人的“字”，主要用于他称。
古代婴儿出生满两个月就要命“名”，而取“字”则在成年以后。
一个人成年后，由长辈原先为其取的“名”，用于自称，已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。
2018届衔接班高二周考语文试题答题卡10.23班级：姓名：学号：得分：10、（5分）11、（6分）12、（6分）（1），。
（2），。
（3），。
13、（25分）（1）（5分）（）（）（2）（6分）（3）（6分）（4）（8分）2018届衔接班高二周考语文试题10.23一、语言文字运用（9分）1．下列各句中画线成语的使用，全都正确的—项是（3分）（）①中国人传统上是安土重迁的，因为长期的封建自然经济使人们对故土产生了一种依赖和爱恋的情感，到哪里都不忘落叶归根。
②调查显示，有192所学校的校训都是“四词八字”的口号式，高校校训同质化、标语化现象严重，没有灵魂的校训不足为训。
③普通员工看重工资的高低，在身无长物的前提下，没有想过学习工作经验和提高职业技能；优秀员工更看重的是宝贵的工作经验和业务技能。
④武汉一大四女学生1年发200万元微信红包，女子因此欠下高利贷，而女子父亲为帮其还高利贷卖掉了爱车，可依旧杯水车薪。
⑤碳排放过量会给地球生态环境带来严重的危害，如果不设法加以遏制，必然会威胁人类生存，全球性大灾难指日可待。
⑥靠以往的生活经验、靠翻阅资料、靠在网络上搜索，用闭门造车的方式去进行创作，这样写出的作品必然与现实生活相去甚远。
A．①②④B．②③⑥C．①④⑥D．①③⑤2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A．新一代运载火箭6月25日的成功首飞表明，在载人航天工程和新一代运载火箭研制中取得了重大突破。
B．虽然香港生活成本高昂，但与全球大部分城市比较，香港的薪酬水平相对较高，一定程度上抵消了生活成本高昂的影响。
C．2015年11月，在南昌西汉海昏侯墓考古发掘现场，考古工作者对两千年前在海昏侯墓主椁室新出土的文物集中提取研究时，发现了大量金器。
D．7月5日晚到6日，武汉全城百余处被淹，交通瘫痪，部分地区电力、通讯中断的原因是城区再遭强降雨袭击造成的。
3．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）（3分）2016年中国大学生就业报告6月12日上午发布。
2017～2018学年度第一学期高二第三次大考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文章,完成1～3题人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉诃德》中的故事是唐吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年坐在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非首要功能，现代小说的繁荣对应的故事不同程度的减损或逐渐消失，现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
2018高二语文上学期第三次双周考试卷附答案第三次双周练语文试卷考试时间：2018年10月18日一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，让烂俗内容和劣质产品服务以次充好有了可乘之机。
互联网上向来不乏怪事。
一些网播剧播放量过百亿却讨论者寥寥，一些网购平台上的“销量第一”却差评不断，一些所谓“今日热门”的文章却完全不知所云。
问题何在？互联网时代，网民选择相信数据背后代表的“公众眼睛”。
然而近年来，这些本应成为用户选择时重要参考的数据，却屡屡成为一些平台掺水造假的对象。
去年9月，不少平日里阅读量动辄“10万+”的微信大号迅速缩水，而起因竟是源于某些通过刷单来拉高阅读量的工具失效。
有监测数据显示，当晚有六成微信“大号”的阅读数下降，其中阅读量暴跌80%以上的公众号超过100个；同样在去年，国内某直播平台曾显示某热门直播间观看人数超过13亿，令人匪夷所思。
无据之数，难称数据。
那些基于个体选择而累计得来的数字，衡量着品质优劣，透露着市场反馈，反映着用户认可。
然而造假掺水却令数据应有的标尺作用打了折扣，用户“用脚投票”的权利成为摆设，造假者不仅令优质内容沉匿网海，更给了烂俗内容和劣质产品服务以次充好的可乘之机。
数据造假，受伤的不仅是手握“投票权”的网友和真正优质的内容，还可能在更广范围内威胁互联网产业生态系统。
“我知道我的广告费有一半浪费了，但遗憾的是，我不知道是哪一半被浪费。
”世界著名广告大师约翰•沃纳梅克的这句论断产生于纸质媒体时代，而在如今新闻门户、视频网站、手机应用成为广告主眼中香饽饽的时代，却更多了几分无奈和讽刺。
“只有当大潮退去，你才能知道谁在裸泳。
”在国内互联网行业屡被评价为“虚火正盛”的今天，被动等待显然不够。
一些互联网公司联合成立广告反欺诈大数据实验室，致力于发现和甄别虚假流量及其作弊模式。
除却引入足够的技术支持，企业应该在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据，打通“数据孤岛”，让政府、公众以及第三方监测机构能够合理有序地采集、存储、分析和使用数据，令各方发挥应有的监督作用。
此外，行业内也亟待建立起一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，这不仅能有效挤压数据造假者浑水摸鱼的空间，也有助于提高公众辨别数据造假的意识和能力。
唯有如此，量化数据才能继续在数字经济浪潮中，向网民陈述日益庞大的行业体量，陈述海量用户集合而成的行为选择，陈述各方褒贬多样的态度倾向，陈述那些网民选择继续相信的真相。
（摘编自钱一彬《数据造假销蚀网络诚信》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）A.通过刷单来拉高阅读量的失效，导致阅读量“10万+”的微信号都大幅缩水。
B.衡量品质优劣、透露市场反馈、反映用户认可的数字是基于个体选择累计得出的。
C.数据造假掺水使用户“用脚投票”的权利成为摆设，使数据应有的标尺作用消失。
D.互连网公司组成的广告反欺诈大数据实验室，能发现甄别虚假流量及作弊模式。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章以“无据之数，难称数据”为立论依据，并由此指出了数据造假的危害。
B.文章从行业内和行业外两个角度论证了在数字经济浪潮中如何遏制数据造假。
C.对于数据造假，文章先摆出现象，接着深入分析，最后提出解决问题。
D.作者引用约瀚•沃纳梅克的话讽刺新闻门户、视频网站、手机应用吃香现象。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.如果网络数据坚守诚信，实事求是，那么劣质产品服务就没有以次充好的机会。
B.针对数据造假现象，企业应在保证自身商业机密的前提下主动共享后台数据。
C.建立一套通用的数据衡量指标和数据采集指标，将有助于公众辨别数据造假。
D.只有坚持网络诚信，量化数据才能真实陈述人们的态度倾向，陈述事实真相。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。
一个潮湿的下午曹文轩时间到了一九六O年……胡妈早已发现奶奶去当铺当家里的东西了。
半年前的一天晚上，她向奶奶说，她打算离开蓝屋了。
她说家里要她回去带孙子。
奶奶摇了摇头说：“你说的不是实话。
”她安慰胡妈：“这里的日子，自然不如从前了，但还能过下去。
你在这里，还能挣一点钱；这钱，对你乡下的家，也许很重要呢。
别再想着离开吧，我总会有办法的。
再说，阿梅还小，打她出生，就是你带的，她也离不开你。
”在奶奶的再三劝说下，胡妈才答应留下。
而现在，奶奶在踌躇了许多天后，却要对胡妈和宋妈开口说，她们两个人中间，得有一个人要离开了，未来的日子，已使奶奶寝食不安，若要每月再拿出一些钱来支付胡妈宋妈的工资，实在太困难了。
这一天下午，犹豫了好几天的奶奶终于把胡妈宋妈叫到了楼下客厅，说出了她心中的决定。
那时，奶奶显得极度不安，脸上满是愧疚，她甚至都不好意思看着她们。
胡妈和宋妈听罢，却都没有感到吃惊。
离去的想法早已在他们的心里翻来覆去。
蓝屋的窘迫，一天不如一天的衰落，她们都清清楚楚地看在眼里。
只是乡下的日子因为灾荒越过越紧巴，她们每月得到的报酬越来越显得重要了。
她们没有决然离开，还有一个原因：她们实在舍不得离开蓝屋，离开这一家人。
她们熟悉这里的每一根筷子、每一把勺子，熟悉这蓝屋里所有人的喜好和脾气。
一年四季，她们手脚不停地劳作，把蓝屋收拾的井井有条、干干净净。
在日子越来越窘迫时，她们费尽心机，帮奶奶精细地计算着一家人的开销。
胡妈去小菜场买菜，要把菜场来回走好几遍，然后走向那个菜价最便宜的卖家。
开始买卖时，又是一番讨价还价。
那时，她脸上的表情，完全不像佣人，而像是这个人家精打细算的主人。
有剥好的、现成的毛豆卖，但胡妈不买，为了省那一斤五分钱。
当奶奶问起何不直接买剥好的毛豆时，胡妈说“一大家子围坐在一起剥毛豆，热闹。
”她回头看了一眼阿梅，“我们家阿梅最喜欢剥毛豆了，是吧？”阿梅就会说“我要剥毛豆！”后来，奶奶也喜欢上了剥毛豆，一边剥，一边与胡妈宋妈说笑，或不时地夸阿梅：“阿梅剥得又快又好。
”厅里的气氛有点儿特别。
先是胡妈开始说话。
胡妈笑着说：“夫人，您不要为难。
您留我又多待了这么久，我心里已万分过意不去了，蓝屋不比从前了，我和宋妈心里都清楚。
夫人您整天是一张笑脸，可我们知道，您心里苦着呢。
在这里多待一天，就让您多一天负担。
夫人您不必为我们担心。
我们是乡下人，什么苦都吃过，回到乡下去种地，饿不死的，说不定还会好一些呢！只是心里有点放不下这里，放不下老爷、夫人，放不下阿梅……”她朝阿梅拍拍手，阿梅连忙跑过来，胡妈弯腰把阿梅抱到怀里，用她满是皱纹的脸用力贴住阿梅粉嫩的脸蛋儿，“就没有见过这么好看、这么让人疼的孩子……”不一会儿，阿梅觉得自己的脸湿了----胡妈无声地哭了。
阿梅呆呆地看着。
接下来，宋妈也说了很多话，不停地安慰奶奶，希望奶奶心安。
她们用乡下人的语言，一遍一遍地赞美着奶奶----由衷地。
奶奶一直微笑着，那是胡妈和宋妈所熟悉的微笑：安宁、温柔。
那微笑里，还永远有一片淡淡的羞涩-----是一个女孩的羞涩，虽然她已老了，但那羞涩依然。
说着往事、眼下和往后的日子，许多事，许多话，说着说着，三个人泪流满面。
阿梅见她们三个人哭，也哭了起来。
她不太能够明白，她们为什么泪流满面，但见她们三个人哭，她也想哭。
胡妈连忙用衣袖擦去阿梅的眼泪：“这孩子，你哭什么呀！”阿梅却哭出了声。
三个人都笑了起来-----放声大笑，笑声里是流动在皱纹里的泪水。
那个下午，世界一片潮湿……（节选自长篇小说《蜻蜓眼》）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.小说善于以神态描写刻画人物，如奶奶宣布决定后，“不安”等神态，传神地体现了奶奶复杂的内心，而“微笑”更是她高贵精神的体现。
B.小说以1960年的自然灾害为背景，以奶奶辞退帮工为主要事件，并以第三者的视角展开，表现了奶奶操持一家老小生计的艰难以及面对生活的乐观。
C.小说书写的是苦难，但作者不是为写苦难而写苦难，而是借助苦难彰显人们在苦难中的相扶相助，进而彰显爱和人性美的主题。
D.小说语言清新典雅，具有古典美学的意味和色彩，如来自乡下帮工胡妈，她的语言富有浓郁的乡土气息，凸显着小说的典雅意味。
5.奶奶这一人物形象具有哪些人性之美？请结合小说内容简要。
（6分）______________________________________________ ___________________________________6.有人主张删去剥毛豆的情节，但也有人认为不能删去。
你觉得不能删去的理由是什么？请结合全文简要分析。
（6分）______________________________________________ ___________________________________（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：近日，上海地铁上有一年轻男子以上班太累为由，拒绝给抱小孩的妇女让座，还抢夺乘客拍摄的手机。
随后，该男子回应称，原本是想让座的，但乘客再三指责让他很气愤，因此赌气不让。
争座事件频发，除了城市公共交通资源缺乏，也与一些市民让座的公德意识缺失有关。
然而，公交车和地铁均是公共场所，车上的座位当属公共资源，每个人都享有平等的权利，在照顾老弱病残孕等人群的基础上，一般讲究的是先来后到，顺位而坐，这是需要大家共同遵守的基本规则。
必须给特殊人群让座，并非法律规定，而仅是社会公德的一种价值取向。
现实情况却是，年轻者给年老者让座，变成应尽的职责和义务；而年老者给年轻者让座，被公认为违反了常规和伦理，这显然是一种道德的“错位”。
从某种程度上讲，发生在公交车和地铁上的“让座风波”，实际上是整个社会人文关怀的呼唤与诉求。
因此，与其道德绑架“让座”，不如增加公交车、地铁上的老幼病残孕专座。
（摘编自《让座不如增加专座》，2017年7月6日《北京晨报》)材料二：越是这种人人自觉、从善如流的时候，也越要防止出现那种过犹不及的“指教心态”——有些人好为人师、越俎代疱地“做人情”。
有道是“让座是情分”，上海地铁中的“让座指导”之所以乏人认同、少有点赞，是因为时下确存这么一种文明的“陋习”：一些人所谓的讲道德，不是为了约束自己，而常常是用作审判他人。
这里，还应该批评一下那个拍照的乘客，且不议随意偷拍传播是否有侵权之嫌，而动辄以曝光威胁他人让座，显然已跟文明修为背道而驰。
真正的文明引导者，一事当前，只会先想到“我能怎么做”，而不是手电筒照别人，习惯性地去指教“你该如何来”。
（摘编自《多做让座主角少当“让座指导”》，2017年7月6日光明网)材料三：在如何对待公交“让座”这类道德行为时，我们常常没有厘清、乃至有意无意间混淆了“道德高线”与“法律底线”之间的区别和界限，误将“道德高线”认作“法律底线”。
