《短文两篇》课文说明_1

《短文两篇》课文赏析
导读：巴金是一个热情的作家，热情的作家都有流畅的文笔。

但是流畅有的是一种艺术的功夫，是文字上久经修炼的结果；有的却与作家的性格，气质紧紧联系在一起，是生命内在气韵的贯注。

巴金散文诗的流畅显然属于后一种情况，它们让你留意的不是文字、技巧，不是个别描写、比喻的鹤立鸡群，而是抒情主人公的心境和情怀，那种对于光明的奋不顾身的追求，那种对人生之谜的执著的探询和求索。

你读《日》，从对飞蛾的描写和赞美中，你感动最深的是与其寒冷、寂寞地生，不如轰轰烈烈地死的悲壮激越的情怀。

而读《月》，你会从抒情主人公矛盾重重的心思中，看到与《日》同样的热情和追求。

化作烟灰也罢，步入冷宫也罢，只要能实现生命的意义和价值，抒情主人公都会毫不迟疑地奔跑过去。

透过它们，我们不难发现作者的思想倾向和人格因素，为作者反抗黑暗，追求真善美的斗争精神所感动。

然而，热情流畅得让我们忽略了技巧、文字的作品，却不一定是重质轻文的作品，相反，它也可能是自然天成的佳作，像传统批评所说的“浑然一体”：它使用了技巧却隐去了技巧，表现了独创却不显得奇诡。

巴金的这两章散文诗便有这样的特色。

有心的读者不妨注意这两点：一是对两个神话颇有新意的形象诠释；二是根据“日”“月”不同美感对艺术情境所作的不同处理。

在艺术中，内容和技巧浑然一体的标准是什么呢？一方面，它须有独立的个性，所表现的意思和情感必须有新意；另一方面，造境须合乎描写对象的基本特点，合乎我
们经验中的基本形态。

感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。

《阿西莫夫短文两篇》课文解读1.时代背景阿西莫夫未满16岁便完成高中学业，1939年毕业于哥伦比亚大学，1948年回校取得生物化学博士学位。

阿西莫夫完成博士学业后，成为波士顿大学医学院生化讲师，从此跟波大建立起终生的关系。

1955年升任副教授。

1958年他全心投入写作后，就不再教书（他写作所得远比任教来得多），但仍争取到保留副教授的头衔。

1979年大学为表扬他的写作，晋升他为生物化学教授。

1965年，应大学莫加纪念图书馆（Mugar Memorial Library）馆长霍华•戈特利布（Howard Gottlieb）之请，阿西莫夫捐赠出他的私人文件。

一共464箱，放满71格的收藏架。

阿西莫夫治学有方，他的科普著作多以史学手法阐述科学概念，尽可能细数从头，理性分析科学脉络。

提及某个科学家时，也会一并附上详细的背景资料，诸如国籍、出生日期和死亡日期，并以语源学和发音方式介绍科技名词。

这些特点在他的《科学指南》（Guide to Science）、三大卷的《认识物理学》（Understanding Physics）和《阿西莫夫的科学探索史纲》（Asimov'sChronology of Science and Discovery）里处处可见。

2.文题诠释《恐龙无处不有》“恐龙无处不在”，初看标题，我们可能以为这篇短文要向人们描绘恐龙家族繁衍生息、遍布世界的盛况，但读了全文，我们才明白这是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明“板块构造”学说的科普论文。

问：《被压扁的沙子》是否离题太远？换成《恐龙是怎样灭绝的》不好吗？答：没有离题；不好；本文的题目不但没有离题，还能提示读者，恐龙灭绝的“撞击说”所以产生，与对被压扁的沙子的科学发现和科学研究密不可分。

此外，文题形象性强，引起人们阅读的兴趣。

改成《恐龙是怎样灭绝的》，文题对本文内容起不到提纲挈领的作用。

3.主旨6500万年前，在地球上生活了1.6亿年的恐龙灭绝了，成为生物史上最大的谜案。

八年级上册第11课短文两篇学习目标1.把握两篇短文的思想内容，理解作者丰富微妙的思想感情。

（重点）2.感知写景类文章中作者的思想感情。

（难点）3.感受作者热爱生活、热爱祖国河山、追求美好事物的执着情怀。

（素养）《答谢中书书》文题解读“答谢中书书”中“答”是“回复”的意思,第二个“书”即书信,是古时一种应用性文体。

谢中书,即谢征(500-536),字玄度,南朝梁陈郡阳夏(今河南太康)人,曾任中书舍人,故称“谢中书”。

题目点明了文章是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

作者简介陶弘景(456-536)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（现在江苏南京）人。

南朝齐梁时期的道教茅山派代表人物之一，同时也是著名的医学家、文学家。

写作背景《答谢中书书》是陶弘景给谢徵的一封回信。

写于南北朝，这个时期，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人遁迹山林，从自然美景中寻求精神上的解脱。

陶弘景就是因看透了黑暗的人世，而隐居句曲山（今江苏茅山）。

这些文人在他们的书信中，常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，此文正是如此。

课文主题本文通过对景物全方位、立体化的描写,表达了作者沉醉于山水的愉悦之情,期望与古今知音共赏美景的心意,也透露出作者归隐山林的高洁志趣。

《记承天寺夜游》文题解读题目中的“承天寺”在今湖北黄冈南,点明了“游”的地点;“夜”点明了“游”的时间。

题目“记承天寺夜游”的意思是记录在夜晚游览承天寺的经历,简洁明了,概括性强,点明了文章的写作内容。

作者简介苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。

字子瞻，号东坡居士为“唐宋八大家之一”(唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼，苏辙、王安石，曾巩、欧阳修) ，宋词豪放派创始人。

写作背景本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬到黄州已经有四年了。

在黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

部编人教版八年级上册课文全解第三单元 第十一课 短文两篇本单元的文章多是写山川美景。

本单元 4篇文言文，5首古诗，数量之多，实为罕见，目的是培 养阅读一类文体的能力，关注优秀传统文化，激发学生热爱祖国 山水的情感。

倡导要将文言文当成一 篇文章进行教学，首先要对它进行整体把握。

其次，阅读任务布 置更加明确具体，如“思考探究”中的问题多是如此。

教材设置了不少的比较阅读题。

有整篇文章的比较，如《短 文二篇》中：比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之 处，说说它们分别给你带来什么样的美感。

有一词多义的比较， 如《三峡》：“自”“绝”“素”。

拓展阅读范围更广，有时突破了 一般意义上的语言、语法、语文教学类知识的范围，提供了文学、 文化领域里的重要知识。

如《唐诗五首》后面的通过品读诗句， 猜出其是描绘春天的哪个阶段。

阅读是写作的基础，教材重视从阅读中归纳写作的策略，如 从本单元的几篇文章中总结出写景的方法，归纳很细致，从面到 点。

布置作文题目后，都会跟着三个提示，从审题、选材、布局 等方面讲的细致入微，是一个很好的作前指导。

课文题目文体作者/出处整体感知每课一得《三峡》山水散文郦道元本文布局自然，思路清晰，以凝练生动的笔触，描绘了三峡雄奇险拔、清豳秀丽的景色，抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。

通假字 《答谢中书书） 书信陶弘景本文具体描绘了秀美的山川景色，传达出作者与自然相融合的生命愉悦，以及酷爱自然、乐在林泉的志趣。

文言句子翻译《记承天寺夜游》小品文苏轼本文记述了作者夜游承天寺的经历，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者复杂微妙的心境。

文言文断句 《与朱元思书》 小品文吴均本文描绘了富阳至桐庐一百余里秀丽的山水景物。

文章骈散相间，清新隽永，历历如绘，是六朝山水小品文中的佳作。

筛选并提取文中的重点内容 （野望》五言律王绩诗歌描写田园风光，表达了诗人孤独、彷徨、理解型默写概览元单诗苦闷的心境。

八年级上册《短文两篇》课文精讲语文中的讲读教学,是八年级学生获得语文知识的重要途径。

教师们要如何准备八年级上册《短文两篇》的课文讲解呢?接下来是店铺为大家带来的关于八年级上册《短文两篇》的课文精讲，希望会给大家带来帮助。

八年级上册《短文两篇》课文(一)日为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。

在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。

我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。

为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。

生命是可爱的。

但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。

没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么?倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。

我要飞向火热的日球。

让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

(二)月每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月么?圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。

我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。

寒夜对镜，只觉冷光扑面。

面对凉月，我也有这感觉。

在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。

冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。

的确，月光冷得很。

我知道死了的星球是不会发出热力的。

月的光是死的光。

但是为什么还有姮娥奔月的传说呢?难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么?或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧。

八年级上册《短文两篇》课文精讲【第一部分：背景知识及相关背景】一、字音及词义：(合字：上山下龙、上山下从)l ngz ng：高耸的样子。

闼t ：门。

井邑：城乡。

东阳八咏：指南朝齐文学家沈约任东阳(今浙江金华)太守时所建的八咏楼。

瓜洲步：瓜洲停船的地方。

非显者刺：不是有地位的人投下名帖。

刺，名帖，这里作动词用。

同知：官名。

称副职。

艇子：小船。

娠ch n：妊娠，孕育。

《短文两篇》课文解析活板板印书籍，唐人尚未盛为之。

（用雕版印刷书籍，唐朝人还没有林规模地推行它。

）［活板：就是活字版。

板印：用雕版印刷。

尚：副词，还。

盛：盛大，这里是大规模的意思。

为：动词，做，此处可随语意译作“推行”。

之：代词，它。

］五代时始印五经，已后典籍皆为板本。

（五代的时候才（用雕版）印刷《五经》，以后的经典文献都是雕版印刷的本子。

）［五代：指唐以后的后粱、后唐、后晋、后汉、后周。

始：副词，才。

五经：儒家的五部经典，即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

已后：即“以后”，“已”同“以”。

典籍：指国家重要文献，这里泛指重要书籍。

为：是。

］（①文章要讲的是活版印刷术，为什么一开始却先讲雕版印刷术？）【段析】一个“盛”字说明雕版印刷在唐代还没有广泛应用。

第一部分：说明活字版印刷发明前我国雕版印刷发展的历史。

在介绍活字版之前，先介绍雕版印刷的历史概况，既表明活字版印刷对于雕版印刷的继承和发展关系，也为下文重点介绍前所未有的活字版印刷术作铺垫。

庆历中有布衣毕昇，又为活板。

（庆历年间，有一平民比昇，又发明了活字版（印刷）。

）［庆历：宁仁宗年号（公元1041～1048）。

布衣：古代没有官职的人穿麻布衣服。

后用“布衣”指平民。

为：发明。

］其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。

（它的方法是：用胶泥刻字印，（字模）薄得像铜钱边缘似的，每（一个）字刻成一（个）字模，用火烧（它）使它坚固。

）［其：代词，它，指活字版印刷。

一印：一个字模。

火：名词用作动词，译为“用火”。

令坚：即“令之坚”，“之”省略，代字模。

］先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。

（首先设置一（块）铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。

）［设：设置。

其：指铁板。

以：用，拿。

和：混合。

冒：蒙，盖。

］欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。

（想要印刷，就拿一（个）铁框子放（在）铁板上，于是在铁板上密密地排上字模，排满了一铁框就成为一（块）印刷版，再把它拿到火上去烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就平得像磨刀石一样。

《阿西莫夫短文两篇》课文解读（1）时代背景阿西莫夫未满16岁便完成高中学业，1939年毕业于哥伦比亚大学，1948年回校取得生物化学博士学位。

阿西莫夫完成博士学业后，成为波士顿大学医学院生化讲师，从此跟波大建立起终生的关系。

1955年升任副教授。

1958年他全心投入写作后，就不再教书（他写作所得远比任教来得多），但仍争取到保留副教授的头衔。

1979年大学为表扬他的写作，晋升他为生物化学教授。

1965年，应大学莫加纪念图书馆（Mugar Memorial Library）馆长霍华•戈特利布（Howard Gottlieb）之请，阿西莫夫捐赠出他的私人文件。

一共464箱，放满71格的收藏架。

阿西莫夫治学有方，他的科普著作多以史学手法阐述科学概念，尽可能细数从头，理性分析科学脉络。

提及某个科学家时，也会一并附上详细的背景资料，诸如国籍、出生日期和死亡日期，并以语源学和发音方式介绍科技名词。

这些特点在他的《科学指南》（Guide to Science）、三大卷的《认识物理学》（Understanding Physics）和《阿西莫夫的科学探索史纲》（Asimov'sChronology of Science and Discovery）里处处可见。

（2）文题诠释《恐龙无处不有》“恐龙无处不在”，初看标题，我们可能以为这篇短文要向人们描绘恐龙家族繁衍生息、遍布世界的盛况，但读了全文，我们才明白这是一篇通过南极恐龙化石的发现来证明“板块构造”学说的科普论文。

问：《被压扁的沙子》是否离题太远？换成《恐龙是怎样灭绝的》不好吗？答：没有离题；不好；本文的题目不但没有离题，还能提示读者，恐龙灭绝的“撞击说”所以产生，与对被压扁的沙子的科学发现和科学研究密不可分。

此外，文题形象性强，引起人们阅读的兴趣。

改成《恐龙是怎样灭绝的》，文题对本文内容起不到提纲挈领的作用。

（3）主旨6500万年前，在地球上生活了1.6亿年的恐龙灭绝了，成为生物史上最大的谜案。

《短文》课文简析《短文两篇》课文简析下面是由小编收集的短文两篇的课文简析，希望能帮到广大的同学老师们！《陋室铭》铭，是古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。

陋室，这里指作者任和州(今安徽省和县)刺史期间(824～826)在当地构筑的简易房子，作者为它作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。

一般的铭辞因为目的在于使人知所警戒，所以往往只提观点，不作论证;本文则夹叙夹议，不但有观点，有论证，而且在论证过程中还简要而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。

全文分三层：开头运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。

类比即指山“有仙则名”、水“有龙则灵”──这是当时人们公认的道理。

仙之于山、龙之于水既如此，则人之于室亦当如此，是以室虽陋而有德者居之，则不陋矣。

如此立论，颇有一锤定音之势。

其次说到“陋室”，先以“苔痕”二句写“陋室”环境之清幽宁静，以“谈笑”四句写室内生活情趣之高雅;再由此反跌出“无丝竹”二句，使室主人超尘绝俗的胸襟更洞若观火。

最后，奇峰突起，连举三位古人来证明“陋室”不陋。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，这是例证，联系上文还看见出作者有自况之意;再引孔子的话作结，更具有雄辩的力量。

按：孔子的原话是“君子居之，何陋之有”。

作者省略了上句而只引下句，是因为上句的意思已经包含在“南阳”二句之中。

这样来引述既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。

《爱莲说》说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

作者周敦颐是北宋著名的哲学家，人品极高，胸怀洒落。

曾任南康军(治所在今江西省星子县，“军”是宋代行政区的名称)地方行政长官，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。

八年级语文下册《阿西莫夫短文两篇：恐龙无处不在、被压扁的沙子》课文原文及赏析阿西莫夫短文两篇：恐龙无处不在、被压扁的沙子课文原文：恐龙无处不在我们对于恐龙的了解，大多来自于化石。

这些巨大的爬行动物在地球上生存了约1.5亿年，但在6500万年前突然灭绝。

它们的化石在世界各地都有发现，这表明它们曾经广泛分布。

那么，为什么恐龙会在地球上如此广泛地分布呢？一个普遍接受的观点是，恐龙因为体型巨大，需要在洞中筑巢，持续不断的降雨可以淹没洞穴，杀死恐龙。

但是，这种假说无法解释为什么恐龙在南极也有发现。

难道恐龙能够穿越冰雪覆盖的大陆，抵达南极吗？另一种观点认为，是大陆漂移导致了恐龙的广泛分布。

大陆漂移理论认为，地球上曾经只有一块巨大的陆地，称为“泛大陆”。

后来，这块大陆分裂开来，漂移到了不同的位置，形成了今天的大陆。

恐龙在泛大陆上广泛分布，随后因为大陆漂移，它们的化石也出现在了各个大陆。

被压扁的沙子如果你在沙滩上行走，你可能会发现一些被压扁的沙子。

这些沙子曾经是圆润的，但现在被压得扁平。

这是为什么呢？这些被压扁的沙子，其实是沉积岩的一种。

当沙子被沉积在海底或湖底时，上面的沉积物不断堆积，对下面的沙子产生巨大的压力。

这种压力会把沙子压扁，使其失去原有的形状。

这些被压扁的沙子，也为我们提供了关于地球历史的重要信息。

通过对这些沙子的研究，我们可以了解地球的演化过程，以及地球上的生命是如何诞生的。

赏析：阿西莫夫的这两篇短文，语言简洁明了，内容深入浅出，为我们展现了恐龙和沙子这两个看似毫不相关的话题背后的科学原理。

通过阅读这两篇文章，我们不仅可以了解恐龙为何无处不在，以及沙子为何会被压扁，更可以领略到科学的魅力所在。

在《恐龙无处不在》中，阿西莫夫通过提出问题和分析问题的方式，引导我们思考恐龙广泛分布的原因。

他运用了大陆漂移理论来解释这一现象，使我们对这一理论有了更深入的理解。

同时，这篇文章也展示了科学研究的思路和方法，让我们认识到科学是需要不断提出假设并验证的过程。

《短文两篇》课文说明两小儿辩日这是选自《列子·汤问》的一则传说故事。

文中记叙古时候两个小孩儿，各凭自己的直觉，认定太阳在早上和中午时离地球上人的远近不同，各持一端，争执不下，连孔子也不能对此作出判断。

这个故事说明，宇宙无限，知识无穷尽，学习无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。

故事还反映了古人为认识自然、探求客观事理，敢于独立思考、大胆质疑的精神。

故事分三部分。

一、写孔子路遇两小儿辩日，点明故事发生的时间、地点、人物。

两小儿对于同一自然现象，各抒己见，摆出两种截然不同的看法(第一至第三段)。

二、写两小儿各自申述所持看法的根据，反驳对方的看法。

一小儿是根据视觉来判断，认为距离近的物体形状大，距离远的物体形状小；另一小儿则根据感觉来推论，靠近热源就感觉热，远离热源便感到凉(第四、五段)。

三、写孔子面对两小儿的争辩，不能判明谁是谁非，受到讥笑(末尾两段)。

全文仅一百多字，语言文字简洁，层次分明。

文章主要是通过对话来表现人物，展开故事情节的。

在这则故事里，孔子的态度比较实事求是，没有“强不知以为知”，而是“知之为知之，不知为不知”。

因此，讲授时不要把两小儿对孔子的讥笑作为故事的主旨去理解，也不宜把课文的重点放在孔子被讥笑上。

乐羊子妻这是一篇人物传记，记叙的是乐羊子的妻子为人方正，品行高洁，规劝丈夫改过从善的故事。

全文分两部分。

第一段为一部分，第二、三段为另一部分。

一、概述故事的主要人物及身份。

乐羊子妻是古代一个不知姓氏的普通妇女。

乐羊子的“乐”读ｙｕè。

子，古代特指有学问的男人，写在姓氏之后，表示尊称。

二、写乐羊子妻品行高洁，才识过人，婉言规劝丈夫改过从善。

这一部分又分两层。

1.乐羊子妻批评乐羊子行路拾遗的错误。

乐羊子妻拒收丈夫拾到的金子，用“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的典故和“拾遗求利”的危害加以规劝，使乐羊子不苟取贪得，知错改过，励志洁行。

说明乐羊子妻洁身自爱，厌恶贪财好利的思想行为。

部编版七年级语文下册《短文两篇》课文详解预习须知一、文题解读本篇课文内容是《陋室铭》和《爱莲说》两篇文言短文。

“陋室”意思就是简陋的屋子。

“铭”是记载的意思，在古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

“陋室铭”即作者给陋室作的铭。

“爱莲”即喜爱莲花。

“说”是一种文体，既可以说明、记述事物，又可以发表言论。

“爱莲说”就是说一说对莲花的喜爱。

二、作者简介和背诵提示《陋室铭》作者是刘禹锡，字梦得，唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。

此篇需背诵。

《爱莲说》作者是周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

此篇需背诵。

知识重点一、全文展示陋室铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

二、主题概述《陋室铭》：本文运用托物言志的手法，以赞美简陋的居室来表达作者不慕名利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

《爱莲说》：本文通过将陶渊明独爱菊，世人甚爱牡丹的风气与自己独爱莲进行对比，表达了自己洁身自好，不与世俗同流合污的高尚品德，委婉地批评了当时追名逐利、趋炎附势的世风，表达了作者保持自己正直操守的情怀。

三、文言知识积累（一）古今异义1.惟吾德馨古义：德行美好；今义：散布得远的香气。

2.无案牍之劳形古义：形体、躯体；今义：形状。

3.亭亭净植古义：树立；今义：植物，种植。

4.宜乎众矣古义：应当；今义：合适。

（二）一词多义1.濯清涟而不妖（清澈）香远益清（清芬）2.香远益清（远播）可远观而不可亵玩焉（从远处）（三）词类活用1.有仙则名（名词作动词，出名，有名）2.有龙则灵（名词作动词，神异）3.苔痕上阶绿（名词作动词，蔓延到）4.无丝竹之乱耳（形容词使动用法，使……扰乱）5.无案牍之劳形（形容词使动用法，使……劳累）6.不蔓不枝（名词作动词，生藤蔓）7.不蔓不枝（名词作动词，生枝茎）8.香远益清（形容词作动词，远播）（四）重要虚词1.之①无丝竹之乱耳（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译）②无案牍之劳形（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译）③何陋之有（助词，宾语前置的标志，无实义）④水陆草木之花（助词，的）⑤予独爱莲之出淤泥而不染（助词，用在主谓之间，取消句子独立性，可不译）⑥花之隐逸者也（助词，的）2.而①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（连词，表转折，却）②可远观而不可亵玩焉（连词，表转折，却）（五）特殊句式1.判断句①斯是陋室。

《短文两篇》课文结构分析
第一篇文章《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。

作者以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。

最后，文章又以感叹收束，其与谢公比肩之意溢于言表。

《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，文章用了仅８４个字，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种难言的感情尽在其中。

语言凝练，含蓄深沉，精美传神。

感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。

部编版九年级语文下册《短文两篇》课文详解预习须知一、学习目标1.理解并把握作者的主要观点。

2.梳理课文的论述思路，学习作者的说理艺术。

3.树立正确的读书观，认识读书的价值，学会以正确的方法和态度读书。

二、作者简介《谈读书》的作者为弗朗西斯·培根（1561—1626），英国哲学家、作家。

主要作品有《随笔》《新工具论》等。

《不求甚解》的作者为马南邨（cūn）（1912—1966），原名邓拓，福建闽侯人，新闻记者、政论家、杂文作家。

主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。

知识重点一、字音词义怡yí情：使心情愉快。

傅fù彩：涂上色彩文采藻饰：修饰文辞，使之富有文采。

诘jié难：诘问，为难。

寻章摘句：搜寻、摘取文章的片段词句。

指读书时仅局限于文字的推求。

味同嚼jiáo蜡：形容写文章或说话枯燥无味。

滞zhì碍ài：不通畅。

吹毛求疵cī：可以挑剔毛病，寻找差错。

狡黠xiá：狡猾，刁诈。

开卷有益：指打开书本读书总会有所收获。

二、主题概述《谈读书》：这篇随笔采用比喻论证、对比论证等论证方法，论述了读书的正确目的、读书的正确方法以及读书的重要作用，告诉人们要以正确的态度和方法读书，指出了读书能塑造人的性格，弥补精神上的缺陷，激励人们认真读书、完善自我，对青少年读书学习具有很强的指导作用。

此篇需背诵。

《不求甚解》：这篇杂文全面解释了陶渊明“不求甚解”的原话，揭示了其中的两层含义，并以此为根据，对曲解“不求甚解”的观点进行了否定。

在批驳过程中阐述读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读，才能真正领会其实质的正面主张。

三、技法品析《谈读书》1.说理透彻，方法多样。

作者综合运用对比论证、比喻论证、举例论证等论证方法，使文章显得更有说服力。

例如，“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”运用比喻论证，生动形象地说明了读书的作用，让深奥的哲理显得通俗易懂。

《短文两篇》说课稿尊敬的各位老师好。

今天我说课的题目是《短文两篇〈蝉.贝壳〉》，下面我将从说教材、说教法、说教学过程、说板书设计五个方面对本课进行说明。

一、说教材1、单元及教材分析《短文两篇》是人教版七年级上册语文的教学内容，具体编排在第一单元第三课，是自读课文。

本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章。

《短文两篇》从细小的生命现象写起，抒写理性的思考，表达了积极的人生态度。

2、教学内容《蝉》是一篇短小的哲理散文，作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好的生活。

《贝壳》的作者是一位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美和《蝉》的写法不同，《贝壳》一文直入主题，一上来就赞美贝壳的美，之后作者又联想到了贝壳里曾经的小小的生命，又联想到了自己的生命应该像贝壳一样美丽，令人珍惜惊叹。

3、教学目标1、品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。

2、了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。

3、体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。

4、教学重难点：（1）教学重点：a、引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。

b、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。

(2)教学难点两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。

引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。

二、说学法1、朗读法：学生在老师的指导下反复朗读课文，体会作者要表达的思想感情。

2、讨论法：引导学生积极参与课堂讨论，合作探究，自主学习，大胆发言。

3、联系比较：通过比较分析加强对课文内容的理解，学习通过各种形式获取有效信息，提高收集处理信息的能力，开阔语文学习的思路。

三、说教法在这堂课中，采用多媒体教学，充分体现教师是学生学习的合作者、引导者和参与者的地位。

《短文两篇》课文解析陋室铭山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

【译文】山不一定要多高，有仙人居住就成了名山。

水不一定要多深，有了龙居就成为灵异的水了。

【注释】有仙则名：有了仙人就成了名山。

古代传说，仙人多住在山上。

名，有名、著名。

有龙则灵：有了龙就成为灵异的水了。

龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。

灵，灵异。

斯是陋室，惟吾德馨。

【译文】这虽是简陋的房子，只是我有美好的德行。

【注释】斯：这。

惟：这里是“只”的意思。

吾：我。

馨：香气，这里指品德高尚。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

【译文】苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。

【注释】苔：苔藓类植物，常贴地面生长，根、茎、叶不明显。

上：长上。

入：映入。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

【译文】一起谈笑的是知识渊博的大学者，往来的没有学识浅薄的人。

【注释】鸿儒：博学的人。

鸿，大。

儒，旧指读书人。

白丁：平民，这里指没有什么学问的人。

可以调素琴，阅金经。

【译文】可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。

【注释】调素琴：这里指弹琴。

调，调弄。

素琴，不加装饰的琴。

阅：看，观览。

金经：指佛经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

【译文】（既）没有（嘈杂的）乐声来扰乱两耳，也没有（冗繁的）官府公文来使身体劳累。

【注释】丝竹：琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。

案牍（dú）：官府的公文。

之：助词，调节音节，无实义。

劳形：动词的使动用法，使身体劳累。

形。

形体、身体。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

【译文】它就好比南阳诸葛亮的草庐，四蜀扬子云的亭子。

【注释】诸葛：诸葛亮，姓诸葛，名亮，字孔明，三国时蜀国的丞相，著名政治家。

西蜀：现在的四川省。

子云：扬雄，西汉时文学家，字子云。

这里提到诸葛庐和子云亭，意思是说，它们虽然简陋，但因居住的人很有名，所以受到人们的景仰。

孔子云：“何陋之有？”【译文】孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？【注释】何陋之有：有什么简陋的呢?“之”是宾语前置的标志，原意为“有何陋”，此语出自《论语子罕》，原句是：“君以比喻起兴，以虚（山水）衬实（陋室主人），引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”。

《短文两篇》的课文赏析一、《谈读书》１、思路清晰：这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，谈了知识的价值，谈了求知的目的，谈了学习的态度，谈了读书的方法但思路很清晰，且语言十分简练，几乎一句就是一个观点。

大体上可以分为三个层次。

第一层（从开头到全凭观察得之），阐述读书的正确目的。

先开门见山，从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。

重点阐述读书的好处。

而后从反面指出读书中的三种偏向，并用比喻论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。

最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二层（从读书时不可存心诘难作者到始能无知而显有知），阐述读书的方法。

指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。

主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书只读摘要。

在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

第三层（从读史使人明智到结尾），阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用，鼓舞人们去读书；再说明人的精神上的缺陷，可以用书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。

２、笔法灵活：作者的笔法很灵活，说理方法多样，语言生动。

第一，运用比喻说理。

例如用盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接一组比喻，来证明读书补天然之不足，经验又补读书之不足的观点。

这样写，使论述的道理通俗易懂，论述语言生动形象。

第二，运用排比论述。

如其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。

因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知等，这些语句列举同类事物或比较不同事物，使相同点或不同点更加明显，使论辩有力，气势贯通。

第三，运用归纳论证。

例如阐述读书能塑造人的性格一部分，先列举六门具体学科的作用：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。