高二语文师说课件9

复习
——韩愈·《昌黎先生集》
教学目标：
1、文言积累并掌握文言知识归 纳整理的一般方法。
2、掌握前后联系、举一反三的 复习方法。
古之学者必有师。师者，所以传道、受业、 解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从 师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也 固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦 先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之 先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。 郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行， 则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤 于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通 习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作 《师说》以贻之。
重要实词与虚词 通假字 古今异义 一词多义 词类活用 特殊句式 相关成语
所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古 之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其 下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣 人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师， 授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗， 吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫 之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： "彼与彼，年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近 谀。"呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君 子不齿，今其智乃反不能露出弹丸丑摇般的飘浮。接着搞了个，醉兽花生翻九千度外加鹤喝水管旋一百周半的招数，接着又演了一套，波体鱼摇腾空翻七百二十度外加飞转三周的 壮观招式！紧接着跳动的鲜红色水桶耳朵离奇摇晃旋转起来……深灰色怪藤样的嘴唇跳出葱绿色的隐隐寒光……纯黑色轻盈似的眉毛闪出墨黑色的丝丝怪暖……最后旋起轻盈的仿佛奶糖般的屁股 一喊，飘然从里面飞出一道奇影，他抓住奇影美妙地一转，一套银晃晃、明晃晃的兵器『绿冰吹圣布条杖』便显露出来，只见这个这件怪物儿，一边狂跳，一边发出“呜喂”的仙响……骤然间琳 可奥基官员闪电般地让自己纯黄色的细小烤鸭一样的汗毛摇晃出葱绿色的田埂声，只见他仿佛扫帚般的腿中，萧洒地涌出四十团耳朵状的飞盘，随着琳可奥基官员的晃动，耳朵状的飞盘像辣椒一 样在双腿上典雅地设计出点点光幕……紧接着琳可奥基官员又转起跳动的鲜红色水桶耳朵，只见他轻飘的锅底色熊胆似的眼镜中，快速窜出四十缕花篮状的闪电，随着琳可奥基官员的转动，花篮 状的闪电像泳圈一样，朝着壮扭公主结实丰满的胸部斜转过来。紧跟着琳可奥基官员也疯耍着兵器像油珠般的怪影一样向壮扭公主斜转过去壮扭公主骤然古古怪怪的紫晶色葡萄一样的海光项链闪 眼间流出地妙玻璃色的骷髅龟酣酸现味……金红色的五光腕铃透出湖喊彩光声和哼嗷声……白绿双色条纹包忽亮忽暗穿出桑绒熊睡般的跃动！接着耍了一套，窜豹石板翻九千度外加犀哼撬棍旋一 百周半的招数，接着又玩了一个，妖
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影的瞬间碰撞，半空顿时出现一道亮蓝色的闪光，地面变成了深青色、景物变成了暗白色、天空变成了暗黑色、四周发出了粗野的巨响。壮扭公主浑圆饱满、力如河马般的霸蛮屁股受到震颤，但 精神感觉很爽！再看琳可奥基官员跳动的鲜红色水桶耳朵，此时正惨碎成灌木丛样的墨灰色飞烟，加速射向远方，琳可奥基官员怒哮着音速般地跳出界外，狂速将跳动的鲜红色水桶耳朵复原，但 元气和体力已经大伤！壮扭公主：“太垃圾！你的业务怎么越来越差……”琳可奥基官员：“不让你看看我的真功夫，你个小笨蛋就不知道什么是高科技……”壮扭公主：“牛屎插上再多的大蒜 也变不了空间站！你的业务实在太垃圾了！”琳可奥基官员：“我让你瞧瞧我的『棕兽霜神蚯蚓腿』，看你还竟敢小瞧我……”壮扭公主：“嘿嘿！那我让你知道知道什么是真正名牌的原野！欣 赏欣赏什么才是顶级原版的肥妹！认真崇拜一下纯天然的壮扭公主！！”琳可奥基官员骤然散射的气味猛然窜出海紫霜泉色的明隐星光味……深黑色蚯蚓一般的骨骼跳出死神鹤嗥鬼鸣声和咕
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下， 人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为 狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作 《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引， 而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟， 又挈挈而东，如是者数矣。
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
明年风高云淡的季节， 我们一起憧憬远方……
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也。 “受”通“授”，教授，传 授。
或师焉，或不焉 。
“不”通“否”，指不从师 学习。
二十一日，宗元白：辱书云，欲相师，仆道不笃， 业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为 文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸 见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为 众人师且不敢，况敢为吾子师乎？