王阳明诗词鉴赏

王阳明经典诗句王阳明是明代著名的思想家、哲学家、军事家和文学家。

他的诗作流传至今，展现了他深邃的思想和丰富的才华。

下面是一些王阳明经典诗句的介绍和拓展。

1. '人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

'这句诗表达了王阳明对于人生意义和价值的思考。

他认为，人生短暂，但只有坚定的信念和热情才能让人在自己有限的时间里留下一丝丝印记。

2. '万事皆空，唯有真心真意。

'这句诗强调了王阳明内心真诚与真实的重要性。

他认为，只有通过真心实意地对待一切事物，才能认识到世界的本质，找到真正的意义和目标。

3. '欲求生命觉，神明自会了。

'这句诗强调了王阳明对于个体自觉觉醒的重视。

他认为，人应该通过自身的努力和思考，寻求心灵上的觉醒和升华，这样才能与神明接触并实现自我超越。

4. '心即理，理即心，心里还有什么。

'这句诗展示了王阳明对于心理学的独特见解。

他认为，人的心灵是理性与感性的统一体，心即是理，理即是心，所以心灵中再也没有其他的东西可以追寻。

5. '不以物喜，不以己悲。

'这句诗表达了王阳明平和豁达的人生态度。

他认为，人应该超越物质的追求和个人的欲望，达到内心的平静和宁静，不为外界的喜怒哀乐所左右。

6. '胸中无泰山，何惧平地起波澜。

'这句诗展示了王阳明坚定的意志和勇气。

他认为，只要内心充满了信念和决心，即使面对困难和挑战，也能够在平凡的环境中展现出非凡的力量和智慧。

王阳明的诗作不仅具有艺术上的美感，更是他思想和人生观的真实写照。

这些诗句充满了智慧和哲理，对于我们今天仍然具有启示意义。

通过王阳明的诗句，我们能够感受到他对于人性、心灵和人生的深刻思考，同时也能够从中汲取力量和智慧，指导我们的思考和行为。

王阳明的中秋全文及注解《中秋》明王守仁去年中秋阴复晴，今年中秋阴复阴。

百年好景不多遇，况乃白发相侵寻。

吾心自有光明月，千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉，赏心何必中秋节。

译文：去年中秋节先是阴云密布，但最终天晴见月，今年中秋却始终阴云满天。

人的一生，本来中秋圆月的美景就看不到多少次，更何况一个人头上的白发越来越多。

不过我的心中自有一轮光明的圆月，千古常在，永不缺失。

山河大地都沐浴在它的光辉之下，这等快乐，不必非要在中秋才有。

【赏析】此诗是心学宗师王阳明晚年在家乡余姚龙泉山中写的。

他以中秋赏月为引子，以景叙情，以心境烘托意境，以豁达的态度笑看人生，表达了自己的人生态度。

王阳明认为，天上的月阴晴圆缺，没有定数。

人的一生，恐怕没有几次能遇见光明的满月。

而且，月圆月缺，都是我们看到的假象，真正的月亮从未有过圆缺。

正如我们内心的良知，所有人都拥有同样的良知，只是大多数人的良知被私欲、贪欲、名利、嫉妒、妄念遮蔽了，犹如被遮住的月亮。

满月停留不长，多数时间月亮是残缺的。

人生也是如此，大部分人的生活也总是留有各种缺憾。

百姓追求“圆满”，希望生活能够十全十美。

其实，人生何曾“圆”过？天灾人祸、意外事故、功名不就、事业无成、家庭矛盾、健康欠佳、爱恨情仇、生离死别，哪一项都可能遇到。

人生就是一道道坎，不得不面对。

从某种意义上讲，人生的“不圆”是绝对的，“圆”是相对的；正如宋代文学家苏轼在《水调歌头明月几时有》中所感叹的一样“月有阴晴圆缺，此事古难全。

”所以，王阳明说，“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”。

【作者简介】王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。

浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。

王阳明著名诗词欣赏
王阳明（1472年－1529年），明代思想家、军事家、教育家、文学家，他的诗词思想深邃、意境优美，反映了他对人生、理想和修养的深刻思考。

以下是王阳明的一些著名诗词：
《明心歌》：
明明德，生知己，德合体，知所先。

明达德，知远近，温柔存，刚毅立。

汝亲德，孝何难，爱无斁，信无疆。

古圣人，反照德，世称群，一何誉。

《春日游歌》：
万紫千红开遍地，鸟声花香乱醉人。

此时万物生春意，独自无情暗受尘。

《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：
凉风起天末，君子意如何？
鸿雁几时到，江湖秋水多。

《临江仙·满江红》：
满江红，江水流，百年心事两茫茫。

日复日，年复年，草堂春睡觉未醒。

心事浩茫连广宇，谁言寸草心报得秋霜知？
管他春与秋，只把凄凉留。

这些诗词展现了王阳明的思想、感慨和对自然的观察，以及他对人生境界的深刻领悟。

他的诗词作品在中国文学史上具有重要地位，
深受后人的尊敬和传颂。

420王阳明诗文欣赏
420 王阳明诗文欣赏
背景
王阳明是明代哲学家、军事家，真名王守仁，“阳明”是他自取的号。

王阳明的基本哲学思想是“不动心”（初心、本心、元心、童心）-“致良知”（自性、本性、天性）-“知行合一”（知中行，行中知；知即行，行即知）。

除哲学和军事成就外，王阳明的诗文和书法也很有特色。

童趣诗一首
象棋在手乐悠悠，苦被严亲一旦丢。

兵卒堕河皆不救，将军溺水一齐休。

马行千里随波去，士入三川逐浪流。

炮响一声天地震，象若心头为人揪。

背景：王阳明做事用心极专，小时候有段时间酷爱象棋，父母担心影响学业，把他的象棋丢入河里，王阳明无奈之余，随手写下这首诗。

金山寺诗两首
第一首
金山一点大如拳，打破维扬水底天。

闲倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。

第二首
山近月远觉月小，便道此山大于月。

若有人眼大如天，还见山小月更阔。

背景：这是王阳明11岁时长辈们带他游金山寺时即兴之作，诗中蕴含着朴素的哲理。

教导门人弟子诗
无善无恶心之体，有善有恶意之动。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

部分哲思诗
江日熙熙春睡醒，江云飞尽楚山青。

闲观物态皆生意，静悟天机入窅冥。

道在险夷随地乐，心忘鱼鸟自流形。

未须更觅羲唐事，一曲沧浪击壤听。

本心自有光明月，千古团圆永无缺。

山河大地拥清辉，赏月何必中秋节。

背景：王阳明经历很多磨难后，在贵州龙场期间达到一个全新的境界，逐渐形成对后世影响很大的心学思想体系。

王阳明的心学诗十首《示诸生（其三）》原文：人人自有定盘针，万化根源总在心。

却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。

解析：此诗强调了心的重要性，指出每个人内心都有指引自己的准则，万事万物的根源都在于心。

人们往往本末倒置，在外界的细枝末节上寻找答案，而忽略了内心的力量。

《泛海》原文：险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

解析：这首诗是王阳明在人生困境中所写，体现了他的豁达心境和坚定信念。

即使面临危险艰难，也应不放在心上，如同浮云飘过天空。

在寂静的夜晚，面对三万里海涛，依然能保持内心的平静，如同月光下的高僧乘风而行，展现出一种超凡脱俗的境界。

《示诸生（其一）》原文：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

解析：王阳明认为每个人心中都有像孔子一样的圣贤品质，只是被所见所闻的外物所迷惑。

现在为大家指明，这就是良知，不要再有疑虑。

此诗强调了良知的存在和重要性，鼓励人们去发现和遵循自己内心的良知。

《答人问道》原文：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

解析：这首诗表达了王阳明对修行的看法，认为修行就在日常生活中，饿了吃饭、困了睡觉，专注当下，不胡思乱想，就是最好的修行。

而世人往往忽略了这一点，总在外面寻找所谓的神仙妙法。

《咏良知四首示诸生》其二原文：问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。

莫道圣门无口诀，良知两字是参同。

解析：诗中询问人们为何每天忙忙碌碌、心中焦虑，是因为在烦恼中用错了功夫。

不要说圣人之门没有口诀，“良知” 二字就是修行的关键。

强调了人们要正确认识和运用良知，避免在错误的方向上努力。

《赠阳伯》原文：阳伯即伯阳，伯阳竟安在？大道即人心，万古未尝改。

长生在求仁，金丹非外待。

谬矣三十年，于今吾始悔。

解析：王阳明在诗中对追求炼丹长生的观念进行了批判，认为大道就在人心，求仁才是长生之道，而不是依靠外在的金丹。

表达了他对心学的坚持和对道家炼丹等观念的反思。

阳明先生诗文简评
王阳明夜坐碧霞池，作诗两首：
其一
一雨秋凉入夜新，池边孤月倍精神。

潜鱼水底传心诀，栖鸟枝头说道真。

莫谓天机非嗜欲，须知万物是吾身。

无端礼乐纷纷议，谁与青天扫旧尘。

其二
独坐秋庭月色新，乾坤何处更闲人？高歌度与清风去，幽意自随流水春。

千圣本无心外诀，六经须拂镜中尘。

却怜扰扰周公梦，未及惺惺陋巷贫。

斋主评曰：此二首七律全用仄起式，押十一真韵，颇饶理趣。

王阳明自经朱宸濠之变，益信良知真足以忘患难，出生死，所谓考三王，建天地，质鬼神，俟后圣，无弗同者。

乃遗书守益曰：近来信得致良知三字，真圣门正法眼藏，往年尚疑未尽，今自多事以来，只此良知无不具足，譬之操舟得舵，平澜浅濑，无不如意，虽过颠风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患也。

阳明曰：此理简易明白若此，乃一经沉埋数百年。

宋儒从知解上入认识神为性体，故闻见日益，障道日深耳。

阳明认为：良知二字，实千古圣贤相传一点滴骨血也。

某于此良知之说，从百死千难中得来，不得已与人一说尽。

斋主评曰：良知二字，是立身之本，阳明片语已破千古学人之迷惘。

今日世路纷歧，学人往往为俗世毁誉所缚，深执于一身沉浮，良知早掷九重渊底，又何从知阳明之良苦用心哉？。

王阳明是一位杰出的思想家、军事家、教育家，他也是一位诗人。

他的诗句饱含哲理，深邃而富有诗意。

以下是对他诗句的解析：
1. “个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。

而今指与真头面，只是良知更莫疑。

”
* 解析：王阳明认为每个人都有良知，这是每个人都有的天性。

然而，人们往往因为自己的见闻和偏见而迷失了这个本性。

现在他想要引导人们认清自己的真实本性，那就是良知，不要再有任何疑惑。

2. “险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。

”
* 解析：这首诗表现了王阳明对人生和世界的深刻理解。

他认为，无论面临何种困境，都不应停滞不前，应像天空中的浮云一样飘然而过。

在夜深人静的时候，他思考着人生的起伏，就像波涛汹涌的大海。

而他乘着天地正气，驾着锡杖，飞跃这三万里的波涛。

诗中的“明月”代表内心光明，象征着永恒和团圆。

3. “明夷卦”的象词“明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。

”
* 解析：这是《易经》中的一卦，象征光明被阻。

王阳明以此卦象来表达他的心境和态度。

即使面临困境和黑暗，君子（这里
代表王阳明自己）仍然要莅临大众，即使自己的才能和智慧被遮蔽，也要用这种晦暗的方式引导人们走向光明。

这反映了他坚韧不拔、不屈不挠的精神。

总的来说，王阳明的诗句表达了他对人性、道德、良知以及人生境遇的深刻理解。

他的诗句富有哲理性和启发性，能够引导人们深入思考人生和世界。

王阳明写的诗歌
王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。

他创立了心学，并且在诗词方面也有很高的造诣。

1. 《月夜》
- 赏析：这是一首描绘月夜景色的诗，诗人借月光的明暗变化表达了人生哲理，体现了良知不昧的道理。

2. 《天涯游子何曾出，画里孤帆未是归》
- 赏析：此诗表达的是游子离愁别绪，同时也反映出诗人对于人生命运的深刻思考。

3. 《蔽月山房》
- 赏析：这首诗通过对自然景物的描写，表现了诗人追求内心宁静与自然和谐的心境。

4. 《泛海》
- 赏析：通过海上航行的经历，诗人寓言性地表达了对人生挑战的勇气和信心。

5. 《春晴》
- 赏析：春天的明媚景色激发了诗人对生活的热爱和对未来的期待。

6. 《无题》（其一）
- 赏析：诗人用简洁的语言抒发了自己面对困境时坚韧不屈的精神。

7. 《无题》（其二）
- 赏析：在这首诗中，诗人探讨了人生的虚无感，但最终强调了自我超越的重要性。

8. 《夜泊石湖》
- 赏析：通过描述夜晚湖泊的静谧景象，诗人表达了对大自然的敬畏之情。

9. 《登镇海楼》
- 赏析：登上高楼，诗人以广阔的视野反思历史和个人命运，体现了心学“致良知”的核心思想。

10. 《过零丁洋》
- 赏析：此诗回忆了过去的艰难岁月，展示了诗人坚韧不拔的意志，以及对国家和人民的责任感。

从王阳明诗歌看其生命抉择王阳明（1472-1529）是明朝时期的一位著名思想家、诗人和军事家。

他在哲学上主张“致良知”思想，强调人在内心深处就能找到真理和道德准则。

王阳明的诗歌也反映了他个人的人生抉择和处世态度。

本文将通过王阳明的诗歌，探讨他的生命抉择以及对人生的态度。

从王阳明的诗歌中可以看出他对人生的不同态度。

在他的诗歌中，既有豪放奔放之情，也有淡泊从容之意。

比如《题临安邸》中的“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

”表现了他对世间繁华的追求和享乐的态度；而《题西林壁》中的“大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤骥却回头。

”则表现出他对名利和世俗扰攘的淡然态度。

这些诗句反映出王阳明对人生的态度是在豪情与淡泊之间不断摆动的，他既深知人生的短暂和无常，又渴望在世间留下一些象征着永恒的东西。

王阳明的诗歌也表现了他对理想和信念的追求。

在《赴韶州赋火箭》中，“妙造佳人工，丰楼炽铁马白趋。

祗得叁元合，归来自效陈害。

”中表现了他对理想追求的壮志豪情；而《题龚巴州题壁》中的“当时衰独对，此际独来观。

解缆绝人事，相期不出门。

”则表现了他对内心真知的追求。

王阳明所追求的理想并不局限于世俗功名利禄，而更注重于内心的清明和道义的坚守。

他的诗歌反映出他对于理想和信念的执着，以及在驰骋世间之外追求内心的超然和卓尔不群。

王阳明的诗歌也体现了他对命运和生命的抉择。

在《上阕》中的“幽云鹤引处，融化悲凄清。

更得知音侣,迎亲射水萍。

”表现了他对人生命运的感悟和呐喊，以及对亲情友情的思念和珍视。

同时在《题李圭州壁（下阕）》中，更是表达了王阳明对于生命抉择的思考：“道破忧销欲自空，予兼万俗生一穷。

平生结只馀愁绝，治世功全在死中。

”这些诗句清晰地表达了他对于命运和生命的选择和看法，感悟到了生命的无常和人生的虚妄，以及他对于道义和真知的坚守和选择。

从王阳明的诗歌中可以看出他对人生的态度、对理想信念的追求以及对命运生命的抉择。

王阳明古诗加解析
王阳明所作的古诗中，最为著名的是《咏良知四首示诸生》。

下面以其中一首为例进行解析。

诗云：“无声无臭独知时，此是乾坤万有基。

抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。

”王阳明在此诗中强调了良知的重要性，认为良知是天地万物的本源，是每个人内心深处最珍贵的财富。

然而，人们常常因为私欲和偏见而失去了良知，如同“抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿”所描述的那样，失去了自己的内在宝藏，而变得贫穷和无助。

在王阳明看来，良知是每个人内心深处最本质的东西，是认识真理和掌握世界的关键。

只有通过内心的修炼和反省，才能达到对真理的认识和掌握，从而成为真正的圣人。

因此，王阳明在诗中强调了修炼和反省的重要性，认为只有通过不断地修炼和反省，才能保持良知的纯净和明亮，从而在人生中获得真正的成就。

此外，王阳明在诗中还表达了他对世态炎凉的看法。

他认为，人们往往被世间的虚荣和繁华所迷惑，而失去了对真理的认识和追求。

如同“沿门持钵效贫儿”所描述的那样，人们为了追求表面的荣华而失去了内在的宝藏，从而变得贫穷和无助。

因此，王阳明鼓励人们要
摆脱世间的虚荣和繁华，回归内心的纯净和明亮，从而获得真正的自由和幸福。

王阳明的这首诗表达了他对良知的重视和对人生的深刻思考。

通过这首诗，我们可以更好地理解王阳明的哲学思想和人生观。