保安族

保安族介绍作文100字英文回答：Security guards are individuals who are responsible for maintaining the safety and security of a particular area or establishment. They play a crucial role in preventing theft, vandalism, and other criminal activities. Security guards are often employed in various places such as shopping malls, banks, office buildings, and residential areas.Security guards are trained to monitor CCTV cameras, patrol the premises, and respond to emergencies. Theyensure that all security protocols are followed and take immediate action if any suspicious activity is detected. They also help in controlling access to restricted areasand ensuring that only authorized individuals are allowed entry.In addition to their security duties, security guards also provide customer service. They greet visitors, answerinquiries, and provide directions. They act as a point of contact for any issues or concerns that individuals may have.中文回答：保安族是负责维护特定区域或场所安全的人员。

保安族是我国人口较少的一个少数民族，主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，少数散居于甘肃临夏回族自治州和青海省循化县。

保安是由地名而来的自称，保安族原是13世纪后，随“西域亲军”东来的蒙古人，他们信仰伊斯兰教，先在青海同仁一带驻军垦牧，长期与当地回、东乡、撒拉、藏、汉等民族交往、通婚而逐渐形成。

保安族早期与蒙古族相邻而居，服饰也基本上与蒙古族相同。

男女冬季多穿长皮袍，戴各式皮帽，夏秋则穿夹袄，戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。

男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并带有小装饰物。

元朝后期，因受藏、土族的影响，保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫，戴礼帽。

有的男子还穿高领的白色短褂，外套黑色的坎肩；女子服饰色彩比较鲜艳，脚穿绣花鞋，这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。

保安族男子平时穿白布衫，青布坎肩，黑、蓝、灰色长裤，头戴布制黑、白色圆顶小帽；喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍，腰束之高阁5尺长的彩色长带，头戴礼帽，足蹬牛皮长筒靴；冬天穿褐色翻领皮袄。

妇女穿大襟袄、坎肩，多以灯芯绒为原料，喜紫红、绿等艳丽的色彩，并镶有花边；一般戴盖头，姑娘戴绿的，少妇戴黑的，老妇戴白的；少女平日梳长辫，戴彩色纱巾，节日戴红、绿色礼帽。

保安腰刀是保安族引以为自豪的手工艺品，也是最具特色的佩饰，同时还是表达男女爱情的信物和馈赠亲友的礼品。

其工艺精巧，外形美观，锋利耐用。

保安族妇女喜欢颜色鲜艳的衣服：上身多是大襟袄上套坎肩。

长袍一般刚刚过双膝，衣袖和裤边都有不同花色的“加边”。

她们多喜欢穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤，加边上绣着好看的花纹图案。

总之，过去的服饰都比较宽大，都有各色“加边”，就是男子穿的冬天的白皮上衣，往往也加上红色边子，显得格外英俊。

保安族妇女常戴盖头，妇女戴的盖头，通常少女戴绿色的，结了婚的戴黑色的，老年戴白色的，让人一眼就认出这些妇女们的年龄和身份。

如今，也有不少姑娘模仿汉族妇女，头上系着各色纱巾。

保安族的服饰文化保安族服饰有特殊的地方。

男子喜戴号帽(白布圆小帽)，穿白衫，套青布坎肩。

在节日时戴小礼帽，穿翻领大襟藏式长袍，束腰带，系腰刀，足登长筒马靴。

妇女多喜穿紫红、绿色等色彩鲜艳的灯芯绒衣裤。

也有许多妇女仿效汉族妇女，头上系各色纱巾。

保安族的男子，平时喜欢戴白色或黑色的“号帽”，保安族男服里边穿白衬衫，外面套青布背心；在喜庆节日时，戴礼帽，身穿黑色翻领大襟长袍，束彩色腰带，系腰刀，足登高统牛皮靴，显得威武潇洒、美观大方，富有民族特色。

这种袍子很象“藏袍”，但又比“藏袍”稍短，饰有不同宽度和不同色彩的“加边”。

腰带的长度一般都是围腰三圈还须外露一尺汗大约是一丈二尺到一丈五尺长。

冬季穿翻领皮袄，多褐色。

妇女平时穿紫红色或墨绿色的大襟上衣，外套“坎肩”，蓝色或黑色的土布裤子，有的穿过膝的长袍，衣袖和裤边也都有不同花色的“加边”；在喜庆节日里，保安族妇女上身喜欢穿色彩鲜艳的衣服，下身多穿水红的花色裤。

妇女们还喜欢戴盖头，一般婚后妇女喜欢戴圆形白帽，黑色“盖保安族女子的服装与头饰头”，少女是戴绿色的盖头，老年妇女戴白色的盖头。

保安族早期与蒙古族相邻居住，服饰也基本上与蒙古族相同。

男女冬季多穿长皮袍，戴各式皮帽，夏秋则穿夹袄，戴白羊毛毡制的喇叭形高筒帽。

男女均系各色鲜艳的丝绸腰带，并带有小装饰物。

元朝后期，因受藏、土族的影响，保安族男女在春、夏、秋三季均穿长衫，戴礼帽。

有的男子还穿高领的白色短褂，外套黑色的坎肩；女子服饰色彩比较鲜艳，脚穿绣花鞋，这期间的服饰兼有藏、土族服饰特点。

清朝咸丰、同治年间，保安人迁徙到今甘肃积石山大河家地区后，与周围的回族、东乡族、汉族密切往来，其服饰又有了明显变化。

平时，男的喜戴白色或青色的号帽，穿白布衫，套青布坎肩；逢节庆时，一般头戴礼帽，身着黑条绒长袍，外扎彩色腰带、挂腰刀，足穿牛皮长筒靴。

妇女平时穿紫红色或黑绿色灯心绒大襟上衣，蓝色或黑色裤子，有的喜欢穿过膝的长袍，下身多穿水红的花色裤，衬托的格外典雅俊俏。

五十六个民族五十六朵花-------保安族保安族，一说源于蒙古族，一说是以信仰伊斯兰教的色目人为主，融合了蒙古族、汉族、藏族、回族和土族而形成的。

他们自称保安，俗称保安人，是因他们的原居住地——青海同仁保安城得名的，因信仰伊斯兰教，明清又称保安回。

1952年3月25 日正式命名为保安族。

13世纪中叶，一批随“西域亲军”东来的蒙古人（含大批中亚色目人），奉命在今青海同仁驻守。

元世祖、元成宗后，战争减少，各地蒙古军、西域亲军等由军户向民户转化，在当地娶妻生子，定居下来。

他们早已皈依伊斯兰教，在与当地汉、藏、回、土各族的融合中，形成保安族的先民。

后来，明朝在同仁隆务镇附近筑保安城，设立保安营，城堡周边的下庄、尕撒尔、保安村，俗称保安三庄，是他们的主要聚居地，保安就成了他们的自称。

清朝初年，逐步形成了保安族。

保安地方随着人口的增加和农田的扩大，村庄间因灌溉用水经常发生械斗，使矛盾深化。

同时，清代同治年间，保安族因受隆务寺喇嘛欺压（让他们改信藏传佛教），离开了青海同仁保安地区，大约经历了5年艰难的迁移过程，先迁至循化，后迁到积石山下的大河家和刘集，他们居住的大墩、甘梅、高赵李村，仍习惯称保安三庄。

保安族定居的大河家地区不仅受到帝国主义、清王朝统治者和马家军阀的压迫，还受到本民族封建地主阶级的剥削，因而保安族地区发展极为缓慢。

近代以来，保安族和其他民族一道进行了不屈不挠的斗争。

1952年3月，成立了保安族自治乡，1956年改为保安族民族乡。

下辖大墩、梅坡、甘河滩、高赵李家4个行政村。

1980年6月，成立了积石山保安族东乡族撒拉族自治县，这是甘肃第一个多民族联合自治县。

2000年，保安族人有16505人。

截至目前，保安族在26个省市自治区都有分布。

其中绝大部分在甘肃省。

主要居住在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，约占全国保安族的85%。

自治县境内5个乡镇21个自然村。

保安语属阿尔泰语系蒙古语族，有语言，没有本民族文字，分大河家、同仁两种方言，75%的保安族人使用本民族语言，但大部分保安人也懂得当地汉语。

保安族保安族三月三歌舞竞技保安族是中国独特的少数民族之一，主要分布在云南、贵州等地。

保安族有着悠久的历史和丰富多样的文化遗产，其中保安族三月三歌舞竞技是保安族人民传承和发扬的一项重要文化活动。

保安族三月三歌舞竞技是保安族人民在传统节日三月三期间举行的一种特殊舞蹈比赛。

这个传统节日源于保安族的祭祀仪式，后来逐渐演变为群众性的庆祝活动。

保安族三月三歌舞竞技以其独特的形式和内容吸引着各地游客的关注，成为了保安族传统文化的一张名片。

保安族三月三歌舞竞技具有浓厚的民间色彩，是保安族人民重要的娱乐和社交活动。

这项竞技活动一般由村庄或社区组织，参与者主要是保安族的青年男女。

参赛者会提前准备好精心编排的舞蹈节目，并邀请评委和观众来评选和观赏。

在保安族三月三歌舞竞技中，参赛者会穿着传统的民族服饰，并配合特定的音乐和舞步表演。

舞蹈节目通常以祭祀、劳动、婚嫁等为主题，通过舞蹈的形式表达出保安族人民的生活情感和文化内涵。

不同表演团队之间的竞技形式丰富多样，包括合作演出、对抗演出等。

保安族三月三歌舞竞技凭借其独特的艺术特色和深厚的文化底蕴，在国内外享有盛誉。

不少保安族的舞蹈团体曾多次参加国内外的文化交流活动，展示着保安族独特的艺术魅力。

此外，保安族三月三歌舞竞技也成为旅游业的一张亮丽名片，吸引大量的游客前来观赏和体验。

保安族三月三歌舞竞技的举办对于传承和弘扬保安族文化具有重要意义。

通过这种形式的文化表达，保安族人民能够加深对自身民族文化的认同感，同时也能够增进与其他民族之间的交流和了解。

不仅如此，举办这样的文化活动还能够带动当地经济发展，促进旅游业的繁荣。

为了更好地保护和传承保安族三月三歌舞竞技，各级政府和相关部门加大了对这一传统文化活动的扶持力度。

他们注重加强对舞蹈表演者的培训和指导，推动保安族三月三歌舞竞技不断创新和发展。

同时，还加强了对相关场地和器材的保护，确保保安族三月三歌舞竞技能够在良好的环境中进行。

总之，保安族三月三歌舞竞技是保安族人民传承和弘扬的一项重要文化活动。

保安族因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，又被称为“保安回”。

１９５０年根据本民族人民意愿，定名保安族。

保安族主要分布在中国西北甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县内大河家、列集一带。

人口１. ２万多人（１９９０年第四次人口普查）。

保安语属于阿尔泰语系蒙古语族，通用汉文。

保安族多信仰伊斯兰教。

商业在保安人的经济生活中占有重要地位。

已有百年历史的大河家集市盛况空前，成为连接青海、甘肃等地的物资集散中心。

著名的保安腰刀的生产已有一百多年的历史，有三十多个品种，畅销西北各地，尤为藏族人民所喜爱。

保安族还保存了一些与蒙古族相似的游牧民族的习惯，如喜爱摔跤、善骑射等。

保安族以米面为主，吃牛羊肉，忌吃猪、马、驴、狗和一切凶兽猛禽肉。

保安人婚礼一般都选择在伊斯兰教历的“主麻日”（每周星期五）举行，到女家举行婚礼。

每年有开斋节、古尔邦节和圣纪节等宗教节日。

１９８１年９月３０日，成立了甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县。

食俗日常食俗保安族日常食品有米有面，大多数较偏重面食，做法与北方其他民族相似。

主要有馒头、花卷、煎饼、炕锅馍馍、包子、汤面条、臊子面、凉面、浆水面和捏面筋等，许多杂粮如玉米也多磨成面后食用，其中特有的食品散饭和搅团，就是用杂粮面制成的。

小米多用来做成稀饭。

旧时到了冬季还要做一些杂粮炒面，如今已不多见。

馒头和炕锅馍馍是最为常见的主食。

炕锅馍馍的做法是将发酵后的面团掺入适量干面，用碱中和后加些菜油，揉匀后放入炕锅内，有的在揉面时还分层加入菜油，还有的加入食盐或白糖，并在馍上揉出各式花纹图案，如牡丹、月季花，入锅后加盖盖紧。

再把炕锅埋入热炕洞内的温火中，经适当烧烤后，即成为外黄脆、内瓤松软的炕锅馍馍。

根据锅的大小厚薄，馍馍小的有２５０克左右，大的３—５千克，厚的１５厘米左右，薄的５厘米以上。

炕锅厚约３厘米。

过去以铜锅为主，后来以铸铁锅为主，现在以铝锅为主。

在麦收前，保安族家家都要做青麦包子。

肉食除牛、羊肉外，兼食鸡、鸭、鱼，一般以手抓羊肉为上肴。