送董邵南游河北序|文言文常识|诗词解析原文：燕赵古称多感慨悲歌之士。
董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉!夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉，矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风欲与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪!聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉!吾因子有所感矣。
为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎?为我谢曰：明天子在上，可以出而仕矣。
译文或注释：燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。
董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去(谋职)。
我料知他此去一定会有所遇合，(受到赏识)。
董生努力吧!像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢!然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测定一下吧。
董生努力吧!我因为你的这次前往而产生一些感想。
请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓，并且到那里的集市上去看看，还有过去时代屠狗者(高渐离)一类的埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说：有圣明的天子在上面当政，可以出来做官(为国家效力)了!【注释】[1]燕赵：战国时，燕国位于今河北北部、辽宁西部一带;赵国位于今山西北部、河北西部一带。
《送董邵南游河北序》又题为《送董邵南序》。
[2]董生：指董邵南。
[3]有司：古代设官分职，各有专司，故称。
这里指主持进士考试的礼部官。
[4]利器：比喻杰出的才能。
[5]兹土：当时河朔三镇幽州(领州九，治所在今北京西南)、成德(领州四，治所在今河北正定)、魏博(领州七、治所在今河北大名)，都自置官吏，割据而不受朝廷节制。
[6]彊(qiǎng抢)：同强，勉力。
[7]矧(shěn审)：况且。
[8]望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬谄，离燕归赵，赵封之于观津(今河北武邑东南)，称望诸君。
《送董邵南游河北序》的原文及译文《送董邵南游河北序》的原文及译文燕赵古称多慷慨悲歌之士。
董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉。
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。
矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉。
吾因子有所感矣。
为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎?为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”【注释】1、燕、赵：借指的河北一带。
2、感慨悲歌之士：用悲壮的歌声抒发内心悲愤的人，多指有抱负而不得施展的人。
3、有司：这里是指礼部主管考试的官。
4、利器：锐利的武器，这里比喻杰出的才能。
5、郁郁适兹土：忧郁地到那个地方去。
意思是董生想去燕赵地区谋职。
适，到……去。
兹，这。
兹土，指燕赵之地，当时受地方割据势力统治。
6、有合：有所遇合，指受到赏识和重用。
7、夫以子之不遇时：像你这样不走运的人。
8、慕义强(qiǎng)仁者：仰慕正义、力行仁道的人。
9、矧(shěn)：何况。
10、出乎其性：(仰慕正义)来自他们的本性。
这句意思是，燕赵之士由于有这样的本性而更加同情董生。
【译文】燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。
董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地想去燕赵地区(谋职)。
我料知他此去一定会有所遇合，(受到赏识)。
董生努力吧!像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢!然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里的风气跟古时说的有什么不同呢?姑且通过你这次的前往测定一下吧。
董生努力吧!我因为你的`这次前往而产生一些感想。
请替我凭吊一下望诸君(乐毅)的墓，并且到那里的集市上去看看，还有像过去的屠狗者一类的埋没在草野的志士吗?替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官(为国家效力)了!”。
送董邵南序古代文化1220 2142送董邵南序［唐］韩愈【题解】董邵南，寿州安丰（今安徽寿县）人，因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。
韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠送他，既同情他仕途的不遇，又劝他不要去为割据的藩镇作不义之事。
首段先说此行一定“有合”，是陪笔。
次段指出古今风俗不同，故此行未必“有合”，虽不明说而主旨已露。
末段借用乐毅和高渐离之事，喻示董邵南生不逢时，应当效法古代的忠臣义士，效力朝廷。
全文措辞深婉，意在言外，虽仅百余字，但一波三折，起伏跌宕。
刘大櫆评此篇曰：“深微屈曲，读之，觉高情远韵可望而不可及。
”【原文】燕赵古称多感慨悲歌之士［1］。
董生举进士［2］，连不得志于有司［3］，怀抱利器［4］，郁郁适兹土［5］。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义彊仁者皆爱惜焉［6］。
矧燕、赵之士出乎其性者哉［7］！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉！吾因子有所感矣。
为我吊望诸君之墓［8］，而观于其市，复有昔时屠狗者乎［9］？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”——选自《四部丛刊》本《昌黎先生集》【注释】［1］燕赵：战国时，燕国位于今河北北部、辽宁西部一带；赵国位于今山西北部、河北西部一带。
［2］董生：指董邵南。
［3］有司：古代设官分职，各有专司，故称。
这里指主持进士考试的礼部官。
［4］利器：比喻杰出的才能。
［5］兹土：当时河朔三镇幽州（领州九，治所在今北京西南）、成德（领州四，治所在今河北正定）、魏博（领州七、治所在今河北大名），都自置官吏，割据而不受朝廷节制。
［6］彊（ｑｉǎｎｇ抢）：同“强”，勉力。
［7］矧（ｓｈěｎ审）：况且。
［8］望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬谄，离燕归赵，赵封之于观津（今河北武邑东南），称“望诸君”。
［9］屠狗者：据《史记·刺客列传》记载，高渐离曾以屠狗为业。
送董邵南序作者：唐惠忠来源：《初中生(二年级)》2008年第03期燕赵①古称多感慨悲歌之士。
董生②举进士，连不得志于有司③，怀抱利器④，郁郁适兹土⑤。
吾知其必有合也。
董生勉乎哉！夫以子之不遇时，苟慕义强⑥仁者，皆爱惜焉。
矧⑦燕、赵之士，出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。
董生勉乎哉！吾因子有所感矣。
为我吊望诸君⑧之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者⑨乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。
”（选自韩愈《昌黎先生集》）【阅读提示】董邵南，寿州安丰（今安徽寿县）人。
因屡考进士未中，拟去河北托身藩镇幕府。
韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠送他，既同情他仕途的不顺，又劝他不要去为割据的藩镇做不义之事。
序的首段先说此行一定“有合”，是伏笔。
次段指出古今风俗不同，故此行未必“有合”，虽不明说而主旨已露。
末段借用乐毅和高渐离之事，喻示董邵南生不逢时，应当效法古代的忠臣义士，效力朝廷。
全文措辞深婉、意在言外，虽仅百余字，但一波三折、起伏跌宕。
刘大櫆评此篇曰：“深微屈曲，读之，觉高情远韵，可望而不可及。
”【知识梳理】①燕赵：战国时，燕国位于今河北北部、辽宁西部一带；赵国位于今山西北部、河北西部一带。
②董生：指董邵南。
③有司：古代设官分职，各有专司，故称。
这里指主持进士考试的礼部官。
④利器：比喻杰出的才能。
⑤兹土：当时河朔三镇幽州、成德、魏博，都自置官吏，割据而不受朝廷节制。
⑥强：勉力。
⑦矧：况且。
⑧望诸君：即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬谄，离燕归赵，赵封之于观津（今河北武邑东南），称“望诸君”。
⑨屠狗者：据《史记•刺客列传》记载，高渐离曾以屠狗为业。
其友荆轲刺秦王未遂而被杀，高渐离替他报仇，也未遂而死。
这里泛指不得志的豪侠义士。
【牛刀小试】１. 解释句子中加点的词语。
（１）郁郁适（）兹土（２）吾尝闻风俗与化移易（）（３）吾恶（）知其今不异于古所云（）邪２. 把下面的句子翻译成现代汉语。
