第一讲 儒商文化概论

Forum学术论坛 2017年4月167微言大义说“儒商”①山东外事翻译职业学院 颜廷燕摘 要：儒商虽然是一个后来才有的概念，但中国历史上一直有儒商存在，而且形成了优良的传统。

古代最优秀的商人几乎全是儒商。

儒商最重要的理念是“己欲立而立人，己欲达而达人”，在立人中立己，在达人中自达。

在工商业成为国民经济支柱和主体的今天，大批新一代儒商的出现将有力地促进我国经济和社会的发展，为建设有中国特色的社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥引领和带动作用。

关键词：儒商 己欲立而立人 己欲达而达人 先富 共富中图分类号：F279.27 文献标识码：A 文章编号：2096-0298(2017)04(a)-167-02现代的中国商人，大多喜欢被称为“儒商”，这是很好的现象。

但“儒商”不应该是一个外加的标签，而应该是把儒家的一些基本理念自觉应用于经商活动中，养成并体现出一种儒家风度甚或儒家气象。

必须了解真正的“儒”的含义并赋予“商”的内容，才能真正做到儒商。

1 “儒”和“儒商”1.1 儒胡适先生曾研究，在孔子之前，“儒”，主要是从事丧礼、祭祀活动的，当时叫做傧相，类似于犹太教里的祭师和伊斯兰教里的阿訇。

从孔子开始，这方面的职能退居次要地位，而以担任“传道授业解惑”为职责的教师为主要社会角色。

当然不止于此，越到后来，儒家所承担的社会责任和扮演的社会角色越是广泛而重要，出现了很多的思想家、政治家、学问家等。

几乎中国的任何一门学问都和儒家分不开，虽然孔子说“军旅之事未之学也”[1]，但好的军事家往往被称为“儒将”；孔孟都主张重义轻利，但好的商人也往往被称为“儒商”。

儒家思想就像南怀瑾先生所说，是中国人的粮食店，是大家都离不开的。

但历来的儒家也从来不是铁板一块。

孔子就说过，儒有君子儒和小人儒之别，要求他的学生做君子儒，不做小人儒[1]。

尽管小人儒一直存在，但不能因为有小人儒的存在就否定了君子儒，甚至全盘否定儒家。

那样做是十分愚蠢的，也是不可能做到的。

“儒商”定义尚存争论，但现实生活中的儒商作为华人世界的一种社会历史现象，其蓬勃发展之势却预示了华人企业家未来发展前景光明。

一、儒与商的结合知识经济方兴未艾之下，恐怕已没有人再简单地说：文人下海就是什么“世风日下，人心不古”了。

传统义利观早应该打破，也正在打破。

时代已经到了非儒者（即有儒者的道德修养，又具备现代科学文化知识的文人、知识分子）不可能经商和办工业的时候了。

所谓“儒者重义，商人重利”不过是概念化的模式。

真儒者不耻于言利。

孔子说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”孔子不怕言利。

只不过在义、利之间加入了价值判断。

真正成功的商人都知道义之所贵。

特别到了资讯发达，法律健全，公众素质提高的现代知识社会，提倡双赢、利人才能利己。

所以说君子未必固穷；商人首先也要是君子。

儒与商的结合符合社会发展潮流。

华人企业家、不断涌现的儒商们的成功实践，让“中华文化与市场经济、商品社会格格不入”的判断成为历史谎言。

“儒者”的“道德文章”与“商人”的讲求实效、精打细算相辅相成，形成具有儒商特色的企业文化，并运用于工商业实践，是一种适应现代企业管理要求的理想经营方式，注定将大行其道。

让我们为更多的中华文人成为商海的弄潮儿而鼓与呼！知识经济提醒我们更深刻地认识到文化的重要性。

我们不能让自己的眼光仅仅局限于高新科技。

高新科技是发展的车头，深厚的文化底蕴才是发展的基础。

比如，在饮食服务业的经营中，面对着日益增多的想要提高生活质量的顾客。

他们已经不能满足于单纯的口腹之欲、身体舒适等，也追求精神上的享受。

因此，相应的餐饮服务上就必须增加文化产品的含量。

应运而生，有丰富历史文化内涵的各种主题餐厅、主题旅馆等在提供物质享受的同时，也提供精神食粮，受到了广泛欢迎，就说明了这一点。

这算不算知识经济的一部分呢？事实已经证明，知识就是力量，文化可以转化为物质财富。

我们只有认识到文化在商业经营中的重要意义才能够不断创新，才不会落后于时代。

儒家思想与企业文化关于儒家思想与企业文化（精选5篇）儒家思想是先秦诸子百家学说之一, 是中华民族的优秀文化。

以下是店铺为大家整理的儒家思想与企业文化, 仅供参考, 希望能够帮助大家！儒家思想与企业文化篇1一、儒与商1.儒与商儒家思想是中华民族传承久远、历久弥新的优秀文化。

两千多年来, 每一位卓有成就的政治家、商人所秉持的做人、处事、经商的原则, 无一不受其影响。

儒家文化传统中关于劳作有时、勤勉刻苦、锐意进取、坚韧不拔的精神, 塑造了中华民族的民族性格和中国企业家吃苦耐劳的品质。

2.千古至儒, 今日名商儒家思想强调锐意进取的积极入世, 从古至今的名儒无不诚意、正心、修身, 以求实现齐家、治国、平天下的理想与抱负。

今天, 许多深受儒学影响, 有着振兴民族企业理想的企业家, 崇尚儒商管理模式, 积极推进儒学进企业, 是有着远见卓识的中华名商。

二、儒家思想与企业文化儒学是一种人学, 儒家的核心价值是做人的道理。

儒学同样可以看作是“内圣外王”的社会管理学, 而对社会的管理和企业的管理, 说到底是对人的管理。

1.企业文化与企业发展企业文化是西方市场经济条件下兴起的管理学说, 它重视企业的群体意识和人在管理中的作用, 在现代管理中突出了精神和文化的力量。

现在, 企业文化已经成为企业发展的无形力量与强大助推力。

2.适合中国的企业文化——儒学盛, 企业兴西方企业文化在发挥其作用的同时, 并不能完全与中国文化精神相融。

中国的企业文化要走向成熟, 必须立足于中国传统文化, 将西方企业文化与中国传统文化相结合。

而深深积淀在我们民族心理与民族性格之中的儒家文化, 必然将渗透到现代企业的管理当中。

1）企业哲学2）企业的价值观3）企业精神4）企业道德三、以人为本以“人”为本, 是儒家所倡导的基本价值观, 也是企业建设发展的根本。

“得人心者得天下”, 一个有远见卓识的企业家必须重视以“人”为本, 建立一支凝聚力强, 向心力强, 能打硬仗的队伍。

概括指出近代中国儒商文化的内涵及其时代价值概括指出近代我国儒商文化的内涵及其时代价值近代我国儒商文化是我国传统文化中的一个重要组成部分，它融合了儒家思想和商业精神，体现了儒家的仁义道德和商人的经济智慧。

这种文化在近代我国社会中扮演着重要的角色，影响着我国社会的发展和变革。

本文将对近代我国儒商文化的内涵和时代价值进行全面评估，并探讨其对当今社会的启示。

一、儒商文化的内涵1. 儒家思想的影响儒家思想强调仁义礼智信五常，主张在社会关系中互相尊重、互帮互助。

在儒商文化中，这种思想影响了商人的行为和处世之道，使其在商业活动中注重诚信、诚实待人，注重维护社会和谐。

2. 商业精神的体现儒商文化中融入了商业精神，商人通过劳动和经营获取利润，追求个人发展和社会贡献。

他们注重经商规范和商业道德，努力实现经济效益和社会效益的双赢。

二、儒商文化的时代价值1. 促进社会和谐儒商文化倡导诚信互谅、合作共赢的商业精神，有助于促进社会成员之间的和谐合作，降低社会摩擦和矛盾，推动社会和经济的稳定发展。

2. 培养社会责任感儒商文化注重商人的社会责任，强调企业和个人对社会的责任和贡献。

这种价值观有助于激励商人在经济发展的注重环境保护、员工福利和公益慈善。

3. 塑造民族文化自信儒商文化是我国传统文化的重要组成部分，弘扬和传承儒商文化有助于增强我国人民的文化自信心，提升民族凝聚力和认同感，推动我国文化在全球的影响力和竞争力。

总结回顾近代我国儒商文化融合了儒家思想和商业精神，体现了诚信、合作、社会责任等核心价值观。

在当今社会，儒商文化仍然具有重要的时代价值，可以促进社会和谐、培养社会责任感，塑造民族文化自信。

我们应该继续传承和发扬儒商文化，为推动社会和经济发展作出更大的贡献。

个人观点和理解我认为近代我国儒商文化是中华民族宝贵的精神财富，代表了我国传统文化的精髓和智慧。

在当今社会，我们需要以儒商文化为引领，培育诚信守法、合作共赢的商业环境，推动社会和谐稳定和经济持续发展。

一、近代我国儒商文化的内涵近代我国儒商文化是指融合了儒家思想和商业精神的文化现象。

在我国古代，儒家思想一直占据统治地位，强调礼仪、道德、忠孝、仁爱等价值观念。

而商业精神则强调实用主义、经济效益、合作共赢等价值理念。

近代我国儒商文化的内涵包括：1. 儒家思想与商业精神的融合：近代我国儒商文化不再把儒家思想与商业活动割裂开来，而是将二者有机地结合在一起。

儒家强调人的修养和道德品质，商业则强调效益与经营。

儒商文化将二者融合，既注重道德修养，又追求经济效益。

2. 重视责任与担当：近代我国儒商文化强调个体在商业活动中的责任与担当。

商人除了追求经济利益外，还要承担社会责任，注重企业和社会的和谐发展。

3. 注重诚信与信用：儒家思想中强调诚信和忠实，商业活动中也需要建立起良好的信用体系。

近代我国儒商文化强调诚信经营，注重信誉与口碑的建立。

4. 追求和谐共赢：儒商文化倡导合作共赢的商业理念，注重建立合作伙伴关系，实现共同发展。

与传统商业文化中追求竞争胜利不同，儒商文化更注重和谐共赢，追求长期合作关系。

二、近代我国儒商文化的时代价值近代我国儒商文化不仅在当时具有重要意义，也对当今社会仍然有着深远的时代价值。

1. 传承经典文化：近代我国儒商文化是我国传统经典文化的传承与发展，是中华民族传统文化宝库中的珍贵遗产。

它不仅对我国人民有着深远的意义，也对世界文明有着积极的影响。

2. 促进社会和谐：近代我国儒商文化强调忠孝、仁爱、诚信、和谐等传统价值，有利于促进社会和谐稳定。

在当今社会，儒商文化对于社会公德、家庭伦理、企业文化等方面的建设具有重要的时代价值。

3. 推动经济发展：儒商文化注重诚信经营、合作共赢、社会责任等，有利于推动企业健康发展，促进经济繁荣。

在当今竞争激烈的市场中，儒商文化的价值观念能够帮助企业树立正确的经营理念，取得更好的发展。

4. 增强文化自信：近代我国儒商文化体现了我国优秀传统文化的精髓，有利于增强我国人民的文化自信和自豪感。

我国的传统文化博大精深、源远流长，并一度出现百家争鸣的繁荣景象，其中的儒家思想以尊卑等级的仁为核心的思想体系，是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。

儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。

谈到“儒商”，首先我们要明确其真实含义。

但无论从价值取向还是审美层次，我们都很难将“儒”与“商”两个词汇融合在一起，毕竟儒家思想的核心是仁和、礼和中庸之道，而商人在我们的惯性思维中总是以“利”字当头。

随着时代的变迁，“儒”与“商”也逐渐获得了自由，在人们的观念中出现、成熟。

但在学术界，儒商的概念总是说法不一，在本次课程中，儒商主要“指有较高文化素养的、有儒家道德观和价值取向的、有自强不息和勇于创新精神的企业家”。

接下来笔者将从以下几方面浅谈对“儒商”的理解与感悟：（一）儒家资本主义儒家思想与资本主义似乎也存在着许多的不和谐，并且１９世纪德国的社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）就在其名作《新教伦理与资本主义精神》、《儒教与道教》中提出新教伦理利于资本主义。

“韦伯命题”主要包括两个部分：一是新教伦理对于资本主义的产生和生长具有助力；一是儒家思想精神难与资本主义生产方式相融合，对其形成助力。

随着儒家文化圈内的日本和亚洲“四小龙”经济的快速发展，“韦伯命题”也接受了前所未有的挑战。

重新审视东亚各国经济发展与儒家思想影响的关系，也逐渐成为了一种潮流。

于是，欧美学界一些人和“新儒家”学者，将包括中国在内的东亚“经济奇迹”命名为“儒家资本主义”或“儒家现代化”，从回应长期流行的“韦伯命题”。

“儒家资本主义”论认为，日本、亚洲四小龙以及中国大陆最近半个多世纪所创造的经济奇迹（或称之为现代化成就），主要得益于儒家文化，因为“是儒家使他们忠于家庭、服从权威、尊敬长者，以及勤奋努力、俭朴自制、互相合作。

如果缺乏这些伦理信念以及由此形成的价值体系、生活规范与社会结构，那么现代化恐怕很难实现。

”如今，在一些十分推崇儒家思想的亚洲国家中我们可以看到“儒商”的队伍正在逐渐壮大。