河北省衡水中学2017届高三上学期一调考试历史试题 Word版含答案
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河北衡⽔中学2017届全国⾼三⼤联考试题及答案河北衡⽔中学2017届全国⾼三⼤联考(全国卷)语⽂试题第I卷阅读题⼀、现代⽂阅读(35分)(⼀)论述类⽂本阅读(9分)阅读下⾯的⽂字,完成l~3题。
清顺治⼋年(1651年),顺治在祭告黄帝⽂中⽈:“⾃古帝王,受天明命,继道统⽽新治统。
”刚刚⼊主中原的满族皇帝这句话看似简单,实则内涵⾮常丰富,可以说是探析中国现代转型之艰的⼀个极其重要的视⾓。
何谓“道统”与“治统”?简单来说,前者主要指尧、舜、禹、汤、⽂、武、周公、孔、孟这些圣⼈的思想传统,即儒家思想传统。
后者主要指体现为⼀定继承性的政治统治的传统。
作为“道统”的儒家思想传统,虽在历史上也曾遭到其他思想挑战,但⼏千年⾥基本上“天下所极重”。
儒家思想⾃有真理的闪光点和恒久的魅⼒,但历代帝王看重的是它所宣扬的仁义道德等对封建专制统治合法性的诠释,倚重的是它所宣扬的“君君、⾂⾂、⽗⽗、⼦⼦”对封建专制统治秩序的巩固,从⽽形成“天下以道⽽治”的共识。
因此,历代帝王都把“继道统”作为巩固⾃⼰统治的重中之重。
不过,以“继道统”为基础的“新治统”,其“新”是极其有限的。
⼀个新王朝替代前朝,不会去否定其封建专制,⽽是认为前朝统治失德离道,所以天命转移。
不去否定封建专制的“新治统”,只能表现为对治理之术细枝末节的修修补补,实践中则是封建专制统治在总体上不断强化。
中国历史上,“道统”与“治统”根深蒂固,强⼤到把⼊主中原的少数民族政权纳⼊⾃⼰的发展轨道,强⼤到在西⽅列强不断的侵略下始终没有⽡解。
从这个意义上说,“道统”与“治统”对于保持中华⽂明的连续性和统⼀性有着积极作⽤。
但是,这种深厚的积淀也使中国天然地缺乏⾛出传统社会的思想资源和体制基础。
当中国要向现代社会转型时,“道统”与“治统”就成为沉重的历史包袱。
世界上许多国家经历过从传统社会向现代社会转型的艰难历程,但像中国这样历经百年、遍尝艰⾟的却很少。
譬如,⽇本在19世纪中叶与中国境遇相似,但它通过明治维新顺利地向现代转型,不应忽略的⼀点就是它没有中国这样的“道统”与“治统”。
衡水中学2016~2017学年度上学期期中考试高三年级历史试卷本试卷分第一卷〔选择题〕和第二卷〔非选择题〕两局部。
共7页,总分值100分。
考试时间90分钟。
第一卷〔选择题共48分〕一.选择题〔每题1分,共48分。
每题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号填涂在答题卡上〕1.商代的统治者在封赏贵族时,往往会冠以相应名号。
例如,血缘相近而辈分低者称为“子〞;辈分高或年长者称为“公〞、“伯〞;负责边境地区戒备平安任务者称为“侯〞、“卫〞;在畿内主要负责垦殖者称为“男〞、“甸(田)〞。
这说明商代A. 宗法分封制形成中B. 贵族爵位等级萌芽C. 统治秩序尚未稳固D. 神权色彩比拟浓重2.有观点指出,西周的分封制本质上是一种比拟原始的部落殖民政策,即用本部落联盟的贵族去统治被征服的其他部落。
这一观点可说明分封制A. 有利于扩大西周的统治范围B. 推动了行政管理形式的进步C. 形成了强大的家族凝聚力D. 淡化了世袭血缘贵族的统治古代某思想家认为: “释法术而任心治,尧不能正一国。
去规矩而妄意度,奚仲不能成一轮。
〞该思想家的流派是3. A. 儒家 B. 法家C. 墨家D. 道家4.秦始皇横扫六合,创始封建专制中央集权统治的政治格局,这使得关于“分封〞与“郡县〞的这场争论无非只是走了一个与其说是“讨论〞,还不如说其具有宣传“作秀〞意义的过场。
这就是说A. 郡县制是历史开展的必然要求B. 秦朝的朝议制度徒有虚名C. 秦始皇早已决定要实行郡县制D. 秦朝集权统治开启了郡县制5.据?秦律·置吏率?记载,秦朝时国家任免官史虽有统一的固定时间,但也可随时调换或补缺。
这反映了A. 官僚政治具有一定灵敏性B. 当时政治体制还不够完善C. 皇权专制统治具有随意性D. 国家官史的腐败现象严重6.春秋决狱〞又称经义决狱,是汉代中期以后在司法理论中开场以儒家经典?春秋?中的原那么与精神作为案件裁量根据的司法审讯形式。
据此可知A. “三纲五常〞成为法律标准B. 西汉中期国家法制遭到严重破坏C. 儒家刑罚思想获得正统地位D. 春秋以来百家争鸣场面的终结7.有学者认为,后世的经学大师片面强调董仲舒思想中阳对阴的主导作用,无视了他所强调的“臣兼功于君,子兼功于父,妻兼功于夫〞。
第I卷本卷共35个小题,毎小题4分,共140分。
在毎小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。
在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。
材料说明周代宗法制A. 与分封制互为表里B. 具有“公天下”的某些特征C. 以嫡长子继承制为核心D. 有利于形成稳定的统治秩序【答案】B点睛:本题主要考查宗法制,旨在考查正确解读材料的能力。
首先理解“公天下”的含义,天下是天下人的天下,为大家所共有,天子之位,传贤而不传子。
根据材料可知该学者认为西周宗法制重在以君臣关系抹平血缘关系之亲疏关系,在公共政治事务中君主确立了面向大众的具有普遍公共性的权威,可见宗法制具有“公天下”的特征。
2. 班固在《汉书•艺文志》中说:诸子百家“其言虽殊,譬犹水火,相灭亦相生也。
仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也”。
这反映了诸子百家A. 在理论上求同存异B. 有相互融合的特点C. 均为稳定统治服务D. 最终达到殊途同归【答案】B【解析】材料“相灭亦相生”“相反而皆相成”体现的是诸子百家相反相成的一面,非“求同存异”,故A项错误。
材料“相灭亦相生”“相反而皆相成”体现的是诸子百家相互融合、借鉴的一面,故B项正确。
“稳定统治服务”指诸子百家的目的,而材料论述的是它们之间的关系,故C项错误。
“殊途同归”指诸子百家最终达到的效果一致,材料不能体现该观点,故D项错误;3. 曹操父子建立的曹魏政权,在改革选官制度时,采取了不少抑制、打击世族势力的措施,随着世家大族势力的不断发展,曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。
这表明曹魏实施的九品中正制A. 在执行过程中标准发生了变化B. 相对于察举制具有历史进步性C. 在事实上不能选拔出有用之才D. 有缓和中央与地方矛盾的意图【答案】D4. 程朱理学认为,“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与“天理”对立;并进而提出“存天理,灭人欲”。
1. 春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇,愈来愈多的人对天产生了怀疑。
如郑国子产就说:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之。
”与此相关的背景是A. 传统农业经营方式形成B. 儒学信徒的不断增多C. 中央集权雏形开始出现D. 周天子权威逐渐下降【答案】D【解析】试题分析:据材料提到,春秋战国时代,尊神敬天的传统观念发生动摇……“天道远,人道迩,非所及也,何以知之”,结合所学知识可知,当时社会发生重大变革,王室衰微,导致愈来愈多的人对天产生了怀疑,故D正确。
传统农业经营方式形成,指小农经济,它对天子权威没有直接威胁,故A错误。
儒家出现于春秋末期,且主张克己复礼,与材料无关,故B错误。
中央集权雏形开始出现,在战国时期,且有利于天子权威巩固,故C排除。
考点:古代中国的政治制度·夏、商、西周的政治制度·分封制【名师点睛】分封制是与宗法制相联系的,是以血缘关系为基础的;分封的诸侯王位世袭,并拥有封地;诸侯国拥有很强的地方独立性,容易发展为割据势力;分封制为西周的统治起了非常重要的作用,容易导致王侯割据势力的形成,春秋战国时期,分封制逐渐瓦解。
2. 董仲舒在《春秋繁露》中指出:“人有三百六十节,偶(可巧)天之数也;形体骨肉,偶地之厚也。
上有耳目聪明,日月之象也;体有空穹进脉,川谷之象也。
”该主张的本质在于A. 警示君主应该顺应民意B. 说明儒学顺应了白然规律C. 宣扬加强君权的合理性D. 印证儒学为封建正统思想【答案】C【解析】据材料“偶天之数也……偶地之厚也……日月之象也……川谷之象也”并结合所学知识可知,这反映了董仲舒天人感应、天人合一的思想,该主张的本质在于为封建君主统治服务,故C选项正确;材料无法体现君主应该顺应民意的主张,故A选项错误;材料主旨在本质上是说明君主专制统治,不是儒学顺应了自然规律,故B选项错误;儒学为封建正统思想,属于“独尊儒术”的结果和影响,不是本质,故D选项错误。
第I卷(选择题共48分)一、选择题(本大题共32小题,每小题1.5分,共48分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项符合要求) l. 武王伐商利用了商朝士卒的临战倒戈取得胜利。
周公将之总结为“民之所欲,天必从之”.周朝贵族对周之所以取代商这一理论问题进行了深入的思考,这一思考带来的结果是 ( )A.提出了中央集权思想B.形成了官僚政治理论C.确立了宗法分封制度D.出现了天人感应学说2. 论述“民水君舟”的荀子曾在《王制》篇中说:“庶人安政,然后君子安位。
……君子者,天地之参也,万物之总也,民之父母也。
”这反映出荀子 ( )A.成为儒法思想的集大成者B.从民本角度论述尊君思想C.认为君民关系本质上相同D.对君主专制反民本的批判3. “吾周当西汉时,学术之中心,在于学校。
魏晋以后,则学校有名无实,教育之权,遂全移于私家之手。
”这一现象反映出 ( )A.儒学至尊的地位被取代B.私学兴起于思想界的繁荣C.专制集权统治遭到削弱D.造纸术改进推动文化传播4. 有学者认为,战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和同岂种植等多种经营的收入,可占农家生产总收入的40%以上。
这种观点 ( )A推翻了对古代抑商政策的同有认识 B.否定了古代中国农业经济的基本特点C.深化了对古代中国门然经济的理解D.肯定了战国至汉初私营纺织业的发达5. 唐代三省制实现了分层决策与分层行政,通过文书的起草、审核和执行的运作流程来实现权力的分割与制约。
据此可知,唐代三省制 ( )A.成功实现了行政权力的分割B.保障了皇权地位的至高无上.C.有效地制约了皇帝滥用权力D.提高了行政机构的办事效率6. 观察《中国古代丝织业中心分布变迁图》,依据图中信息,可以得出的结论是A.古代丝织业中心多数分布在丝绸之路的沿线B.汉代丝织业中心由都城长安向全国各地辐射C.唐宋时期的丝织业是发展最快的手工业部门D.元至清朝苏州、南京等地也成为丝织业中心7. 明代中后期,有越来越多的读书人通过诗文、书面、民歌时曲、通俗小说,不少能工巧匠、名医名卜等则通过技艺,获得了社会地位、政治身份或经济收益。
2020届河北省衡水市2017级高三高考临考一模考试文科综合历史试卷★祝考试顺利★(解析版)第I卷1.据《卫鼎》等器铭记载,西周经营皮毛和营造工程的裘卫在跟贵族进行交易的时候, 要向执政大臣报告,执政大臣再委派“三有司”来具体办理交易事宜。
这反映了当时A. 商业管理出现权力集中趋势B. 官府直接管理经营商业贸易C. 民间商业活动受到严密监管D. 政府已经放弃重农抑商政策【答案】B【详解】从材料可以看出,西周进行商品交易时,需要向政府报备,并受政府的官员监管,故B 项符合题意;西周并没有集权,材料也无法体现,排除A项;材料中进行的不是民间的商业活动,且“严密监管”无法体现,排除C项;此时还没有重农抑制政策,排除D项。
2.据对居延汉简(公元前 102一公元 33 年)的分析,平民人名中“忠”字出现次数较多, 此外“孝”“仁”“贤”“圣”“德”也广泛的成为民间命名资源,圣王“禹”也成为较流行的名字。
这反映出当时A. 儒学复兴运动勃兴B. 平民社会地位提升C. 儒家观念日益普及D. “四书五经”影响广泛【答案】C【详解】公元前102-公元33年是两汉时期,儒家思想确立了正统思想的地位,而忠、孝、仁、贤、圣、德多为儒家思想观念,大禹也是儒家推崇的圣人,由此可知材料中的现象说明当时儒家观念日益普及,故选C;儒学复兴是在唐代,排除A;由姓名的命名方式无法体现平民社会地位的提升,排除B;“四书”的概念出现于宋代,所以此时不可能是“四书五经”影响广泛,排除D。
故选C。
3.史载,唐玄宗时,令官府为佛寺兴办的“悲田养病院”提供本钱;唐武宗实施“灭佛”行动,致使“悲田养病坊”处于瘫痪状态;崇道的宋徽宗,多置“居养院、安济坊”等医疗机构。
这些史实,说明古代一些医疗机构的兴废A. 受统治者个人意志影响B. 受益于大一统政治体制C. 主要为了收治贫弱人群D. 源于佛教思想广泛传播【答案】A【详解】从唐玄宗到唐武宗再到宋徽宗,不同皇帝对宗教的信仰喜好,影响了医疗机构的兴废,故A项正确;宋代并没有实现大一统,排除B项;材料体现的是医疗机构的兴废的过程,而不是作用,排除C项;宋徽宗崇道,排除D项。
24.有学者认为,儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范,是适应社会需要的,有不可变易的价值。
这说明,儒学长盛不衰是由于A.以血缘关系规范君臣关系 B.以血缘关系规范社会秩序C.宣扬要绝对服从君主要求 D.其观念植根于社会生活中25.有学者认为:“专制君主集权始终面临两个无法解脱的困境:其一只要君主运用官僚体制来管理社会,就会受到官僚集团的制约:其二,君主为了防止其坐大,必然采取各种手段来削弱。
但是,皇帝越是打击,官僚集团的规模越庞大,组织越严密。
”由此可知A.君主加强皇权的措施经历了由内官到外官的演化B.君主大权独揽的说法某种程度上不具有可操作性C.专制君主必须要依靠官僚体制才能统治整个社会D.皇权加强官僚体制的削弱是历史发展的必然趋势26.清王昱《东庄论画》说:“学问者先贵立品:立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概;否则,画虽可观,却有一种不正之气隐跃毫端。
文如其人,画亦有然。
”该绘画理论A.深受理学观念影响 B.表明文人画彰显人性追求C.说明画家品德高尚 D. 说明绘画与文学地位一致27.有学者著文指出,16世纪前后的中国,虽然有相对自由和富有弹性的土地和劳动力制度,但商人阶层受到权力的压制、剥夺,纷纷“托庇于官僚政治之下”,财产权、经营权难以得到有效的保障,没有成为一种反抗的力量,异化的力量。
这主要说明16世纪前后的中国A.土地和劳动力制度比较灵活 B.经济政策失调抑制社会发展C.商人阶层深受权力阶层制约 D.商品经济发展受到严重阻碍28.有研究表明,在l842年前,农村的制度、生产情况决定城市的制度、生活情况,是农村领导城市。
L842年以后,新的生产力、新的生产关系、新的经济组织等首先在城市发生,然后扩展到农村,形成城市领导农村的局面。
1842年前后城乡经济地位的变化体现的实质问题是A.经济结构的变动 B.城市化水平提高 C.农村经济的凋敝 D.城乡差距的扩大29.维新思想家严复说:“尝谓中西事理,其最不同而断乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,西之人力今以胜古;中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱,为学术政化之极则。
衡水中学高三年级上学期一调考试历史试卷说明:本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。
共14页,满分100分。
考试时间110分钟。
第Ⅰ卷(选择题共60分)一. 选择题(下列每小题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号填涂在答题卡上。
其中每小题1分,共60分。
)1.《资治通鉴》载:“国家本置中书、门下以相监察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。
”材料涉及的政治制度A.确立于秦朝,汉武帝时期完善 B.标志着君主专制制度达到顶峰C.削弱了君权,突出了臣下的作用 D.有利于减少决策失误2.“故太平君子,征文射策,以取禄位,此行己立身之美者也。
父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县,资身奉家,各得其足。
是以五尺童子,耻不言文墨焉。
是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。
每岁得第之人,不浃旬而周闻天下,故忠贤隽彦韫才毓行者,咸出于是。
”该材料说明唐朝科举考试①提高了官员的文化素质②推动社会向学(读书)风气的形成③许多人以此作为跻身官场的途径④有助于提高个人政治影响力A.①②③④ B.①③ C.②③④ D.①②④3.1938年4月9日伦敦路透社电讯:“英军事当局,对于中国津浦(天津一南京浦口)线之战局极为注意。
最初中国军获胜之消息传来,各方面尚不十分相信,但现已证明日军溃败之讯确为事实……英人心理,渐渐转变,都认为最后胜利当属于中国。
”上述报导的战役A.打破了日军三个月灭亡中国的计划 B.取得了抗战以来的首次大捷 C.取得抗战以来的最大胜利 D.大大提高了共产党和八路军的威望4.《清史稿》记载“(嘉庆)二十一年,英复遣使来贡,执事者告以须行拜跪礼,斯当东(注:英国使者)等遂称疾不入觐,帝怒,谕遣归国,罢筵宴赐物。
嗣是英使不复来廷。
”此事中,嘉庆帝的态度主要反映了清王朝A.闭关锁国政策 B. 传统夷夏的观念C. 是礼仪之邦D. 实行君主专制5.1972年,作为中国问题观察家的费正清跟随美国总统尼克松访问中国。
24.许倬云先生在其《西周史》中说,“商周的封建,事实上是基层地方社群政治权力的延续”。
许先 生对“封建”的评价主要是基于 ( ) A.周初继承了商朝时的地方政治制度 B.依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力 C.周王室众星捧月般政治格局的形成二 D.王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部 25.《汉书·夏侯胜传》:“胜每讲授,常谓诸生日.:‘士病(害怕)不明经术(儒家经典),经术苟明,其 取青紫(高官)如俯拾地芥耳。
”导致这一现象的主要原因是 ( ) A.思想上确立了儒家学派的统治地位 B.儒家思想有助于提高政治地位 C.儒家思想吸收各派学说形成新体系 D.儒家经典成为考试的主要内容 26.明朝后期的张瀚在《松窗梦语》中记载:“苏州……桑麻遍野,茧丝棉之所出,四方咸取给焉,虽 秦晋燕周大贾,不远数千里求罗绮缯布者,必走浙之东也。
”材料反映出当时苏州经济的最主要 特点是 ( ) A.区域性长途贸易繁荣 B.工商业规模庞大 C.产生雇佣劳动关系 D.是全国纺织品交易中心 27.下表选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是 ( ) 28.李鸿章认为,开口通商“于中国利害参半,未为全失”。
下列各项中,符合这—认识方法的是( ) A.“内治不修,则外交实无可办之理” B.“都门被围御园火,五口通商弭兵祸” C.“租界中沉淀的不仅是罪恶,亦有工业文明的积累” D.“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无” 29.下图(“新式五味瓶”)为某时期的漫画,在一张“国民政府”的餐桌上,摆放着几个佐料瓶,瓶上 分别贴有“苏俄”、“工人”、“学生”、“军人”和“妇女”等标签。
从中可知 ( ) A.五四运动取得初步的胜利 B.国民革命具有广泛的基础 C.工农武装割据道路的开辟 D.国民经济建设运动的开展 30. 1934年,国民政府公布《合作社法》,规定合作社是“依平等原则,在互助组织之基础上,以共同 经营方法,谋社员经济上之利益与生活之改善”的团体,它是不同于公司的另一经济组织形式。
一、选择题(每小题1分,共48分。
下列每小题所给选项只有一项符合题意,请将正确答案的序号填涂在答题卡上)1、下表是周王室分封情况一览表,对该表解读不正确的是A.周王室同姓分封占主导地位 B.家天下制度由此开始C.周王室的同姓亲族封地富庶 D.分封对象具有多样性2、史载:“西周的诸侯国”大国三卿,皆命于天子;……次国三卿,二卿命于天子,一卿命于其君……小国二卿,皆命于其君。
”这反映出A.政治权力按血缘关系分配 B.西周分封制逐渐走向崩溃C.周天子开始加强中央集权 D.诸侯国的权力有等级差别3、西汉刘向认为:“生而富贵又无鉴而自得者鲜矣。
春秋,国之鉴也。
春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保社稷者甚众,未有不先见而后从之者也。
”材料表明( )A.先秦时期宗法制逐渐遭破坏 B.夏商中央政权已开始实行分封制C.春秋时期贵族阶层生活富足 D.西周时期诸侯势力左右中央王权4、孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”,要“克已复礼”,因而其本质思想被历代统治者所重视。
它是A.追求天下为公B.崇尚秩序C.主张仁政D.天人感应5、西周后期,政府在设关(门)、市的地方,开始对出入关门的货物或者在市场营销的商品征税。
这说明当时A.工商业发展受到政府的阻碍B.工商业者属于政府官员C.“工商食官”制度受到冲击D.政府完全垄断了工商业6、《晋书段灼传》记载:“九品访人,唯问中正。
故据上品者,非公窗体顶端幽王为讨宠妃褒姒欢心,烽火戏诸侯,又废太子宜臼,立褒姒子为太子,申侯联合缯国、犬戎杀死幽王,立宜臼为王。
对此理解正确的是A. 西周分封制受到冲击 B.宗法制引发贵族间争权夺利的斗争C.周幽王厉行君主专制 D.申侯以实际行动维护了宗法分封制7、宗法制度通过血缘的亲疏,确立起一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度,把“国”和“家”密切地结合在一起,对后世产生深刻影响。
这表现在A.一夫多妻习俗长期延续 B.皇位继承“立嫡以长”C.诸子平等的财产继承权 D.婚姻中的“门当户对”8、图片对历史研究有着重要的作用。
对下图所示的历史信息解读正确的是A.周公伐纣,灭商建周B.四方臣服,中央集权C.诸侯来朝,履行义务D.周公辅佐,受封于宋9、玉在战国以前曾经是礼的载体,史书有:“诸侯即位,天子赐之命圭为瑞””;“公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭”等记载,还有“君子无故玉不去身,君子于玉比德焉”的说法。
对此理解正确的是A.玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B.玉器被“道德化”、“人格化”,利于维护等级秩序C.商周时玉器被赋予神秘主义色彩,有助于巩固王权D.玉器制作精美而昂贵,从而成为贵族阶层专用礼器10、《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载:“王后无适,则择立长。
年钧以德,德钧以卜。
”(无适:没有嫡子。
钧:均等)这段记载说明A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法D.贤德是宗法制确立继承人的首要依据11、下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片,铭文记载了周王……毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。
这一文物A.是研究我国甲骨文的直接证据B.反映了土地私有制度已经形成C.是研究西周冶金技艺的原始资料D.说明周王实现了对全国的直接管理12、有学者认为,分封制是人口的再编组,每一个封君受封的不仅是土地,更重要的是分领了不同的人群它的实行从内部和外部对原族群的血缘关系进行了大规模的变革。
那些姬姓以外的氏族人群,在周人对其亲族子弟及同盟者的分封中被包围、分解、隔绝、控制了。
这种族群关系的重新组合()A.有利于文明和文化的共同创造 B.不利于原族群的进一步发展C.彻底地瓦解了原有的血缘关系 D.完成了华夏民族的形成过程13、著名思想家李泽厚说:后代人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价它们,以服务于当时的阶级、时代的需要。
于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……。
董仲舒和朱熹的思想都A、使濡学和皇权更加充满宗教色彩B、得到了当朝统治者推崇C、提出了一定程度上限制君权的主张D.进一步稳固了儒学的统治地位14、荀子说:“有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,赤手而食者不得立宗庙。
”材料说明的核心问题是A、赤手而食者指的是社会下层B、社会下层不按宗法组成宗族集团C、宗法制是贵族的氏族组织法D、古代社会呈现出非常严格的等级15、荀子按“上贤、次贤、下贤”的标准把儒者分为三个等级:“大儒者,天子三公也;小儒者,诸侯大夫士也;众人者,工农商贾也。
”这说明荀子A.制定了严格的选官标准B.反对靠血缘关系选官C.适应了将儒学政治化D.未突破原有等级观念16、黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国,以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。
此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是:A、包含有朴素辩证认识B、古代社会没有法律制度C、主张为天下之人立法D、反映近代民主法治精神17、铜匦,武则天所创,类似于检举箱,唯武则天可拆看,其他人无法打开。
初为朝廷接受臣民投书反映各方面问题的匣子,后逐渐成了匿名的揭发官员不当或不法行为的一个容器。
铜匦的出现,从一个侧面反映了A. 封建君主专制的加强B. 古代监察制度的进步C. 传统民本思想的发展D. 中央集权制度的强化18、《清史稿》记述,清代内阁“沿明旧名,例称政府”,但“内阁实权,远不逮明”,“内阁宰辅,名存而已”。
造成这一现象的原因是A.清朝前期以武立国 B.六部分掌行政权力C.贵族特权不断削弱 D.新的权力机构出现19、“民众以为清室退位,即天下事大定,所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。
至其实质如何,都非所问。
”这说明A.辛亥革命具有坚实的群众基础B. 新文化运动具有历史必要性C.国民革命结束了君主专制制度D.君主立宪制得到民众的普遍支持20、克里奥尔语是近代早期的帝国退潮后遗留下来的废弃物,散布于世界各地,克里奥尔(Creole)-词原意是“混合”,泛指世界上那些由葡萄牙语、英语、法语以及非洲语言混合并简化而生成的语言。
这种语言产生的经济根源是A.西欧加速资本原始积累B.欧洲国家加速商品输出C.文艺复兴在西欧的扩展D.欧洲工业革命纵深推进21.考察中国人口发展的历史,我们发现明代中后期中国人口数量出现了快速的增长。
人口的快速增长,这得益于精耕细作生产方式的推广和高产作物的引进。
明清时期人口的快速增长,最深远的历史影响是A.加速了明清王朝的腐化进程 B.促进了社会经济的转型发展C.扩大和巩固了多民族国家的疆域 D.引发了农耕文明深层的社会危机22、近代中国在反思传统文化时,有的人“由增人外界新形式新规制使之具有新意义”,有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。
这两种人的代表分别是A.魏源、洪仁轩 B.洪仁轩、康有为C.康有为、孙中山 D.孙中山、陈独秀23、1887年,广州市场上每包印度棉纱价格为57两白银,而每包中国本土手工纺纱价格则高达87两白银。
由此可以得出的结论是A.洋纱洋布主要在通商口岸使用B.进口洋布在中国销售市场萎缩C.长江流域传统织布业逐渐消失D.洋货通入不利于中国自然经济发展24、公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。
在中国,“公民”一词是泊来品,19世纪末20世纪初,中国人的政治词汇中,“公民”取代了“臣民”,发生这一转变的原因不包括A.资产阶级政治运动的开展B.西方思想文化的传播C.民主平等价值观念的普及D.近代教育事业的进步25、徐中约在《中国近代史》中写道:“战败无可置疑地证明了满人无力应付时代的挑战,自强运动那种表面化的现代化,无法使江河日下的统治获得新生。
”符合这一论述的历史过程是A.从禁烟运动到鸦片战争B.从洋务运动到甲午战争C.从维新运动到义和团D.从戊戌变法到清末新政26、毛泽东说:“当资产阶级追随无产阶级的政治领导的时候,革命是如何地前进了;及至无产阶级(由共产党负责)在政治上变成了资产阶级的尾巴的时候,革命又是如何地遭到了失败。
”最能说明这一论断的是A.国共合作和抗日战争的胜利 B.国民大革命时期的历史C.工农武装割据理论的提出 D.反围剿失利和红军长征27、外电评论20世纪90年代初中国共产党的一次重要会议说:“这是一次加速和外国接轨的会议,中国必然会进一步影响世界。
”此评论的主要依据是因为这次会议A.提出社会主义初级阶段理论B.做出开放、开发上海浦东的决定C.确立了社会主义市场经济体制的目标D.提出非公有制经济是我国社会主义经济的重要组成部分28、罗马法强调,法律承认个人有独立的人格,承认个人为法的主体,承认个人生活中有一部分是不可干预的,即使国家在未经个人许可时也不得干预个人生活的这一部分。
这主要表明罗马法A.维护公民平等 B.强调法律至上C.限制公权滥用 D.追求司法公正29、“他的改革将族群制单位改造为选区制单位,从而将‘部落民’改造为民主社会的‘公民’,很多人都获得了公民权,而旧的部落只限于其宗教功能。
”“他的改革”A.奠定了雅典民主制度的基础 B.标志着雅典民主制度的形成C.使雅典民主政治发展到顶峰 D.动摇了旧氏族贵族世袭特权30、卢梭说:“国家最高权力属于全体人民,人民是国家主权的主体拥有者和行使者,主权是完全绝对的、神圣的,完全不可侵犯的。
主权永远不可转让,并且主权者只是一个集团的生命,所有只能由他自己来代表本人。
”“正如主权是不能转让的一样,主权也是不能代表的。
”材料反映了卢梭A.天赋人权的思想 B.直接民主的思想C.代议制民主思想 D.社会契约的思想31、有英国学者认为:“珍妮纺纱机自问世之后并没有在法国和印度这样的国家和地区得到广泛应用。
由于这些国家和地区的工资水平较低,高价购入珍妮纺纱机生产棉纱很难获利,甚至得不偿失。
”对此理解正确的是A.珍妮纺纱机的出现标志工业革命的开始B.珍妮纺纱机是衡量工资水平的重要参考C.较高的工资水平促使英国采用机器生产D.法国和印度在工业革命中获利少于英国32、“退出帝国主义战争;不要议会制共和国,而要从下到上由全国的工人、雇农和农民代表苏维埃组成的共和国;一切官员由选举产生;没收一切地主土地,国内一切土地归国有;直接任务不是‘实行社会主义,而是立即过渡到由工人代表苏维埃监督社会的产品生产和分配。
”材料反映了A.俄国“二月革命”前人民的要求B.“十月革命”后巩固政权的措施C.“二月革命”后俄国革命发展的方向D.《土地法令》和《和平法令》的要求33、《历史性的转折:1917俄国革命》中写道:“二月革命的胜利是在彼得格勒决定的,莫斯科和其他大城市、外省以及前线,基本上是平静地、和平地接受了2月底3月初彼得格勒事变。