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第17课君主立宪制的英国【课程标准】通过1640年革命和其后的“光荣革命”，初步理解英国君主立宪制确立的历史意义。
【考点梳理】1.革命的发生(1)背景①1628年,议会向国王呈递了一份《权利请愿书》,表达了议会限制王权的意图。
②查理一世解散议会,使议会和王权的矛盾激化。
(2)爆发时间:1640年,议会重新召开,议员们不断抨击国王专权。
(3)内战:查理一世挑起了内战。
经过几年的反复斗争,议会军队打败国王军队。
(4)共和国①建立:1649年,查理一世被推上断头台。
随后,英国宣布为共和国。
②独裁:议会尊克伦威尔为“护国主”,克伦威尔独揽大权。
2.《权利法案》(1)复辟:1660年,查理二世做了英国国王,英国恢复了君主制。
(2)结束:1688年,英国议会决定废黜詹姆士二世,迎请他的女儿玛丽和女婿威廉入主英国,史称“光荣革命”。
(3)《权利法案》①颁布:1689年,议会通过了《权利法案》。
②内容:重申英国人“自古就有的权利”,如议会定期召开、议员享有讨论国事和言论自由的权利、征税权属于议会、国民可以自由请愿等。
③作用:确立了议会在国家政治生活中的最高地位。
英国逐渐形成了君主立宪制。
从此,分歧可以在议会中协商解决,避免了不必要的暴力和内战。
【基础演练】1.（2019·四川成都）英国资产阶级革命前“议会是国王的议会”，革命后“国王是议会的国王”。
这种变化A．导致国王查理一世被判死刑 B．化解了封建农奴制的危机C．得益于《权利法案》的颁布 D．造成了君主地位彻底消失2.（2019·安徽）议会发布了一项文件，作为新国王登基的条件。
文件保证了议会的官论自由，并规定除非得到议会同意，禁止在和平时期保留军队。
国王与议会之间的互信得到了保证。
该文件是A．《权利法案》 B．《人权宣言》 C．《独立宣言》 D．《民法典》3.（2019·辽宁营口）美国学者罗威尔指出：“英国17世纪40年代的政变使一个国王掉了脑袋，1688年的政变使另一个国王失去了王位。
——读托马斯-潘恩的《常识》“社会源自我们的需求，而政府源于我们的罪恶；前者汇集我们的仁爱，从正面提升我们的幸福，而后者约束我们的罪恶，从反面提升我们的幸福；一个推动交流，一个制造差别；前者是守护者，后者是惩罚者。
在任何状态下，社会都给人带来很多好处，而政府即使是在最佳状态下，也不过是一种必要之恶，而在最糟糕的状态下，则令人难以忍受。
”——托马斯-潘恩《论常识》“认为上帝制造了穷人和富人是错误的，上帝只创造了男人和女人，而且给予他们可继承的土地。
宗教的实用性体现在做善事上，服务上帝的唯一方式是让上帝的子民更加幸福，于此无关的所有布道都是胡说八道，装模作样。
”——托马斯-潘恩《涉及土地的公平问题》托马斯-潘恩的《常识》（Common Sense）只是一个七十多页的小册子，分为有两个部分，第一部分为《论常识》，第二部分是《涉及土地的公平问题》。
尽管全书不是那种鸿篇巨制，甚至略显单薄，但其中所蕴含的思想价值和精神财富绝不浅薄，相反，在当时的历史时代，具有振聋发聩的巨大能量（这一点从当时北美革命群众几乎人手一本、广为传抄的盛况可以得到印证）。
书名为《Common Sense》，直译便是“常识”，意即“为人所应当知晓或普遍接受与认同的知识、信息、观点等”，似乎潘恩此书是要介绍或重申某些在当时已经为人们所普遍认识的真相。
但通读全书，我们可以肯定，潘恩此作，实质上仍然是一部启蒙主义的作品，书中所说的“常识”，是在潘恩（包括与潘恩同样先知先觉、洞若观火的时代先驱们）的眼中，在后世所总结的历史当中，于三百多年前的北美社会，应当是如同“常识”一般的存在：君主专制之恶和共和自由之美。
但仍然有非常多的人（包括华盛顿、麦迪逊等后来的独立元勋），对于这种“常识”不能理解，或者理解不够透彻。
正因如此，潘恩才会写下这本激奋人心的小册子。
故这本书名为《常识》，其实全称应当为“常识的启迪”。
从内容上看，全书主要包括两个方面：1、潘恩对于一些问题的理解和分析；2、潘恩对于解决问题所提出的方案。
《利维坦》政治思想评价摘要霍布斯的《利维坦》中主要谈及自然法、社会契约和国家的产生以及主权者的权利和臣民的自由三个方而的内容，对其思想进行了介绍与评价。
关键词fi然法社会契约臣民自由托马斯•霍布斯，是英国政治学家、哲学家，是近代第一个在自然法基础上系统发展了国家契约学说的资产阶级启蒙思想家。
他的《利维坦》是一部体系完备、内容翔实、论证严密的学术著作，对西方自由主义思想产生过广泛和深远的影响，该书被誉为可与亚里士多德的《政治学》相媲美。
霍布斯生活于政治、宗教激烈斗争的革命年代。
他在政治上倡导社会契约论，认为人性本恶，在自然状态中人们彼此敌视，出于理性而缔约立国，把包括财产所有权在内的全部权利交与一个主权者。
这种“君权人授”学说适应资产阶级反封建需要，但他又提出绝对主权论，即主权不在于其归属，而在于其不可分割地持有，因此霍布斯被认为是“王权至上”的君主专制拥护者。
首先，“利维坦”是《圣经》中提到的一种力大无比的海兽名称。
霍布斯借用这个名称命名本书，旨在比喻一个强大的国家。
这本书的中心内容是依据自然法和社会契约论，论述国家的起源和本质，论证资产阶级的君主专制主义和中央集权主义。
但作者认为，国家是一种“人造物体”，是模仿“h然人”而创造出来的。
因此，作者在论述国家之前，先对人本身作了说明。
他认为，人和其他“自然物体”一样服从统一的机械运动规律。
他正是依据这种机械论的观点，去解释人的生理活动、心理活动、道德现象，并进一步说明国家。
霍布斯在第一部分“论人类”，主要阐述国家学说的理论基础，即机械唯物主义和人性论。
他认为最大的善是保全生命，最大的恶是死亡。
由此，他断言人的本性是自我保存，趋乐避害，永无休止地追求个人利益。
自我保存是人类一切活动的根本法则和动力。
霍布斯在《利维坦》中主要谈及自然法、社会契约和国家的产生以及主权者的权利和臣民的自由这三个方面的内容。
下面从这三个方面谈一下理解与体会。
1自然状态与!H然法在霍布斯的理解中，人的本性是趋利避害，无休止地追求个人利益、追求权力。
现代英国王室存在的必要性探析作者：崔财周来源：《卷宗》2016年第12期摘要：一种政体形式的存在，都是适应其国家的需要。
英国王室经过了数千年的发展，到了现代它成为议会的附庸，君主处于统而不治，然而现代英国王室继续存在。
它的存在有宪法赋予的权利和历史传统的沉淀，也有现实的依据和国际影响的诉求。
不过对于英国王室存在的必要性，学界鲜有提到，文章试图搜集王室资料，探讨王室存在的必要性。
关键词：现代英国；英国王室；王室的存在；必要性从西萨克森王朝算起英国王室存在了千余年，1688年光荣革命后，君主立宪制王室存在了300多年。
在历史的长河中，英国王室一直存在，并有继续存在的趋势，这似乎和现代民主制的发展格格不入。
它本是封建社会的残余，应该扔到历史的垃圾堆里。
本文拟从以下几个方面论述英国王室，以期加深对英国王室的认识，从而认识它存在的必要性。
1 王室存在法律基石和历史传统在早期英国，君主被认为是法律制定和执行的最关键人物，因此被称为“正义的源泉”。
英国王室存在的法律基础，可以探究到《大宪章》，它把贵族和国王的关系，以宪法的形式确立下来，确立了国王和贵族的权利。
这种契约精神和妥协原则，使得英国王室赋予新的内涵，虽然当时英王被迫签署《大宪章》，中间几经变化，但是毕竟适应了当时社会的需要，赢得了贵族和市民的支持，王室得以继续存在。
在《大宪章》的基础上，1689年通过的《权利法案》进一步规范了国王和贵族之间的权力，在明确限制国王权力的同时，也为王室的存在提供法理基础。
1701年《王位继承法》颁布，它确立了王位继承的基本原则，明确了王位继承的顺序，王位继承有了法律的依据。
1931年《西敏法令》规定：改变英国王室和头衔的事情，除了英国议会外，还需要征得自治领的同意。
王室的存在不仅仅是英国的事情，也是英联邦国家的事务。
在2013年《王位继承法》重新修改规定：男性和女性获得王位的同等权利，王位的确定由议会决定而不是王室本身。
![西方政治思想史考题及答案[1]](https://img.taocdn.com/s1/m/bc0678d0aff8941ea76e58fafab069dc50224778.png)
西方政治思想史考题及答案[1]一．名词解释：政体三要素源于古希腊亚里士多德提出的议事机能、行政机能、审判机能三要素。
英国资产阶级分权学说的创立者约翰·洛克据此提出立法权、执行权和对外权三权分立、制衡的主张，法国思想家孟德斯鸠完善了“三权分立”思想。
其后，美国的潘恩、杰斐逊等人进一步发展和完善了这一理论。
现代意义上的政体三要素包括立法权、行政权和司法权。
其中，立法权是指制定或修订法律，行政权是指执行国家的意志，处理国家和社会事务，司法权是指惩罚罪犯或裁决私人讼争。
实行三权分立最典型的国家是美国。
.混合政体混合政体来源于古代希腊，它的核心内容是将纯粹政体，君主政体，贵族政体和民主政体的要素和优点混合起来，从而达到更佳的治理效果。
这种理论认为：①如果政治权利为一部分人所控制，不管这些人属于社会中的哪一部分，都有可能被滥用②对这部分人运用权力进行控制唯一有效的办法就是另一部分拥有与之相抗衡的权力。
混合政体理论侧重阶级之间的抗衡，或者说以阶级为基础的势力平衡。
神学政治论教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。
关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。
国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。
进一步来说，既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排，因此，凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”，限制和废黜“暴君”的权力是正义的。
在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。
同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。
10.《神学大全》①《神学大全》是托马斯·阿奎那论述其神学思想最重要、最系统的著作。
内容涉及社会、宗教、政治各个方面，是一部经院哲学的百科全书。
英国君主立宪制，是1688年政变(见光荣革命)后在英国建立起来的国家政体，也称议会君主制，属资产阶级民主制政体类型。
英国资产阶级革命确立的君主立宪政体大大削弱了国王的权力，议会及政府逐步掌握了治理国家的权力，这种政治体制虽然有其历史局限性，但它结束了英国的封建专制制度，使得英国走上资产阶级政治民主化的道路，有利于资本主义的发展。
它代表了历史发展的趋势，是历史的一大进步。
英国是世界上第一个建立君主立宪制的国家，这一制度的确立和不断完善，不仅对巩固资产阶级在英国的统治起了巨大的作用，而且对其他国家的资产阶级建立新的制度，也有着巨大影响。
一、“光荣革命”1.议会制由来先讲清英国议会制度的由来。
13世纪英国议会制度基本形成经过了三个国王。
1214年英王约翰签署的《大宪章》是“英国自由的奠基石”。
大宪章虽然是封建的法律文献，但具有进步意义，它的整个精神是限制王权，置王权于封建法律的约束下。
因此许多人认为它是“英国自由的奠基石”，是英国第一部“宪法”。
亨利三世(1216—1272年)继位后，贵族继续与之对抗。
亨利无奈，制定了“牛津条例”，把国家权力交给贵族操纵的十五人会议。
后来，反对国王保护宪章派的贵族领袖人物西蒙·孟福特对会议进行改造，这便是英国历史上第一次议会。
爱德华一世(1272-1307年)统治时，为了筹划军费，曾在1295年召开了一个由各等级共同参加的议会，此后议会经常召开，都以1295年的议会为榜样。
这意味着封建国家的统治者在议会的形式下，形成剥削阶层的联合。
再讲清楚英国议会的构成和特点。
1297年，议会获得了批准赋税的权力，到了14世纪，又获得了颁布法律(法令和条例)的权利。
由于各个等级的利害不同，议会从1343年起分成两院：上议院叫“贵族院”，由教俗贵族组成。
下议院叫众议院，由代表各郡的骑士和市民组成。
骑士和市民之所以同在一院，是因为他们在政治和经济上的利益已渐趋一致了。
议会的形成，使国王的封建谘议机关逐渐成为国家的代议机关。
第7课英国君主立宪制的确立[读考纲·明核心·建体系]一、考纲解读了解《权利法案》制定和责任内阁制形成的史实，理解英国资产阶级君主立宪制的特点。
二、核心提炼站在文明的角度上看英国政体变革，革命的勇气源自英国人对自由的向往，避免流血的妥协彰显了人性的尊严，而基于传统的渐进创新及温和改革则凸显了对每个社会阶层的人文关怀。
三、知识结构[知识梳理]知识点一、英国君主立宪制确立的背景1．经济：英国资本主义经济的发展。
2．政治(前提)：资产阶级革命胜利。
(1)原因：封建势力阻碍资本主义的发展。
(2)过程：1640年，资产阶级革命爆发；议会最终获胜，国王查理一世被押上断头台。
此后，英国建立共和国；但是，政局动荡，查理二世复辟；1688年，英国资产阶级和新贵族联合发动了“光荣革命”，玛丽和威廉共同统治英国。
3．思想：启蒙思想影响(霍布斯和洛克)。
4．传统：议会有限制王权的传统(1215年《大宪章》)。
知识点二、英国君主立宪制的确立与发展1．开始确立：《权利法案》的颁布(1689年)(1)内容：限制国王的权力；保证议会的立法权、财政权、司法权和军权等。
(2)意义：确立了“议会高于王权”的原则(英国议会的权力日益超过国王的权力)；国王开始逐渐处于“统而不治”的地位；标志英国君主立宪制开始确立；标志英国开始由“人治”转为“法治”。
2．正式确立：责任内阁制的形成(1721年)(1)责任内阁制的演变：光荣革命前，枢密院是国王的最高咨询机构；光荣革命后，内阁成为国王直辖的最高行政机关；1721年，沃波尔开创组建内阁的先例，国王真正“统而不治”(国王不参加内阁会议)；18世纪中叶，形成内阁遭反对、首相须辞职的惯例，责任内阁制形成并得以完善；首相掌行政大权，同时，通过议会掌握立法权。
(2)责任内阁制的运行：首相由议会下院大选中获胜的多数党领袖担任(国王形式上任命)；由首相提出内阁成员名单，送交国王批准，组成责任内阁；内阁对政府事务集体负责，与首相共进退；内阁受议会监督、对议会负责，议会不信任政府时可以倒阁，但首相也有权解散议会，重新选举。
“水手国王”乔治五世英国人普遍认为，乔治五世是一位“水手国王”。
因为这4个字准确抓住了他性格中的一个重要方面，即：乔治五世早年受的是当海军职业军人而不是当国王的训练，至今举止诙谐，那是早年在舰艇上生活留下的。
乔治五世1865年6月3日生于伦敦，是威尔士亲王和他的王妃的次子。
他的欢乐的童年大部分在诺福克度过，不过也常去伦敦和威尔士亲王的庄园。
他和哥哥维克托王子一起师从道尔顿牧师。
1877年，在道尔顿陪同下，两位王子作为海军学员，被派到达特劳斯的“不列颠”号战舰上，接受航海教育。
乔治王子是最年轻的海军学员，他很快便爱上了大海的一切。
他和哥哥在道尔顿陪同下，又登上训练舰“巴坎蒂尔”号，进行了两次远航后，乔治更加热爱水兵生活了。
后一次远航曾把两个王子带到澳大利亚和日本。
乔治18岁时，两位王子分开了。
长兄被派到陆军深造，为他继承王位作好准备。
而乔治王子的前途，则是一生在海军中做一名职业军官，乔冶身子不高，狮子鼻，一双明亮的蓝眼睛衬托着白哲的皮肤，还有他那有名的高嗓门，都与众不同。
他能意识到自己的脾气非常暴躁，但这仅是表面现象，其实他心眼并不坏。
乔治王子对科学文化不感兴趣，但他却成了一名出色的海军军官。
到1889年中期，他就成为一艘鱼雷艇的艇长。
1891年，他升为海军中队长，不过，晋升不久他就害上了一场严重的伤寒。
伤寒病标志着乔治的海军现役生涯告一段落。
1892年1月14日，当他正在继续康复时，长兄维克托王子却死于肺炎。
当时他的奶奶维多利亚女王还在位，乔治写信给女王说：“没有任何两个人能超越我们兄弟之间的手足之情。
”仅在几个礼拜之前，其长兄刚与玛丽公主订婚，那是一位美貌而庄重的年轻姑娘，是特意选来约束生活放荡、头脑简单的王位继承人维克托的。
没想到维克托竟早逝了。
乔治王子的处境由此而完全改变了。
他被封为约克公爵，进入上院，并在27岁时受命从事其长兄所接受的那种教育，主要是师从贝吉和攻读英国宪法，还要攻读德语。
