汉乐府民歌
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乐府诗的名字
以下是9首乐府诗的名字:
1.《孔雀东南飞》是汉代乐府民歌中的长篇叙事诗,是乐府诗发展史上的高峰
之作,后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
2.《木兰诗》是中国南北朝时期传唱的乐府民歌,后人把它与《孔雀东南飞》
合称为“乐府双璧”。
3.《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗,属《相和歌辞》。
又名《艳歌罗敷行》、
《日出东南隅行》。
4.《上邪》是产生于汉代的一首乐府民歌。
这是一首情歌,是女主人公忠贞爱
情的自誓之词。
5.《长歌行》是唐代诗人李白的作品。
这是作者借乐府古题而创作的一首五言
古诗。
6.《白头吟》,相传为汉代才女卓文君所作,是一首被收录在汉乐府的民歌。
7.《秦妇吟》是唐末五代诗人韦庄创作的长篇叙事诗。
后人把此诗与汉乐府《孔
雀东南飞》、北朝乐府《木兰诗》并称为“乐府三绝”。
8.《将进酒》是唐代诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。
9.《上山采蘼芜》是汉代的一首乐府诗,后人常拿它与《诗经》中的《卫风·氓》、
《邶风·谷风》等媲美,和汉乐府民歌中的《白头吟》、《怨歌行》等名篇并提。
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古诗三百首:长歌行(汉乐府民歌)###为大家收集整理了《古诗三百首:长歌行(汉乐府民歌)》供大家参考,希望对大家有所协助!!!青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
注释长歌行:汉乐府曲调名。
葵:冬葵,我国古代重要蔬菜之一,可入药。
晞:天亮,引申为阳光照耀。
阳春:温暖的春天。
布:布施,给予。
德泽:恩惠。
秋节:秋季。
焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。
华:同“花”。
衰:为了押韵,这里能够按古音读作"cuī"。
徒:白白的百川:河流。
译文早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物所以都表现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也没用了。
解题此诗选自汉乐府。
乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。
本诗是其中的一首。
长歌:长声歌咏,也指写诗;行(xíng):古代歌曲的一种体裁,歌行体的简称,诗歌的字数,和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰:读"cuī".古时候人们读的没有"shuaī"这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。
”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。
汉代的五言古诗,很多是慨叹年命短促、鼓吹即时行乐的。
这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。
其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。
汉乐府民歌【陌上桑】日出东南隅,照我秦氏楼。
秦氏有好女,自名为罗敷。
罗敷善蚕桑,采桑城南隅。
青丝为笼系,桂枝为笼钩。
头上倭堕髻,耳中明月珠。
湘绮为下裙,紫绮为上襦。
行者见罗敷,下担捋髭须。
少年见罗敷,脱帽著帩头。
耕者忘其犁,锄者忘其锄。
来归相怨怒,但坐观罗敷。
使君从南来,五马立踟蹰。
使君遣吏往,问是谁家姝?【羽林郎】 (杂曲歌辞)辛延年昔有霍家奴,姓冯名子都。
依倚将军势,调笑酒家胡。
胡姬年十五,春日独当垆。
长裾连理带,广袖合欢襦。
头上蓝田玉,耳后大秦珠。
两鬟何窈窕,一世良所无。
一鬟五百万,两鬟千万余。
不意金吾子,娉婷过我庐。
银鞍何煜,翠盖空踟蹰。
就我求清酒,丝绳提玉壶。
就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜,结我红罗裾。
不惜红罗裂,何论轻贱躯!男儿爱后妇,女子重前夫。
人生有新故,贵贱不相逾。
多谢金吾子,私爱徒区区。
【孤儿行】(相和歌辞)孤儿生,孤子遇生,命独当苦!父母在时,乘坚车,驾驷马。
父母已去,兄嫂令我行贾。
南到九江,东到齐与鲁。
腊月来归,不敢自言苦。
头多虮虱,面目多尘。
大兄言办饭,大嫂言视马。
上高堂,行取殿下堂,孤儿泪如雨。
使我朝行汲,暮得水来归。
手为错,足下无菲。
怆怆履霜,中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。
泪下渫渫,清涕累累。
冬无复襦,夏无单衣。
居生不乐,不如早去,下从地下黄泉。
春气动,草萌芽。
三月蚕桑,六月收瓜。
将是瓜车,来到还家。
瓜车反复,助我者少,啗瓜者多。
原还我蒂,兄与嫂严,独且急归。
当与较计。
乱曰:里中一何譊,愿欲寄尺书,将与地下父母,兄嫂难与久居。
【妇病行】(相和歌辞)妇病连年累岁,传呼丈人前一言。
当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒!有过慎莫笪笞:行当折摇,思复念之!”乱曰:抱时无衣,襦复无里。
闭门塞牖,舍孤儿到市。
道逢亲交,泣坐不能起。
从乞求与孤买饵,对交啼泣,泪不可止。
“我欲不伤悲不能已!”探怀中钱持授交。
入门见孤儿,啼索其母抱。
徘徊空舍中,“行复尔耳,弃置勿复道!”【平陵东】(相和歌辞)平陵东,松柏桐,不知何人刦义公。
请选一首汉乐府民歌中你最喜欢的诗歌,并对它进行诗歌内
容赏析。
汉乐府民歌是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠,以其简练、生动的语言和深邃、感人的意境著称。
在其中,我最喜欢的一首诗是《江南》。
《江南》这首诗歌以清新、优美的语言描绘了江南水乡的美景,令人陶醉。
以下是我对这首诗歌的赏析:
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
这首诗歌首句“江南可采莲”,直接写出了江南采莲的景象,让
人感受到江南水乡的柔美。
接下来的“莲叶何田田”,用生动的语言
描绘了莲叶的茂盛和壮美,展现出江南水乡的生机和活力。
诗中描绘了几种不同的鱼,“鱼戏莲叶间”,写出了小鱼在莲叶间嬉戏玩耍的场景,让人感受到莲叶间的清新和欢快。
同时,“鱼戏莲
叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,也写出了鱼的自由
自在,强调了江南水乡的自然环境的美好。
这首诗歌语言简练、生动,通过清新、优美的语言,展现了江南水乡的美景,给人以愉悦和感动。
诗歌中的寓意也十分深刻,表达了人们对于自然和生命的热爱和追求,具有很高的艺术价值和文化内涵。
《江南》是汉乐府民歌中的经典之一,其优美的语言和深刻的寓意,让人们感受到了中国古代文化的独特魅力和深邃内涵。
汉乐府民歌对爱情的描写1.红粉知己意如何,烟波桥上曲沉沉。
2.相思箭,相思箭,穿窗胧月,入梦魂。
3.一叶舟轻轻,双桨垂翠金。
4.绮席成双,香罗帐暖。
5.云光乍起,猩红袍倏。
6.高楼初见,万重风波。
7.昨夜东风解意迟,玉骢虹笼金网齐。
8.轻露满衣香,锦帆微风挂。
9.渐鸿花,莫暂停。
10.万里天涯,且听泪声。
11.直至碧血凉宵后,一去无知音,再也无因见。
12.长把菱花浮水掩,心事憔悴无人怜。
13.明月照渠头,秋风拂面凉。
14.雁声随梦远,云影入楼长。
15.黄犬吠白马,相逢秋夜马蹄声。
16.歌谣春欲半,宝犊玉牀初掩。
17.台榭玲珑,处处金装。
18.悬崖四顾,风吹廉帛。
19.轻风摇曳花间月,铅华空费雾锦飞。
20.青绮含鸾玉杯浅,春恨起于永昼。
21.柳中庭梧叶,吴音夜夜,中庭夜夜人不归。
22.青溪马前失梁王,王孙去尽后,龙弟盖空名,马前失。
23.扰扰长亭外,朱窗动四邻。
24.莺啼一声新,深巷不见人。
25.草绿湖南青,檐牙持斗千尺。
26.女萝映竹绿,春潮满汀洲。
27.泠泠七丈鹤,白日西长展。
28.长似新栽红树,绿陰初合青玲玲。
29.汉宫泉上鹊,佳人调更薄。
30.青牛星西去,十阳云下归。
31.流光山鸟跃,花落海风起。
32.碧玉生秋日,金井生竹者。
33.山右有草春,山影往来无定。
34.竹风草色,浮黄映蔚蓝。
35.今日看花片,明年看花直。
36.皓阳初晴风顺势,沿江漾舟。
37.朱草江花饶白雪,绿柳京华风月。
38.东南换景西南饶月,观棋发狂终日。
39.飞花片片落,莺啭鸣犹在。
40.东篱冬鹤,枝上动尘。
41.梦里不知身是客,一晌贪欢,不觉就散了。
42.君生我未生,我生君已老。
43.争渡邈洲渚,空想江湖处。
44.天涯地角有穷时,只有相思无尽。
45.执手相看泪眼,竟无语凝噎。
46.只愿生死相许,不负相思意。
47.相思本是无凭语,莫向花笺寄。
48.去年今日此门中,人面桃花相映红。
49.山一程,水一程,身向榆关那畔行。
50.似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。
汉乐府民歌的艺术特点及思想内容(2)汉乐府诗集1、《猛虎行》魏晋·陆机渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。
恶木岂无枝?志士多苦心。
整驾肃时命,杖策将远寻。
饥食猛虎窟,寒栖野雀林。
日归功未建,时往岁载阴。
崇云临岸骇,鸣条随风吟。
静言幽谷底,长啸高山岑。
急弦无懦响,亮节难为音。
人生诚未易,曷云开此衿?眷我耿介怀,俯仰愧古今。
2、《猛虎行》唐代·李白朝作猛虎行,暮作猛虎吟。
肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。
旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。
秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。
一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。
巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。
颇似楚汉时,翻覆无定止。
朝过博浪沙,暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。
暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。
贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。
有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。
宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。
昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。
有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。
楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。
三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。
萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。
溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。
胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。
丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。
我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。
3、《对酒行》唐代·李白松子栖金华,安期入蓬海。
此人古之仙,羽化竟何在。
浮生速流电,倏忽变光彩。
天地无凋换,容颜有迁改。
对酒不肯饮,含情欲谁待。
4、《短歌行》魏晋·陆机置酒高堂,悲歌临觞。
人寿几何,逝如朝霜。
时无重至,华不再阳。
苹以春晖,兰以秋芳。
来日苦短,去日苦长。
今我不乐,蟋蟀在房。
乐以会兴,悲以别章。
岂曰无感,忧为子忘。
我酒既旨,我肴既臧。
短歌可咏,长夜无荒。
5、《短歌行》唐代·李白白日何短短,百年苦易满。
苍穹浩茫茫,万劫太极长。
麻姑垂两鬓,一半已成霜。
天公见玉女,大笑亿千场。
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。
北斗酌美酒,劝龙各一觞。
富贵非所愿,与人驻颜光。
简述汉乐府民歌的艺术风格。
汉乐府民歌是中国古代的一种民间音乐形式,它产生于汉朝时期,经过了魏晋南北朝和隋唐时期的发展,成为了中国古代音乐的重要组成部分。
汉乐府民歌以其独特的艺术风格和表现形式闻名于世。
首先,汉乐府民歌的艺术风格具有浓厚的民间色彩。
这些民歌大多源于普通百姓的生活,表达着他们的情感和思想。
它们描绘了农村生活、田园景色、爱情故事、战争和历史事件等各种主题,内容丰富多样。
汉乐府民歌的歌词简单朴素,语言通俗易懂,贴近人民生活,使听众能够轻松地理解和接受。
其次,汉乐府民歌的艺术风格具有鲜明的地域特色。
由于汉乐府民歌广泛流传于中国各地,每个地区都会在歌曲中加入自己的地方特色和人文风情。
这些特色体现在歌曲中的调子、节奏、曲式、旋律和歌词等方面。
比如《陈塘关》是流传最广的一首汉乐府民歌,它以陕西陈塘关为背景,描绘了当地人民抵抗外族入侵的英勇事迹,歌曲婉转悠扬,表达了人民对家园的深情。
此外,汉乐府民歌的艺术风格还表现为其独特的音乐形式和演唱方式。
汉乐府民歌经常使用古代音乐乐器,如琵琶、古筝、笙等,这些乐器的音色悠扬动听,能够很好地衬托歌曲的情感。
同时,汉乐府民歌的演唱方式也很特殊,歌手常常采用激昂的唱腔和情感丰富的表演来传达歌曲的内涵。
例如,《陈塘关》中的演唱方式就富有豪迈和激情,能够很好地表达出抵抗外敌的勇敢精神。
此外,汉乐府民歌的艺术风格还体现在其独特的节奏和旋律上。
汉乐府民歌的节奏多样,有的欢快活泼,有的悲怆婉转,有的庄重肃穆。
旋律方面也丰富多样,有的简单明快,容易上口,有的繁复变化,富有变化和层次感。
这些特点使得汉乐府民歌能够给人以强烈的感受和震撼,引发听众的共鸣和情感共鸣。
总的来说,汉乐府民歌的艺术风格独特多样,具有浓厚的民间色彩和地域特色,以其丰富的内容、激昂的唱腔、豪情壮志的气势和优美动人的旋律,深受广大听众的喜爱和推崇。
它不仅是中国古代文化的瑰宝,也是世界音乐宝库中的重要组成部分。
乐府诗集里汉代的诗有《战城南》、《十五从军征》、《饮马长城窟行》、《江南》、《上邪》等。
一、《战城南》《战城南》系乐府旧题,属汉代《铙歌十八曲》之一,是一首民歌。
这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作。
诗中描写了战争的残酷,道出人民只是战争牺牲品的社会现实,表达了人民反对并诅咒战争的意愿。
此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情,极富浪漫主义精神。
1、原文战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?水声激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。
梁筑室,何以南?何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!2、译文城南城北都有战事,有许多人战死在野外,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们口中逃掉呢?”清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战斗中牺牲,只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。
在桥梁上筑直了营垒工事,那南北两岸的人民将如何交往?无人收获庄稼你们吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!怀念那些忠诚卫国的好战士,那些忠良将士实在令人怀念:天刚亮他们就忙着出去打仗,可是到晚上却未能一同回来。
二、《十五从军征》《十五从军征》出自《乐府诗集·横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》。
此诗描绘了一位在外征战的老兵返乡途中与到家之后的种种场景,暴露了古代社会不合理的兵役制度对于劳动人民的残酷奴役和对于人性的损害,具有一定的史诗意义。
诗境被一种怨愁情绪所弥漫,基调极为悲凉。
全诗叙事自然流畅,语言朴实真切,具有汉乐府民歌的特点。
1、原文十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥看是君家,松柏冢累累。
”兔从狗窦入,雉从梁上飞。
中庭生旅谷,井上生旅葵。
舂谷持作飰,采葵持作羹。
羹饭一时熟,不知贻阿谁。
汉乐府民歌名词解释
汉乐府民歌是中国汉族地区传统的一种歌曲形式,又称为“乐
府诗”或“栲栳歌”。
以下是一些常见的汉乐府民歌名词解释:
1. 汉乐府:指汉族地区传统的乐府歌谣。
乐府最初是指古代朝廷中主管音乐的机构,后来逐渐演变成广泛流传于民间的各类歌曲艺术。
汉乐府因地域、历史时期等因素的不同,形成了多种不同的风格和流派。
2. 民歌:指流传于民间的歌曲,通常由民间诗人创作,以平民百姓的生活、情感和社会现象为主题。
汉乐府民歌是中国民间文化的重要组成部分,承载着丰富的历史、人文和地域特色。
3. 乐府诗:指以乐府民歌形式创作的诗歌作品,又称为栲栳歌。
乐府诗一般采用五言或七言绝句的形式,通过抒发个人情感、描绘社会风貌或宣扬政治主张等方式,表达诗人对现实生活的理解和感受。
4. 栲栳歌:栲栳是形容乐府歌谣节奏明快、曲调婉转的传统说法,也代指乐府歌谣。
栲栳歌虽在乐府民歌中只占一部分,但结构简洁、旋律和谐,往往深受民间喜爱,成为汉乐府民歌中的重要流派。
总的来说,汉乐府民歌是中国汉族地区传统的一种歌曲形式,包括了乐府、民歌、乐府诗和栲栳歌等概念。
它以朴实自然、富有情感和生活哲理为特点,是中国民间文化的珍贵遗产。