《报任安书》理解性默写(情景默写)教师版+学生版

报任安书（节选）理解性默写司马迁【原文】古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底（抵）圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪（理），上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚已（以）著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

理解性默写：1.太史公写作《史记》的目的是“，，。

”2.《报任安书》中司马迁提出的关于生死价值的句子是“，，，。

”3.司马迁在《报任安书》中表述自己惨受宫刑而没有以死殉节的原因的句子是“，，。

”4.在《报任安书》中，司马迁举周文王、孔子在困境中完成作品的句子是：，。

5.在《报任安书》中，司马迁举屈原、左丘明在困境中完成作品的句子是：，；，。

6.在《报任安书》中，司马迁举孙膑、吕不韦在困境中完成作品的句子是：，；，。

7.在《报任安书》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己也可以通过著书立说来实现自己的理想的句子是：，。

为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫。

8.在《报任安书》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：，。

【参考答案】1.“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”2、“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

”3.“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

”4.盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。

《报任安书（节选）》
1•在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己
忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“___________ ，__________ 。

”
2 •在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书
立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“___________ , ___________ 。

”
3 •在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写
作的句子是：“_____________ , ___________ 。

”
4 •在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的
初衷是：“___________ , __________ , ___________ O”
5 •在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有
朝一日这部书能够“______________ , ___________ , ___________ ”，这样自己也没有什么遗憾了。

6 •在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：
【参考答案】1.屈原放逐乃赋《离骚》2.韩非囚秦《说难》《孤愤》3.《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也 4 .亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言5 •藏之名山传之其人通邑大都6 •上计轩辕下至于兹。

《报任安书》理解性默写1.太史公写作《史记》的目的是“，，”。

2.《报任安书》中，作者痛恨自己受刑之前没有完成《史记》却只能忍受酷刑的句子是：，，，。

3.《报任安书》中，指出古往今来富贵之人湮灭在人世间的人不计其数的句子是：，。

4.《报任安书》中，强调只有才能卓越的人才被后世所称赞的一句是：。

5.《报任安书》中，作者列举周文王、孔仲尼在困境中完成其作品的句子是：，。

6.《报任安书》中，作者列举屈原、左丘明在逆境中完成其作品的句子是：，；，。

7.《报任安书》中，作者列举吕不韦、韩非子在困境中完成其作品的句子是：，；，。

8.《报任安书》中，作者希望自己的作品能够收藏之后传遍全天下的句子是：，，，。

9.《报任安书》中，作者认为只要自己的著作能够传遍全天下，那么“，”，也不后悔。

10.《报任安书》中，作者认为自己的经历和想法只有聪明人才能够了解，很难为世俗之人懂得的句子是：，！11.《报任安书》中，作者列举左丘明、孙膑不被重用，转而著书是为了抒发愤懑、表现自己思想的句子是：，，，，，。

12.《报任安书》中，介绍《史记》的记载起終时间、内容和篇数的句子是：，，，，，，，。

13.《报任安书》中，作者很谦虚地介绍《史记》成书的过程：，，，，，。

14.《报任安书》中，作者陈述自己还没完成作品就遭遇横祸，不得不忍辱负重的句子是：，，，。

15.《报任安书》中，作者感叹即使用美好的词语为自己开脱，世俗之人是不会相信的句子是：，，，，。

16.《报任安书》中，写司马迁想通过书信向任安来表达自己愚见的句子是：，。

17.《报任安书》中，作者强调人死之后才能够盖棺定论的句子是：，。

18.《报任安书》中，作者希望自己的作品能与志同道合之人分享从而遍及天下的句子是：，，，，。

19.《报任安书》中，作者强调自己卑微的地位让自己不安，同时也会遭到非议的句子是：，。

20.《报任安书》中，作者说自己遭此耻辱之刑，已经无颜归隐，只能“，”。

高中新课标背诵古诗文理解性默写之报任安书《报任安书》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，为“草创未就”的《史记》做说明。

以下为《报任安书》原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。

仆非敢如此也。

虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。

顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反弊，不欲苟温饱。

又感父言，快快不得施，于是长叹矣。

少卿视仆于妻子何如哉？且从古以来的富贵者，没奢侈和节俭的实绩，只是修好自己的品德。

好的操行有建立也有败坏，如果修好了就会留传给子孙万代；如果坏了就会自己得到报应。

人没有贵贱之分，只有品德好坏之分。

希望大家明察。

仆人固非无骨肉朋友也，而支属姻亲也的确遍及天下各处；平时的言行都不敢让周围的人知道，只是暗地里伤心罢了。

夫人之相知，贵在知心。

如果外表上装得很亲热而内心不同大家一条心，那么还不如不交朋友。

请大家不要因为情面而有求于我，我实在是不敢因为情面而辜负了大家。

我的心情永远不会忘记。

请大家让我的儿子司马观和儿媳顾氏问候大家。

家中大小都向大家问好。

刘季子也在不断来信问候大家。

盼望大家的回信。

大家的朋友司马迁再拜。

高中新课标背诵古诗文理解性默写之礼运礼运先秦孔子大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

今大道既隐，天下为家。

各亲其亲，各子其子，货则为己；力则不出，道路闭塞。

厚人薄鬼，比权量力；征敛无度，嗜杀为政；外内交通，谗佞为祸；诸侯擅命，货赂周流；争城以战，杀人盈野；争地以战，杀人盈涂。

骨肉相残，祭祀不飨；厚取于国，而不得其福；轻威于民，而倍其禄；宫室崇侈，道沟榛荒；田畴荒芜，资乏货殚；庸力市议，农夫外望诚赢。

IRQ人心所动天之道也。

《报任安书》（节选）背诵部分挖空训练及默写（含答案）一、报任安书（节选）挖空训练古者富贵而名（）摩灭（），不可胜（）记，唯倜傥（）非常（）之人称（）焉。

盖（）文王拘（）而演（）《周易》；仲尼厄（）而作（）《春秋》；屈原放逐（），乃赋（）《离骚》；左丘失明，厥（）有《国语》；孙子膑脚（），《兵法》修列（）；不韦迁（）蜀，世传（）《吕览》；韩非囚（）秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底（）圣贤发愤之所为作（）也。

此人皆意（）有所郁结（（），不得通（）其道，故述（）往事、思来者。

乃如（）左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论（）书策，以舒（）其愤，思（）垂（）空（）文以自见（）。

仆（）窃（）不逊（），近（）自托（）于无能之辞，网罗（）天下放失（）旧闻（），略（）考（）其行事（），综（）其终始，稽（）其成败兴坏之纪（），上计（）轩辕，下至于兹（），为（）十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡（）百三十篇。

亦欲以究（）天人之际，通（）古今之变，成一家之言（）。

草创（）未就（），会遭此祸，惜其不成，是以就（）极刑（）而无愠色（）。

仆诚（）以著此书，藏（）之名山，传之其人，通邑（）大都，则仆偿（）前辱之责（），虽万被（）戮（），岂有悔哉！然此可为智者（）道（），难为（）俗人（）言（谈论）也！二、报任安书（节选）情景式默写1.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“_________________，_________________。

”2．在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是“_________________，_________________。

”3．在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“_________________，_________________。

《报任安书》情境默写1.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“，。

”2．在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“，。

”3．在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“，。

”4．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷是：“，，。

”5．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“，，”，这样自己也没有什么遗憾了。

6．在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“，。

”【参考答案】1．屈原放逐乃赋《离骚》2．韩非囚秦《说难》《孤愤》3．《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也4．亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言5．藏之名山传之其人通邑大都6．上计轩辕下至于兹报任安书（古者富贵而名摩灭......难为俗人言也）司马迁【原文】古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底（抵）圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪（理），上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚已（以）著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

补充篇目情景式默写一、1.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“ ，。

”2．在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“ ，。

”3．在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“ ，。

”4．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷是：“ ，，。

”5．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“ ，，”，这样自己也没有什么遗憾了。

6．在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“ ，。

”【答案】1．屈原放逐乃赋《离骚》2．韩非囚秦《说难》《孤愤》3．《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也4．亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言5．藏之名山传之其人通邑大都6．上计轩辕下至于兹二、1.《礼运》中，对大同社会进行纲领性说明的四句是：，，，。

2.《礼运》中，与“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”意境相同的两句是：，。

3.《礼运》中，指出大同社会里，丧失劳动能力、不能独立生活的人都有得到供养的一句是：。

4.《礼运》中，指出大同社会里每个劳动成员，都可以享受生活保障的句子是：，，，。

5.《礼运》中，强调大同社会“货尽其用”的句子是：，。

6.《礼运》中，强调大同社会“人尽其力”的句子是：，。

7.《礼运》中，为我们描绘出世外桃源式大同蓝图的句子是：，，。

8.《礼运》中，强调大同社会里满足发展的需要，男女各有各的归宿的两句是：，。

9.《礼运》中，强调大同社会里人人都能得到关爱的句子是：，，，。

10.《礼运》中，指出天下为公之时，需要任用人才、和睦共处的句子是：，。

11.《礼运》中，指出大同社会的人民都以劳动为快乐的句子是：，。

新高考《报任安书》原文+理解性默写习题+答案《报任安书》节选（司马迁）原文：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！理解性默写习题1.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“，。

”2．在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“，。

”3．在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“，。

”4．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷是：“，，。

”5．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“，，”，这样自己也没有什么遗憾了。

6．在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“，。

”参考答案1．屈原放逐乃赋《离骚》2．韩非囚秦《说难》《孤愤》3．《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也4．亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言5．藏之名山传之其人通邑大都6．上计轩辕下至于兹。

《报任安书》情境默写1.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“，。

”2．在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“，。

”3．在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“，。

”4．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安解释自己收集史料、分门别类编撰《史记》的初衷是：“，，。

”5．在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“，，”，这样自己也没有什么遗憾了。

6．在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“，。

”【参考答案】1．屈原放逐乃赋《离骚》2．韩非囚秦《说难》《孤愤》—3．《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也4．亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言5．藏之名山传之其人通邑大都6．上计轩辕下至于兹报任安书（古者富贵而名摩灭......难为俗人言也）司马迁【原文】古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底（抵）圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪（理），上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚已（以）著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。

高一语文下册情景默写期中考试后后《报任安书》情景默写1、在《报任安书》中，司马迁提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的比较进步的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱、坚韧不屈的战斗精神。

2、在《报任安书》中，司马迁阐明写《史记》不是为帝王树碑立传，也不是为将相歌功颂德，而是“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”。

（《报任安书》一文中，司马迁明确自己创作《史记》的宗旨是：亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

）3、《报任安书》一文中，司马迁将富贵之人和倜傥非常之人进行对比，借以表明自己人生观和价值观的句子是：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

4、《报任安书》一文中，司马迁援引古例，并总结说因为抑郁不得志，理想不能实现因而故述往事、思来者。

5、《报任安书》一文中，司马迁表明如果将来著作得以广泛传布因而受辱之耻得以抵偿，即使有再大的侮辱也心甘情愿承受的心愿的是：则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！6、在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“屈原放逐，乃赋《离骚》。

”7、在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“韩非囚秦，《说难》《孤愤》。

”8、在《报任安书（节选）》中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

”9、在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“藏之名山，传之其人，通邑大都”，这样自己也没有什么遗憾了。

10、在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的句子是：“上计轩辕，下至于兹报任安书。

”11、司马迁在《报任安书》中表述自己惨受宫刑而没有以死殉节的原因的句子是“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

情境默写1.在《报任安书（节选）》中，司马迁举的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“(放逐乃赋《离骚》)”2．在《报任安书（节选）》中，司马迁举韩非子的例子来说明自己人生失意，可以通过著书立说来实现自己的理想这一观点的句子是：“(韩非囚秦,《说难》《孤愤》)”3．《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：“《诗》三百篇大底圣贤发愤之所为作也”45在《报任安书（节选）》中，司马迁向任安透露自己忍辱负重坚持完成《史记》是希望有朝一日这部书能够“传之其人,通邑大都”，这样自己也没有什么遗憾了。

6．在《报任安书（节选）》中，司马迁提到自己编撰的这本史书的取材范围的7只有卓越特出的人，才能被后人称赞。

8．中司马迁提出的关于生死价值的句子是“人固有一死，或重于或轻于鸿毛，用之所趋异也.”9．中司马迁总结出历史上读书人遭受磨难之后，退隐著书立说，立言以不朽的句子是：退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。

10.《报任安书》文章开头交代了司马迁回复书信是由于任安来信希望他能尽心《礼运》理解性默写1.在《礼运》（节选）中，描述的"大同"的理想境界中包含"男子有正当职业，女人都适时出嫁"的意思的句子是∶男有分，女有归2.有异曲同工之妙。

3.在《礼运》（节选）中，描述的"大同"的理想境界中提到了社会上的特殊人群也得到照顾的句子是：矜寡孤独废疾者皆有所养4.在《礼运》（节选）中，提到，在大道运行的时代，社会上应该是呈现出"天下为公，选贤与能，讲信修睦"这样的美好现象。

5.在《礼运》（节选）中，描述"大同"的理想境界应该是人心善良，社会治安极好以至夜不闭户的句子是∶是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭儒家“仁”的思想。

7.为满足“大同”社会精神方面的要求，人们“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

「非教材」司马迁《报任安书》理解性默写精选【原文再现】古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。

此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。

乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。

草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。

仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！【核心思想】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的回信。

作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

【理解性默写精选】1.【2023年新高考I卷】司马迁在《报任安书》中说，自己编写《史记》“________________”，便遭遇了李陵之祸，因痛惜这部书不能完成，所以“________________”。

2.【2023年山东聊城高三下学期三模】司马迁在《报任安书》中说自己写《史记》的目的是“________________，________________”最终成就“一家之言”。

3.【2023届广东省名校联盟高三上学期联考】司马迁在《报任安书》中说，自己创作《史记》的目的是探求天道与人事之间的关系，并且要“________________，________________”。

4.【2023届福建厦门高考二模】司马迁在《报任安书》中写道，“________________”之人，多得无法记载，而“________________”，即只有卓异不群的人才能不朽。

以下是一些《报任安书》中的情景式默写高中篇：《报任安书》中，司马迁以激愤的心情，陈述了自己的直言危行和遭受的不公平待遇，其中说到“是故事直言受诛，任用造祸，天下为寒心，淮为扼腕”。

《报任安书》中，司马迁回顾了自己早年的游历生活，其中描述了从京师出发，出函谷关，游遍了名山大川，再回到京师的经历。

《报任安书》中，司马迁以“草创未就，会遭此祸”表达了自己在创作《史记》过程中遭受的不幸，也展现了自己不屈不挠的决心和勇气。

《报任安书》中，司马迁以“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”表达了自己创作《史记》的宗旨和目的。

《报任安书》中，司马迁以“藏之名山，传之其人”表达了自己要将《史记》珍藏起来，等待后人传承的决心和期望。

《报任安书》中，司马迁描述了自己在创作《史记》过程中遭遇的不幸和苦难，其中说到“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，修有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》。

”这些例子也表明了困境之中人的创造力之强。

《报任安书》中，司马迁表达了自己在遭受不幸后，选择以生践志、以退为进的决心和勇气。

其中说到“是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。

”《报任安书》中，司马迁以“所以隐忍苟活”表达了自己为了完成《史记》而忍辱负重的心情。

《报任安书》中，司马迁用“庸夫俗子多艰苦事”来形容那些没有远大志向和抱负的人的生活态度。

《报任安书》中，司马迁以“推贤进士为务”表达了自己致力于推荐贤才、选拔人才的决心和期望。

《报任安书》中，司马迁强调了“不念同列之相后，天下之交泰”的观念，即不计较个人的荣辱得失，而是关注天下苍生的福祉。

《报任安书》中，司马迁提出了自己选择生践志、以退为进的原因：“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。

”《报任安书》中，司马迁表示自己遭受宫刑是不幸中的大幸，因为这让他有机会深入了解历史和现实：“仆以为亦若是而已矣。

1.《报任安书（节选）》中，指出古往今来富贵之人湮灭在人世间的人不计其数的句子是：古者富贵而名摩灭，不可胜记。

2.司马迁认为拥有财富、尊位不一定会被人记住，只有卓越超群懂得人才为后人所称道，《报任安书（节选）》中表示这个意思的句子是：“ 古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉”。

3.《报任安书（节选）》中，司马迁认为，富贵并不足以使人名垂青史，从历史上来看：“ 古者富贵而名摩灭，不可胜记；唯倜傥非常之人称焉”，富贵却名声不被后世知晓的太多了，只有卓越的人，才能被后人称赞。

4.《报任安书（节选）》一文中，司马迁将富贵之人和倜傥非常之人进行对比，借以表明自己人生观和价值观的句子是：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

5.《报任安书（节选）》中，强调只有才能卓越的人才被后世所称赞的一句是：唯倜傥非常之人称焉。

6.《报任安书（节选）》中描写古代“圣贤”历尽磨难、强志不屈、献身著述的句子是：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子胺脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。

7.典故的运用，使本文感情更加慷慨激昂，深沉壮烈。

如用周文王“盖文王拘而演《周易》孔子“仲尼厄而作《春秋》”、屈原“屈原放逐，乃赋《离骚》"、左丘“左丘失明，厥有《国语》“、孙胺“孙子胺àn脚，《兵法》修列＂、吕不韦＂不韦迁蜀，世传《吕览》＂、韩非子“韩非囚秦，《说难》《孤愤》” 等古圣先贤愤而著书的典故，表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。

8.《报任安书（节选）》中，作者列举周文王、孔仲尼在困境中完成其作品的句子是：盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》。

9.在《报任安书（节选）》中，司马迁举屈原的例子来论述自己的观点从而为后文解释自己忍辱负重、著书立说作铺垫的句子是：“ 屈原放逐，乃赋《离骚》。