下载文档原格式
第五章修辞第一节修辞概说一、什么是修辞？什么是修辞？修辞就是依据题旨情境，运用各种表现手法，提高语言表达效果的一种活动。
而研究这种提高语言表达效果规律的科学就叫修辞学。
同样一个意思可以有不同的语言表达形式，是否讲求修辞，效果是大不一样的。
《左传·襄公二十五年》曾引孔子的话说：“言之无文，行之不远。
”孔子认为言辞如果缺乏文采，就不会广泛流传。
现代京剧《智取威虎山》中，有一段杨子荣的唱词，原来是：“抒豪情寄壮志面对群山。
愿红旗五洲四海齐招展，哪怕是火海刀山也扑上前。
我恨不得急令飞雪化春水，迎来春天换人间！”1965年毛泽东同志看了演出以后，建议将最后一句的“春天”，改为“春色”。
“春天”，仅仅表示时令、季节；而“春色”，“春天的景色”之意，使人联想到万物复苏、生机勃勃的万千气象。
而且“春色”既指自然界，又兼指人类社会，语意双关，大大地丰富了词语的信息含量。
真是一字之改，全词增辉。
语言包含语音、词汇、语法三个要素。
语音学、词汇学、语法学是分别以语言的有关组成部分为研究对象的。
修辞学和这三者不同，它所研究的是如何根据语言各个要素的构成、特点、规律、规则等等，来提高表达的效果。
有时话语修辞手段的运用，跟对应的某一语言要素直接有关。
例如语言的声律美和语音有关，词语、句式的精美适当，和词汇、语法有关。
有时话语修辞手段的运用，甚至会同时涉及到以上几个方面。
所以，我们要学好修辞，一定要学好语音、词汇、语法等有关知识，这样才有牢固的基础。
试比较以下两句话：（1）禁止践踏草地（2）足下留青这是我们在公园里常见到的，恐怕谁都认为（2）比（1）好。
为什么？（1）是命令、训诫的语气，使人反感；（2）是祈使、劝导的语气，显得有礼貌。
不仅两个句子所表现出的对人的态度不同，而且（2）的语言艺术含量也更高。
我们知道，四个字的语音段落是中国人民所喜闻乐道的一种格式，而这一点又是和汉语孤立语的特点分不开的：一个字一个音节；可以是一个独立运用的词；很少形态变化，不至入句后引起音节数量的变化。
章六修辞一、名词解释；1、修辞：指在表达内容和语言环境确定的前提下，如何积极调动语言因素和非语言因素，以加工后的最恰当的语言形式获取最理想的表达效果的语言加工实践活动即修辞。
主要有三个含义，一是运用语言的方法、技巧和规律；二是说话和写作中积极调整语言的行为；三是指以加强表达效果的方法、规律为研究对象的修辞学或修辞著作。
2、语境：即语言环境，一般指在语言运用中对话语有影响的情景、情况、关系等。
包括主观语境因素如身份、职业，和客观语境因素，如时间、地点。
3、长句：指词语多，结构复杂，形体较长的句子，包括分句长、层次复杂的复句。
4、散句：指结构不整齐，各式句子交错运用的一组句子。
5、主动句/被动句：一件事物中既有施事又有受事，表达时用施事作主语的是主动句，用受事做主语的是被动句。
6、比喻：又称譬喻、打比方。
即用本质不同但又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格。
其中被比方的事物称“本体”，用来打比方的事物称“喻体”。
联系二者的词语是“喻词”。
7、比拟：根据想象把物当做人或把人当做物加以描绘，或将甲物当作乙物加以描写的辞格。
有拟人和拟物两种基本类型。
8、借代：即换名。
不直接说某人或某事，借用与其密切相关的名称代替，其中被代替的事物为“本体”，用以代替的事物为“借体”。
9、拈连：即顺拈，利用上下文语境，把用于甲事物的词语巧妙用于乙事物的辞格。
甲事物一般为具体事物，列于前；乙事物一般为抽象事物，列于后。
利于形成风趣简练的修辞效果。
10、双关：指利用语音或语义条件，有意使语句同时关顾表面和里面两种意见，言在此而意在彼的辞格。
11、仿词：指根据表达的需要，更换现成词语中某个语素，临时仿造出新词的辞格。
是仿似的一种形式。
【仿似即仿化，包括仿词和仿句】12、反语：又称反话、倒反，指故意使用与本来意思相反的词语或句子以表达本意的辞格。
13、婉曲：又称“婉转”，有意不直接说明某事物，而借用与其事物相应的同义语句婉转表达的修辞手法。
现代汉语修辞手法一、双关：在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼。
1、意义双关：利用词的同义，有意使语句具有双重意义叫做意义双关。
2、谐音双关：利用词的同音，有意使语句具有双重意义叫谐音双关。
例：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
（“晴”与“情”谐音。
）可是匪徒们走上这十几里的大山背，他没想到包马蹄的破麻袋片全被踏烂掉在路上，露出了他们的马脚。
（“露出了他们的马脚”实指露出了匪徒们的破绽。
）二、折绕：有话不直截地说，却故意说得崎岖折绕的。
（折绕是故意不正面说出，而从侧面曲折地反映客观事物。
）例：我在省里住了两个月，还不知道百货公司门朝哪里。
（原来的意思是很少出门。
）；“行者见罗敷······。
”《陌上桑》三、讳饰：说话时遇到有犯忌的事物，不直说这种事物，而用别的话来回避掩盖或装饰美化。
1、美饰，就是因犯忌怕说而改用别的话加以装饰美化。
2、掩饰就是遇到犯忌触讳的事改用一种模糊的说法去掩盖。
例：3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
（句中的“停止思想”说指“死”。
）他还不是为你们。
他已经半截入土了，还不是为你们打算？（"半截入土"就是"快要死了"。
）四、藏词：即说话时，故意隐藏部分词语不说出来。
1、藏头：隐藏的部分在前，是抛前藏词法，又叫藏头语。
2、藏尾：是省去后面的部分。
称省后藏词法，又叫歇后语。
例：一欣待温颜，再喜见友于。
（”友于“代兄弟。
温颜：指父母慈颜。
意谓：一则欣喜侍奉父母，再则喜能见到兄弟。
）”猪八戒的脊梁“。
（是”无能之辈“的意思。
）五、留白：表达者在特定情境下因不便完整表达其意，故将所要表达的意思说一半留一半。
例：“不早不迟，偏偏要在这个时候——这就可见是一个谬种。
”（《祝福》鲁迅）（这句省去了“死”字。
一、比喻：用在记叙、说明、描写中，化无形为有形，化抽象为具体，化平淡为生动,化冗长为简洁,化深奥为浅显,给读者留下鲜明、深刻的印象。
比喻一般由三部分构成，即本体(被比喻的事物)、喻体(作比喻的事物)和比喻词(比喻关系的标志性词语)组成。
(一)比喻的种类(1)明喻：本体和喻体都出现，中间用比喻词“像、似、仿佛、犹如”等联结，有时后面还有“似的”、“一样”等词语配合。
明喻的典型形式是：甲像乙。
(2)暗喻：本体喻体都出现，中间用比喻词“是”、“成了”、“变成”等联结，有时暗喻不用比喻词。
暗喻的典型形式为：甲是乙。
(3)借喻：不出现本体，直接叙述喻体。
借喻的典型形式为甲代乙。
(4)博喻：连用几个喻体共同说明一个本体。
比喻与比拟区别比拟和比喻的相似之处在于均涉及甲、乙两事物相比，甲、乙两事物有可“比”性。
比拟和比喻的不同在于：(1)从意义上看，比喻的重点在“喻”，即以此喻彼，就是“打比方”，它突出的是两事物的相似点;比拟的重点则在“拟”，即以此拟彼，就是“比作、当作”，它直接把甲当乙来描述。
(2)从形式上看，比喻的喻体往往以名词性词语的形式出现，表示一种实体。
比拟中起比拟作用的部分则是描述性的，其表现形式为动词性词语或形容性词语。
二、比拟：把某事物赋予了人的动作神态、思想情感、精神品格，使语言生动形象，富有情趣，引起了读者的强烈共鸣;或把某事物的……特点写得生动形象，色彩鲜明，意蕴丰厚，表达了作者强烈的思想感情，给读者留下了深刻的印象。
(一)拟人：就是把物当作人来写，或者用表现人的特性的词语描述物，或者直接把物变成人。
(二)拟物：就是把“人”当作“物”来写，使人具有物的动作或情态，或者把甲物当作乙物来写，表达作者某种强烈的爱憎感情。
三、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情;突出事物的本质特征，增强语言的形象性，使之更具体、更鲜明，更生动;使文笔简洁精炼，语言富于变化，富有幽默感。
说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它有密切相关的人或事物来代替，这种修辞方法叫借代。
修辞名词解释现代汉语修辞是一种通过语言技巧来表达思想、感情和意图的方法,可以通过各种修辞手法来增强语言的表现力,如比喻、夸张、排比、对偶、反复等。
在现代汉语中,修辞手法的使用非常广泛,包括文学、广告、新闻、演讲等领域。
在现代汉语中,常用的修辞手法包括比喻、夸张、排比、对偶、反复等。
比喻是一种通过两个或多个事物之间的相似性来表达出它们之间的相似之处的方法。
例如,“苹果”和“平安”就是一个很好的比喻,它们相似之处在于都代表着幸福和平安。
夸张是一种通过夸大事物的特点来表达情感或意图的方法。
例如,“我跑得比兔子还快”就是一个夸张的表达,它强调了跑得很快这个事实。
排比是一种通过列举相同或类似的元素来加强表达的方法。
例如,“我们一家人都很善良”、“我们一家人都很快乐”就是一个很好的排比表达。
对偶是一种通过对称或相对的方式来加强表达的方法。
例如,“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”就是一个很好的对偶表达。
反复是一种通过多次重复来表达情感或意图的方法。
例如,“学而时习之,不亦说乎”、“听君一面之词,暂不论其事实如何,至少可以感受到其语气的强烈和坚定”就是一个很好的反复表达。
除了常见的修辞手法外,现代汉语中还经常使用一些高级的修辞手法,如隐喻、象征、借代等。
隐喻是一种通过暗示或暗示的方式来表达意思的方法。
例如,“月亮”和“浪漫”就是一个很好的隐喻,暗示了月亮代表着浪漫和诗意。
象征是一种通过使用特定的符号来表达意思的方法。
例如,“红玫瑰”和“爱情”就是一个很好的象征,使用红玫瑰象征着爱情。
借代是一种通过借用其他人或事物的名称来代表自己或其他人或事物的方法。
例如,“长城”和“中国”就是一个很好的借代,用长城来代表中国。
现代汉语主要修辞手法修辞是为了使说话增强表达效果而运用的一些修饰描摹的特殊方法。
又称辞格、辞式。
修辞格就是语言在长期运用过程形成的具有特定形式和表达功能的修辞格式。
有的修辞格有鲜明的形式特征，有的则在表达功能上独具特色。
一、比喻不直接说被描写的对象甲，而用与它有相似性的乙来描写它，以使被描写的甲在形象、功能等特点上更加富有可接受性。
比喻一般形式上需要有三个要素：本体（甲）、喻体（乙）和连接两者的喻词。
根据这三个方面出现情况，将比喻分为：（一）明喻用“像、如、仿佛”等喻词通俗明白地打比方。
典型格式：甲像乙如：（1）共产党像太阳。
当然，如果前后句子叫长，且意义明白，明喻也可以省略喻词。
如：（2）铁不用就会生锈，水不流就会发臭，人的头脑不用，功能就会萎缩。
（二）暗喻用“是、成为”等喻词直接将本体当做喻体的方法。
典型格式：甲是乙如：（3）大王庄这个阵地成为一颗锐利的铁钉，牢牢地钉进了黄维兵团的脑门心。
（三）借喻不出现本体和喻词，直接用喻体代指本体的方法。
只出现喻体。
如：（5）一旦把敌人消灭干净，鲜红的太阳照遍全球。
这里“鲜红的太阳”喻指新生的社会制度。
比喻的作用：化平淡为生动；化深奥为浅显；化抽象为具体；化冗长为简洁。
【注意】用了“像”或“仿佛”等的句子不一定就是比喻句。
如：(1)比较句不是比喻句：他长得像他父亲。
(2)举例句不是比喻句：我们班最近涌现出许多好人好事，像张丽把积蓄的零用钱寄给了灾区人民，王倩主动地每天到医院里为刘玲补课……(3)疑断句(猜度或不确切的判断)不是比喻句：天好像要下雨。
二、比拟直接将乙事物所具有的特征、属性加在甲事物对甲进行跨类式描写的修辞格。
有本体、拟体两个部分组成，本体一般为名词性事物，拟体则多为谓词性成分。
从语义特征上说，拟体本不能与本体构成陈述关系。
根据本体与拟体的关系，一般将比拟分为：（一）拟人将非人类的事物当做人来写。
如：（1）油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
（二）拟物将人直接当做物，或将此物当彼物来写。
探究方文山歌词中的修辞艺术
摘要：流行歌曲随着曲风及歌词的不断创新，日益成为人们精神文化生活中不可缺少的一部分，其中歌词语言艺术是表现其影响力非常重要的组成部分。
作为当今中国流行歌词界一个极其独特的存在，方文山的歌词极具修辞学研究价值。
作者以诗的形式填词的方式，使歌词充满了浓重的诗化之风。
关键词：流行歌曲方文山歌词语言意境
在这个大众娱乐的时代，在这个电子信息高度发展的时代，流行歌曲运用传播媒体的优势与自身的特点日益深入到大众的生活当中。
而且占了相当重要的一席之地。
流行歌曲不仅仅是声乐的传唱，而且是文化的表现。
这就体现在歌词的力量。
其实，很多时候歌词更能吸引听众。
为什么歌词会有这种魅力呢，这大概是运用了修辞艺术的力量。
“任作甚了一定的目的运用语言的交际行为都是一种修辞行为。
”流行歌曲也不例外，流行歌词作为一种特殊的语言文体形式，是修辞格运用得最广泛、最活跃的领域，修辞不仅表现在它词句的层面，作品的层面，更是贯串流行歌曲的整个过程。
歌词只有借助恰当的修辞手段，歌词艺术才能深深把握住每一位听众的心。
台湾流行歌手周杰伦像一股旋风刮进大陆歌坛。
不得不承认，周杰伦的歌曲有着厚重的文化感染力，歌词生动。
这当然离不开背后词作者方文山的努力。
方文山擅长打破语言使用习惯，赋予其新的意义，纺织出新的质地，创造出充满强烈的画面感和浓郁的“中国风”。
他独树一帜的文字，促发了音乐创作的另类革命，歌词在他笔下，不再是单纯的流行文化，更是一种文学现象。
方文山在创作歌词时特别善于运用各种修辞格。
下面我们对其歌词中的修辞格进行分析。
1 比喻。
比喻就是打比方，是用本质不同又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，也叫譬喻。
方文山的歌词中大量运用比喻修辞格，使深奥的道理浅显化，使抽象的事物具体化，使概括的东西形象化，以便于人们理解和接受。
如：《爷爷泡的茶》中“陆羽泡的茶，像幅泼墨山水画”，如何将茶和破墨山水画联系在一起构成本体和喻体。
陆羽为中国的茶神，他探访各处，深入研究茶艺各个层面，从茶的起源、选择、冲泡到茶具的应用等等，将茶的精神发挥到极致。
由如此大家所泡出来的茶，宛若中国泼墨山水画，颜色虽单一，却拥有细致的风味与丰富的层次。
还有大家比较熟悉的《青花瓷》中，更是大量运用了比喻，“瓶身描绘的牡丹一如你初妆”，把“初妆的你”比喻成“瓶身描绘的牡丹”，取其相似点“美丽”；“你嫣然的一笑如含苞待放”，把“你嫣然的一笑”比喻成“含苞待放的花朵”，“美丽”仍然是它们的相似点；
2倒装：特意颠倒文法顺序的句子，如《青花瓷》中的“如传世的青花瓷自顾自美丽，你眼带笑意”，正确的文法顺序应为“你眼带笑意，如传世的青花瓷自顾自美丽”。
倒装之后，让人更有想象空间，一位的美丽女子似乎就这么站在眼前，盈盈笑着。
或如《龙拳》中的“渴望着血脉相通，无限个千万弟兄”，一般说法应该是“无限个千万弟兄，渴望着血脉相通”。
倒装通常是用来加强语势、调和音节，让句法更有变化，增添文章韵味。
3比拟.比拟是根据想象把物当成人来写或把甲物当成乙物来写，分为拟人和拟物两种类型。
这种修辞手法在《东风破》中体现最为明显。
如：“一壶漂泊，浪迹天涯难入喉，你走后，酒暖回忆思念瘦”，“一盏离愁，孤单伫立在窗口”，“夜半清醒的烛火，不忍苛责我”，这三句中，把“漂泊”、“浪迹天涯”、“思念”、“离愁”、“孤单”等抽象的概念当作有形的具体事物来写，“离愁”、“漂泊”如酒一般可装入壶、盏之中，化无形为有形，使人切实感受到漂泊、孤寂、离愁和思念之情。
“烛火”、“不忍苛责我”，把“烛火”当成人来写，赋予其人的情感，突出此刻人的孤单和愁苦。
再如：《麦芽糖》中的“麦田弯腰低头，在垂钓温柔”，《东风破》中的“枫叶将故事染色，结局我看透”，《青花瓷》
中的“月色被打捞起晕开了结局”，“一盏离愁孤单伫立在窗口”，《菊花台》中的“惨白的月弯弯，勾住过往”等，都是运了拟人的修辞格，使语言表达具体化，形象化。
4设问：使用设问法，目的在于吸引读者的兴趣，让平铺直叙的语气有所变化。
《东风破》中的“谁在用琵琶弹奏，一曲东风破”用设问法，多了点悬疑，让层次更加丰富。
《千里之外》中的“梦醒来，是谁在窗台，把结局打开”，《千年之恋》中的“你还爱我吗?我等你一句话”也都具有同样效果。
5夸饰指故意言过其实，对客观的人、事物做扩大或缩小的描述，以便给人留下深刻的印象。
如：《龙拳》中，“我把天地拆封，将长江水掏空……我右拳打开了天化身为龙，把山河重新移动填平裂缝”，把人的能力夸张到无限大，可以翻天覆地，移动山河，表现出一种豪迈的气概。
《爷爷泡的茶》：“唐朝千年的风沙，现在还在刮。
”则形容唐朝人陆羽创作的《茶经》深深影响中华文化。
再如《青花瓷》中：“炊烟袅袅升起，隔江千万里”夸张了隔江对望炊烟的距离，对应上一句“天青色等烟雨，而我在等你”所指涉的等待，仿佛是如此无穷无尽，而且隔了千万里，显得遥不可及；另一句“你隐藏在窑烧里千年的秘密”，秘密被保守了千年从未让人知道，象征守密者的细腻与坚毅，能让秘密在窑中历经千年煅烧也不泄漏一字一句。
6 顶真用上一句结尾的词语做下一句的起头，使前后的句子头尾蝉联，上递下接，也叫联珠。
如《黄金甲》：“情感漂泊，漂泊一世如我……千军万马万马，万马奔腾那骨肉相残如错”，通过使用顶真手法使句子结构显得紧凑，而三个“万马”更显出一种势不可挡的气势。
7摹写：把对事物的知觉，用文字加以描述形容，记录的对象包括视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等等的感受。
《双刀》歌词“正上方的月亮，那颜色中国黄”，是视觉摹写，而《上海一九四三》中“黄金葛爬满了雕花的门窗，夕阳斜斜印在斑驳的砖墙。
”也属此类，夕阳的昏黄爬在斑驳的砖墙上，更添悲凉。
8析字：将文字的形体、声音、意义加以分析，打破固定的语意，产生翻新的效果。
在《菊花台》中：“愁，莫渡江，秋心拆两半。
”歌词后半句“秋心拆两半”指的就是“愁”字，这里将文字的形体进行了变化，加深了歌词的含意。
就歌词意境来看，因为“愁”是“秋”跟“心”的结合，隐喻如果被硬生生地拆散，可能再也回不去当初所想象的浪漫了。
9通感通感就是把不同感官的感觉沟通起来，借联想引起感觉转移，“以感觉写感觉”。
通感技巧的运用，能突破语言的局限，丰富表情达意的审美情趣，起到增强文采的艺术效果。
这种修辞格在方文山的歌词中也得到充分的体现。
例如：《菊花台》中“菊花残满地伤你的笑容已泛黄”，此句运用“通感”的修辞手法，将“菊花的黄”与“笑容的黄”混淆一起，却偏又自然深刻，使人感到，那温暖的笑容正在逐渐淡掉，远去。
哀伤而又动人的情感自然流露，堪称绝句。
10示现：简单说，就是利用想象力，将过去、未来或想象中不可见不能闻的场景具体呈现出来，增加行文的画面感。
如《乱舞春秋》中“妖兽扰乱人间秩序，血腥如浪潮般来袭……人魔开始重出地狱，叛军如野火般攻击”，这些妖孽横行的血腥画面，读者可借文字的描绘，在脑海中逼真浮现。
《祭魂酒》中的“烽火人间，战鼓连天。
远方飞燕，带来的是，狼烟”描述的则是兵戈扰攘。
而《黄金甲》中“旌旗如虹，山堆叠如峰。
这军队蜿蜒如龙，杀气如风，血色如酒红。
将军我傲气如冲，神色悍如凶。
黄金甲如忠，铁骑剽悍我行如轰”则令气壮如山的剽悍直逼眼前。
当然，方文山的歌词创作有的并不符合常规的语言规律，被人认为违反汉语语言结构，成为语病。
这也是很重要的一个方面，求新的同时还要考虑到我们母语规则。
这样更容易被大众接受欣赏。
参考文献：黄伯荣、廖序东：《现代汉语》，高等教育出版社
陈啸文：《流行歌词的诗意化写作———方文山歌词研究》，《现代语文》。
