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传承书法艺术弘扬国学文化1. 引言1.1 传承书法艺术弘扬国学文化随着社会的发展和进步，传统文化的传承和弘扬显得尤为重要。
书法艺术作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史渊源和文化内涵，是中国传统文化传承的重要载体之一。
国学文化作为中国传统文化的精髓和精神纽带，通过书法艺术得以传承和弘扬。
传承书法艺术和弘扬国学文化不仅是对历史的尊重和传统的传承，更是对中国优秀传统文化的认同和发扬。
通过对书法艺术的学习和传承，可以感受到中国传统文化的深厚底蕴和独特魅力，让更多的人了解和喜爱传统文化，从而传承和弘扬中华民族的文化基因。
在当今社会，传统书法在当代的发展现状不容忽视。
随着社会的不断变革和发展，传统书法面临着新的挑战和机遇。
如何传承和弘扬传统书法艺术，结合国学文化的书法创作，成为我们需要思考和探讨的重要课题。
通过传承书法艺术和弘扬国学文化，我们可以更好地理解和把握中国传统文化的精髓，将其传承给后人，让传统文化在当代焕发新的活力。
传承书法艺术和弘扬国学文化的重要性不言而喻，我们需要共同努力，为传统文化的传承和发展贡献自己的力量。
2. 正文2.1 书法艺术的历史渊源书法艺术的历史渊源可以追溯到远古时代人类文字的产生。
最初，人们在兽皮、竹简等材料上刻划符号来记录信息，这就是最早的书法形式。
随着文字的进化和发展，书法也逐渐形成了独特的艺术风格和表现形式。
在中国，书法被认为是一种高贵的艺术形式，被视为文人墨客的代表。
中国书法的历史可以追溯到甲骨文和金文时代，随着汉字的发展，书法艺术逐渐成熟起来。
隋唐时期的楷书、隶书、草书等书体形成了中国书法的基础，而唐代的王羲之、颜真卿等书法大家更是为后人树立了光辉的榜样。
在西方，书法艺术也有着悠久的历史。
古希腊和古罗马时期的铭文和碑铭展现了古代西方书法的魅力，而中世纪的书法传统更是为文艺复兴时期的书法艺术奠定了基础。
书法艺术的历史渊源丰富多彩，不同地区和文化都有各自独特的书法传统。
国学文化融入教学特色与亮点描述语国学文化是中华民族的瑰宝，融入教学特色是提高学生综合素质的重要途径。
下面将从传统文化教育、德育教育和审美教育三个方面介绍国学文化融入教学的特色与亮点。
一、传统文化教育国学文化是中华民族传统文化的重要组成部分，融入教学特色的首要任务就是传承中华民族优秀传统文化。
在语文、历史、文学等学科中，通过选取经典诵读、古文阅读、古代诗词赏析等内容，使学生感受到古人智慧的独特魅力。
通过学习《论语》、《孙子兵法》等经典著作，培养学生的道德情操和人文精神。
通过学习古代文学作品，让学生了解古人的思想和情感表达方式，培养学生的审美情趣和文学修养。
二、德育教育国学文化融入教学的另一个特色是强调德育教育。
国学强调修身齐家治国平天下，注重培养学生的道德品质和社会责任感。
教学中，可以通过讲述孔子、孟子等伟大思想家的故事，引导学生树立正确的人生观、价值观和道德观。
通过学习孔子的仁义道德思想，让学生明白仁者爱人，义者行善的道理，培养学生的道德感和人文关怀。
通过学习《弟子规》等经典著作，引导学生养成良好的行为习惯和道德规范，培养学生的自律能力和社会责任感。
三、审美教育国学文化融入教学的另一个亮点是强调审美教育。
国学中有着丰富多样的艺术形式和审美观念，如书法、绘画、音乐、舞蹈等。
在教学中，可以通过学习中国传统绘画、中国古代音乐等内容，培养学生的审美情趣和艺术修养。
通过学习中国书法，让学生领悟书法之美，培养学生的观察力和表达能力。
通过学习中国古代音乐，让学生感受音乐之美，培养学生的音乐鉴赏能力和表演能力。
通过学习中国传统舞蹈，让学生领略舞蹈之美，培养学生的舞蹈艺术修养和身体协调能力。
国学文化融入教学的特色与亮点主要体现在传统文化教育、德育教育和审美教育三个方面。
通过传承中华民族优秀传统文化，培养学生的文化自信和民族自豪感；通过强调德育教育，培养学生的道德品质和社会责任感；通过强调审美教育，培养学生的审美情趣和艺术修养。
传承书法艺术弘扬国学文化书法艺术是中国传统文化的瑰宝之一，是中华民族自成文明以来，通过文字艺术表达情感，传递思想的一种重要的艺术形式。
书法艺术作为中国传统文化的代表之一，受到了全球范围内的广泛关注和赞誉。
在传承书法艺术的过程中，我们必须弘扬国学文化，促进中华文化的传播和发展。
中国书法作为世界文化艺术的瑰宝，其独特的艺术魅力和深厚的历史底蕴受到了全球范围内的广泛关注。
中国书法艺术以艺术的形式展现了中华文化的深厚内涵和独特魅力。
其刚柔相济，自然秀美的艺术风格，表现了中国传统文化的审美理念和价值观念。
在当今时代，书法需传承和发展。
传承书法艺术需要弘扬国学文化，发扬中华民族的精神和文化传统。
国学文化是中华民族自古以来沿袭下来的一种文化体系，其内容丰富，包括了中华文化的历史、文学、艺术、哲学、道德、文化传承方式、教育等方面的内容。
这种文化传承方式以经典为基础，是通过文字、历史、文学、哲学等文化继承的方式，使其文化价值被传承和扩大。
弘扬国学文化可以唤起年轻一代对中华传统文化的认同感，促进中华文化的传播和发展。
通过国学教育，可以让年轻人更全面深入地了解中华文化的价值和精髓，深入了解每一笔每一划背后的内涵和深意。
从而达到传承中华文化的目的。
在书法艺术的传承中，需要能够吸引年轻一代参与学习和实践。
通过传承书法艺术，让年轻人了解中华文化的内在价值和美学理念。
关键在于让他们体验到书法艺术的魅力和独特性。
这需要积极的推广和传统文化创新，创新现代书法的表现手法，让书法艺术更贴近当代社会群众的审美需求。
传承书法艺术，弘扬国学文化是人们在维护中华传统文化并推广中华文化的发展上必需的。
在中华民族发展过程中，解放思想，发扬传统文化，以适应时代的要求和社会发展潮流，是中华民族发展的关键。
中华文化艺术在推动中国文化进一步发展的同时，也为全球文化的发展做出了积极的贡献。
通过传承书法艺术，弘扬国学文化，让中华文化的价值观和美学理念得以传承，不仅可以孕育更多有源头活水的文化艺术才子，书法艺术的传承也会产生更加丰富多彩的文化艺术。
浅谈书法和国学教育教学模式摘要】课堂教学是开展书法教育的主阵地。
优化课堂教学，提高书法教学质量非常有必要。
如何才能把书法教学和国学经典教育有机结合起来？我们通过把握书法教学特点、积极运用先进教学手段、优化课堂结构，找出了一种行之有效的课堂模式：吟诵（文本）——释义（理解）——读帖（笔法、结构）——感悟（知行合一）——临摹（练写）——升华（延伸），既进行了国学经典教育，又通过书法练习感悟到了做人的道理，促进了良好品质的形成。
关键词：书法；文化；模式中国书法源远流长，博大精深，是我们祖国的文化瑰宝。
在小学开设书法课程,其目的不仅是为了让学生能够写得一手好字,更是为了在书法课程中将我国优秀的传统文化知识向学生进行讲授,让学生能够从中了解书法中的文化知识,并将其发扬光大。
要真正弘扬中国书法,当前的书法教学亟需改革创新。
一、吟诵文本在展开书法教学活动的过程中，为了能够更为有效地渗透传统文化、传承国学经典，教师便可以引导学生学会吟诵文本，以此方式来促使学生掌握书法的魅力和其中所蕴含的宝贵信息。
书法的奥秘通过吟诵能够得到放大，只有张口才能体会到这种奇妙的感觉，笔论句句直指心灵，学生在吟诵的过程中能够放平心态、变得波澜不惊起来，这样才能理解书法文本当中的价值，静下心来写出一手好字，而这些都需要学生做了才能理解，仅仅是靠想还是不够的。
因此，在实际展开教学活动的过程中教师便要培养学生去吟诵文本，比方说《笔论》便是启发学生心性的经典著作，教师带领学生吟诵《笔论》、以经典为师，这样更加利于开发学生的心性，从而促使学生逐步写出更高质量的书法作品。
二、释义在小学阶段的学生展开学习活动的过程中难免会对书法的含义产生错误的认知，并且对书法学习的兴趣较为匮乏，基于这样的情况，在实际展开教学活动时教师便要一改以往教学模式的单一性，通过结合一些国学经典读本来进行教学，以此来达到激发学生学习兴趣、增强学生学习质量的效果。
例如，《论语》、《增广贤文》、《笠翁对韵》、《孝经》、《三字经》等都有着极高的阅读价值，教师可以以这类读本来展开书法教学活动，从而促使学生感受到书法的实际意义与宝贵价值，这样也能加强学生对书法的认知程度，国学经典的价值也能渗透在学生的道德观念当中，从而达到更为理想的教学效果。
我们学习书法的意义何铁山现代科学的发展，电脑的普及，使我们似乎离书法越来越远了。
现在不少人，特别是一些年青人，或由于长时间已习惯使用电脑，或宥于认识上的原因，已很少拿笔写字，有些连基本的汉字书写都有了困难，就更无遑学习书法了。
那么我们今天还需要学习书法吗？学习书法究竟还有意义吗？我认为答案是无庸置疑的！学习书法，无论是过去、现在还是将来，无论是青少年、壮年还是老年，无论是学生还是老师，都是有十分重要意义的。
1、有助于继承和弘扬中华民族优秀传统文化，宣传和发展现代先进文化。
中华民族文化源远流长，有文字记载的历史从夏商开始的甲骨文，就与书法紧密相联。
书法可说是“中华民族传统文化核心之核心〔现代著名哲学家、艺术家、法籍华人熊秉明语〕”，是“不朽之盛事〔唐代著名学者、书法家、书法理论家张怀瓘语〕”，也是“中国现代先进文化的重要组成部分〔前中国书协主席沈鹏先生语〕”。
晋“书圣”王羲之的老师卫夫人云：“夫三端〔文士之笔端，武士之剑端，辩士之舌端，是为三端〕之妙，莫先乎用笔；六艺〔即孔子所说的礼、乐、御、射、书、数〕之奥，莫重乎银钩〔此银钩代指书法〕”，这句话告诉我们：“三端”之中，书法是最为奇妙的，六艺之中，书法是最为深奥的；在汉代国家设有专门的书学博士；在唐代书法是考进士的必考课；可见在古代中国，书法为统治者和社会所重视之程度。
为什么？因为书法艺术是以汉文字为基础的，而汉文字不仅是中国几乎所有传统文化的载体，而且也是现代中国文明进步的基石。
近代汉字拉丁化的失败，现代汉字数字输入法的成功，说明汉字不仅能与时俱进，而且具有无限的包容性和生命力。
所以，从某种意义上说，继承和弘扬书法艺术就是继承和弘扬中华民族优秀传统文化，也就是宣传和发展现代中国先进文化。
2、有利于提高我们的国学修养，激发我们的民族意识和爱国情怀。
国学是我国传统文化的主干。
它以先秦诸子经典为基础，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学，以及与之同时之汉赋、六朝骈文、唐诗宋词、元曲、明清小说等，还包括中国数千年的历史学等。
传承书法艺术弘扬国学文化书法艺术是中华民族独有的文化瑰宝，也是中华传统文化的重要组成部分。
世界上许多国家都有自己的书法艺术，但中国的书法是其中最著名、最具影响力的。
中国的书法起源非常早，距今已有几千年的历史。
在古代，书法不仅是一种文字表达方式，更是一种重要的艺术形式，被视为一种高雅的艺术。
在中国古代，学习书法是士人们的必修课，被视为一种修养和教养的象征。
历代的名家大家都对书法艺术进行了深入的研究和创作，留下了许多经典之作，如王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《颜勤礼碑》等。
书法艺术具有独特的审美价值和艺术价值。
中国的书法讲究以感受和意境为中心，追求笔墨的奇妙和文字的美感。
一篇好的字不仅能体现出字形的完美，还能传递出作者的意境和情感。
通过书写，人们可以感受到一种力量和美感，仿佛能和古人有一种心灵的交流。
传承书法艺术是我们的使命和责任。
面对当今数字化时代的冲击，书法艺术正面临着许多挑战。
许多人对书法不再感兴趣，更多的人选择使用电脑和手机来进行文字的书写。
书法艺术的独特魅力依然存在，我们有责任将其传承下去。
我们应该加强对书法教育的重视。
从小学开始就应该将书法纳入学校的课程，让学生接触并了解书法艺术的历史和基本知识。
也要提供良好的学习环境和机会，让学生有机会亲自动手体验书写的乐趣。
我们要鼓励和支持书法艺术的研究和创作。
政府可以提供经费和场地，用于书法艺术的研究和展览。
也可以通过组织大型的书法比赛，鼓励更多的人参与书法的创作和交流。
我们应该利用现代科技手段，将书法艺术传播出去。
通过互联网和社交媒体，可以将书法艺术展示给更多的人，让更多的人了解和欣赏书法。
还可以开设线上书法课程，为有兴趣的人提供学习书法的机会。
传承书法艺术是弘扬国学文化的重要途径之一。
通过传承书法艺术，我们能够让更多的人认识和了解中华传统文化。
书法艺术代表了中华民族的智慧和文化传统，是我们民族的瑰宝。
保护和传承书法艺术，就是守护和传承中华民族的精神财富。
传承书法艺术弘扬国学文化【摘要】书法艺术作为中国传统艺术之一，承载着丰富的文化内涵和价值观念，是国学文化的重要组成部分。
本文从书法艺术和国学文化的意义和价值出发，探讨了书法艺术的起源和传承、传统书法技艺的传承方式，以及国学文化的特点和与书法艺术的关联。
同时指出了当代传承书法艺术所面临的挑战，强调了传承书法艺术、弘扬国学文化的重要性，提出了未来开展相关工作的建议。
通过对这些内容的探讨，我们可以深刻认识到传承书法艺术和弘扬国学文化的深远意义，以及我们每个人在传承和发扬中所承担的责任和使命。
传承书法艺术、弘扬国学文化是我们每个人都应该努力实践和传承的文化自信的重要体现。
【关键词】关键词：书法艺术、传承、弘扬、国学文化、起源、技艺、特点、关联、挑战、重要性、建议。
1. 引言1.1 书法艺术的意义书法艺术的意义在于传承和弘扬中华文化的精髓。
通过学习和练习书法，人们能够深入理解古代文人的情感体验，感悟其中蕴含的道德观念和审美理念。
书法艺术也是一种修身养性的方式，通过练习书法可以提升个人的审美修养和情感境界，培养出一种内敛而自律的性格。
书法艺术不仅是一种艺术形式，更是一种文化传统的延续。
通过传承书法艺术，我们可以感受到先贤智者的智慧和情怀，进一步了解和珍视中华传统文化的博大精深。
书法艺术的意义不仅在于美学，更在于文化的传承和价值的传达。
传统书法技艺的传承和发展，是我们每个人都应该关注和努力的目标。
1.2 国学文化的价值国学文化是中华传统文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和深远的影响力。
国学文化强调的是中华文明的传承和发展，包括诗词歌赋、经史子集等各种传统文化形式。
这些文化形式不仅体现了中国人民的智慧和情感，也承载了中华民族的文化认同和精神价值。
国学文化的重要性在于它不仅是我们祖先留下的宝贵财富，更是我们今天的文化根基和精神支柱。
通过学习国学文化，可以让我们更好地了解传统文化的价值观念和思想观念，增强文化自信心和民族自豪感。
国学经典传承中华文化的珍宝中国国学经典是中华文化的瑰宝。
这些经典代表了中国古代智慧和文化的高度，不仅为后世留下了宝贵的文化遗产，而且对于我们理解中国传统文化、培养自己的精神修养也具有重要的指导意义。
一、国学经典的定义和特点国学经典是指中国古代传统文化领域中的经典著作，主要包括《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等。
这些经典不仅涵盖了政治、伦理、教育、文学、艺术等方面的精髓，而且还具有丰富的哲学思想和人生智慧。
1. 传承中华文化的基石：国学经典是中华文化的重要组成部分，是中华民族文明的基石。
国学经典中蕴含着中国人民的智慧和精神追求，对于我们理解中华文化的精髓和传统价值观具有重大意义。
2. 儒家思想的集大成者：儒家思想是中国古代文化的核心，国学经典中的《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等都是儒家经典，包含了儒家的伦理观念、道德道德规范和人际关系的处理方法，对于培养我们的道德修养和社会责任感具有重要作用。
3. 对于文学艺术的影响：国学经典中的《诗经》、《尚书》等是中国古代文学的重要组成部分，不仅体现了古代诗歌的美学追求和艺术成就，而且对于培养我们的审美情趣和文学修养也有着重要的影响。
二、国学经典的传承方式和价值1. 学校教育与传统文化研究机构：学校教育是国学经典传承的主要途径之一。
从小学到大学的课程设置中，都会有相关的国学经典教育，培养学生对中国传统文化的认知和理解。
2. 学术研究和出版社出版：许多学者专门从事国学经典的研究工作，并通过学术论文、专著等形式将他们的研究成果传播给更多的读者。
3. 国学经典的重要性：国学经典的传承对于我们理解和传承中华文化具有重要的意义。
它可以帮助我们认识中国古代文化的根源和内涵，了解中国传统价值观和道德规范，拓宽我们的文化视野，丰富我们的精神世界。
三、如何发扬国学经典的精神1. 弘扬儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心，弘扬儒家思想是传承国学经典的重要途径之一。
开展国学经典诵读活动有什么意义1.人格优化，身心健康——经常诵读经典的孩子，会养成孝顺父母，懂礼貌，知礼仪，有教养的良好习惯。
2.专注力提高——经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯，从而使学习的效率和质量明显提高。
3.记忆力大大提升——经常背诵经典，孩子的记忆力将获得明显提高，50％的孩子能达到“过目不忘”的程度。
一旦获得了这种记忆能力，记忆任何科目的知识都会很轻松，并一生保持这种超越常人的记忆力。
4.语文能力增强——熟读经典，孩子的作文、发言时就会出口成章、引经据典，很有深度。
5.阅读兴趣和能力大为提高——读懂经典，孩子会形成博览群书的习惯。
6.对其他科目的学习有很大帮助——通过诵读经典，孩子的形象思维（右脑）获得全面的锻炼，从而为学习数学、外语、物理、化学等课程奠定坚实的基础。
7.才艺、体育、劳动等技能的学习变得很轻松——诵读经典，可使头脑里和躯体内的气血很好的畅通，健脑效果明显，大脑支配手指的能力得到了强化，从而在才艺、体育、劳动等技能的学习上会事半功倍。
8.取得文化治疗的效果——通过诵读经典，患有多动症、感觉统合失调、自闭症的孩子的症状明显缓解。
这一项意外的收获已为医学界所关注，相关医院已开始进行这方面的研究了。
9.促进亲子关系，亲子相长——许多经典是家长们也没有接触过的，因此，父母（包括爷爷奶奶）和孩子一起诵读，除了能有效地促进家长和孩子的感情外，还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。
10.对“文言文”有了天然的亲近感——读懂文言文则会扫除接受圣贤教育的障碍，从而为考大学、做学问、干事业奠定良好的基础。
11.加强深度思想，重振人文建设——经过经典的熏修，可让孩子从小树立“修身齐家治国平天下”；“立功、立言、立德”等人生志向，从而懂得担当责任，懂得如何更好的实现人生的幸福和成功。
国学经典诵读的好处和意义有哪些现在有好多家长都不注重孩子的国学教育，其实多诵读我们祖先流传下来的国学经典，还是有很多好处的。
传承书法艺术弘扬国学文化书法是中国传统文化的瑰宝，是中华民族的独特艺术形式之一。
自古以来，中国的书法就以其独特的风格和深厚的内涵吸引着世界各地的人们。
在当今世界，传承书法艺术，弘扬国学文化，具有重要的意义和作用。
传承书法艺术可以使我们更好地了解和认识中国的传统文化。
中国书法承载着丰富的历史和文化内涵，每一个字体都蕴含着深刻的含义。
通过学习书法，我们可以深入了解中国的传统价值观、哲学思想和审美观念，增强对中国文化的认同感和自豪感。
传承书法艺术可以增强人们的审美能力和文化素养。
书法艺术强调的是墨迹的工整、意境的表达和字体的美感。
通过练习书法，可以培养人们的审美意识，提高对美的敏感度。
书法也要求艺术家要有深厚的文化素养，对诗词歌赋、历史故事、经典著作等有一定的了解，以便能够准确地表达出字体的内涵和意境。
传承书法艺术可以培养人们的文化修养，提高他们的审美能力。
传承书法艺术可以促进人们的心灵健康和情感交流。
书法是一种充满艺术创造的活动，通过书写和欣赏书法作品，可以帮助人们放松心情，舒缓情绪，从而达到心灵的平静和放松。
书法是一种表达情感和思想的方式，通过书法艺术，我们可以将内心的感受和思考通过墨迹的方式表达出来，与人分享，互相交流，增进了解和感受。
传承书法艺术可以传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
书法作为中国独有的艺术形式，是中华民族的瑰宝之一。
传承书法艺术，不仅是对历史长河中众多书法名家的致敬和传承，更是对中华传统文化的传承和弘扬。
通过书法的传承和创新，可以让更多的人了解和认识中国的传统艺术，感受其独特的魅力和韵味，促进中华传统文化在世界范围内的传播和发展。
传承书法艺术，弘扬国学文化，是我们每个人的责任和使命。
通过传承书法艺术，可以更好地了解和认识中国的传统文化，提高人们的审美能力和文化素养，促进心灵的健康和情感的交流，同时也能够传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
让我们共同努力，让书法艺术持续传承发展，让中华传统文化在世界舞台上绽放光彩。
中国书法与国学经典融合的影响书法课作为基础教育的必修课目前的教学状况不容乐观。
中国书法作为民族文化传承的重要载体负有特殊的历史使命。
中国书法在心理健康教育与道德教育中的作用应是中国书法在现代教育中新的落脚点。
中国书法在基础教育中应克服快餐思想的影响，与国学经典和现代教育理论相结合，探索一套适合国情与民情的教学模式。
经过一年的实验研究证明国学经典诵读习字课程促进儿童心理健康假设基本成立，并有待于进一步实验完善。
关键词：中国书法基础教育国学经典心理健康一、中国书法现代基础教育的反思现代社会由于电脑的普及，很多人认为学习书法是没有用的了。
这种思想首先植根于很多教育者的头脑里。
据笔者的了解，在小学阶段书法课一直是基础教育的必修课，一、二年级为铅笔字，三——六年级为毛笔字或钢笔字。
但是在实际的教学过程中，大部分学校选择的是钢笔字，理由是毛笔字容易弄脏教室，而大量的书法课课时又被所谓的主课语数英所侵占。
面对这种现状，我想我们需要讨论的问题首先是中国书法有没有必要作为基础教育的必修课。
回答应该是肯定的。
（一）、中国书法作为民族文化传承的重要载体负有特殊的历史使命。
科学家杨振宁先生说中国的书法是中国传统文化的精髓。
当代着名旅美华人雕塑家熊秉明先生喻其为中国艺术核心之核心。
书法以汉字为载体，王蒙指出汉语属于词根语，汉字具有字本位这一根源特质，其中蕴涵的整体主义、本质主义维系着中华文化的命脉，是我们的灵魂，我们的根基；汉字孕育了中华民族的精、气、神，催生了我们独特的灵动的气韵、风骨、写实、写意、言志、抒怀、寄托……等艺术审美观念；而这一切，不仅仅是一个硬笔画出的符号所能够传达的。
书法是中国传统文化中，最具中国特色的，独有的艺术。
仅就这一点，从民族精神传承的角度，书法课作为民族文化的重要载体必须得到充分的重视。
（二）、中国书法是写字课的最佳模式。
中国书法特指软笔书法，经笔者的实验证明，软笔书法在写字练习中更为有效。
这一点早已被社会所公认。
软笔书法教学往往从楷书入手，将单字每一个笔画的提按使转的逐级分解，由笔法、笔画、结构、章法逐级深入，学生在练习中更能体会汉字的风韵，把握书写的力度。
有浩瀚的书法论着与完整的理论体系作支撑，教师在教学中比较容易驾驭。
中国书法中对美学的提炼与概括对学生的审美教育，特别是对形成中国传统的和谐审美意识产生了重要影响。
（三）、中国书法在心理健康教育与道德教育中的作用应该是中国书法在现代教育中的落脚点。
1、书法的教化功能不是万能的，然而却是非常宝贵不可代替的。
从一点一画开始，学习书法的活动本身就是对急功近利的浮躁、骄奢淫逸的欲望的一种强有力的抗拒。
当学生真正沉浸在学习书法的快乐中时，其他的欲望就会隐去，甚至退出。
“书为心画”，练字即练心，学书是一种“修炼”的过程，一种培养持久耐力和积极向上精神的过程。
恒心、耐心、积极向上，对一门高尚艺术保有兴趣和见识是日后成为成功人士必不可少的品质。
2、中国书法对心理素质的促进作用早已成为公认的事实。
书法与心理学之结合最初源自艺术心理学的研究。
艺术心理学尝试用心理学原理阐释艺术作品之创作原理与隐含意义，帮助人们更好地对艺术作品进行欣赏，同时也涉及艺术创作与人的心理活动的相互作用。
随着心理学在我国的迅速发展，在追求心理学本土化过程中，许多心理学家开始将研究的视角转向中国古老文化中所蕴涵的丰富心理学思想，其中就包括被称为中国文化精粹的书法艺术。
在这一领域的研究中，最具代表性的当推香港大学心理学系教授高尚仁所着的《书法艺术心理学》，这本着作运用心理学原理探讨了书法艺术的创作与欣赏，为书法与心理学研究的结合作了富有意义的尝试。
书法是三维操作过程，在练习书法时，人的呼吸、血压、心跳都会发生变化。
由于书法具有调节稳定情绪、集中注意力、激活认知，加强知觉敏感性等作用，健康人练习书法可以提高人的心理素质，对于掌握局面做出正确判断很有帮助。
在心理治疗中，书法可用于多动症儿童、精神病人、孤独症、老年痴呆等。
例如，以直线几何形为主的隶书、楷书有改善认知的功能，以曲线整体为主的行书、草书在情绪调节方面功能更强。
书法书写由于种种知觉上，注意上，思维和情绪活动上的全面动态和积极微活作用，使得书写者在毛笔书写过程中，产生了高度的注意，思维敏捷，反应加快和认知能量增强等正面的效果。
因此书法在教育中不仅仅是写好字，学习书法与学生心理健康教育、道德教育之间关系密切、相辅相成。
3、中国书法作为德育教学的新渠道值得探索。
道德教育不是一个可以离开其他活动而独立存在的东西，这是俄罗斯伦理学家德罗布尼斯基所写的《道德的概念》一书中所阐明的一个基本观点。
他指出，不要把道德从人的活动中分离出来，道德不是区分于社会现象中其他现象的特殊现象，不能限定道德的空间范围，道德渗透在社会活动的一切领域，无时不在、无处不在。
作为教育者应该研究的问题是，为德育寻找合适的载体和落脚点。
书法创作活动是培养学生运用辩证唯物主义方法看待人间万象，正确认识自我的及好途径。
书法创作遵循的法则近似儒家的“中庸”学说。
在书法艺术的用笔、结构、布局等每个层面中，都含有许多矛盾而又统一的艺术技巧，如点画的肥瘦、粗细、长短、方圆、干湿等；在运笔上的缓急、轻重、转折、偏正、藏露等；在结构和布局上的大小、斜正、向背、疏密、虚实等。
每种技巧的本身，无非是为了达到预期的效果而在互为相反的两个极端之间进行调节而取其适宜的行为，即“度”的把握，这足以让我们每个人学一辈子。
在同一层次的各种技巧之间，又有着互为协调合作的行为。
以墨的“干湿”为例，过干（不及）和过湿（过）都有损于书作之美，所以必须根据笔墨的运行“几微要妙，临时从宜”在干与湿之间寻求最佳点，但这决不等同于平均、折中主义。
风格的掌握要适度，否则，物极必反。
如豪放的反面是粗野；飘逸的反面是散漫；刚健的反面是僵硬；宽博的反面是松散，“失之毫厘，差之千里”。
相传为王羲之着的《笔论.节制章第十》中提到：字之形势不得上宽下窄；不宜伤密，密则似病X缠身；复不宜伤疏，疏则似溺水之禽；不宜伤长，长则似死蛇挂树；不宜伤短，短则似踏死蛤蟆。
从前人丰富的书论中我们可概言之：在点画用笔上，必须平直与姿态兼而有之；在结构上，必须整齐中有参差；在布局上，必须力求平正与险绝的和谐统一。
学生随着年龄的增长，书艺的进步，定能与潜移默化中感悟个中道理。
如是，狂妄者，将会变得持重；拘谨畏缩者，将会变得开朗大方；粗心大意者，将会变得耐心、细致。
现代社会竞争烈、压力大、节奏快，急需此“无垂不缩，无往不收”的“弹功”。
[4]（四）、那么书法教育在基础教育中何以会出现目前的状况呢1、无用论思想是起因。
现代社会由于电脑的普及，很多人认为学习书法是没有用的了。
其实书法的实用功能在很早就受到了挑战，在上个世纪初期，自来水笔就冲击了中国书法的所谓实用功能，应该说从那时起中国书法就已经作为一种艺术形式，或者是一种可以陶冶情操、宣泄情感的生活休闲方式。
信息化所形成的冲击应该是针对于硬笔书法而言的，在这一变化中中国书法只是一个旁观者。
当我们以事实求是的思想指导我们的言行的时候，我们自省，我们的科技还是落后的，我们的能源不够充足，我们肥沃的土地不够我们养活更多的人民，我们需要计划着生育。
我们不禁要问，中国有什么，当国与国之间进行着物物交换的时候，我们需要拿出别人没有的东西作为交换的砝码。
中国有的是人，难道我们永远只是廉价的人有传统文化，我们可以用以交换的就是这些。
2、求快求新的思想是干扰。
有人强调软笔书法教学比较麻烦，而很多学校斥巨资修建了微机室，为什么不能建几间书法教室呢我们必须承认，以书教人非一日之功，那么是不是饭要一口一口的吃我们就不吃了呢在教育过程中我们必须正视过程的存在。
空中楼阁的故事大家都知道，但是我们仍旧重复着对楼阁的梦想而不愿去一砖一瓦地工作。
面对网络成瘾这一现代心理疾病，我们为什么不能再教给孩子现代科技的同时帮助她摆脱现代科技所带来的困惑呢3、教学模式是关键建国以后，我们的书法教学按照西方教学体系，科目细化，基本上与语文教学分立，书法教学内容以书法技法为主，内容开始多为古代优秀碑帖，不错，碑帖在古时候是书法家们求之若渴的至宝，但是作为现代社会的孩子们，似乎就要生疏得很，读懂一页要掌握一定量的繁体字，一定量的背景知识，而我们的家长又像看着母鸡下蛋一样的盯着孩子，期待着孩子们的字有一个突飞猛进的变化，于是乎书法变得很单调，固定的碑帖，甚至固定的几个字，反反复复，写字就是写字。
没等家长和老师厌烦的时候，孩子们已经开始头疼了。
要想让中国书法担负起传承民族文化的历史使命。
必须对现行的中国书法教学模式进行改革。
二中国书法现代基础教育的探索为适应素质教育的要求，我们对中国书法现代基础教育在内容、形式、教学目标、教学体系的建构等方面进行了探索。
通过对中国书法与国学经典在基础教育书法课中整合的可行性研究。
设计开发了国学经典诵读习字课程。
（一）、内容、形式上的探索回顾冲击之前，在基础教育阶段中国书法并非作为一种艺术来教学。
孩子们在进入私塾时，首先面临的是抄写蒙学书籍，这时候，书写是技能，是方式、是渠道。
孩子们首要的问题是读书。
书法作为艺术是精英的问题，而不是普通孩子的问题，也就是说孩子们接触中国书法首先是抄写，不可能所有的私塾先生都有较高的书法水平，书法家是在爱好书法的孩子中产生的。
现代儿童活泼好动，如果一节课四十分钟全部用来写字，基本上是很困难的，笔者在教学中发现一般孩子可以持续的时间是三十分钟左右，好动的在二十分钟左右。
我们尝试精选国学经典做成字帖，内容上删除国学经典中封建愚民思想的内容，以修身、齐家、治国、平天下为主线，由导师领读、讲解，学生通过诵读、描写，完成情绪表达过程，并与内容产生共鸣。
课堂教学由教师导读、学生诵读、书法练习构成。
学生们感到一节课上得很充实，教师们也感到更加容易驾驭，在教授的同时还提高了自身的古文水平。
（二）、教学目标的探索过去的书法教学目标主要是写字，要求孩子写好字。
我们的教学目标首先是让孩子们喜欢书法艺术，认识书法艺术。
也就是说爱好是首要的。
对文化的传承感情是首要的，就像是我们不能说一个科学家比一个目不识丁的老农民更爱国。
我们的孩子们将来不可能都是书法家，但是我们的孩子将来都应该是身心健康的中国公民。
那么，我们有没有必要让孩子每天都临池不懈呢，没有，完全没有，但是我们可以对孩子说，当你感到不开心的时候，可以试着写一会儿字；当你想哭却哭不出，想把一个什么东西狠狠地摔到地上时，可以试着写一会儿字。
当你高兴得心动过速的时候，可以试着写一会儿字。
我们希望孩子们可以通过对书法的学习习得一种健康的生活方式。
（三）、教学体系的建构在教学体系的建构上我们借鉴了迦涅的知识习得阶段论，根据儿童不同年龄段的心理特点，综合设计义务教育阶段书法课的经典内容与书法教学内容。
