婚姻家庭法律制度与构建和谐社会(一)

第1篇一、引言婚姻是人类社会的基本组织形式，婚姻关系中的男女平等是我国宪法和法律的基本原则。

随着社会的进步和法治建设的不断完善，我国在婚姻法中明确规定了婚姻中男女平等的原则，旨在消除性别歧视，保障妇女的合法权益。

本文将从我国法律规定婚姻中男女平等的角度，探讨其法律保障与实施。

二、我国法律规定婚姻中男女平等的原则1. 宪法原则《中华人民共和国宪法》第四十八条规定：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。

”这一规定确立了婚姻中男女平等的基本原则。

2. 婚姻法规定《中华人民共和国婚姻法》第三条规定：“男女双方在婚姻关系中，地位平等，权利义务相等。

”该法条明确了婚姻中男女平等的法律地位。

3. 其他法律法规除了宪法和婚姻法外，我国其他法律法规也体现了婚姻中男女平等的原则，如《中华人民共和国妇女权益保障法》、《中华人民共和国反家庭暴力法》等。

三、我国法律规定婚姻中男女平等的法律保障1. 法律保障体系我国建立了较为完善的法律保障体系，为婚姻中男女平等提供了有力支持。

主要包括：（1）宪法保障：宪法作为国家的根本大法，为婚姻中男女平等提供了最高法律依据。

（2）婚姻法保障：婚姻法明确了婚姻中男女平等的原则，为保障妇女合法权益提供了直接依据。

（3）其他法律法规保障：相关法律法规对婚姻中男女平等原则进行了细化，为实施提供了具体依据。

2. 司法保障（1）审判权保障：人民法院在审理婚姻家庭案件时，依法保障男女平等原则的落实。

（2）调解权保障：人民法院在处理婚姻家庭纠纷时，充分发挥调解作用，促进男女平等原则的实现。

3. 监督保障（1）立法监督：全国人民代表大会及其常务委员会对婚姻家庭法律法规的制定和实施进行监督。

（2）执法监督：各级人民代表大会及其常务委员会对婚姻家庭法律法规的执行情况进行监督。

四、我国法律规定婚姻中男女平等的实践与实施1. 宣传教育（1）普及法律知识：通过多种形式，广泛宣传婚姻法等法律法规，提高公民的法律意识。

2024年学习新《婚姻法》心得体会例文随着社会的发展和时代的进步，婚姻家庭制度也在不断演变和改革。

为了适应新的社会需求和婚姻观念，我国于____年1月1日颁布实施了新《婚姻法》。

这部新《婚姻法》对我国的婚姻制度进行了一系列的规范和完善，为广大人民群众提供了更加公正、合理和尊重个体选择的婚姻环境。

在学习了新《婚姻法》后，我深感它对我国婚姻制度的完善和促进具有重要意义。

以下是我对新《婚姻法》的一些心得体会。

首先，新《婚姻法》充分尊重个体意愿，保障公民婚姻自由。

新《婚姻法》强调婚姻是自愿的、公平的，夫妻双方在自愿和平等基础上建立和发展婚姻关系。

这一条规定强调了婚姻的自愿性质，即夫妻双方应当基于自愿选择与对方建立婚姻关系。

这一点与以往的规定相比更加注重保障公民的婚姻自由，避免了强制婚姻和不公平婚姻关系的产生。

同时，新《婚姻法》还规定，当事人在结婚登记前需提前向婚姻登记机关申请登记，从而使夫妻双方的意愿得以保障和尊重。

其次，新《婚姻法》增加了对婚姻家庭财产的保护和分割的规定。

新《婚姻法》规定，夫妻一方在婚姻期间取得的财产为夫妻共同财产，除非双方另有约定或法律规定。

这一条规定使夫妻双方在财产分割时更加公平合理，减少了因财产争议而产生的矛盾和纠纷。

此外，新《婚姻法》还允许夫妻双方通过协议约定婚后财产的归属和继承，为夫妻之间的经济关系提供了更多的自主权和选择空间。

再次，新《婚姻法》更加注重婚姻家庭的关爱和保障。

新《婚姻法》规定，夫妻双方应当互相尊重、互相忠实、互相帮助，共同承担家庭责任。

这一条规定要求夫妻双方在婚姻生活中相互尊重和关心对方，共同承担家庭责任。

此外，新《婚姻法》还规定，公民的离婚自由应当受到法律保护，婚姻关系实际破裂的，可以依法离婚。

这一条规定充分体现了对个人利益和婚姻关系的平衡，保护了夫妻双方的离婚自由和婚姻权益。

最后，新《婚姻法》加强了对婚姻家庭和未成年人的保护。

新《婚姻法》规定，禁止包办、买卖婚姻和虐待家庭成员等侵害婚姻家庭自由、人身权利的行为。

新型婚育文明公约第一章总则第一条为了促进婚姻家庭和睦、培育下一代健康成长，营造和谐社会风气，特制定本公约。

第二条本公约所称新型婚育，是指遵守国家法律法规和社会主义道德规范，积极倡导平等、尊重、理解、关爱、培养一代优秀人才的新型婚姻家庭和育儿观念。

第三条本公约适用于我国各地区和各族群公民进行婚姻和育儿活动，不分种族、宗教和职业，适用于一切婚姻家庭和育儿单位。

第四条各级政府和有关社会组织应当对本公约的实施给予支持和帮助。

第二章婚姻公约第五条所有结婚的男女双方，应当遵守家庭婚姻的基本法律法规和道德规范，努力营造和谐家庭氛围。

第六条夫妻双方在婚姻生活中应当相互尊重，相互理解，相互关爱，共同努力营造温馨和睦的家庭氛围。

第七条夫妻双方应当平等协商家庭事务，共同承担家庭责任，共同育儿培养下一代。

第八条夫妻双方应当保持家庭守信，不得有外遇行为，不得有家庭暴力行为，不得有虐待子女行为。

第九条夫妻双方应当注重婚姻生活的质量而不是数量，保持感情的新鲜和活力。

第十条夫妻双方应当共同维护家庭和睦，不得进行离婚，破坏婚姻关系。

第三章育儿公约第十一条父母亲应当共同承担孩子的教育、培养和生活责任，共同关注孩子的成长。

第十二条父母亲应当尊重孩子的个性，给予孩子充分的尊重和关爱，不得有家庭暴力行为，不得有虐待子女行为。

第十三条父母亲应当积极引导孩子健康成长，不得纵容孩子沉迷于网络、游戏等不良行为。

第十四条父母亲应当注重与孩子的沟通，帮助孩子解决成长中的困惑和问题。

第十五条父母亲应当倡导绿色育儿观念，注重孩子的身心健康，培养孩子的独立自主能力。

第十六条父母亲应当积极参与孩子的学习和成长，鼓励孩子健康的兴趣爱好，不得纵容孩子消极懒惰的行为。

第四章监督和管理第十七条各级政府应当建立健全的婚姻家庭和育儿的宣传教育制度，促进公众对新型婚育的认识和理解。

第十八条各级政府应当建立健全的婚姻家庭和育儿的法律法规监督制度，保障婚姻家庭和育儿活动的顺利进行。

家庭伦理道德的建设与和谐社会的构建家庭伦理作为社会伦理的一部分历来受到各方面的重视。

我国古代关于社会道德“人伦”中的“五伦”，即：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友中有三伦是属于家庭伦理的即强调“父子有亲、夫妇有别、兄弟长幼有序”。

在家庭伦理建设上也提出了“德教行而民康乐，礼义积而民和亲”的论述，把家庭伦理建设看成是治国安邦的基础。

比如说“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”的思想等等。

这些思想在今天看来也仍然充满着醒悟人生启迪人伦的睿智。

中国传统的伦理文化以家庭为本位，不同于西方以个人为本位。

这可以从通行于中国封建社会两千五百多年之久的所谓“三纲”、“五伦”的纲常。

三纲“者，最早见于《韩非子·忠孝》篇：”臣事君、子事父、妻事夫，三者顺则天下治，三者逆，则天下乱，此天下之常道也“。

可谓”三纲“说的前驱。

”五伦“即五种人的社会关系：君臣、父子、夫妇、长幼、朋友。

在中国伦理思想史上，孟子首次提出了”五伦“说。

”人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。

圣人有忧之，使契为司徒，教人以伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信“。

这里孟子不仅讲了五种人伦关系，也讲了如何正确处理这五种人伦关系准则，即”义、亲、别、序、信“，亦即”五教“。

中国传统文化是以家庭为本位的文化。

中国人的家庭观念极深，自古以来，人们就十分重视家庭，关心家庭，建设符合礼仪要求的家庭。

这可谓世世代代中国人的优良传统，也是中国传统文化一大特色。

当今中国的家庭同世界上大多数国家一样多是核心家庭。

这种家庭人伦关系主要有夫妻、父母与子女、兄弟姐妹这样三种关系。

夫妻关系是构成家庭人伦关系的根本，是家庭道德最基本的规范，古今亦然。

在现代社会的核心家庭中，夫妻关系最为重要。

夫妻之间的道德要求是双向的，是权利与义务的平等。

父母与子女之间的道德，兄弟姐妹之间的道德，亦应如此。

人所共知，夫妻关系乃人伦关系之始。

没有夫妻关系，自然不会有父子兄弟姐妹及其它诸种关系。

一、报告背景随着社会的发展和人们生活水平的提高，婚姻法作为一部重要的法律，对保障婚姻家庭权益、维护社会稳定具有重要作用。

为了深入了解婚姻法在实际生活中的应用情况，提高公民的法律意识，我们组织了一次婚姻法社会实践调查活动。

以下是本次社会实践的报告。

二、调查目的1. 了解婚姻法在实际生活中的应用情况，分析存在的问题。

2. 提高公民对婚姻法的认识，增强法律意识。

3. 为政府部门完善婚姻法提供参考依据。

三、调查方法本次调查采用问卷调查和访谈相结合的方式，对社区居民、企事业单位员工、学校师生等不同群体进行随机抽样调查。

共发放问卷200份，回收有效问卷180份，访谈10人。

四、调查结果与分析1. 婚姻法认知度调查结果显示，大部分受访者对婚姻法有一定的了解，但仍有部分受访者对婚姻法的相关条款不太清楚。

这说明婚姻法宣传力度有待加强。

2. 婚姻法在实际生活中的应用（1）离婚案件调查发现，近年来离婚案件呈上升趋势，其中因家庭矛盾、感情不和等原因离婚的比例较高。

在离婚案件中，婚姻法在财产分割、子女抚养等方面发挥了重要作用。

（2）婚姻登记调查显示，婚姻登记程序较为规范，婚姻法在婚姻登记过程中得到了较好执行。

（3）家庭暴力在家庭暴力案件中，婚姻法为受害者提供了法律救济途径，有效维护了受害者的合法权益。

3. 存在的问题（1）婚姻法宣传力度不足部分受访者表示，对婚姻法了解不全面，主要原因是婚姻法宣传力度不足。

（2）婚姻法执行力度不够部分受访者反映，在实际生活中，婚姻法执行力度不够，导致部分违法行为难以得到有效遏制。

（3）法律援助体系不完善部分受害者因经济困难无法获得法律援助，导致其合法权益难以得到保障。

五、建议与措施1. 加强婚姻法宣传，提高公民法律意识（1）利用电视、广播、网络等媒体，广泛宣传婚姻法知识。

（2）开展婚姻法讲座、培训等活动，提高公民法律意识。

（3）在学校、企事业单位等场所，设立婚姻法宣传栏，普及婚姻法知识。

2. 加大婚姻法执行力度，维护婚姻家庭权益（1）加强对婚姻法执行情况的监督检查，确保法律实施。

构建和谐家庭,促进社会和谐摘要：建设和谐社会是我们的目标，而家庭是组成社会的最小单元，家庭和谐是社会和谐的基础之一，建设和谐家庭对于和谐社会建设至关重要。

然而现在，家庭的和谐稳定受到了来自各方面的压力和挑战，因此，探讨和寻找构建和谐家庭的有效途经成为当前一项重要任务。

关键词：和谐家庭家庭是组成社会的最小单元，家庭和谐是社会和谐的基础之一，建设和谐家庭对于和谐社会建设至关重要。

我国自古就有家国之说，所谓“欲治其国者，先齐其家”、“家和万事兴、家齐国安宁”等等，都说明温馨家庭、和谐家庭对于和谐社会建设的重要性。

一、构建和谐家庭对构建和谐社会意义重大俗话说“家和万事兴、家齐国安宁”。

家庭是社会的细胞，是平安社会的坚固防线，也是未成年人接受教育的第一课堂。

家庭成员的素质修养、生活态度、生活方式等因素控制和主导着家庭中每个成员的情感和行为，家庭成员的喜怒哀乐，往往会影响到社会。

因此，家庭问题联结着个人和社会，创建和谐家庭是建设和谐社会的出发点和落脚点，它关系到国家经济和社会的发展，关系到每个人的生命和生活质量，主要体现在：第一，作为社会规范、道德教育、文化传承、情感满足的基本载体，对社会和个人的健康成长具有直接、持久、潜移默化的影响；第二，作为养老、救助等社会保护的重要载体，与社会保障体系一起构成社会成员经济社会生活的重要安全屏障；第三，作为家庭成员的聚合体，对社会的和睦稳定、国家的安定文明起到积极的推动作用。

二、当前和谐家庭建设面临的问题和挑战随着市场经济的深入发展，改革开放的不断推进，东西方文化的碰撞激荡，人们的思想空前活跃，社会意识呈现多样化的趋势，反映在家庭领域，表现为家庭成员思想意识和文化需求的多样性和复杂性，给婚姻家庭领域带来了一些前所未有的现实问题。

有的家庭出现了价值观念扭曲、道德行为失范、子女教育有误、婚姻稳定性下降、邻里关系淡漠、敬老世风日下等一系列问题，严重影响了家庭的和睦与幸福，影响了社会的文明和稳定。

傅立叶的和谐社会制度对中国和谐社会建设的启示一、“和谐制度”的主要内容傅立叶在他的和谐社会制度理论中，对和谐社会进行了细致的规划，主要分为以下几个方面。

（一）“和谐制度”中的组织制度傅立叶的和谐制度中的基本细胞是法郎吉。

法郎吉是一种生产消费的联合社，法郎吉是建立在情欲理论的基础之上的，它的规模大小是根据情欲理论的原理来决定的。

傅立叶确定人类可能有的性格数量是810种，因此为了保证每个人都能找到他所爱好的工作，每种工作都能找到适当的人去做，所以确定法郎吉的人数在1600到2000之间。

傅立叶把人的情欲分为三类：感性的或物质的情欲，感应的、依恋的情欲，以及分配的、高尚的情欲。

法郎吉满足了人的感性的情欲，为了满足依恋的和分配的情欲，把劳动者按照特殊的方法分成各个谢利叶。

每个谢利叶都代表着一定种类的劳动，例如种植谢利叶、纺织谢利叶等。

法郎吉与雇佣劳动制有着明显的界限。

法郎吉的全体劳动者都是它的成员，但是也不能认为法郎吉的制度就是平等的制度。

因为傅立叶认为经济平等与自由是不相容的，绝对的平均主义在社会中是不存在的。

在法郎吉中既有富人也有穷人，穷人和富人在法郎吉中共同劳动将会弱化他们之间的阶级对立，阶级对立将会在和谐的社会制度下消失。

（二）“和谐制度”中的分配制度法郎吉中的社会劳动产品的分配，是按比例分配的原则。

社会劳动产品在法郎吉中分为三分。

这些收入中给资本十二分之四，给才能十二分之二到十二分之三，给劳动十二分之五到十二分之六。

法郎吉社会中也有股票，法郎吉的股票也按照它们带来的收入分为三类：工人股票的利息最大（达到百分之四十），这种股票每个人只许拥有一两张；第二种股票收入要少得多但同样有数目限制；有大量股票的人得百分之五至百分之七的利润。

这说明在傅立叶的和谐制度中，对在资金上不占优势的劳动者提供较大的收入，而对于在资金上占优势的资本家提供较少的收入。

这样有利于减小贫富差距，缓解阶级矛盾。

劳动者的收入分配，是按照法郎吉中规定的估计劳动的基本原则分配。

2024年学习新《婚姻法》心得体会婚姻是人类社会中最基本的社会关系之一，也是人类社会发展进程中最重要的一环。

婚姻关系的稳定与和谐，关系着个人幸福与家庭团结的实现。

为了保护婚姻关系的稳定，并维护婚姻中的公平与公正，我国不断完善和修改婚姻法，使其与时俱进，适应社会发展的需求。

近来，新修订的《婚姻法》也在我国正式实施，通过学习新《婚姻法》，我对我国婚姻法律体系有了更深刻的认识，也对婚姻家庭关系有了更深刻的思考。

首先，在学习新《婚姻法》的过程中，我深刻体会到婚姻法的核心宗旨是保障婚姻的平等和自愿。

婚姻是两个人的事情，而不是由家庭或社会来安排。

在新《婚姻法》中，关于结婚自愿原则的条款更加明确，要求双方在没有任何胁迫和干涉的情况下，自愿选择结婚。

这进一步保障了婚姻自由选择的权利，避免了强迫或非自愿结婚的情况。

同时，新《婚姻法》还充分体现了男女平等的原则，明确规定婚姻双方应当平等地享有婚姻权利，承担婚姻义务。

这不仅积极倡导男女平等，也有助于提升婚姻关系的和谐与稳定。

其次，新《婚姻法》进一步规范了离婚的程序和条件，强调了保护婚姻关系的重要性。

离婚是一种解除婚姻关系的方式，对于无法维系婚姻关系的夫妻来说，离婚是一种合法的选择。

然而，离婚也成为当今社会中普遍存在的问题之一。

为了保证离婚的合法性和公正性，新《婚姻法》对离婚的条件和程序做出了详细的规定。

例如，规定了婚姻关系的破裂、感情不和以及其他不能继续共同生活的原因可以作为离婚的理由。

此外，新《婚姻法》还规定了夫妻可以自行协商约定离婚事项，并要求人民法院对夫妻双方的协议达成离婚判决。

这样的规定可以有效防止恶意离婚和一方强制保持婚姻的情况，保护了每个个体的权益。

再次，新《婚姻法》以家庭为基本单位，重视维护家庭关系的稳定和和谐。

在《婚姻法》中，对于保护家庭的利益和家庭内部成员的权益都进行了细致的规范。

例如，修订后的《婚姻法》明确规定婚姻家庭的财产应当由夫妻共同管理和个人财产，这有助于避免因财产纠纷引发的婚姻危机。

构建“和谐社会”实施方案 (2)构建“和谐社会”实施方案 (2)精选2篇（一）要构建和谐社会，需要从多个方面进行实施。

以下是一些可能的方案：1. 加强法治建设：建立健全的法律制度，完善法律执行体系，加大对违法犯罪行为的打击力度。

2. 推动政治体制改革：加强民主制度建设，提高公民参与政治的机会和途径，增强政府的透明度和问责制度。

3. 加强社会治理能力：建设以社区为基础的社会治理体系，加强社会组织的建设和管理，提高社会管理和公共服务能力。

4. 促进公平正义：加强社会公平和正义的保障，完善社会保障体系，促进贫富差距的缩小，维护社会的公平正义。

5. 加强文化建设：弘扬社会主义核心价值观，加强道德教育，推动文化创新和传承，提升全社会的道德水平和文化素质。

6. 加强环境保护：加大环境保护的力度，推动经济发展与环境保护的协调发展，提升人民的生态环境意识和保护意识。

7. 提高教育水平：加大对教育的投入，提高教育资源的公平分配，改善教育质量，培养高素质的公民，提升整个社会的文化水平。

8. 加强社会和谐意识的培养：加强对和谐社会的宣传教育，引导公民积极参与社会建设，树立社会责任意识和公民意识。

这些方案需要政府、社会组织、公民等多方共同努力，通过持续的实施，逐步构建一个和谐、稳定、公正、法治的社会。

构建“和谐社会”实施方案 (2)精选2篇（二）实施“和谐社会”的方案应包含以下几个方面：1. 政治方面：- 加强法治建设，维护社会秩序和公平正义。

- 促进政府与市民之间的紧密联系，加强民主决策和参与，增加公众对政府行政的监督和参与。

- 加强公共管理和反腐败工作，提高政府的透明度和廉洁度。

2. 经济方面：- 推动经济发展，增加就业机会，提高人民生活水平。

- 落实合理的财富分配制度，减小贫富差距。

- 鼓励创业和创新，培养高素质人才，提高劳动生产率。

3. 社会方面：- 加强教育体制改革，提供高质量的教育资源，培养更多的社会公民。

Legal S y st e m A nd Soci et y —■四圆圈整j。

竺竺!哩兰!f叁墨!圭塾垒和谐法律才畿构建和谐社会吴霞摘要提高构建社会主义和谐社会的能力是加强党的执政能力建设的重要内容。

司法机关要不断创新工作，加强自身建设，进一步提高司法水平，为构建和谐社会发挥作用。

本文就如何通过和谐法律来构建和谐社会展开论述。

关键词和谐法律分配制度和谐社会中图分类号：D920．4文献标识码：A文章编号：10090592(2010)10196-01随着我国社会经济不断发展，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的分配制度的不断完善，我们也正面临着新的问题：人民群众的民主法制意识不断增强，政治参与的积极性不断提高，对发展社会主义民主政治和落实依法治国基本方略提出了新的要求。

司法机关要充分认识面临的新形式、新情况、新任务、新要求，不断创新工作，加强自身建设，进一步提高司法水平。

一、法律制度的一致性如果说法治程度的高低是和谐社会的重要标志，那么法律的和谐就是法治国家的基石。

(一)缺乏法律依据的扩大解释全国三千多个基层法院，每一个都在探讨改革创新的思路。

比如有的法院实行的“先例判决”制度，是指经过某种程序被确认的先例判决，对今后处理同类案件具有同样的拘束力，其他合议庭或独认审判人员，在处理同类案件，若无其他特殊情况出现，应当参照。

建么我们的法官审理案件是应该遵照先例判决呢?还是依照法律呢?如果先例判决是违反法律的该怎么办?如果多个判例集中起来，就成了地域性的法律规范，那法治还是统一的鸣?典型案例指导不是一个制度，而只是对法律适用的指导或者参考。

法官所要理解的，其实还是法律制度本身。

(二)司法实践中的矛盾冲突实际工作中，常常会遇到因无统一的司法解释，而无法界定案件性质的情况。

如某足疗店内的服务人员为顾客提供“推油”服务，公安机关认定该店老板构成容留卖淫罪。

公安机关依据全国人大常委会《关于严禁卖淫嫖娼的决定》的规定，不特定的异性之间或者同性之间以金钱、财物为媒介发生不正当性关系的行为，都属于卖淫嫖娼行为。

婚姻家庭受国家保护的实例1.引言1.1 概述婚姻家庭作为社会基本单位，是社会稳定和人民幸福的基石。

在现代社会中，为了保护和促进婚姻家庭的健康发展，许多国家都对婚姻家庭进行了法律保护。

本文将探讨一些婚姻家庭受国家保护的实例，并分析这种保护的法律依据和意义。

婚姻家庭是每个人都或多或少会接触到的生活领域。

婚姻作为社会关系的基础，不仅牵涉到夫妻之间的相互关系，还承载着繁衍后代、传承家族财产和维护社会稳定等重要功能。

婚姻家庭的健康与否直接关系到社会的稳定和发展。

然而，由于各种原因，婚姻家庭面临着离婚、家庭暴力、婚姻不幸等问题。

因此，国家的保护对于婚姻家庭的健康发展具有重要意义。

婚姻家庭受国家保护的实例包括离婚法律的设立和执行、家庭暴力的打击和防范、婚姻登记制度的建立以及福利政策的提供等方面。

通过制定相关法律和政策，国家为婚姻家庭提供了法律保障和便利，使夫妻在面临问题时可以依法维权。

同时，国家还设立了专门的机构和制度，来处理家庭纠纷、提供家庭咨询和救助服务，为婚姻家庭提供全方位、多层次的帮助与保护。

婚姻受国家保护的法律依据主要包括宪法、婚姻法和家庭法等方面的规定。

在宪法中，对婚姻家庭的保护被明确提及，强调婚姻一旦成立就受到国家保护。

婚姻法和家庭法则进一步详细规定了夫妻的权利和义务，明确禁止家庭暴力和虐待行为，保护妇女、儿童和老人的合法权益。

这些法律依据为国家干预和介入婚姻家庭提供了明确的依据，确保了婚姻家庭正当权益的得以维护。

综上所述，婚姻家庭受国家保护是一项重要的法律和社会制度。

国家的保护使得婚姻家庭在法律面前得到平等对待，并确保了每个家庭成员的权益和尊严。

然而，面临着维护婚姻家庭稳定和幸福的挑战，我们仍然需要进一步加强婚姻家庭保护的法律和政策，并提高全社会的法律意识和家庭观念，以推动婚姻家庭的健康发展和社会的进步。

文章结构部分的内容应该介绍文章将如何组织和呈现。

下面是关于1.2文章结构的一个可能的内容：1.2 文章结构本文将按照以下几个部分进行组织和呈现：首先，引言部分将概述婚姻家庭受国家保护的重要性及本文的目的。

浅谈构建社会主义和谐家庭面临的困境及措施摘要：家庭是社会的细胞，是社会生活的基本组成单位。

作为社会有机整体的重要组成部分，家庭具有历史的能动因素，家庭的和睦与否直接影响着社会政治、经济、文化建设的进程。

分析构建社会主义和谐家庭所面临的困境及应对之策有利于家庭的和谐与稳定，而且对构建社会主义和谐社会起着举足轻重的作用。

关键词：和谐家庭；困境；措施一、和谐家庭的内涵1、和谐家庭的概念“和谐家庭”内涵丰富，它是以情爱为连接纽带，以家庭成员的全面发展为目标，以营造共同拥有的积极向上的家庭为价值取向，它是民主平等、团结友善的家庭（邻里）人际关系；它是勤奋好学、艰苦奋斗的家庭创业氛围；它是遵纪守法、明理诚信的家庭行为规范；它是以科学文明、绿色节俭的家庭生活方式为主要内容的家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间和谐共处的新型文明家庭模式。

它是家庭成员心理意识、思想观念、知识能力、行为准则、价值观的集中体现，是社会生活品质的重要组成部分。

2、和谐家庭的意义中共十六大提出了本世纪头２０年中国全面建设小康社会的发展目标，“社会更加和谐”是其中一个重要内容。

两年前召开的中共十六届四中全会明确提出，要“把和谐社会建设摆在重要位置”。

此后，胡锦涛等中共领导人多次就构建和谐社会问题进行调研，并作出重要阐述。

中共全党的普遍共识是，当前，中国社会总体上是和谐的，但也存在不少影响社会和谐的矛盾和问题。

保持清醒头脑，深刻认识中国发展的阶段性特征，科学分析影响社会和谐的矛盾和问题及其产生的原因，更加积极主动地正视矛盾、化解矛盾，最大限度地增加和谐因素，最大限度地减少不和谐因素，是实现中国长远发展目标的重要保证。

家庭是社会最基本的细胞，社会机体的健康、稳定和发展再某种程度上是由家庭细胞维护的。

古人用“家和万事兴，家齐国安宁”来形容家的重要性，从这点上说“百姓家事无小事”！随着社会经济生活及思想观念的发展和变化，离异事件有了明显的增长，这就造就了家庭生活的不稳定、家庭的重组以及单亲家庭比例的上升，家庭生活和家庭结构的变化影响到社会的稳定，从而影响了孩子的教育。

和谐家庭是构建和谐社会的基石党的十六届四中全会提出了“构建和谐社会”重大战略决策，是一项复杂艰巨的历史使命，更是一个庞大的社会系统工程。

而构建和谐家庭则是构建社会主义和谐社会的基石和保障。

一、和谐家庭的内涵和意义和谐家庭在本质上是社会主义精神建设、道德建设、文化建设在家庭成员关系上的集中反映。

它是以家庭成员的全面发展为基础，以营造积极向上的家庭价值取向、平等和谐的家庭关系、民主协商的家庭氛围为主要内容的，构建家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间相互和谐共处的新型文明家庭模式。

和谐家庭具体就是指夫妻恩爱、亲子和谐、孝敬长辈、邻里和睦、管理民主。

胡锦涛总书记指出：我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主政治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序，人与自然和谐相处的社会。

家庭是社会的细胞，是每个人最初接触的环境，是每个人成长的摇篮，同时家庭是社会最基本的单位，家庭是否和谐关系到构建和谐社会能否顺利实现。

由此可知，构建和谐家庭的意义首先在于和谐家庭能为家庭情感的实现提供源泉保障。

家庭是人们身心休息的港湾，是每个人成长的摇篮，是每个人的情感满足与依靠的坚实保障，这就要求家庭本身必须拥有不竭的、高质量的情感源泉。

而这种情感源来源于温馨、和睦的家庭，只有在一个宽松和睦、亲切协调、幼孝老慈、夫妻恩爱的环境中，家庭才能成为每个成员心理负担的减压器，成为迎接挑战的加油站。

其次，和谐家庭能为孩子的成长提供健康环境。

家庭是儿童身心健康成长的摇篮，家庭的温暖和关爱，让孩子在和谐的环境中熏陶成长，能让孩子养成热情、开朗、进取、正直、真诚的优秀品质和性格。

相反，在不和谐的家庭中成长的孩子，就会出现心理障碍，如自卑、恐惧、自私、多疑、没有安全感等，这些问题都会影响孩子健康的成长，更有甚者会导致孩子长大后走上犯罪道路，成为社会不稳定的因素。

再次，和谐家庭是牢筑和谐社会的内在要求。

一个生活在相互信任，相互理解，相互支持，相互关爱的和谐家庭的人，就会以饱满的热情、充沛的精力、快乐的心境去面对每一个人，每一件事，并愿意为社会作出自己的贡献。

浅谈刑法中家庭伦理的价值实现的制度构建摘要:家庭伦理的价值实现在刑法中是以家庭法益作为理论的基础,是以认可公共权力的适度的介入为思想基础。

家庭法益是以婚姻家庭制度为保障的生活权益,是以婚姻家庭制度本身为基础的法益保障。

目前,在我国的刑法中,对家庭伦理价值的重视程度并没有其他国家重视程度高,主要表现为对侵害家庭法益的犯罪行为的执法不严,对婚姻家庭的保护不公以及忽视人性要求,总体来看,刑法对家庭的适用是缺乏家庭的感性认识,但其总体思路应当以家庭伦理价值为主要核心,适当遵循伦理道德的保护原则执行。

关键词:家庭法益、家庭伦理、价值实现、制度构建一、刑法中的家庭伦理道德观刑法与家庭伦理道德两者之间存在着紧密的联系,刑法与家庭伦理道德的联系要追溯两者的根源社会生活方式,生活方式的价值主球与社会的传统价值之间关系密不可分。

当刑法与家庭道德之间发生联系时,家庭伦理在刑法中的运用就是以家庭法益为基础的,其刑法机能是可以使家庭伦理范畴建立在现代的刑法制度框架之上。

首先,研究刑法必须要以家庭伦理道德作为研究的基础。

刑法是社会大环境中特定的产物,也就是说,刑法的研究是以社会为前提背景的研究,而不应该是本本主义的规定范畴。

家庭伦理道德是社会范畴的重要组成部分,能够间接或者直接地影响社会成员的行为以及成员之间的相互关系,当然,刑法也就需要以家庭伦理为基础,在家庭伦理的基础上去构建相应的法律法规其次,运用刑法就必须要建立在家庭伦理的基础上。

家庭伦理道德精神体现在对任何事物的价值合理性的追求,而刑法体现的就是对事物行为合理性的追求,尽管一者追求的是价值的合理性,而一者最求的是行为方式的合理性,但二者的价值追求实质上一样的统一的,这体现在行为合理性是价值合理性的前提,价值合理性与行为合理性二者成辩证统一的关系。

因此,在实施法律法规的良性运转的同时,很大程度上是取决于能否得到伦理道德方面的有效支持。

最后,刑法受家庭伦理道德的影响。

婚姻法讲义一、从婚姻的社会性及和谐婚姻的构建谈起社会学通说认为：婚姻，是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。

通俗的认为，婚姻是指男女经过正式礼仪而形成的夫妇关系。

《白虎通》上说：“婚者谓婚时行礼故曰婚，姻者妇人因夫故曰姻”。

可见，婚姻不仅仅表现为人的两性关系的生物性，更重要的在于它的社会性，即婚姻是一种社会行为，并且随着时代的变迁而改变着。

家庭是人类自身生产的社会单位，家庭由于婚姻而产生，是初级的社会群体，家庭在为其成员个体提供了基本的生存和发展的环境的同时，又是社会生活的构成细胞。

家庭在不同的社会经济、政治、文化条件下，它的性质、结构、功能等会有所不同。

但是有共同的地方就是：婚姻产生家庭，家庭是社会的细胞，无数的细胞构成社会。

婚姻是两性关系，外加三个因素，一个是性，一个是爱情，一个是婚姻。

性追求的是快乐，爱情追求的是理想，婚姻讲的又是现实，所以这三个东西实际上老是发生冲突。

性别是大自然的一个最巧妙的发明，但是，婚姻是人类的一个最笨拙的发明，婚姻的困难就在于要把这三个不同的东西把它统一起来，这确实是挺难的事情。

自从人类发明了婚姻这部机器以后，它老是出毛病，我们一直在试图调试它，修理它，为此伤透了脑筋，但是到目前为止，我们还不足于发明一部更高明的机器，能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。

如果仅仅从宏观上（社会治理上）来考虑，我们要如何才能对婚姻关系进行有效调整，促进和谐婚姻，构建和谐婚姻呢？首先，需要从必要性上来认识。

和谐社会与婚姻家庭的关系是十分密切的，婚姻家庭这个社会细胞的健康与否，直接影响着社会机体的健康状况。

司马光说过：“要治国、先治家”，流传深远的“家和万事兴”等观点都充分说明社会与婚姻家庭的密切关系。

所以说，家庭是社会关系的最基本形式，婚姻家庭是社会的基础，是反映社会面貌的一个缩影，家庭的和谐是社会和谐的基础。

个人影响家庭、家庭影响社区、社区影响国家、国家影响世界，这是一条无法否定的规律，从正面和方面都是如此。

婚姻法学习心得婚姻法是指国家规定的有关婚姻和家庭关系的法律法规。

婚姻法学习是一项重要的法律知识，它涉及到每个人的婚姻和家庭生活，并且对社会稳定和家庭和睦有着至关重要的作用。

在学习婚姻法过程中，我深刻体会到了法律的重要性和婚姻家庭关系的复杂性。

下面我将对我在学习婚姻法过程中的心得体会进行总结，希望对其他人也能有所帮助。

首先，婚姻法的学习需要全面、系统的掌握基本理论知识。

婚姻法涉及到的内容非常广泛，包括婚姻成立、婚姻无效、离婚、夫妻财产、子女抚养等方面的规定。

只有全面了解了这些基本理论知识，才能够准确地把握和运用婚姻法，并且能够更好地维护自己的合法权益。

其次，婚姻法的学习需要注重实际案例的分析。

婚姻法的学习不能只停留在书本知识上，还需要注重实际案例的分析。

通过分析实际案例，我们可以更好地理解婚姻法的具体运作和适用情况，并且能够更好地了解到不同情况下双方的权益应该如何保障和维护。

同时，通过分析实际案例，我们还可以深刻认识到婚姻法的灵活性和多样性，能够更好地适应不同人群的需求和实际情况。

再次，婚姻法的学习需要注重法理与实践的结合。

婚姻法学习是一项既注重理论知识又注重实践运用的学科。

在学习婚姻法的过程中，我们不能只停留在理论层面，还需要注重将理论知识与实践结合起来，才能够更好地解决实际问题。

在实践中，我们往往会遇到很多具体问题和情况，而这些问题和情况往往不能仅通过理论得出准确的结论，需要借助实践经验和案例进行分析和判断。

只有理论与实践相结合，才能做出更加准确和恰当的判断和决策。

最后，婚姻法的学习需要注重培养法律意识和法律素养。

婚姻法学习不仅仅是为了了解婚姻法的规定和制度，更重要的是要通过学习培养法律意识和法律素养。

法律意识和法律素养是人们对法律的敬畏和遵守的心理状态和道德水平，是每个公民应具备的基本素质。

通过学习婚姻法，我们能够更好地了解自己的权利和义务，也能够更好地了解和尊重他人的权利和义务。

同时，通过学习婚姻法，我们还能够提高自己对法律风险的识别能力，避免陷入法律纠纷和矛盾中。

一夫一妻制与和谐家庭的构建——读恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》有感郭小香【摘要】一夫一妻制是迄今为止人类家庭史上最高级的家庭形态.恩格斯在<家庭、私有制和国家的起源>中系统地阐述了一夫一妻制理论,并科学预见了一夫一妻制家庭在未来新社会的发展状况.在一夫一妻制基础上构建和谐家庭是构建社会主义和谐社会的一个重要条件.当前,我国基本上具备了建立以男女平等、爱情为基础的一夫一妻制家庭的条件,但由于种种原因也存在着一些不利条件.构建和谐家庭,必须充分认识一夫一妻制的进步意义,不断提高一夫一妻制家庭的质量,深入批判性自由论,维护一夫一妻制家庭的尊严.【期刊名称】《阜阳师范学院学报（社会科学版）》【年(卷),期】2010(000)005【总页数】4页(P89-92)【关键词】一夫一妻制;恩格斯;和谐家庭;性自由论【作者】郭小香【作者单位】中国人民大学马克思主义学院,北京,100872【正文语种】中文【中图分类】A811.24随着市场经济的不断发展和社会转型期的到来,我国家庭领域凸现出了种种问题,如离婚率偏高、包二奶、婚外恋和未婚同居等。

恩格斯曾经说过:“个体婚制是文明社会的细胞形态,根据这种形态,我们可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本质。

”[1]在这里,恩格斯把家庭看作是社会的细胞,生动地说明了家庭与社会的关系。

家庭是社会的细胞,家庭和谐是社会和谐的基础和重要内容,没有家庭的和谐就不可能构建社会主义和谐社会。

一夫一妻制(专偶制)是历史上最高级的家庭形态,而且今天它依然作为一种主流家庭形式普遍存在着,它标志着人类社会发展到了文明时代。

在社会主义社会,只有在一夫一妻制家庭基础上才能构建和谐家庭,才能为实现构建社会主义和谐社会的伟大目标奠定良好的基础。

在《起源》中,恩格斯系统地阐述了马克思主义的家庭观,深入地分析了一夫一妻制家庭的起源、本质、形态、内在矛盾和特征。

在恩格斯的家庭理论指导下重新审视一夫一妻制家庭的进步意义,并在一夫一妻制基础上构建和谐家庭对于我们当前平稳度过社会转型期,实现构建社会主义和谐社会的伟大目标有着重要的意义。

家庭婚姻心理咨询毕业论文题目
1、社会文化变迁对婚姻家庭的影响及趋势
2、构建和谐的婚姻家庭关系，中国婚姻家庭法六十年
3、中国法学会婚姻家庭法学研究会20xx年年会综述
4、《社会变革与婚姻家庭变动x世纪x至x年代的冀南农村》
5、深圳流动人口婚姻家庭状况调查报告（之二），深圳流动人口的家庭关系
6、试论改革开放以来中国婚姻家庭道德观的变迁
7、深圳流动人口婚姻家庭状况调查报告
8、xx世纪婚姻家庭关系新规制：新婚姻法解说与研究
9、构建和谐的婚姻家庭关系
10、中国法学会婚姻家庭法学研究会20xx年年会综述
11、论国家保护婚姻家庭的宪法原则及其施行
12、社会变革与当代农村婚姻家庭变动研究的回顾和思考
13、婚姻家庭法新论
14、婚姻家庭法律制度与构建和谐社会
15、构建和谐的婚姻家庭关系，中国婚姻家庭法制建设六十年
16、论婚姻家庭领域道德调整与法律调整的关系，兼谈对婚外恋的道德调整和法律调整
17、构建婚姻家庭诉讼司法调解制度。