彭子益中医圆运动功整理版

已故著名中医彭子益《圆运动的古中医学》补肾妙法，建议背
下来
补肾水，以熟地龟板为主药，女贞子亦效，性均平和。

黄精滋补脾肾津液，最宜水亏之家。

补肾火，以韭菜子、菟丝子、甜苁蓉、巴戟天、温而兼润为宜。

五味子大补肾阳，性较刚烈，善通少腹之滞塞，肺病忌用。

海参大虾，温而润，补的力量太大。

和以白糖，能增圆运动之力，不使其热性偏于一方，而成阳盛化热之害。

凡补肾火，须带水性之温药，非真系水寒无火，不可用刚燥之附子。

补君火之药，皆温补肾家之药。

水中阳足，君火自足。

补相火之药，皆温补肾家之药。

心包相火，亦来自肾家。

清君相二火之药，黄连为主药，大苦大寒，误用杀人，初学莫用。

必要用时，以栀仁代之。

由心包屈曲下行，功用极妙。

柏子仁清降心火，润肝润肾，和平妙品。

远志极伤胸部津液，初学莫用。

肾热者，栀仁知母最佳
彭子益，清末民国年间著名白族中医学家、前清太医。

已故著名老中医李可老先生尊称其为中医复兴之父。

他的遗作《圆运动的古中医学》经李可老先生整理后印刷出版，，在民间兴起了一股学习中医的热潮。

建议和李可系列书籍一起阅读，可以融会贯通，事半功倍。

[给力]民国名医彭子益《《圆运动的古中医学》》用药诀窍，值得珍藏附子性热，乃补阳温水寒之药，非补肾之药，巴戟苁蓉等，才是补肾之药。

非将伤寒金匮有附子各方，研究清楚，不可使用。

如非阳气虚少水气又寒之病，而误用之，且有将中下阳气引出之患，与拨动木气煽动心气之患，其患大矣。

大黄性寒，乃攻下肠胃燥热结聚实证之品。

须有舌苔干黄，腹痛拒按之证，乃可用之。

若仅舌苔干黄，肠胃并无燥热结实拒按证，只可少用两三分以清燥热，否则肠胃无有燥热结聚实在之物当之，必将人泻死。

芒硝性热，用萝卜制名玄明粉，泻性速过大黄。

世乃认为性寒，名实不符，本草备要谓芒硝能化七十二种石为水，又曰玄明粉实热忌用，因其热也。

有用玄明粉代西药泻盐用，泻后常有伤阴出汗，须用凉药清热，汗乃能止者，可见也。

枳实性寒，下气猛烈，虚家忌用。

厚朴性热，最能下气，最伤阴液，最伤元气，慎用。

伤寒大承气汤为攻下肠胃燥热结实主方，大黄枳实之寒，配以芒硝厚朴之热，寒热并用，做圆的运动而下，是定法也。

生石膏乃清散金气燥结之药。

寒中败阳，误用杀人。

必须将伤寒论白虎汤与本书时病篇痧胀证，研究清楚，乃可用之。

初学如有用之必要时，可用麦冬代之。

麦冬亦清散金气燥结妙品。

桃仁性温，最攻淤血，较红花平和，初学莫用红花与三棱莪术。

益母草散血力大，脉虚慎用。

乳香没药，通滞攻瘀，可少用。

芫花、大戟、葶苈、甘遂、巴豆攻水力猛，初学莫用。

木香香附皆温调木气之品，木香最助疏泄，伤阴液，只宜轻用，莫过一钱。

使君子杀虫伤肝，钩藤寒中，蝉蜕破肺，小儿忌用。

世人惯用以害小儿，可恨。

五灵脂善化淤血，产后腹痛按之更痛者，吞服五分至一钱立效。

龙骨牡蛎，收敛浮阳，降胆经，去滞塞，性平，忽然脉象浮大异常者，速速用之。

彭子益（1871-1949），云南人，清末民国年间著名白族中医学家、前清太医。

已故中医大家李可老先生尊称彭子益先生为彭子，中医复兴之父，继医圣张仲景之后第二位中医圣人。

李可先生如此之高的评价，彭子益先生中医学术成就和地位可见一斑。

就在此篇：圆运动彭子益先生的毕生心血！此篇是彭子益先生学医的心得，它从圆运动的原理出发，介绍了金匮、药性、脉法、医案、女科、外科的学习方法，以及相关的著作。

金匮药性脉法医案女科外科读法篇序吾人既读宇宙篇，知古中医学的来源，是圆运动的大气。

读原理篇，知古中医学的阴阳五行的所以然，是大气内的物质与物质发生的作用。

读处方篇．知古中医学的法则，是宇宙人身同一大气的圆运动。

读伤寒篇，知人身整个病的根源与治法，仍是大气的圆运动。

读温病、时令病、小儿病篇，知一切时令病，皆人身本身之气作病。

读时方篇，知时方无原理之错误。

此后应读各书，一为金匮，一为药性，一为脉法，一为医案，一为女科，一为外科也。

中华民国二十九年庚辰夏至子益重著于成都四川国医学院金匮读法《伤寒论》的病，整个圆运动的六气运动不圆之病也。

一百一十三方谓为治六气运动不圆之一百一十三病也可，谓一百一十三方为治六气运动不圆之一个病也可。

其实一百一十三病，乃六气运动不圆之一个病所分析，故能学一百一十三方，以治一百一十三病，不如能学一百一十三方，以治六气运动不圆之一个病之效大而机灵，思精而术巧也。

不能治一个病，未必能治一百一十三病，既未彻底了然整个的，自然不能明白分析的。

《伤寒论》是六气的一个病，《金匮》则一方一病，一病一个。

如此，是学《伤寒论》成功不易，学《金匮》成功不难矣。

何以彻底了然《金匮》者，亦寥寥也？学《金匮》者，不得合于教科之善本故也。

近时医校采用之《金匮》教本，大概广集各家之议论，不加断语，一如茶肆谈天无须负责。

此乃医学既成之后，参考性质之书，非学医时一定不易之教科书。

今于系统学《伤寒论》学成之后，欲求《金匮》教科书，惟黄坤载《金匮悬解》最好。

处处是整个河图圆运动，字字有认定，字字有着落，就经解经，不参己见。

读罢系统学各篇之后，展卷读之，真有驾轻车就熟路之快，不惟不白走一步，而且妙趣环生，俨由己出。

学成之后，再参考各家议论，未为晚也。

读《金匮》次序，须先读内伤杂病呕吐哕下利各方。

彭子益彭子益----中医圆运动功初探前言：本文发表之际，没有在网上搜到相关文章和视频，今日在优酷网视频 看到刘济苍老先生传授的彭子益中医圆运动功法，与我按式名臆测练习方法完全不同，已失彭子原意，罪过罪过！我所练习是依据大成拳浑元桩、文圣功、八段锦的练功姿势演变而来，功理依照彭子益圆运动古中医学理论而推演。

方法更为简练，动静结合，以锻炼脊柱、调理脾胃为主。

容后依式整理与大家交流！（20009-10-28）彭子曰：中医为人身与宇宙，同一大气物质势力圆运动之学，是圆的，是活的。

人身是一小宇宙，中医圆运动功”处处以“圆”为运动，充分体现了自然之理、人体生理与中医医理。

彭子益创“中医圆运动功”有动作八式：托球摇臂经络畅，捧球上下通三阳，擒球单举理脾胃，背球俯仰任督康，抱球旋转强腰肾，滚球左右平阴阳，揉球能治肝心病，升浮降沉执中央。

依据脏腑调理顺序和传统武术演练习惯，将动作八式初步调整如下：升浮降沉抱中央,捧球上下通三阳，擒球单举理脾胃，托球摇臂经络畅，揉球能治肝心病，滚球左右平阴阳，抱球旋转强腰肾，背球俯仰任督康，升浮降沉抱中央。

《黄帝内经素问》第一篇---上古天真论黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。

“独立守神”即为抱球守中静立、修练人身之正气。

如参天大树外形不动，内里却根生发展大动不已。

“升浮降沉抱中央”练习方法如大成拳之“浑元桩”。

“升浮降沉抱中央”其身法要领：两脚自然分开与肩同宽，两脚尖稍外分呈外八字形，膝关节稍微弯曲，尾骨尖微微内收，臀部似坐非坐；肩松肘垂，胸腹微含蓄，两手心向内在胸脐之间如抱球状；头直目正，面部似笑非笑，下颌微微内收，凝神定意，如沐阳光，呼吸自然，平行静立。

以上就是“升浮降沉抱中央”的平立抱球动作基本外形。

“升浮降沉抱中央”做为中医圆运动功法首式和结尾，并贯穿每一式的动作连接。

始终保持体态自然，上下挺拔，左右平衡，中正安舒，此为静练脊柱、强壯腰肾、调理脾胃之法。

民国名医彭子益《圆运动的古中医学》用药诀窍民国名医彭子益《圆运动的古中医学》用药诀窍彭子益（1871-1949），云南人，清末民国年间著名白族中医学家、前清太医。

已故中医大家李可老先生尊称彭子益先生为彭子，中医复兴之父，继医圣张仲景之后第二位中医圣人。

李可先生如此之高的评价，彭子益先生中医学术成就和地位可见一斑。

彭子益先生一生致力于中医古法的传承普及，开班教习，著述颇丰，其遗作中的《圆运动的古中医学》经李可老先生校对整理编辑后成单行本印刷出版，广为流传，一时洛阳纸贵。

在民间兴起了一股学习中医的热潮。

建议和李可系列书籍一起阅读，可以融会贯通，事半功倍。

附子性热，乃补阳温水寒之药，非补肾之药，巴戟苁蓉等，才是补肾之药。

非将伤寒金匮有附子各方，研究清楚，不可使用。

如非阳气虚少水气又寒之病，而误用之，且有将中下阳气引出之患，与拨动木气煽动心气之患，其患大矣。

大黄性寒，乃攻下肠胃燥热结聚实证之品。

须有舌苔干黄，腹痛拒按之证，乃可用之。

若仅舌苔干黄，肠胃并无燥热结实拒按证，只可少用两三分以清燥热，否则肠胃无有燥热结聚实在之物当之，必将人泻死。

芒硝性热，用萝卜制名玄明粉，泻性速过大黄。

世乃认为性寒，名实不符，本草备要谓芒硝能化七十二种石为水，又曰玄明粉实热忌用，因其热也。

有用玄明粉代西药泻盐用，泻后常有伤阴出汗，须用凉药清热，汗乃能止者，可见也。

枳实性寒，下气猛烈，虚家忌用。

厚朴性热，最能下气，最伤阴液，最伤元气，慎用。

伤寒大承气汤为攻下肠胃燥热结实主方，大黄枳实之寒，配以芒硝厚朴之热，寒热并用，做圆的运动而下，是定法也。

生石膏乃清散金气燥结之药。

寒中败阳，误用杀人。

必须将伤寒论白虎汤与本书时病篇痧胀证，研究清楚，乃可用之。

初学如有用之必要时，可用麦冬代之。

麦冬亦清散金气燥结妙品。

桃仁性温，最攻淤血，较红花平和，初学莫用红花与三棱莪术。

益母草散血力大，脉虚慎用。

乳香没药，通滞攻瘀，可少用。

芫花、大戟、葶苈、甘遂、巴豆攻水力猛，初学莫用。

天地阴阳五脏圆运动锻炼法，练完很舒服这是一个根据近代著名中医彭子益的圆运动古中医学理论，并结合天地阴阳之理而自创的一个锻炼方法。

首先它不是什么气功，也没有迷信色彩，它只是一种肢体与呼吸相互配合的一种锻炼方法。

本人练习后自觉效果不错，特此做一记录。

这个锻炼方法很简单，不需要讲究那些气功功法那样百般禁忌。

而且随时可以练习。

只是要求在练习中最好心神要专注，而且尽量把所有动作完成。

具体方法如下：第一部分：天地阴阳运动这一部分是对任督二脉作的一个运动。

由于任督二脉总管阴阳经络，所以把这一部分的锻炼放在前面进行，以阴阳强丹田补中气为目的，为第二部分提供能量基础。

练习时，两脚开立，约与肩膀同宽，全身放松，双手自然下垂，双目微闭，精神开始内收，内视任督二脉的循环路线。

这时，两手成掌从腹前提起，同时吸气，意念着天地精气和人体精气从背部和身体两侧升起。

当双掌经过胸前时，翻掌向上手顶，头跟随仰起，意念着精气提升到百会穴。

精气到达百会穴，双腿不动，慢慢弯腰，同时双掌伸直，跟随弯腰一起下盖，与双腿成90度时止。

这时，开始呼气，同时人开始下蹲，意念着精气开始下沉丹田，当蹲成马步时，精气沉入丹心田。

然后恢复站立姿势重复做，共做8次。

第二部分：真气圆运动这一部分是将人体的整个腹部当作是一个圆，意念真气从下到右，从右到上，从上到左，从左到下进行运动，形成升降沉浮一个圆运动。

使用人的中土得以恢复动作，提高后天正气。

具体动作如下：练习时，两脚开立，约与肩膀同宽，全身放松，双手自然下垂，双目微闭，精神开始内收，右转体同时成右弓步，同时吸气，双手收掌上提，经过胸前时，翻掌向上，过头，顶托。

做动作的同时随吸气意念真气从丹田沿腹腔圆周上升过脾，再上浮过肝，到达肺下。

然后开始呼气，意念真气从肺下被肺下压而降，过心脏，再下沉入丹田。

呼气时，左转体成左弓步同时，双掌从头顶沿左侧下压，引导真气降沉。

这样一吸一呼形成一个真气圆循环，且过五脏。

已故著名中医彭子益《圆运动的古中医学》补肾妙法，建议背
下来补肾水
已故著名中医彭子益《圆运动的古中医学》补肾妙法，建议背下来
补肾水，以熟地龟板为主药，女贞子亦效，性均平和。

黄精滋补脾肾津液，最宜水亏之家。

补肾火，以韭菜子、菟丝子、甜苁蓉、巴戟天、温而兼润为宜。

五味子大补肾阳，性较刚烈，善通少腹之滞塞，肺病忌用。

海参大虾，温而润，补的力量太大。

和以白糖，能增圆运动之力，不使其热性偏于一方，而成阳盛化热之害。

凡补肾火，须带水性之温药，非真系水寒无火，不可用刚燥之附子。

补君火之药，皆温补肾家之药。

水中阳足，君火自足。

补相火之药，皆温补肾家之药。

心包相火，亦来自肾家。

清君相二火之药，黄连为主药，大苦大寒，误用杀人，初学莫用。

必要用时，以栀仁代之。

由心包屈曲下行，功用极妙。

柏子仁清降心火，润肝润肾，和平妙品。

远志极伤胸部津液，初学莫用。

肾热者，栀仁知母最佳。

彭子益，清末民国年间著名白族中医学家、前清太医。

已故著名老中医李可老先生尊称其为中医复兴之父。

他的遗作《圆运动的古中医学》经李可老先生整理后印刷出版，，在民间兴起了一股学习中医的热潮。

建议和李可系列书籍一起阅读，可以融会贯通，事半功倍。

圆运动的古中医学——脉法篇（1）彭子益圆运动的古中医学——脉法篇(1)彭子益（转载）导言尝谓读书不易，治病不难。

书只言理，病则凭脉，理是活动的，脉是实在的，唯其是实在的，可以再三审查，反复推求，以得着实在的解决。

所以云治病不难也，而人往往得不着实在的解决者，学脉的方法不善也。

学脉之法，一曰脉位，一曰指法，一曰脉象，一曰脉理，明白脉位与指法，然后能捐除自的成见，看清脉来的***，脉象脉理，必须于普通学法之中，有系统以贯之，而后无繁难之苦，而后有运用之乐，此篇，脉法较善之法也。

编者识以下言脉的体质：枯润二脉枯润二脉者，用药之提纲，枯脉宜养阴，润脉莫伤阳，润津液充足，枯者津液干濇，润脉无论何病，慎用凉润药，枯脉无论何病，忌用热燥药，认明枯润二脉，处方用药，便少错误。

微弱二脉微脉润而少，轻有重按无，总属阳气微，温补宜急图。

弱脉枯而少，轻无重按有，总属阴液枯，清润法当守。

此二脉，脉体皆少，一宜补气补阳，一宜补液补阴，最易含糊，须于轻按重按之间，寻出证据以为用药之本。

病人的体质不是阴虚，便是阳虚，故诊脉先以枯润弱微，分别阴虚阳虚，便有把握也，微弱二字，自来概属虚脉之称，而于阴虚阳虚，置之不辨，遗误后学不少。

故于脉法起首，郑重言之。

伤冷论，少阴病，脉微细，用附子。

营卫病，脉弱而渴，用石膏是也。

枯润二脉辨别阴虚阳虚，弱微二脉，辨别阴虚阳虚，又须审查两尺，左尺较右尺少为水虚，右尺较左尺少为火虚，据两尺以为判定中之判定，用药更少误差。

总之脉法的阴虚阳虚，熟悉无差，然后能熟悉一切疾病的阴虚阳虚，然后能判定一切医书所说疾病的阴虚阳虚，此要诀也。

虚实二脉实脉中沉盛，满指成分厚，久按总有力，攻下须研究。

此为阳实、气实、热实，胃家实，可用攻下之实脉，脉之成分，厚而不薄，满指有力，中沉两部，久按不衰，此为完全的实脉。

所谓完全实者，中土实则全体皆实也，攻下胃实，不可冒昧，须有法式，应当研究，详古方上篇大承气汤中。

此外则伏而有力，脉细有力，软而有力，滑而有力，亦有实意。

彭子益圆运动功整理彭子益：被称为近代中医复兴之父，著有《圆运动的古中医学》，是一个把毕生精力都贡献给了医学事业的人，李可老中医盛赞其“以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。

成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。

传承经典之路，为古圣继绝学，为后世创新篇，保存了古中医学火种，厥功甚伟！”他在忙忙碌碌地讲学、看病、著书的同时，还研究开创了“中医圆运动功”，共有动作八式，整套动作的特点是：1、以中医圆运动理论为依据，每一动作皆以球为中心运作；2、以意领气，以动为主，动静结合，配合呼吸，增强内脏按摩运动，协调脏腑机能；3、动作简便易行；长期坚持演练，强身延年，效果非凡。

中医圆运动功第一式：托球摇臂经络畅第二式：捧球上下通三阳第三式：擒球单举理脾胃第四式：背球俯仰任督脉第五式：抱球旋转强腰肾第六式：滚球左右平阴阳第七式：揉球能治肝心病第八式：升浮沉降执中央讲解：两脚自然分开与肩同宽，两脚尖稍外分呈外八字形，膝关节稍微弯曲，尾骨尖微微内收，臀部似坐非坐；肩松肘垂，胸腹微含蓄，两手心向内在胸脐之间如抱球状；头直目正，面部似笑非笑，下颌微微内收，凝神定意，如沐阳光，呼吸自然，平行静立。

第一式，托球摇臂经络畅。

这一式动作主要疏通的是手上的三阳三阴六条经络，一定要想象手掌内真的托着一个太阳球，意念随着划圆的手臂一呼一吸，感觉着身体小宇宙的圆运动，感觉着真阳之气注入整个手臂，打通手臂上的经络。

此式可预防治疗肩部疾病，对于如我等整日与电脑相伴的上班族尤为适宜。

根据视频整理的动作要领：意念单手托健身球画圆旋转，手臂伸直，左右各转18圈。

第二式，捧球上下通三阳。

三阳，应指的是身体中的手三阳和足三阳共六条阳经。

我觉得此式不仅能通三阳，也能通三阴，因为这一式的动作是一个全身同时运行的动作，向上吸气，向下呼气，要求手臂大腿都要尽力伸直，下蹲伸腿时，腿内侧的脾经和肝经得到锻炼，向上伸展时，手内侧的三条阴经也能得到锻炼。

调身延寿的圆运动养生功彭子益《圆运动的古中医学》的问世，使得人们在半个世纪之后重新认识了民国时期的医家彭子益，李可等老中医更是称其为“中医复兴之父”“继张仲景之后第二位医中圣人”。

·但很多人还不知道，彭子益先生生前曾在圆运动理论的基础上，研究和开创了一套简便而高效的养生功法——“中医圆运动功”，帮助养生者调理身心、延年益寿，在身体力行中体会运动之圆。

网络视频：中医圆运动功演示托球摇臂经络畅，捧球上下通三阳。

擒球单举理脾胃，背球俯仰任督康。

抱球旋转强腰肾，滚球左右平阴阳。

揉球能治肝心病，升浮降沉执中央。

“ 中医为人身与宇宙、同一大气物质势力圆运动之学，是圆的，是活的。

人身是一小宇宙，“中医圆运动功”处处以'圆’为运动，充分体现了自然之理、人体生理与中医医理。

”——彭子益“ 运动圆，则五行融合，只见中和，不见五行；五行一见，便失中和，便是病了。

”——彭子益有人问，球在哪里？圆在哪里？好像没看到啊？其实这正是这套养生功的关键所在。

球和圆运动都不是有形的，是要以意念作球，调节和保养身体的圆运动。

最重要的不是动作做对，而是意念到位。

练习的过程中，这份意念是越来越大的。

另外，养生者还可以根据个人的实际感受，挑出某一式来单练，逐渐达到随心所欲的境地。

彭子益：被称为近代中医复兴之父，著有《圆运动的古中医学》，是一个把毕生精力都贡献给了医学事业的人，李可老中医盛赞其“以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了“生命宇宙整体观”、科学实用的中医系统科学。

成为当代继承发展中医学的入门向导、成功阶梯。

传承经典之路，为古圣继绝学，为后世创新篇，保存了古中医学火种，厥功甚伟！”他在忙忙碌碌地讲学、看病、著书的同时，还研究开创了“中医圆运动功”，共有动作八式，整套动作的特点是：1、以中医圆运动理论为依据，每一动作皆以球为中心运作；2、以意领气，以动为主，动静结合，配合呼吸，增强内脏按摩运动，协调脏腑机能；3、动作简便易行；长期坚持演练，强身延年，效果非凡。

《圆运动的古中医学》学医中古的动运圆益子彭《圆运动的古中医学》彭子益圆运动的古中医学医家小传•彭子益 1871-1949 ，云南大理鹤庆人，清末民国 (二)对传统中医处方和医案的整理、辨析四种。

年间著名白族医学家。

出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学《古方基础篇》总结了六种治疗处方的标准方法;《时过人，识见超迈不与同道合。

彭子益少年时代就对医道方汤头改错篇》审定了传统的《汤头歌诀》中的错误;情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典《医案读法篇》系统整理了古代各著名医师的医案;《注籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。

释王孟英医案》则化难为易，通俗简明地对王案进行了成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县解释。

这四种著作辨析精微，毫发毕现，有正本清源之国医学校任教。

后又到成都四川国医学院任教。

彭子益效。

•游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅(三)对传统中医典籍的阐发和解释有三种。

《伤读了秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日寒论六经原文读法篇》、《伤寒方解篇》和《金匮方解千里。

辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎西山聘请他篇》采用一种整体性观照的方式对重要医典进行疏理阐到太原中医学校讲学。

他的大半生就此在讲授中医学理发，揭示出各书的内在脉络。

行方主次清晰，注解精省论和培养中医人才中度过。

抗战期间，彭子益一度回云明白。

实在为后世医家指出了一条准确把握《伤寒论》南。

由于省民政厅长丁又秋的大力支持，他先后教育培和《金匮》两书精华的有效途径。

••养了,,,多名医学爱好者。

其间他尽心尽力口传身授，(四)对传统中医治疗经验和基本治疗方法的总结把自己一生的研究心得毫无保留地教给学生，为云南省有七种:《温病本气篇》、《时病本气篇》、《儿病本医学的发展倾注了很大的心血。

• 气篇》、《杂病治法篇》、《脉法篇》、《舌胎篇》和其中部分内容台湾著名中医临床家马光亚在其所著《药性提纲篇》。

这七种著述仔细辨析了各种疾病的起《台北临床三十年》已予收录，并认为彭先生的脉法确因、症状差异和根治途径;采用系统性的眼光归纳各种有可采之处。

圆运动的古中医学圆运动的古中医学（一）圓運動的古中醫學（上篇）彭子益彭子益，昆明醫家，才學過人，出言詼諧辛辣，孤傲不馴，識見超邁不與同道合。

負笈遊歷重慶，自薦於吳棹仙創辦之重慶巴縣國醫學校任教。

後又到成都四川國醫學院任教。

彭氏用氣象學、土壤學、植物學、生理、生化等13門學科證明中國古代文化原則，即“關於生物生命的宇宙中的大氣圓運動”，從而提出古中醫學之原理源出於此。

撰著《系統的古中醫學》，創“圓運動中醫學”理論，該書收錄了“生命宇宙，系統原理，處方基礎，傷寒讀法，溫病本氣，時病本氣，兒病本氣，時方改錯，《金匱》藥性、脈法、醫案、女科、外科讀法”等九篇醫論。

文中並對中醫溫病、時病、時方等闡述己見。

彭氏關於脈法之論述，臺灣著名中醫臨床家馬光亞在其所著《臺北臨床三十年》已予收錄，並認為彭先生的脈法確有可采之處。

全書概要居今日科學昌明時代而編著學中醫的書籍，一要不但能保存中醫原有的功效，而且要能增加中醫原有的功效。

並且要縮短學習成功的學程。

方能引起學者的興趣，而學到成功。

而增加功效，縮短學程，學到成功，必先使學者澈底認識古中醫學本身真相的究竟。

新舊醫學原則上原有一致之點，商務印書館出版之大學叢書疾病總論有云，宇宙間森羅萬象，無非物質勢力運動。

物質發生勢力，勢力發生運動。

疾病者，細胞之物質勢力運動之變動也云云。

古中醫學，人身與宇宙，同一大氣的物質勢力圓運動之學也。

自古以來的醫書，未曾將人是大氣生的一語道破，只有似是而非的說法，無澈底明白的說法。

求一有原則有系統，使學者計日成功之本，不可得。

後人不能認識中醫學本身真相的究竟，無不終身在猜疑摸索之中。

猜摸有得，再猜再摸，又不是矣。

謂中醫學，自古迄今尚未成立，並非過論。

中醫為人身與宇宙，同一大氣物質勢力圓運動之學，本書本此原則，用中醫原有名辭，以有原則有系統有證據的科學方法編成之，不攙入一句西醫名辭。

因物質勢力運動的原則，中西是同的，物質勢力運動的方法，卻不同。

彭子益《圆运动的古中医学》之圆运动法总则百年传世承前启后的民国大医彭子益与《圆运动的古中医学》彭子益再传弟子捐赠收藏半世纪笔记——《圆运动的古中医学》之圆运动法总则圆运动法总则**本内容由彭子益爱徒王养林的弟子牛忻群提供。

*牛忻群，山西屯留县渔泽镇峪里村人，副主任医师，1970年跟随屯留县名老中医王养林老师学习中医，待诊左右，耳濡目染，最早聆听到《圆运动的古中医学》的声音及启蒙教育，其师常讲《圆运动的古中医学》“其理至易，其法至简、遨游其间、终身受用”。

因当时有关《圆运动的古中医学》的书籍皆在文革中流失，王老唯一幸存的有彭子益的圆运动法的总则，当时让其抄写慢慢地领悟其中的精神内含，故此保留至今。

中气如轴经气轮旋转升降是平人胃胆包心膀肺降脾肝三小肾肠升五行生克原一化六气和合病则分温清补泻复升降圆运动法说与君胃经不降呕吐呃嗳痞胀眩惊不寐血衄痰热与咳烦浊带遗利益眩辈实则发狂与食停其它皆是虚之类胃是诸经降之门肺胆不降胃受累脾经不升利清谷满眩带浊脐下寻便血后重腰腿酸关节淫疼冷手足身重口干不用肢黄疸疟癥皆虚目脾是诸经升之关肾肝不升脾反覆胆经不降呕渴胀耳目额腮口齿项消冲浅肾又践中危哉寒下而热上协热下痢与入室往来也非实邪状此经能决十一经不独肝经升不畅肝经不升痛遗淋痢痔血胆寒疝瘛便气阴寒诸下热带目癥半漏吹崩目舌消虫躁厥缩诸风百病尽虚证陷而忽冲呈阳亢欲乎阳亢降胆经肺经不降咳痰短汗百痿痈烦寒喘声泪涕喉肿晕鸣胃胆肾痨殃非浅大肠不升痔漏胆泻痢此经不尽管便难肺胃痛肾寒实热肠痈与外感膀胱不降恶寒甚项背强直荣卫病小便病热非膀胱不纳病寒肾责任肾经不升遗利寒尻疼不寐坐不定口淡面灰冷命门寒水克火阳之论心理不降神明惑舌红非常并非热小肠不升分水难腹疼尿赤大便白心包不降觉心烧肾水增寒中土绝三焦不升水土寒少腹干热乃木邪肺胆胃与肝脾肾陷逆诸病六经任逆不病寒陷不热逆寒火虚热木性右虚左实上下根升降四维中央问总括外感与内伤再求营卫六经尽=================== 相关内容已收入学苑出版社出版的增订版《圆运动的古中医学》长按二维码选择识别二维码即可订购本书长按二维码选择识别二维码即可订购本书增订版《圆运动的古中医学》台湾版《圆运动的古中医学》背景介绍读者来信你好，看了周鸿飞主校的《圆运动的古中医学》，此书对我有一种相见太晚的感觉，原因是书后附有“王养林书后”对此书的感悟，更进一步加深了我对此书的珍惜，因为王养林系我的启蒙老师，王养林又是彭老的得意门生之一，从山西跟随到南京深得其传。

彭子益圆运动的古中医学续6（5）厚朴：善降胃气，由降而升。

性热不寒，阴虚忌用。

用于大黄枳实芒硝之中，妙在以温运寒以上四味合用，专攻胃腑实热燥结巴豆：大热大泄，最伤津液，停痰积水，扫荡无余。

平人以一粒破四分，服一分，即大泻甘遂：专泻积水，猛烈非常。

性热伤津，误用则死!平人吞服南瓜子仁大半块，即吐泻不堪芫花、大戟：专攻积水葶苈：专下痰水以上五味极破元气，乃万不得已而用之品，非常用之品也桃仁：善破瘀血，性热而滑水蛭、虻虫：专破瘀血桔梗：排脓破滞，极泄肺气。

载药上行之说，误人不浅! 贝母：善消热痰，亦能寒中瓜蒌：涤泄热瘀，清润肺燥。

上无热燥，误用寒中以上三味时医不论有无瘀热，动则用之，误事不小半夏：降胃燥湿，除痰破结。

中虚、阴虚均须慎用赭石：重坠非常，降逆第一，不寒不燥，惟易伤中旋覆花：善降肺胃，立除噫气，行血下痰，其力不小以上六味，本非下药，因其下降力大，易伤中气，故附于下药之后海藻：泄痰开结，滑窍去滞商陆根：泄水消肿以上二味性往下行，泄水消痰，力量亦大，故亦附入下药蜀漆：扫荡浊瘀，善吐痰涎瓜蒂：大寒之性，善吐痰涎以上二味，本是吐药，因其作用是扫除上脘，故亦附入下药之后。

上行，下行各有不同，伤损中气则—也石膏：大寒之品，极清肺燥，中下虚寒。

切不可服。

研碎生用，熟用 169 Page 183杀人!葛根：善清胃热，降浊升清，凉润肺气，因亦清表竹叶：清降肺胃，最解烦郁知母：肺肾燥热，最能清润，中下虚者，甚不相宜麦冬：最润心肺，能生阴液，中下虚者，聚水败脾天冬：润噪生津，排脓滑窍，土湿中虚，切不可服葳蕤：即郁竹，清金润燥，益肾滋肝。

土不燥者，亦不可服滑石：清热滑窍，利水生津，中气虚寒，切不可服黄苓：专清木热，最平风燥，惟易寒中，用须审慎生地：极润风燥，极清血热，湿脾寒中，不可误用黄连：清火第一，败脾第一栀子：清除瘀热，极寒中气黄柏：极清下热，极败相火，右尺虚者，败土寒中白头翁：专清木热，性亦寒中黄柏皮：专清木热，性亦寒中生梓白皮：专清木热，性亦寒中茵陈：专清湿热连翘：专清湿热猪胆汁：寒润第一，极降相火人尿：概清心火以上皆是寒凉药，井非下药，凡凉药均往下行，服之得宜，均能宽利肠胃，去滞消瘀。

彭子益先生中医圆运动（学习收藏）此篇是彭子益先生学医的心得，它从圆运动的原理出发，介绍了金匮、药性、脉法、医案、女科、外科的学习方法，以及相关的著作。

金匮药性脉法医案女科外科读法篇序吾人既读宇宙篇，知古中医学的来源，是圆运动的大气。

读原理篇，知古中医学的阴阳五行的所以然，是大气内的物质与物质发生的作用。

读处方篇．知古中医学的法则，是宇宙人身同一大气的圆运动。

读伤寒篇，知人身整个病的根源与治法，仍是大气的圆运动。

读温病、时令病、小儿病篇，知一切时令病，皆人身本身之气作病。

读时方篇，知时方无原理之错误。

此后应读各书，一为金匮，一为药性，一为脉法，一为医案，一为女科，一为外科也。

中华民国二十九年庚辰夏至子益重著于成都四川国医学院金匮读法《伤寒论》的病，整个圆运动的六气运动不圆之病也。

一百一十三方谓为治六气运动不圆之一百一十三病也可，谓一百一十三方为治六气运动不圆之一个病也可。

其实一百一十三病，乃六气运动不圆之一个病所分析，故能学一百一十三方，以治一百一十三病，不如能学一百一十三方，以治六气运动不圆之一个病之效大而机灵，思精而术巧也。

不能治一个病，未必能治一百一十三病，既未彻底了然整个的，自然不能明白分析的。

《伤寒论》是六气的一个病，《金匮》则一方一病，一病一个。

如此，是学《伤寒论》成功不易，学《金匮》成功不难矣。

何以彻底了然《金匮》者，亦寥寥也？学《金匮》者，不得合于教科之善本故也。

近时医校采用之《金匮》教本，大概广集各家之议论，不加断语，一如茶肆谈天无须负责。

此乃医学既成之后，参考性质之书，非学医时一定不易之教科书。

今于系统学《伤寒论》学成之后，欲求《金匮》教科书，惟黄坤载《金匮悬解》最好。

处处是整个河图圆运动，字字有认定，字字有着落，就经解经，不参己见。

读罢系统学各篇之后，展卷读之，真有驾轻车就熟路之快，不惟不白走一步，而且妙趣环生，俨由己出。

学成之后，再参考各家议论，未为晚也。

读《金匮》次序，须先读内伤杂病呕吐哕下利各方。

民国名医彭子益《圆运动的古中医学》用药秘诀，值得收藏补肝胆木气，当归、川芎、地黄、芍药，合用为主药。

芎归补木气之阳，芍地补木气之阴。

当归性散益肝，芍药性收助胆。

川芎温升，地黄凉降，乃木气整个圆运动之药。

于土气药中用之，如八珍汤善治诸虚者，中土运于中央，木气升降于四维之功也。

芍地能助金气之收，助水气之藏。

芎归能助火气之长。

凡能善用八珍汤之医家，其成绩必有意想不到之妙。

芍地性寒，芎归性热。

当归润肠，脾湿忌用。

阿胶润木气，助收敛，止疏泄，功效无匹。

脾湿肠滑忌用。

温补木气，乌梅第一。

发热舌无黄苔而尿短者极效。

发热则胆经逆，相火虚，乌梅补胆经相火，而降之使下也。

山茱萸温补木气，善于收摄。

酸枣仁专补肝胆，收敛相火。

首乌温补木气，能通能敛。

艾叶温肝经暖下部，能通十二经。

丹皮能除血中伏热，性平功大，妙品也。

秦皮性寒而涩，最清木热，下焦不收宜之。

白头翁，寒能凉血分苦能坚下焦，与秦皮合用，故治热痢。

龙胆草大泻肝胆之火，并除下焦湿热，实证乃可用之。

普通肝胆病热，芍药生地二味，已足运用。

鸡助肝热，为害甚大。

鸡汤一大碗，兑好烧酒二两，生姜二两。

能将肝经之热，运到胆经，以成木气的圆运动，妙品也。

生姜烧酒，俱往右降，由右下降入肝经，再由左升入胆经。

胆经能热，肝经乃不偏热耳。

羊肉温润木气妙品，广西独不可用，冬月食之，病热泻。

吴茱萸温补木气，大热善通，其力极猛，初学莫用。

细辛温降寒水，最益木气，最伤津液，初学莫用。

苦楝子能去木气实热，肝病脉沉相宜。

防风性平，乃疏通木气，使之不郁，防其生风之药，质润而力散，疏泄之病忌之。

世人认为防外来之风。

防外来之风，必如桂枝汤之芍药，乃合理也。

彭子益（1871-1949），是前清太医。

其遗作中的《圆运动的古中医学》经李可老先生校对整理编辑后成单行本印刷出版，广为流传，一时洛阳纸贵。

在民间兴起了一股学习中医的热潮。

建议和李可系列书籍一起阅读，可以融会贯通，事半功倍。

圆运动的古中医学彭子益著圆运动的古中医学医家小传彭子益(1871-1949)，云南大理鹤庆人，清末民国年间著名白族医学家。

出言诙谐辛辣，孤傲不驯，才学过人，识见超迈不与同道合。

彭子益少年时代就对医道情有独钟，经过不断的精心研读，他对传统中医理论典籍的理解和把握达到了一个辨识透辟，由博返约的层次。

成年后，负笈游历重庆，自荐于吴棹仙创办之重庆巴县国医学校任教。

后又到成都四川国医学院任教。

彭子益游学京华，在清廷太医院当宫廷医师，从而乘机大量阅读了秘藏在深宫中的珍贵中医典籍，医学造诣更是一日千里。

辛亥革命清帝退位以后，山西督军阎西山聘请他到太原中医学校讲学。

他的大半生就此在讲授中医学理论和培养中医人才中度过。

抗战期间，彭子益一度回云南。

由于省民政厅长丁又秋的大力支持，他先后教育培养了４００多名医学爱好者。

其间他尽心尽力口传身授，把自己一生的研究心得毫无保留地教给学生，为云南省医学的发展倾注了很大的心血。

其中部分内容台湾著名中医临床家马光亚在其所著《台北临床三十年》已予收录，并认为彭先生的脉法确有可采之处。

彭子益创“中医圆运动功”（有动作八式）：托球摇臂经络畅，捧球上下通三阳，擒球单举理脾胃，背球俯仰任督康，抱球旋转强腰肾，滚球左右平阴阳，揉球能治肝心病，升浮降沉执中央。

功法特点：（1）动作简便易行；（2）动作名称、口诀形象具体，每一动作功能即在动作口诀中；（3）以中医圆运动理论为依据，每一动作皆以球为中心运作；（4）以意领气，以动为主，动静结合，配合呼吸，增强内脏按摩运动，协调脏腑机能；（5）长期坚持演炼，强身延年效果非凡。

云南著名学者方树梅先生曾经说过："近代愈加奇形研习，从事著述，辨证之细，析理之精，皇皇巨著，为滇医界放大光明者，则以彭子益先生为最着。

"这是对彭子益在近代云南医学史上的作用给予了一个恰如其分的评价。

他生前遗留下来的１６种医学著作，是我国中医学界不可多得的宝贵财富。