向往自由,向往爱《家》读后感

《爱和自由》阅读心得(优秀6篇)《爱和自由》阅读心得篇1世界上除了生命，什么最重要?金钱?权力?地位?都不是，它是自由。

没有了自由，就像一只被束缚在铁笼子里的小鸟，惶惶不可终日，只能徒劳地等死，任人摆布。

周末，我和同窗袁嘉宁去同学马阳家玩，做了一些作业后，我们就迫不及待地在马阳家“闹腾”开了。

我们先玩起了“跳格子”，马阳在地上画了十个格子我们开心地跳来跳去。

后来，我们又想出了新招，找来马阳的跳球(把脚踩在两端，可以蹦来蹦去)，看谁能跳到最后。

我们玩得很尽兴，这时，马阳的妈妈突然喊了一声：“快来看，有一只松鼠!”天哪，有一只松鼠!从来没有见过松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。

“哎呀，跑了!”顺着马阳妈妈手指着的方向，只见一只老鼠般大小、小而矫健的身影一闪而过。

“真的是松鼠吗?不会是老鼠吧?”我半信半疑地问马阳的妈妈。

她说“是松鼠”，又叫马阳把门关了，这样松鼠就跑不出去了。

“抓松鼠!抓松鼠!”我们大声喊叫着。

马阳的舅舅闻声赶来，“在哪儿呢?”他问。

马阳的弟弟指给他看。

他知道后，马上挽起手腕，扑了过去，小松鼠似乎是受不了这么多人的惊吓，蜷缩在角落里，一眨眼的工夫，一只毛茸茸的小东西就到了他手上，并把它关进了笼子。

我们围起来一看，兴奋了，真的是松鼠!只见这只可爱的小东西浑身棕灰色，有两条显而易见的黑色条纹，小小的耳朵几乎看不见，小爪子牢牢抓着笼子，正害怕地浑身发抖，盯着我们看呢!马阳扔进去一些牛肉干。

小东西先愣愣地看着我们，并不吃，后来因为实在是饿了，用前爪捧着牛肉干，大口大口吃了起来，全身蠕动了起来，从后面看，就仿佛是一团肉球在滚动，真可爱。

就这样单纯地望着小松鼠，竟也会感到无上的快乐。

我们逗它玩，不停地给它吃东西，可是小松鼠并不快乐。

它不停碰撞着笼子，挣扎着，一分一秒都不歇息地跑来跑去，妄想跑出这个笼子。

后来，它累了，总算安静了下来。

它望着我的时候，眼神很迷惘。

我惶恐地望着它，它过于安静的眼里写的是要挣脱吗?很扭曲，很矛盾。

家巴金读后感家巴金读后感（通用15篇）家巴金读后感1《家》里面我最喜欢的人物是琴，不仅因为她有才华，更因为她是封建社会里剩下的唯一希望。

我佩服她。

她与觉民的爱情不是利益的纽带，不是遵循父母之命，不是谁想攀附谁。

他们仅仅情投意合，仅仅因为爱而单纯地想要相依相偎一辈子。

有人认为《家》里德觉慧才是新时期的希望，但以我之见，琴乃唯一的光。

觉慧是青年，有着青年的朝气与不羁。

但他在爱情面前，选择了退却。

因为鸣凤毕竟是婢女，而他是少爷啊。

也许在他心里，这就是他们之间的永远不可逾越。

不然当他知道鸣凤被爷爷送给了一个老头，为什么仅仅想要向鸣凤道歉，而不是争取救回她？但琴的爱情不是软弱。

当她知道觉民被迫定亲，她气，她恨，她没有哭。

也许她是在怨为什么觉新不去反抗，不去拒绝那亲事。

她知道自己有多爱他，所以她愿意为他咆哮似的追求自己的幸福。

高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话这样的家，还是家吗？在巴金的《家》中，大概可以分为两大类：一种是逆来顺受的孝顺子弟，一种是思想前卫反抗封建的子弟。

就拿“觉新”来说，他就是那些逆来顺受孝顺子弟，他“父亲”自作主张让他和现在的“大嫂”结婚，他心中虽不愿意，因为他爱的是“梅”表妹，但他不敢为自己的爱情去争取，只是惟命是从，结果最终还是和自己所爱的人分开了。

梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

看完后我暗自庆幸自己没有生在那个人吃人的年代，我暗自庆幸还有琴的存在。

小说的最后，觉慧终于离开了他厌倦已久了的家，要到上海去，寻找那个属于年轻人的新的社会。

文中的最后一句话“他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声‘再见’，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。

爱和自由读后感
《爱和自由》是一部反映人生观、价值观的小说，通过主人公的成长、奋斗和选择，展现了人生中不同阶段面临的困惑和抉择。

小说中描绘了爱情和自由这两个主题，探讨了两者之间的关系和冲突。

在小说中，爱情被渲染成一种美好的感情，是人生中最重要的一部分。

主人公在追求自由的过程中，也经历了爱情的沧桑和磨难，不断挣扎在自我的追求和对他人的责任之间。

这种困境使得读者更加深入地思考爱情和自由之间的选择与平衡。

自由则是另一个主题，小说中通过对自由生活的渴望和追求，展现了人们对于自由的向往和追逐。

然而，自由并非绝对的好，也会带来无尽的迷茫和焦虑。

主人公在不断寻找自由的道路上，也在不断地反思自己的选择和负责。

总的来说，读完《爱和自由》给我一种启发，让我思考了生活中的爱情与自由，感受到了主人公在人生中探索的痛苦和成长。

这部小说让我更深刻地理解了爱情和自由的价值，以及如何在二者之间取得平衡。

《向往的生活》观后感《向往的生活》观后感大型生活服务纪实节目《向往的生活》于每周日20:30在湖南卫视精彩开播，其首期节目已于1月15日播出，登录芒果TV即可点播节目完整视频和更多未播花絮。

节目中，何炅虽然没有大秀厨艺，也没有刘宪华不停搬砖的体力，但是他一直在大家身后洗洗涮涮、收拾整理，为了保持蘑菇屋的清洁，何炅真的是操碎了心。

黄磊在节目中也夸赞何炅不可缺少：“这家里真的需要这样的一个人。

”其实，何炅在蘑菇屋里更像是一个“家长”的角色，他爱干净、爱收拾，尽力做好家里的细微琐事，仔细照顾好每一位家庭成员，处处透露着暖心能量。

《向往的生活》观后感一大型生活服务纪实节目《向往的生活》于昨日20:30在湖南卫视首播。

黄磊被称“移动百科全书”，厨艺惊人;何炅爱上蘑菇屋，处处透露暖心能量;刘宪华搬砖少年上线，呆萌有趣惹人爱。

宋丹丹、巴图蘑菇屋做客，众人自曝“奇葩”姓名引热议;《心火烧》魔音洗脑，竟是神曲鼻祖“重现江湖”;宋丹丹全程“吐槽”儿子巴图，“嫌弃”背后却是浓浓母爱……如此精彩的节目，你们看了吗?登录芒果TV即可点播节目完整视频和更多未播花絮!节目播出之后，许多网友也在官方微博留言说：“用食物传递温情，发现生活中的美好，我们一起用心感受节目中的温馨”;“黄磊何炅刘宪华三个男人一起回归田园生活，节目还是蛮有看点的，平平淡淡才是真正的生活，让人感觉很舒心”;“快综看多了审美疲劳，看看这种轻松愉快的慢综艺也真不错”……《向往的生活》其实就是一档亲近自然、陶冶情操、自给自足、自力更生的节目，因为生活本身就是最好的节目!午后的蘑菇屋里，自然清新，花草芬芳，作为首次到访的客人，宋丹丹和巴图都十分享受这午后的静谧时光。

他们和黄磊何炅刘宪华一起谈论生活，情不自禁地唠起家常。

宋丹丹问起何炅为什么会取这个名字，何炅直言：“这是我爸取的，他在‘何炅’和‘何旦’之间犹豫。

”当众人听到“何旦”这个名字时，纷纷大笑起来，黄磊也“吐槽”：“你爸是怎么想的?”不过何炅解释到：这是因为他爸爸是走“日”字系的，其实“旦”是一年初始的意思，元旦嘛，还是蛮有意义的。

家的读后感高中作文1000字5篇小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等;以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。

一起来看看家的读后感高中作文1000字，欢迎阅读!家的读后感高中作文1000字1翻开带着墨香的书籍，看着一代青年爱情婚姻的故事。

很喜欢巴金先生《激流三部曲》之一的《家》，觉慧、觉新、觉民对待爱情婚姻的不同的遭遇，或顺从或反抗，那么矛盾又那么统一，反映出一个时代的特征。

《家》单纯、朴素的文字中，刻画了一个个深刻的、让人难忘的人物形象。

充满朝气、叛逆的觉慧，他要“做自己的主人”,他大胆，他幼稚，他单纯，他反抗。

他是受到五四新思潮冲击的激进青年，他的成长反映了那个时代新青年精神的成长。

他有着新思想，看到了社会的弊端，他勇敢的反抗旧礼教。

他敢于反抗并且冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，走向了他向往的新生活。

而大哥觉新又是个让我心疼的人物形象。

他不满旧礼教的专制，但这个旧家庭的长房长孙这种神圣的血缘关系，又让他难以割舍，从而养成了他委曲求全懦弱顺从的性格。

我心疼觉新，看着他清醒的在罪恶的泥沼中挣扎，我的心也跟着他痛苦。

《家》还刻画了一些典型的人物形象，个性鲜明，栩栩如生。

敢于以死抗争的纯洁丫头鸣凤;温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的梅芬;善良厚道的长孙媳妇瑞钰;衰老专横的高老太爷;腐化堕落的五老爷克定……而觉慧、觉新、觉民三兄弟代表着三种不同的性格，他们出生在四世同堂的高公馆这个黑暗王国里，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同，从而演绎出一个个腐朽或新生的戏剧。

《家》映射了那个时代下的社会，揭露了封建专制制度的罪恶，撕开了在温情关系掩盖下的大家庭的勾心斗角，暴露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的荒淫无耻，也描写了新思潮唤醒的一代青少年的觉醒和反抗，从而宣告了这个封建大家庭必然崩溃的命运。

第2单元读后感8篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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巴金《家》读后感800字高中（精选15篇）篇1：巴金《家》读后感800字高中《家》是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描述了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的反抗斗争精神。

《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。

书中人物不下七十个，既有专横、衰老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪婪的克安等等统治阶层的形形色色人物;又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，善良厚道柔情的长孙媳瑞珏等等;以及接收新思潮影响、向往自由平等、大胆争取个性开放、敢于反抗封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。

还有一个重要的人物觉新，他虽然理解过五四新思潮的激荡，可是处于“长房长孙”特殊地位，深受封建伦理纲常异常是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的懦弱型顺从的性格;他既同情支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。

这些人物都写得血肉饱满，个性鲜明，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。

这是四个杯具，虽然发生在了几个完全不一样的人的身上，可是却都揭露了封建统治的罪恶。

梅和瑞珏都是觉新以往爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自我明白是错的，也要把痛苦埋在自我心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。

高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，可是他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。

而鸣凤，她与常人不一样，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人(封建主义)的任何注意，可是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。

巴金先生《家》的读后感巴金先生《家》的读后感（通用5篇）巴金先生《家》的读后感1《家》是巴金笔下的《激流三部曲》的第一部，他的文笔朴素自然，带有一些方言色彩，笔调清新新，这部小说被誉为民国版的《红楼梦》。

书中主要描绘了觉新，觉民和觉慧三兄弟的生活画面，他们是高家三兄弟，他们像是一面镜子折射出了封建统治虚伪残酷的面目。

可以说，他们三兄弟分别代表着对待新文化与旧文化冲突的不同态度。

首先觉新代表着心里上接受新文化并且向往着新文化，但是行动上却依旧维护着一些陈旧的思想和习俗，而对于一些封建思想的维护给他带来的却是让他自己终止了学业，转而取了个不喜欢的女人结婚生子，让他性情温和的妻子在生子只是因为旧的习俗而要住在郊外不能得到良好的照顾而难产而死。

虽然他最后偷偷帮助三弟去上海求学，但是他所葬送的确实他和他妻子和他爱的初恋三个人的一生。

他并不是没能力改变，只是他缺乏的是勇气，这种懦弱的性格是不可取的。

觉慧是三弟，他是最小的一个，也是最敢和封建家族反抗的一个，即使是一个手无缚鸡之力的小孩，却能拼尽自己的所能维护正义。

他参加学生运动并且独自去上海求学，去学习先进的思想来唤醒新一代的年轻人。

一方面展现了他的与众不同，另一方面展现了他的正义感和创新意识。

敢于接受新文化是好的，但是他过于激进。

觉民是老二。

对于新的文化他是一种理智的接受态度，不盲从，有自己的主见，比觉新更大胆，比觉慧更沉稳，对于他来说不仅收获了爱情也让自己做了自己想做的事，而不是像觉新一样在别人的轨道上浑浑噩噩的度过一生。

所以我们对于外来文化，应当怎样来权衡新旧的冲突，相信心中已有答案。

我们想他人学习的同时，虽说要守护自己民族的优秀文化，但是也不要故步自封，默守陈规。

巴金先生《家》的读后感2家是巴金的代表作，也是现代文学史上的一块丰碑。

小说中的人物，故是细节都是作者极为感触的。

作品中的高老太爷作为祖父的影子，三个孙子，觉新不敢反抗，觉民和作者敢揭露封建专制的腐朽本质。

巴金《家》读后感15篇巴金《家》读后感1读《家》的时候，我喜欢的是觉慧这个人物，因他的热血和热烈，因他敢抛下一切地去争取去闯荡。

他的光彩是耀眼的，像一片强烈的白光，掩盖过一切后通透彻底。

所以直到捧起《春》，我才看到觉民的光。

他是薄暮的晨光，一点一点地射放，越来越强大。

如果对觉慧是爱是叹，那么于觉民则是敬是佩。

同样的家庭，他的抗议是逃婚，他的抗争是留下来，留下去拯救，留下去承担。

我敬佩的就是这么一份敢于担当的魄力和责任。

像觉慧那样洒脱决绝地转身他也会，也许他也会走上这条路，但与觉慧不同的是他做不到那么干脆，那么不计一切。

不是舍不下家的富贵，说实话他巴不得生于平凡人家。

金丝雀是关在笼子里给别人看的。

他还有大哥和妹妹需要他，他的走与留不只是一个动作，而是一代人的命运。

再潇洒的转身都不过是逃避而已，而他却是面对，从当下开始抗争。

正是他的无比清醒，所以他一定要帮淑英在那条通往死亡的路上走出一个拐点。

女人不应当是封建礼教的祭奠品，更不是一个毫无思乡心绪的木偶或砝码。

他要这些人在一条女人毫无自主与地位的路上走出一个拐点。

他是一个强者，他留下来了，这是证明；淑英飞出了囚笼，这是证明；报社办的风生水起，这是证明。

叹往事隔不过昨天。

觉民看着觉慧与淑英飞远，下一个人也在蓄势待发，而他，他还不打算先逃离，他还有更远的路要摸爬滚打，还有更难的前方需要他的晨光去照亮，一丝一缕，微弱的，强烈的，都是力量。

一个强者的光芒。

巴金《家》读后感2其实并不十分喜欢《家》这部小说。

虽然无论写作手法还是情节设置都十分出色，但我并不喜欢它对于思想内容的表现过于直白。

觉新、觉民、觉慧三兄弟明显是那个时期三类最具代表性的青年人物形象。

觉新的“无抵抗主义”、“作揖主义”是对封建势力反对却不反抗的懦弱表现。

觉慧则显得有些过于激进，觉民则摇摆不定、立场不明。

小说在很多方面映射封建社会对人的压迫。

例如钱梅芬的死。

同时也在很多方面表现了封建社会迷信思想对人的思想的毒害。