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鲁迅作品鉴赏——呐喊与狂人日记鲁迅（1881年-1936年），原名周树人，字豫山，号达观斋，是中国现代著名的文学家、思想家和革命家之一。
他以其刻画社会现实的作品和独特的文风而享誉中外。
其中，《呐喊》和《狂人日记》这两部作品被认为是鲁迅文学创作的巅峰之作，既深入揭示了当时社会的黑暗与腐朽，也展现了鲁迅敏锐的思考与挣扎。
一、《呐喊》《呐喊》，发表于1923年的杂志《新潮》上，是由16篇短篇小说构成的作品集。
它以直白、生动的语言描述了当时社会底层人民所经历的苦难、压迫和绝望。
这些小说有着鲜明而真实的写实主义风格，在情节和人物形象塑造上展示出暴露社会丑恶、控诉尖锐问题的力量。
1.1 小说内容每个短篇小说都从不同角度描绘了中国社会百姓亲身经历的残酷现实。
其中最著名的几篇小说如《狂人日记》、《孔乙己》、《阿Q正传》等成为中国文学经典之作。
1.2 文学风格鲁迅采用直接、生动、通俗易懂的语言，深入揭示了社会人物的内心世界和外部环境。
他抛弃了传统文学中过于华丽而虚幻的修辞表达，以粗犷和直接的方式展现社会底层人民所受到的压迫和伤害。
二、《狂人日记》《狂人日记》，发表于1919年杂志《新青年》上，是鲁迅创作早期代表作之一。
这部作品以第一人称形式讲述了一个具有妄想症状的主人公从理智逐渐陷入疯狂的过程，并通过主人公的视角揭示当时中国社会落后而腐朽的现象。
2.1 小说内容故事以主人公因为看到一只牛而感到不平衡开始，随着时间推移逐渐展现出主人公理智崩溃的过程和对社会不正之处的痛心疾首。
通过主人公的自白，鲁迅表达了对当时中国社会旧有思想观念和道德标准的质疑与挑战。
2.2 文学风格《狂人日记》使用第一人称叙述方式，以主人公的视角为线索，让读者直接感受到他由理智到疯狂的转变过程。
文中夹杂着讽刺、讥笑和悲怆等多种情感元素，展示了鲁迅特有的幽默与沉郁并存的文风。
三、呐喊与狂人日记的意义《呐喊》和《狂人日记》被誉为中国现代文学中具有重要意义的作品，其价值体现在以下几个方面：1.社会批判：这两部作品透过生动细腻的描写揭示了当时中国社会黑暗、封建和压迫问题，为社会问题发声，引起读者反思和关注。
呐喊》故事梗概及主要人物形象一、《狂人日记》1 、故事梗概《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。
本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。
他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。
小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同时发出“救救孩子” 的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
写作特点:日记体的形式。
写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。
2、主要人物: 狂人——“我”“狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。
狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。
总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。
在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。
他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。
如“这历史……满本都写着两个字是‘吃人'！救救孩子……”等但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。
狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。
狂人”对社会有清醒的认识。
深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃人” 现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，踏倒一切传统价值的勇气。
狂⼈⽇记：鲁迅最后的呐喊：“救救孩⼦！”狂⼈⽇记⼀直作为⼀篇让⼈避讳的⽂章，⼈们都推崇它，但⼜不敢看它，因为在⾥⾯我们都看到了⾃⼰。
闲来⽆事看看书吧，鲁迅的狂⼈⽇记映在眼前，呵，以前从来没有看过这篇⽂章，总是听⽼师在讲，今天就看⼀看，这个⼈到底有多狂，还有什么⼈吃⼈的，到底是怎么吃的？开篇嗯，原来如此，原来是⼀个得了魔怔的⼈的⽇记啊！这说狂⼈也是没有错了。
这⽇记⼀共有是⼀篇，有长有短，短的两句话，长的两⼤页，看来这狂⼈也不是完全痴狂，毕竟痴狂的⼈怎么写的这样多的字呢？第⼀篇⽇记说到这位狂⼈看见晚上⽉亮很好，嗯为何是夜晚呢？难道这狂⼈要乘夜⾏凶，还都不是，这狂⼈却被赵家的狗给下了，那狗看着狂⼈，可能就是看着⼀块⾁，狂⼈害怕了。
第⼆篇有时⼀个夜晚，但没有⽉亮，狂⼈说的却是早上的事，早上出门，狂⼈看见赵贵翁的眼⾊很怪，很多⼈的眼⾊很怪，包括孩⼦，这些⼈看得狂⼈浑⾝发凉。
狂⼈想起了⾃⼰踢了古久先⽣的陈年流⽔簿⼦，将这都归到了这个上⾯（这可不是吗？谁看到狂⼈脸⾊会好啊！）第三篇狂⼈睡不着，想着为什么⼈们看他的眼神这么怪，想到那眼神，⾃语道那是这世上最凶狠的眼神了，有想起⼀句话，⼀个⼥⼦对⼩孩说的话：“⽼⼦呀！我要咬你⼏⼝才出⽓！”这把狂⼈可吓坏了，被陈⽼五拖回家，家⾥⼈也都对他视⽽不见，那眼神也是凶狠,狂⼈想到了前⼏天的事，佃户打死了⼀个⼤恶⼈，把他的⼼肝炒了吃了，说是壮胆，狂⼈想到了：这是要吃⼈啊！（这狂⼈也真会想，也不想想，⾃⼰都是狂⼈了，⼤家⾃然就眼神奇怪了。
）第四篇狂⼈不吃饭，⼤哥找来了郎中，这郎中也是满脸凶光，⾄少狂⼈是这么想的，这⽼头⼀定是刽⼦⼿扮的，来看看我长肥了没有，这都是吃⼈的⼈啊！狂⼈不敢想了，⾃⼰的哥哥要吃⾃⼰。
（呵，不知道这狂⼈咋想的。
）第五篇，第六篇，第七篇，这是属于狂⼈的狂想，到底为什么要吃⼈，他们也都是⼈啊！你吃了我，你年纪⼤了也会被吃的，这个道理难道他们不懂吗？可是啊！就是懂了⼜如何，还是要吃的。
鲁迅《呐喊》小说集：《狂人日记》鲁迅《呐喊》小说集:《狂人日记》“我不同你讲这些道理;总之你不该说：你说便是你错！”我直跳起来，张开眼，这人便不见了。
全身出了一大片汗。
他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。
还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子，也都恶狠狠的看我。
九自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。
……去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。
这只是一条门槛，一个关头。
他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死也不肯跨过这一步。
十大清早，去寻我大哥;他立在堂门外看天，我便走到他背后，拦住门，格外沉静，格外和气的对他说：“大哥，我有话告诉你。
”“你说就是，”他赶紧回过脸来，点点头。
“我只有几句话，可是说不出来。
大哥，大约当初野蛮的人，都吃过一点人。
后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好，便变了人，变了真的人。
有的却还吃，——也同虫子一样，有的变了鱼鸟猴子，一直变到人。
有的不要好，至今还是虫子。
这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。
怕比虫子的惭愧猴子，还差得很远很远。
“易牙⑻蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。
谁晓得从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子，一直吃到徐锡林⑼;从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。
去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人，用馒头蘸血舐。
“他们要吃我，你一个人，原也无法可想;然而又何必去入伙。
吃人的人，什么事做不出;他们会吃我，也会吃你，一伙里面，也会自吃。
但只要转一步，只要立刻改了，也就是人人太平。
虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大哥，我相信你能说：前天佃户要减租，你说过不能。
”当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们的隐情，那就满脸都变成青色了。
大门外立着一伙人，赵贵翁和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。
有的是看不出面貌，似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙，抿着嘴笑。
《狂人日记》1.《狂人日记》是鲁迅的第一篇小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了这一笔名。
本篇塑了一个反封建战士——的形象。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部历史；披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是。
同时，作者发出“”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
2.本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个运动打下了坚实的基础。
本篇在艺术手法上的特色，在运动中产生了广泛的影响。
3.作者用手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征。
而且用的手法写狂人含义双关的表述。
4.其次是语言。
《狂从日记》使用的是现代文学语言。
作者精心构思了一个“语言”的狂人。
语言似杂乱而实敏锐，既符合的特点，又道出了的心声。
性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。
5.《狂人日记》以人称的口吻叙述了一个“狂人”的故事。
他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
医生给他看病，让他“静养”，他便认为是。
他记得大哥曾对他讲过“”、“寝皮食肉”之事，然后想起“妹子”死时，大哥劝母亲不要哭，便认为。
“狂人”越反抗“吃人”，越被认为是是“疯子”，当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当了。
小说中的“狂人”实际上“”形象，他周围都是被侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是吃人的惯例。
6.白话的正文是狂人的，狂人是精神病患者，狂人的胡言乱语被赋予鲜明的文化意义，它是个人/自我/新文化的象征。
7.早上小心出门，的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。
还有七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们布置，都已妥当了。
我想起廿年以前，把的陈年流水簿子⑶，踹了一脚，很不高兴。
8.我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“”几个字。
狂人日记赏析：鲁迅《呐喊》赏析狂人日记赏析话题：狂人日记赏析知识分子医学知识鲁迅整理人：沈玉成《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，出版后得到很大回响。
在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。
他于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运动。
是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。
他回忆道：‘有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。
据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
’他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。
所以我们的第一要着，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
’鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。
他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。
’于是他便写了《狂人日记》，此后还陆续推出了另外十余篇。
呐喊·狂人日记读后感《呐喊·狂人日记》是中国现代作家鲁迅的代表作之一，也是中国现代文学的经典之作。
通过对社会现实的观察和对人性的深刻思考，鲁迅揭示了中国社会的种种弊病，并对人性的贪婪、自私和残忍进行了无情的抨击。
这部小说给我留下了深刻的印象，读后让我思索了很多问题。
首先，我对鲁迅揭示的中国社会的黑暗面感到震惊和恐惧。
小说中描绘的社会风气，道德败坏，人心险恶，让我深深地感受到了社会的不公和不平等。
从私人的腐败现象到政府的腐败现象，无所不在的贪污和权力的滥用，让人感到无奈和沮丧。
鲁迅所呈现的社会画面，残酷而真实，令人触目惊心。
读完这本书，我对社会现实有了更加清醒的认识，对社会不满和对本质的思考也愈加深入。
其次，鲁迅通过小说中的人物形象和心理描写，将人性的复杂性和矛盾性展现得淋漓尽致。
小说中的人物个性迥异，有的虚伪自私，有的仁爱无私，有的自暴自弃，有的乐观向上。
通过这些人物的形象塑造，鲁迅告诉我们，人性是多面的，人们既有光明的一面，也有黑暗的一面。
人性的善恶并存是不可分割的，我们不能简单地将人分为好人和坏人。
这种多元性和复杂性给我很大的触动，让我重新审视了自己和他人。
另外，鲁迅的文风犀利而直接，用词精准，富有力量，让人难以忘怀。
他通过对细节的描绘和对内心世界的揭示，将情感和思想表达得淋漓尽致。
他的文字饱含着对社会现象的尖锐批判和对人性的深思熟虑，读起来令人一气呵成，且打动人心。
在鲁迅的笔下，每一个字都是钢针，每一句话都是怒吼。
他用文字对社会的不公和人性的扭曲进行了无情的抗议，使人不禁沉思和反思。
不仅如此，鲁迅还通过小说向读者传递了一种意志和勇气，呼吁人们要有自己的独立思考和坚持真理的精神。
小说中的主人公们或呐喊，或狂热，坚信着真理和正义，并勇敢地站在了反抗的一方。
他们虽然孤独无助，但坚持自己的信念，不愿妥协，为了理想而奋斗。
这种豁达和坚定的精神给我带来了很大的触动，激发了我内心的力量。
105《狂人日记》自1918年5月于《新青年》第4卷第5号发表至今，已经整整100年。
作为新文学的开篇之作，它一直都是文学史与鲁迅研究的焦点乃至难点。
从主题的发掘到形象的阐释，从表现手法的探讨到语言风格的论析，从手稿的整理到版本的校勘，从译介传播的梳理到接受史的研究……可说是无所不包、无所不至。
阐释是一循环推进之过程。
《狂人日记》作为新文学的经典，依然有着极为强大的吸引力，它召唤着读者对其予以新的解读与阐发。
一鲁迅曾在《〈中国新文学大系·小说二集〉导言》中说自己的小说有着“表现的深切和格式的特别”①。
他创作的这一特征在《狂人日记》中有着最为典型的体现。
除开“白话”、“日记体”的小说样式、近乎意识流的篇章结构、极具象征意味的意象、人物疯狂与理性交织而又具有谶语意味的言说方式等，即使今天读来依然散发着浓郁的“先锋”意味。
或许正因这种“先锋”的形式，让人们不易对其“内容”进行明晰而具体的把握。
其实，虽然文本许多地方有着狂人“错讹纷乱”的情状，但若深入贴近作品内在走向与情感脉络，可以见到它依然有着较为具体明晰、乃至有机圆融的维度，那就是“狂人”的“呐喊”对“他人”，“家人”和“历史”的穿透……今天晚上，很好的月光。
我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是发昏；然而必须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。
小说开篇非常精彩。
在不到100字的篇幅内，由狂人见到月亮的分外清醒，进而到“发昏”的感悟，再到“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”的疑惑，就实现了人物形象由正常向疯狂的转换，而且两相交错，活脱脱地刻画出“迫害狂”患者现代觉醒者“呐喊”与“彷徨”的寓言——也论《狂人日记》龙永干史界新思维106百家评论 2018年第5期 总第36期机警和错乱的种种症候。
在接下来展开的文本中，一则则日记之间的突兀转换，内容的“错讹”颠倒，人物心理在有无虚实、现实历史之间的随意跨越，都让整个文本保持着“疯狂”的意味。
呐喊中的狂人日记主要内容200字
《呐喊》中的《狂人日记》是一篇以第一人称叙述的短篇小说，主要描述了一个精神病患者的内心世界和对社会的不满。
故事的主人公是一个精神病院的病人，他被关在一个狭小的牢房里。
他对自己的生活感到绝望和困惑，对社会的不公和不合理感到愤怒。
他通过写日记来记录自己的思考和感受，他将自己比作一只被关在笼子里的疯狗，他感到自己受到了世界的冷漠和压迫。
他对社会的不满主要集中在两个方面：一是对于强权的反抗，他反对权力的滥用和对弱者的欺压；二是对于传统观念的质疑，他认为传统观念束缚了人们的思想和行为，使人们无法自由发展。
虽然他的思维和行为有些病态，但他的内心世界却展现出了对人性的深刻思考和对自由的向往。
他希望能够摆脱束缚，追求真实的自我。
总的来说，这篇小说通过狂人的叙述，揭示了社会中的不公和压迫，以及个体对此的反抗和追求自由的愿望。
它也是作者对现实社会的一种批判和反思。
创作编号：GB8878185555334563BT9125XW创作者：凤呜大王*《呐喊》故事梗概及主要人物形象一、《狂人日记》1、故事梗概《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说。
本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。
他害怕所有人的眼光，总觉得人们想害他，想吃掉他。
当他完全失望于改造周围环境时，他也“痊愈”了，去某地当候补官了。
小说中的“狂人”实际上是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人，他所害怕和反抗的则是封建传统吃人的惯例。
作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人，作者同时发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。
写作特点:日记体的形式。
写实主义（描写狂人的多疑、敏感、妄想）和象征主义（写狂人含义双关的表述）的结合。
2、主要人物:狂人——“我”“狂人”是一个矛盾的实体，作为一个封建礼教和制度的受害者，狂人“狂”。
狂人的心态偏激，愤世嫉俗，傲岸不群。
总是时时刻刻的提防别人伤害他，甚至认为自己的哥哥也要吃他的肉，连看病的医生也是吃人者的帮凶。
在他眼里，人们的围观、注视、议论，赵贵翁奇观的眼色，小孩子们铁青的脸，路上行人交头接耳的议论，一伙青面獠牙人的笑，以及赵家的狗叫，构成了一个充满杀机的生存空间。
他思想活跃，想法特别，“语颇复杂无论次，又多荒唐之言”。
如“这历史……满本都写着两个字是‘吃人’！救救孩子……”等但作为一个革命的民主主义者，狂人却一点也“不狂”。
狂人对封建制度和礼教的弊端有了一定的认识，并开始觉醒，“须十分小心”，他发现了中国的历史是吃人的历史，中国的社会依然是吃人的社会的现实，并进一步加以揭露。
狂人”对社会有清醒的认识。
深刻的思想，惊人的洞察力，他对封建制度、礼教进行披露、批判，揭露了从社会到家庭的“吃人”现象，抨击了封建家庭和礼教的“吃人”本质，体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神，踏倒一切传统价值的勇气。
