北京——天坛分析

北京“天坛”简史

北京天坛祈年殿

中国的祭天仪式起源于周朝，自汉代以来，历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后，每年冬至、正月上辛日和孟夏（夏季的首月），帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份，还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前，通常需要斋戒。祭祀时，除了献上供品，皇帝也要率领文武百官朝拜祷告，以祈求上苍的垂怜施恩，因此，北京天坛是自古以来，祭天最宏伟的建筑系列。

天坛的建筑，主要在表现“天”的至高无上，突显天空的辽阔高远；而布局方面，内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，因而增加西侧的空旷视野，使人从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的观瞻，感受到上天的伟大和自身的渺小。就单个建筑物来说，祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶，它们外部的台基和屋檐，层层收缩上举，也体现出一种与天接近的切身感受。

天坛还处处展示着中国正统神传文化所特有的寓意和象征手法。北圆南方的坛墙，和圆形建筑搭配方形外墙的设计，都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦，以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按“天象”列柱等设计，也是“天人合一”这种宇宙观的具体表现方式。

天坛平面图

明朝崇祯年间的天坛

根据清初，计六奇所著《明季北略》的编年史里记载，崇祯十五年壬午时的天坛是这样的：

天坛在北京永定门内五里，坐东向西，外围十里，圆环是砖造的城墙，西面对着山川坛，其体积为方形，凭籍田亩的式样处理。其内之圆殿，琉璃碧瓦一如太庙样式，中设天位，东设太祀位，各位、座都距离丈余，中间有台阶可供攀登，内部小龛中放置木主，游人不许轻易进入。掌理此事者，乃是太常寺之黄冠（道士）。

四面的窗牖，悉数以青蓝色丝料作为屏障来遮阳，大如门板，明亮可爱。进入寝殿，有龙床，还有用膳殿，其中有食具，并设有更衣殿，其中设有椅座，用来薰衣、沐浴的宫殿，而且有浴池，一切法制、器物之完备辉煌、祭祀、礼数之庄严隆重，祭天之前十日，即可纵目观赏至尽呢。

北京天坛历史资料

天坛是明、清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所。下面由带着大家简单了解一下。

天坛位于正阳门外东侧.坛域北呈圆形,南为方形,寓意“天圆地方”.四周环筑坛墙两道,把全坛分为内坛、外坛两局部,总面积273公顷,主要建筑集中于内坛. 内坛以墙分为南北两部.北为“祈谷坛”,用于春季祈祷丰年,中心建筑是祈年殿.南为“圜丘坛”,专门用于“”日祭天,中心建筑是一巨大的圆形石台,名“圜丘“.两坛之间以一长360米,高出地面的甬道——丹陛桥相连,共同形成一条南北长1200米的天坛建筑轴线,两侧为大面积古柏林. 西天门内南侧建有“斋宫”,是祀前皇帝斋戒的居所.西部外坛设有“神乐署”,掌管祭祀乐舞的教习和演奏.坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、圜丘、皇穹宇、斋宫、无梁殿、长廊、双环万寿亭等,还青回音壁、三音石、七星石等名胜古迹. 天坛始建于明永乐十八年(1420),又经明嘉靖、清乾隆等朝增建、改建,建筑宏伟壮丽,环境庄严肃穆.新中国成立后,国家对天坛的文物古迹投入大量的资金,进行保护和维修.历尽沧桑的天坛以其深刻的内涵、宏伟的建筑风格,成为东方古老文明的写照. 天坛集明、清建筑技艺之大成,是中国古建珍品,是世界上最大的祭天建筑群.1961年,国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”.1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”。

天坛，在北京市南部，东城区永定门内大街东侧。占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年(1420年)，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰收之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。天坛是明永乐十八年(1420年)仿南京形制建天地坛，合祭皇天后土，当时是在大祀殿行祭典。嘉靖九年(1530年)嘉靖皇帝听大臣言：“古者祀天于圜丘，祀地于方丘。圜丘者，南郊地上之丘，丘圜而高，以象天也。方丘者，北郊泽中之丘，丘方而下，以象地也。”于是天地分祭，在大祀殿南建圜丘祭天，在北城安定门外另建方泽坛祭地。嘉靖十三年(1534年)圜丘改名天坛，方泽改名地坛。大祀殿废弃后，改为祈谷坛。嘉靖十七年(1538年)祈谷坛被废，于十九年在坛上另建大享殿，二十四年建成。清乾隆十六年(1751年)改名祈年殿。以后屡次修缮、扩建。

怎样介绍北京天坛(一)

北京天坛作为一重文化遗产，是中国历史文化的重要组成部分。其独特的建筑风格和千年文化底蕴可谓是让国内外游客趋之若鹜。要介绍北京天坛，我们可以从以下几个方面展开：

1.介绍天坛的历史和文化背景

天坛始建于明代永乐年间，是中国古代皇帝祭天和祈求丰收的重要场所。其建筑风格典雅、气势恢宏，由三个主要建筑物组成——祈年殿、圜丘和皇穹宇，每个建筑物都有特定的寓意。

2.介绍天坛园林

除了建筑本身，天坛园林也是天坛的重要组成部分。园林占地面积约270万平方米，由多个园林景点组成，包括玉河畔、长春院、神厨、神槎和神路等景点，每个景点都有独特的设计和寓意。

3.介绍天坛的建筑特点

天坛的建筑风格具有中国古代建筑的典型特征，其木构架构和彩绘装饰大气磅礴、细致入微，是中国古代建筑学的集大成者。其中，进士门、宣德门、祈年门和东交道四条道路构成的“天坛组合体”是天坛建筑的精华。

4.介绍天坛的文化活动

天坛是深受中国游客和外国游客喜爱的旅游胜地，每年都会举行丰富多彩的文化活动，例如春节庙会、传统曲艺表演等。这些活动吸引了大量的游客前来参观，了解中国的传统文化。

总之，通过以上介绍，相信读者对北京天坛有了新的认识和了解。然而，我们也应该意识到，只有深入了解中国古代文化，才能更好地感受中国的历史和文化底蕴。

天坛简介：

天坛是北京“天地日月”诸坛之首，是我国和世界上现存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永乐十八年，是一座典型坛庙，是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。每年孟春祈谷、孟夏祈雨、孟冬祀天。无论从架构、力学还是美学角度来看，天坛都是出类拔萃、举世无双的建筑杰作。现已辟为公园开放，昔日的皇家坛庙现已成为北京市区富有特色的旅游公园。 天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，占地273公顷，面积占整个崇文区的1/4。天坛建筑布局呈“回”字形，有垣墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。有斋宫、圜丘坛、祈年殿、长廊、万寿亭、回音壁、三音石、七星石和古柏等名胜古迹。

天坛布局

天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰登的场所，是一座三重檐的圆形大殿，高38米，直径32.72米，蓝色琉璃瓦顶，全砖木结构，没有大梁 长檩，全靠28根木柱和36根枋桷支撑，在建筑的造型上具有高度的艺术价值。

天坛被两重坛墙分隔成内坛和外坛，形似“回”字。两重坛墙的南侧转角皆为直角，北侧转角皆为圆弧形，象征着“天圆地方”。外坛墙周长6553米，原本只在西墙上开辟祈谷坛门和圜丘坛门，1949年后又陆续新建了东门和北门，并把内坛南面的昭亨门改为南门。

天坛的内坛墙周长4152米，辟有六门：祈谷坛有东、北、西三座天门，圜丘坛的南面有泰元、昭亨和广利门。主要建筑都集中在内坛，南有圜丘坛和皇穹宇，北有祈年殿和皇干殿，两部分之间有隔墙相隔，并用一座长360米、宽28米、高2.5米的“丹陛桥”（砖砌甬道）连接圜丘坛和祈谷坛，构成了内坛的南北轴线。

圜丘坛 是皇帝举行祭天大礼的地方，始建于嘉靖九年（1530年）。坛平面呈圆形，共分三层，皆设汉白玉栏板。坛面原来使用蓝琉璃砖，乾隆十四年（1749年）重建后，改用坚硬耐久的艾叶青石铺设。每层的栏杆头上都刻有云龙纹，在每一栏杆下又向外伸出一石螭头，用于坛面排水。圜丘坛有外方内圆两重矮墙，象征着天圆地方。圜丘坛的附属建筑有皇穹宇及其配庑、神库、宰牲亭、三库（祭器库、乐器库、棕荐库）等。 站在圜丘坛最上层中央的圆石上面虽小声说话，却显得十分洪亮。因此每当皇帝在这里祭天，其洪亮声音，就如同上天神谕一般，加上祭礼时那庄严的气氛，更具神秘效果。这是因为坛面光滑，声波得以快速地向四面八方传播，碰到周围的石栏，反射回来，与原声汇合，则音量加倍。