礼拜二午睡时刻 2稿
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评弋舟的《礼拜二午睡时刻》作者:曹霞来源:《文学教育》 2015年第1期在一个黄蜂肆虐、长日无尽的夏日午后,一位呕吐不止的母亲带着儿子去省城。
此前,她曾多次去省城做保姆。
但这次,她却找了很久去省城的客车,直到问起一个油光锃亮的男人。
男人带着他们上了车,觊觎着美丽的母亲。
在车上,母亲的呕吐让他不堪的想法戛然而止,也让捧着浆水瓶的男孩无地自容。
这是弋舟《礼拜二午睡时刻》的故事,这篇小说与马尔克斯的作品同名,既可视为向大师的致敬,也有着对马尔克斯小说中那种克制的母爱、被迫害者不动声色的尊严的潜在摹写。
弋舟擅长书写城市生活,他身在其中却能够出乎其外,看到城市作为“病原体”的症状与真相,看到现代人充满隐疾、孤独和困境的精神生活。
在《等深》《而黑夜已至》《所有路的尽头》《蒂森克虏伯之夜》《蝌蚪》《战事》等小说中,他一再表达着这样的主题。
这一次,他改变了观察的视角和方向——他在乡村向着城市的涌集中,让母亲与儿子在凉爽的空调客车里经历着被嫌弃被厌憎的苦境,让他们的省城之旅看起来像是一场巨大而辛酸的冒险。
从乡村到城市,这是现代文学以来不断被书写的题材。
在沈从文、废名等人那里,乡村/城市之间的对立有如古老的田园牧歌和污浊恶俗的现代生活的鲜明分野。
作家们一边享受着现代都市的便捷与丰富,一边对自己远离且不会归去的故土怀揣着洁净的想象。
他们打定主意要在城里建造一个乡村乌托邦,以对抗于此处的陌生感和疏离感,以及无法落地生根的命运。
经过“革命”的洗礼和阶级伦理的重新排序,“城市”在50-70年代的当代文学中所剩无几。
即使有,也是作为被改造和被规训的对象,或是社会主义胜利的高地和新经济秩序的象征,如周而复的《上海的早晨》、草明的《火车头》、《乘风破浪》等。
一直到80、90年代,物质、异化、分裂、陌生等现代性主题及身处其中的创伤与震惊才成为作家共同关注和处理的日常经验。
这一切,在小说中是以个体经验和分裂和苦痛的生命遭际被提取出来的——在乡村,人的命运、人的生活古老而完整,人们延续着千年不变的生存模式,可以远眺自己一览无余的生涯。
《礼拜二午睡时刻》的说课稿尊敬的各位领导、同事们,大家好!我今天要说的课是《礼拜二午睡时刻》。
在这个课程中,我将带领学生们一起探索一篇充满情感与生活气息的小说,感受其中的故事情节与人物形象。
一、课程背景《礼拜二午睡时刻》是一篇短篇小说,作者哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。
这篇小说以一个母亲为儿子上坟的情节为主线,展现了深深的母爱。
同时,小说中还描写了拉丁美洲的炎热天气和当地人的生活习惯,为读者展现了一个独特的地域风情。
二、课程目标本课程的目标是让学生们能够深入理解小说的主旨和内涵,掌握作者所运用的象征和隐喻等修辞手法。
同时,通过学习本课,让学生们能够感受到母爱的伟大和人性的尊严。
三、教学内容及方法本课的教学内容主要包括小说的背景介绍、文本解读和课堂讨论。
教学方法将以讲解、讨论和提问为主。
通过讲解,让学生们了解小说的背景知识;通过讨论,引导学生们深入理解小说的主旨;通过提问,激发学生们的学习兴趣和思考能力。
四、教学过程1.导入新课:首先,我会向学生们简单介绍小说的背景和作者情况。
然后,我会让学生们阅读小说,并提出自己的问题和看法。
2.文本解读:在学生们对小说有了初步了解之后,我将带领学生们一起深入解读小说的文本。
我们将一起分析人物形象、故事情节和作者所运用的修辞手法等。
同时,我们还将一起探讨小说所反映的社会现实和作者对生命的独特思考。
3.课堂讨论:在文本解读之后,我将组织学生们进行课堂讨论。
我们将一起探讨小说中的主题、情节和人物形象等。
同时,我们还将一起思考如何将小说中的主题应用到现实生活中。
4.小结:最后,我将对本课的内容进行小结,并让学生们提出自己的总结和感悟。
同时,我还会鼓励学生们在日常生活中多读书、多思考,培养自己的阅读能力和思考能力。
五、教学重点与难点本课的教学重点在于让学生们深入理解小说的主旨和内涵,掌握作者所运用的象征和隐喻等修辞手法。
同时,让学生们能够感受到母爱的伟大和人性的尊严。
《礼拜二午睡时刻》教案教案教学设计共3篇《礼拜二午睡时刻》教案教案教学设计1在学校的日常生活中,中午休息时间的选择对于学生的身心健康和学习效率都有着巨大的影响。
作为教师,我们应该如何引导学生养成良好的午休习惯呢?本文将会分享一份《礼拜二午睡时刻》的教案教学设计,旨在帮助教师更好地指导学生健康午休。
一、教学目标1.了解午间恰当休息的重要性。
2.能够根据个人的情况安排适合的午休方式和时间。
3.能够做出更好的午休决策,提高效率和学习成绩。
二、教学重点1.了解午间恰当休息的重要性。
2.掌握午休方式和时间的设定。
三、教学方式1.讲授。
2.小组讨论。
3.实践。
四、教学内容1.活动开始:首先,向学生询问他们在中午休息时通常做什么,然后引导他们思考休息的目的。
2.讲解知识点:向学生讲解午间恰当休息的重要性,包括身体散发出的“瞌睡”信号、大脑处于不同的工作状态、午休对于记忆力和注意力的重要性等等。
3.小组讨论:让学生分为小组,探讨他们在午间休息时的个人选择和习惯,然后在小组内分享自己的思考和体验。
4.实践:在了解了各自的习惯之后,让学生在小组内合理安排午间休息时间和方式,并记录下来。
五、教学反思通过这门课程,学生们将会掌握更好的午休知识和相关技能,促进身心健康和学习效率的提高。
同时,进行课后反思和总结,加强思考和实践,不断完善和改善自己的午间休息方式和时间。
教师也应该关注学生的午间休息情况,帮助他们改善不良习惯,养成健康的午休习惯总之,合理的午间休息对于提高学习和工作效率非常重要,学生们应该了解并掌握适合自己的午休方式和时间。
通过本课程的讲授、小组讨论和实践,学生们将能够更好地理解午间休息的作用,并能够制定出更加科学合理的午休计划。
教师也应该在日常教学中注意学生的午间休息情况,帮助他们养成良好的休息习惯,为学生的身心健康和学习成绩做出积极的贡献《礼拜二午睡时刻》教案教案教学设计2教案教学设计《礼拜二午睡时刻》一、教学目标:1.了解午睡的益处和必要性,养成午睡的好习惯。
篇一:礼拜二午睡时刻阅读答案篇二:礼拜二午睡时刻阅读答案水壶里早已经没有一滴水,要不是渴得实在难以忍受,背包客是不会有失礼貌地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。
背包客听见屋外的动静,连忙起身走了出来。
等安顿好羊群,主人终于说话了:“什么是锁?”主人的话让背包客彻底震惊了。
这简直令人难以置信,人类已经走到二十一世纪,竟然还有人不知道什么是锁。
背包客试图给主人解释一番什么是锁,但是他马上陷入了困境,他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁无异于给一个没见过马的人解释什么是套马一样困难。
他只能勉强解释说,锁是一种工具,把它安在门上别人就进不来,只有用钥匙才能把它打开。
“那怎么能行呢?那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀。
“我们早晨从东边出发出去放牧,到了晚上则从西边回来,中间要走很远的路,不饿不渴不疲乏是不可能的,铁打的汉子也不可能。
“成吉思汗说,我们不能在同一天内两次践踏同一片草场。
主人生起了火,问背包客:“年轻人,在这里住一晚吧?”“好。
吃晚饭的时候,背包客还是不甘心——阿拉坦乌拉老人怎么能没见过锁呢,这简直太让人难以置信了,于是问道:“你们这里所有的牧民都不上锁吗?就不怕东西被偷?”“为什么要偷呢?每一个哈丹巴特尔草原的蒙古人都有手有脚啊。
“可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光?”“我也会吃光别人的呀。
我今天跑了趟乌日更草场,就在那里饱餐了一顿。
”主人哈哈大笑。
躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上,背包客失眠了。
第二天早上告别阿拉坦乌拉老人,背包客又不甘心地走了几户牧民家,结果真的像老人说的那样,每一户都是家门洞开!背包客彻底被眼前的场景震撼了。
很快,背包客写的游记《哈丹巴特尔草原上的奇迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。
“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。
很快,哈斯额尔敦家传了三代的雕花马鞍也丢了。
“家家户户都上了锁。
这不,我只好骑马走这么远的路回家吃饭。
此刻正是哈丹巴特尔草原上的礼拜二午睡时刻,背包客没有一丝困倦,但是比任何时候都要更加口干舌燥。
《礼拜二午睡时刻》中的环境描写
礼拜二午睡时刻,阳光穿过薄纱窗帘,投射在房间内,将一切都染上了柔和的金黄色调。
窗外的树叶在微风的吹拂下轻轻摇摆着,伴随着风铃清脆的声音,让人感到宁静舒适。
房间内的空气弥漫着淡淡的花香,是那束束鲜花在角落里绽放出的清新气息。
这些花朵是主人今早去菜市场买回来的,摆在花瓶里,色彩斑斓,散发着迷人的芬芳。
床上铺着一张柔软舒适的棉被,被子上面还覆盖着一条轻薄的薄毯,看上去非常的温馨。
白色的床单上面还摆放着一对玲珑剔透的水晶鞋,仿佛在诉说主人梦幻的午睡时光。
桌子上堆放着一堆待办事项,主人昨晚开了个小差,还没来得及整理。
一枝梅花瓶子里插着一枝梅花,花瓣娇羞地翘着,花朵的间隔有些凌乱,仿佛在陈述着主人的生活也有些不容易。
可桌面上的粉色的小台灯散发出温暖的光芒,给整个房间锦上添花。
墙上挂着一幅水墨画,那是一片茫茫的山水,山峰雄伟挺拔,江水从山脚流淌而过,大自然的宏伟景象尽在画中,给人以崇敬之情。
院子里一树垂柳轻轻摇曳着,婀娜多姿,树下铺满一层柔软的草毯,阳光洒在上面,点点金光熠熠生辉。
院子对面是一片郁郁葱葱的菜园,种着各种蔬菜和花卉,清新的绿色和五彩缤纷的花朵交相辉映,构成了一幅美丽的画卷。
午睡时刻,大街上熙熙攘攘,车辆来往,人群涌动。
阳光透过高楼大厦的间隙,洒在地面上,形成一道道光影,百态人生和繁华城市在这一刻静止下来,似乎在安抚着匆忙的心灵。
在这个午睡时刻,一切显得那么安静、那么和谐、那么美好。
这就是礼拜二午睡时刻的环境描写。
礼拜二午睡时刻
一、导入话题,明确目标
一篇给人留下难以磨灭印象的小说,其情感有着不可忽视的作用。
这节课,我们主要来体味《礼拜二午睡时刻》中的情感的魅力。
(PPT:情感)
二、把握情节,初体情感
(一)情节概括
讲述一个什么样的故事呢?用简洁的语言概括
明确:一个闷热的礼拜二,母亲带着女儿到一个凄凉的小镇拜祭被打死的儿子(PPT2)(二)情感初味:
原来这是一个白发人送黑发人的故事,这个时候母亲的心情是怎样的
(明确:悲伤、难过、沉重)
母亲其实还有一个特殊的身份:小镇人眼中的小偷的母亲。
小偷在任何时代都是不光彩。
当她以这样的身份来到打死她儿子的小镇,母亲的内心是复杂的
更何况这个儿子在母亲的心目中是很好、很听话的
也正是因为母亲这个身份,母亲不能像其它母亲那样正常宣泄自己的情绪,而是要把感情克制、隐藏起来
三、品读细节,细味情感
(一)体味母亲的情感:
看似平静,平静的背后是情感的暗流涌动
下面我们就从母亲的语言、神态、动作去体味母亲的内心世界(PPT3)
8-13;17-28;36-42;47-56;66-70
师引导:母亲的情感随着跟一步步靠近儿子的坟墓是有推进的,因为文章比较长,我们就集中这儿处品味。
8-13对女儿说的话,将到达小镇;17-28求见神父;36-42填表格前后;47-56回忆儿子;66-70母亲走出神父家
就其中一处,读一读,想一想,与同学轻声讨论,选择你最有感触的来说一说
明确:
1、对女儿说的话:
“把鞋穿上!”“梳梳头!”“你要是还有什么事,现在赶快做好!”女人说,“往后就是渴死了,你也别喝水。
尤其不许哭。
”
明确:以命令克制脆弱,临近小镇的内心的不安与紧张
2、刚到神父家:
与神父妹妹的对话:固执、执幼的背后是一种坚定
愣愣站在那里,两只手紧紧抓住皮包:克制内心的紧张、焦虑与不安
3、填表格时的对话及神态
明确:对儿子之死的悲痛,对儿子的理解、宽容与对其自尊的维护;坚强与隐忍,内心的坦然,与世俗眼光的一种对抗、质问
4、回忆儿子神色、语言
明确:对儿子的肯定,心酸、疼爱、牵肠挂肚,痛苦
儿子的不幸在母亲那里总是加倍的
5、走出神父家
明确:(动作:夺,走)
母爱的力量,坚定与充满力量的,超越世俗道德樊篱的爱。
小结:母亲把情感压抑在了她的言行之中,这里面有着常人的脆弱,紧张、不安;也有超于常人的隐忍、悲痛与爱
PPT4呈现:马克克斯不动声色的描写下母亲的镇静,镇静的背后却有着无边的悲痛与宽广的爱。
至此,我们走进了母亲的内心世界,也立体出了这个母亲的形象:她是一个坚强、隐忍、将巨悲巨爱一肩挑的伟大母亲;丧子之痛,苦苦压抑的悲哀,世俗眼光的压力,这是一个极其苦难的母亲.
(二)体味小镇上的人的情感
面对这样的母亲,小镇上的人又是一种什么态度?
找一找,读一读P86 59段
明确:对母亲是一种看客心态,骨子里的冷漠、自私
适时补充:鲁迅笔下看客形象
(三)体味神父及妹妹(主要是神父)的情感
1、品味三处神父挽留母亲的话
2、问题:结合上下文语境,神父对母亲有怎样的情感变化?
明确:①“天太热了”,他说,“你们可等到太阳落山嘛”
纯粹从天气的状况出发给予母女俩一句很常规很家常的问候。
②“等一会儿走吧,”他说
为了避免母女俩受到更多的伤害,说话举止间充满了一种设身处地般的体贴。
③“等到太阳落山再去吧!”神父说
人物试图出手相助动又无能为力,道德的天平倾向母亲。
神父为什么有这样的变化:感于母爱的伟大,叹于苦难的深重
小结:对比于小镇其它人——旁观、冷漠,神父的关切之语,显示出慈悲,超越了世俗与道德樊篱,令我们在冷酷的现实面前有一丝暖意。
四、了解方法,理解情感
1、写法与作用:
①怎么写的
母爱的伟大,神父的悲悯,小镇的冷漠,所有这些情感,不是作者自己告诉我们的,而是由人物之口去说或情节的自然发展去流露的。
这是作者在处理小说情感的一种方式
情感的节制:适当的隐忍与节制,在小说情节与人物自己说话.(PPT呈现)
②有什么作用:情感的节制胜于放纵
理解作者情感:
2、情感的节制,这可以说是全文的一种感情处理方法,马尔克斯在不动声色的冷峻叙述背后,总有一双慈爱的眼睛在看着:这片荒凉的土地,这样的母亲,小镇上的人及神父作者又想告诉我们什么呢?
明确:无论贫富、贵贱,甚至脱去伦理与道德的外衣,给予生活在苦难中的人以同情尊重与理解。
借母亲的形象拷问世人的良知,呼唤悲悯情怀。
而这其中,却恰恰让我们看到作者的悲
天悯人。
小结:马尔克斯冷峻的背后是他一颗炙热的心
想借用胡文英评价庄子的一句话来评价作者:“()眼极冷,心肠极热,眼冷,故是非不管,心肠热,故悲慨万端”(PPT呈现)
五、自我体悟,提升情感
卡莱尔:任何一本书的影响莫过于使读者开始作内的反省。
面对现代社会我们情感的暖死亡,人与人之间的情感越来越疏远,越来越淡漠的时候,学习了本文,我们又想说些什么?
结束语:如果这个世界以良善于悲悯为支点,苦难将不再那么苍凉,愿悲悯流淌成河!。