最新北冥有鱼对比阅读练习

《北冥有鱼》精选题含答案一、阅读文言文，完成下列各题。

（16分）北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（选自《庄子·逍遥游》）1、解释下列加点的词语。

（4 分）（1）北冥．有鱼冥：___________（2）志．怪者也志：___________（3）抟．扶摇而上者九万里抟：___________（4）野马．．也野马：___________2、将下列句子翻译成现代汉语。

（4 分）（1）怒而飞，其翼若垂天之云。

_____________________________________________________________________（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。

_____________________________________________________________________3、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象？（4 分）_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________4、你喜欢鲲鹏吗？谈谈你的理由。

（4 分）_________________________________________________________________________________ _________________________________________________________1、（4分）（1）同“溟”，海（2）记载（3）盘旋飞翔（4）山野中的雾气2、（4分）（1）用力鼓动翅膀飞，它的翅膀就像悬挂在天空中的云。

北冥有鱼对比阅读练习北冥有鱼是北冥神话中的一种神奇生物，它在神话中扮演着极为重要的角色。

北冥有鱼，这个故事经久不衰，被传颂了千百年。

而今天我们就来对比阅读一下北冥有鱼的故事，看看不同版本之间的变化和共通之处。

我们来看一下北冥有鱼在《山海经》中的记载。

据《山海经》记载，北冥有鱼是一种巨大的鱼类，其体型宏大，神秘莫测。

它生活在北冥海中，是北冥海的主宰之一。

北冥有鱼的形象在《山海经》中描述的非常模糊，只是简单地描述了其体型巨大，行踪诡秘。

而关于北冥有鱼的其他信息，《山海经》并没有详细的描述，更多的是一些传闻和神话故事。

北冥有鱼在《山海经》中的形象比较抽象，缺乏具体的描绘，留下了更多的神秘感。

接下来，我们再来看一下北冥有鱼在《庄子》中的形象。

在《庄子》中，北冥有鱼被赋予了更多的人文色彩和哲学意义。

《庄子》中的北冥有鱼是一种非常奇特的存在，它有着超凡脱俗的气质，具有超越人间的智慧和境界。

北冥有鱼在《庄子》中被赋予了更多的精神象征和哲学内涵，成为了一种精神的象征和典范。

在《庄子》的描述中，北冥有鱼不再是一个简单的生物形象，而是一种超然的存在，代表着一种超脱尘世的境界。

这种对北冥有鱼的重新诠释，使得它在《庄子》中获得了更多的内涵和意义。

我们来看一下北冥有鱼在其他文学作品中的描写。

在其他文学作品中，北冥有鱼往往被赋予了更多的想象空间和创作力量。

一些现代文学作品中会对北冥有鱼进行重新设计和演绎，赋予它更多的故事情节和人文内涵。

在这些作品中，北冥有鱼往往是一个神秘而魅力十足的形象，是一种超越尘世的存在，代表着一种美好和梦想。

这些作品通过对北冥有鱼形象的重新演绎，使得它成为了一个文学的符号和形象，具有了更为丰富的内涵和意义。

通过以上对比阅读，我们可以看到不同版本中的北冥有鱼形象有着明显的差异。

《山海经》中的北冥有鱼形象比较抽象，缺乏具体的描绘，更多的是一些传闻和神话故事；而在《庄子》中，北冥有鱼被赋予了更多的人文色彩和哲学意义，成为了一种精神的象征和典范；在其他文学作品中，北冥有鱼往往被赋予了更多的想象空间和创作力量，成为了一个具有梦幻色彩的神秘形象。

《北冥有鱼》对比阅读1. 阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（庄周《北冥有鱼》）【乙】昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适与！不知周也。

俄然觉，则蘧蘧周也。

不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。

此之谓物。

（选自《庄子·齐物论》）【注】①适志：合乎心意，心情愉快。

②蘧蘧然：惊惶的样子。

③物化：事物自身的变化。

即，万事万物最后都是要合而为一的，指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。

（1）解释下列画线词的意思。

①北冥有鱼（）②抟扶摇而上者九万里（）③亦若是则已矣（）④则必有分矣（）（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

②昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

（3）【甲】文中的“鹏”是个什么样的形象？（4）阅读【甲】【乙】两段文字后，你认为两文所表达的主旨有什么不同？2. 阅读下面文本，完成下列各题。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（《北冥有鱼》节选）【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义，不待远离膝，千里从师。

汝既不能如此，即是自不好学，已无望之理。

然今遣汝者，恐汝在家于俗务，不得专意。

又父子之间，不欲昼夜督责。

及无朋友闻见，故令汝一行。

汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。

专题24 北冥有鱼（2023·湖北荆州·统考中考真题）阅读下面的诗文，完成小题。

渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

北冥有鱼庄子北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

对楚王问（节选）宋玉楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行①欤？何士民众庶不誉②之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。

客有歌于郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和③者数千人。

其为《阳阿》《薤露》，国中属而和者数百人。

其为《阳春》《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。

引商刻羽，杂以流徵④，国中属而和者不过数人而已。

是其曲弥高，其和弥寡。

故鸟有凤而鱼有鲲。

凤凰上击九千里绝云霓负苍天足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。

夫圣人瑰意琦行⑤，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”注释：①〔遗行〕有失检点的行为与作风。

②〔誉〕称誉，赞美。

③〔属（zhǔ）而和〕跟随着唱和。

④〔徵（zhǐ）〕古代五音（宫、商、角、徵、羽）之一，相当于简谱的“5”。

⑤〔瑰意琦行〕卓越的思想、美好的操行。

1．下列各项中加点词解释有误的一项是（）A．水击．．则将徙于南冥〔海运：海水运动〕．．三千里〔水击：拍打水面〕B．海运C．志．怪者也〔志：记载〕D．抟扶摇．．而上者〔扶摇：盘旋飞翔〕2．下列各项中加点词的用法相同的一项是（）A．鹏之．徙于南冥也/乃记之．而去B．其．翼若垂天之云/其．真无马邪C．化而．为鸟/学而．时习之D．去以．六月息者也/无从致书以．观3．下面对《渡荆门送别》赏析有误的一项是（）A．首联语义直白，节奏轻快。

《北冥有鱼》比较阅读(解析版)北冥有鱼是中国古代文学名著《红楼梦》中的一首诗，写了一个寓言故事。

下面我们来比较阅读这首诗的两个版本，解析它们之间的异同之处。

版本一：北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，翱翔乎翼若扶摇而上者九万里，维离土之无依者而与泰山俱耸。

然后举鼎而飞，举石而水，厉声而咏，先啄而后食于象山之上，饥则啄木，溺则餮粟，此鸟也，而无蛇蚯之技以斗于天之行也。

然而巧者劳之，拙者亡之，此之谓以亿万人之力而遗市於天者也。

版本二：北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，翱翔乎翼若扶摇而上者九万里，维离土之无依者而与泰山俱耸。

然后举鼎而飞，举石而水，厉声而咏，先啄而后食于象山之上，饥则啄木，溺则餮粟，此鸟也，而无蛇蚯之技以斗于天之行也。

然而巧者劳之，拙者亡之，此之谓以亿万人之力而遗市於天者也。

通过比较这两个版本，我们可以发现它们基本一致，只有极小的差别。

其中主要的差别在于版本一在最后一句话中多了一个“於天”字。

这个差别对整体的解析没有太大的影响，只是版本一多了几个字而已。

北冥有鱼是鲲的故事，鲲巨大无比，大小不可计量。

它化身为巨鸟鹏，鹏的背部宽广无限。

当鹏怒飞时，它的翅膀犹如遮天的云彩。

这个巨鸟可以翱翔九万里，高过泰山的巅峰，然后举起重鼎飞翔，举起石块能够使水荡漾。

它会发出威猛的声音并歌唱，先啄食物，然后才食用象山上的物品。

当饥饿时，它会啄木头，当口渴时，它会吃谷物。

这只巨鸟不像其他动物一样拥有与之争斗的技巧，然而，聪明的人劳动它，愚笨的人则丧命在它手中。

这就是以亿万人之力将它遗忘在天空中。

综上所述，无论是哪个版本，都展现了北冥有鱼这个故事中鲲和鹏的特点和能力。

版本二由于少了一个字，整体上看来更为简洁。

但两个版本在表达意思上基本一致，均能完整传达出这个故事的信息。

名校版中考文言文专练《北冥有鱼》对比阅读两篇一、请阅读下面的文字，回答问题。

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】东五百里，曰祷过之山，泿水①出焉，而南流注于海。

其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已②痔。

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。

丹水出焉，而南流注于渤海。

有鸟焉，其状如鸡，五采而文③，名曰凤皇④，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺⑤文曰仁，腹文曰信。

是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

(选自《山海经·山经·南山经》)[注]①泿水：是传说中的古河名。

②已：治愈。

③文：花纹。

④凤皇：凤凰。

⑤膺：胸部。

1.请解释下列加点词在文中的意思。

(1)怒而飞怒：(2)亦若是则已矣是：(3)其音如鸳鸯其：(4)见则天下安宁见：2.请把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

(2)丹水出焉，而南流注于渤海。

3.结合【甲】【乙】两个文段，简要分析作者写“鲲鹏”和“凤皇”分别有何用意。

【参考答案】1.（1）振奋，这里指用力鼓动翅膀（2）这样（3）代词，代指“虎蛟”（4）同“现”，出现2.（1）(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。

（2）丹水(从这座山)发源，然后向南流入渤海。

3.【甲】文段作者借“鲲鹏”来表达万物都有所凭借的观点。

【乙】文段作者借“凤皇”说明统治者只有做到德、义、礼、仁、信这五项要求，国家才可长治久安。

(意思对即可)【参考译文】【乙】(从天虞山)往东五百里，(是一座山)，叫祷过山，泿水(从这座山)发源，然后向南流入大海。

北冥有鱼（一）（2021·贵州铜仁·中考真题）阅读下面两篇文章，按要求完成下面小题。

[甲]北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

[乙]大道之行也大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

1．下列各组中加点词的意义和用法完全相同．．．．的一项是（）A．鲲之．大，不知其几千里也鹏之．背，不知其几千里也B．其正色邪？其．远而无所至极邪？其．翼若垂天之云C．是．日更定矣是．谓大同D．怒．而飞一怒．而诸侯惧2．下列各组中加点词存在的文言现象完全相同．．．．的一项是（）A．先帝创业．．未半而中道崩殂野马．．也，尘埃也（古今异义）B．使老．有所终女．有归（词类活用）C．选贤与．能未复有能与．其奇者（通假）D．南冥者．，天池也．天下为．公（表判断）3．下列表述有误．．的一项是（）A．庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，这一形象富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。

如李白一生常以大鹏自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。

B．孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标和动力；陶渊明笔下的桃源社会是大同社会的具体描述；孙中山的“天下为公”是他最美好的理想；今天我们期盼的愿景“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”与大同社会也有许多相似之处。

北冥有鱼对比阅读练习
《北冥神鱼》是唐代文学家杜牧所作的一篇诗文，描绘了北冥神鱼在北冥海中生活的景象。

这篇诗文与其他古文有着明显的对比，特别是在描绘自然景象和表达情感方面。

在描绘自然景象方面，《北冥神鱼》的方式独特而生动。

诗文中描写了北冥神鱼游弋于无边无际的北冥海中，与众多珍奇的海兽相伴，形成了一个壮丽而神秘的水下世界。

作者用生动的词语和形象的描写，让人们仿佛置身于北冥海中，感受到了大自然的壮丽和神奇。

与之相比，其他古文中的自然描写往往较为平淡，缺乏生动的表现手法。

在表达情感方面，《北冥神鱼》充满了对大自然的赞美和对生命的思考。

诗文开头，作者就表达了自己对北冥神鱼生活环境的羡慕之情：“北冥有鱼，其名为鲲。

”他称赞鲲鱼的巨大和力量，同时也表达了对鲲鱼生命的敬畏和思考。

通过描写鲲鱼的生活境遇和特点，作者间接地表达了对人生和命运的思考，使读者深受触动。

这种通过自然景象来表达情感的方式，在其他古文中并不常见。

北冥有鱼对比阅读练习(二)阅读下面的文言文，完成第9—12题。

(15分)《北冥有鱼》(《庄子.逍遥游》)北冥存有鱼，其名叫鲲。

鲲之大，无人知晓其几千里也;化后而为鸟，其名叫鹏。

鹏之腰，无人知晓其几千里也;怒而飞，其翼若雕天之云。

就是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水箭三千里，庶几蜿蜓而上者九万里，回去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹起也。

天之苍苍，其正色鬼神?其远而无所至极鬼神?其视下也，亦若就是则已矣。

9、解释下列加点的词语。

(4分)(1)北冥存有鱼，其名叫鲲。

冥：。

(2)《齐谐》者，志怪者也。

怪：。

(3)庶几蜿蜓而上者九万里。

庶几：。

(4)野马也，尘埃也。

野马：。

10、将以下句子翻译成现代汉语。

(4分后)(1)怒而飞，其翼若垂天之云。

(2)就是鸟也，海运则将徙于南冥。

11、作者笔下的“鹏”是个什么样的形象?(4分)12、你讨厌鲲鹏吗?谈谈你的理由。

(3分后)答案：9、(4分后)(1)同“溟”，海。

(2)形容词用作名次，奇怪(怪异)的事物。

(3)飞过飞翔。

(4)山野中的雾气。

10、(4分)(1)用力煽动翅膀飞，它的翅膀就像是装设在天空中的云。

(2)这种鸟，海水运动时就要迁徙到南海。

11、作者笔下的“鹏”就是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、仁义筹钱长风的形象。

12、示例一:我喜欢鲲鹏。

因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。

示例二：我不讨厌鲲鹏。

因为我讨厌知足常乐，淡泊名利，就像是普通的劳动者，他们爱岗敬业，在理想的岗位上作出不理想的贡献。

阅读下面文言文，完成7-13题。

(15分)北冥存有鱼北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

北冥有鱼对比阅读练习北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几万里也。

怒而飞，其翼若垂天之云。

《庄子》中的这个故事也许很多人都听说过。

鲲和鹏的巨大体型、神奇转化、超凡飞行，给人们留下了深刻的印象。

比较起来，鱼和鸟是截然不同的生物。

鸟有翅膀，可以在空中自由翱翔；鱼则依靠鳃呼吸，在水中游逐。

但是，在鲲和鹏的故事中，鱼和鸟却被联系在一起。

鲲可以化为鹏，鹏也可以化为鲲。

两者并不相互排斥，而是存在着某种神秘的联系。

这种联系是什么呢？或许，正是它们各自表征的不同方面的统一。

鲲代表着浩瀚无垠的、深不可测的海洋世界。

鱼是海洋中典型的生物，生命力顽强，数量众多。

而鹏则代表着大气层的广袤深邃，以及空灵飞翔的自由。

鸟是天空中的主人，拥有翱翔天际的技能，展翅飞翔，让人无限向往。

联系二者的，或许就是大千世界中的多样性。

世界就像一幅大画，画面上有波涛汹涌的海洋，也有蓝天白云的天空，这些不同的景象都是千姿百态的，各具特色，孕育着不同的生命。

两者之间的和谐和联系正体现了大千世界中多样性与和谐的关系。

这个故事还可以从人们不断拓展认识范围的角度来看。

我们的祖先，起初只是看到了海里的鱼，对于鸟儿却无从知晓。

直到后来，人们探索了更广阔的领域，才有了对于天空中的鸟儿的认识。

由此也引发了思考：我们所能看到的，只是世界的一部分。

只有不断开拓视野，才有可能发现更多的“鲲”和“鹏”。

与其说故事传达了某种确切的意义，不如说它唤起了人们对世界的思考。

我们总是喜欢把事物划分为“对立”的两个部分。

例如，光与暗、好与坏、美与丑等等，而鲲和鹏的故事正是在超越这种对立的范畴，给我们呈现了一个更加复杂、更加神秘的世界。

因此，阅读这个故事，不仅能够磨练语文能力，还能够拓宽思维视野。

我们可以思考自然界的多样性和整体性，探讨人类对于世界的认识方式，以及不断拓展认识范围的必要性。

这个故事并不是一件单纯的宝藏，而是一篇深可悟的哲学文章。