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重磅梅花or脑洞？从梅花易数的流变真相来看术数显隐二宗的千年之争观天之道，执天之行前言梅花易数，作为传统术数中最有代表性的易筮活法和外应预测术的典范，对于其描绘的占卜的至高境界——心易，和其随心所欲游戏人间的玩法，引得无数人趋之若鹜争相研习。
但由于梅花易数的古籍资料的匮乏，以及原书中众多诀的抽象表意难以解读，使得梅花迷们最终都沉湎于梅花界中各类术数传说和流派海洋中，沉浮难出。
观星台在长期鸽文之后再度重磅出击，还原你一个真实的梅花易数。
1我台即便长期跳票后还是要首先闲扯基本上，学习梅花易数的朋友都是下图这么个历程。
（仙气版玄学向马景涛咆哮镇楼）从最开始的一两次偶中觉得梅花易数真奇妙，得心应手。
——到最后神经兮兮的看什么都是外应，看啥都得起卦，于是风声鹤唳，草木皆兵。
而后对界外人士微微一笑，淡言道，此乃观物和心易之法，你们不懂。
（PS：即“我疯是有理由的。
”）首先且不提那些深受梅花所困的易奴，回归到《梅花易数》的原书出处，本就是一个大坑。
因为几乎所有人都知道《梅花易数》一书是伪托邵雍所作，但对外依然说，梅花易数的起名源自于邵雍的观梅占。
不过这些出身问题并不能阻挡梅花易数的风行，这股风潮从明时便已席卷，而梅花界的乱象更不是近代才有的锅，混乱是自古开始的。
从术数史的角度上讲，梅花易数这一体系的出现，便已标志着传统上人们对于卜筮观念的深刻变化，从汉朝司马迁时的：“夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！”或“王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。
”对卜筮的极度重视和对易学的高度崇敬，起卦都需上香祷告。
到梅花易数出现后的卜筮的随心所欲，逢占射覆。
这一变化必然会更加深入到民间去，而非上层与文人。
所以梅花易数在民间一直有着独特的生命力，这一生命力从《增补万法归宗》这种民间法术书的编排中都可以看出。
（民间烂街法本《增补万法归宗》中的梅易节选《邵康节先生观梅数》）关于《梅花易数》是伪书以及书中矛盾点的考证类内容在这里就不赘述了，大家可以自行搜索郑万耕所写的——“关于《梅花易数》的几个问题”，网上已广传。
射覆歌诀其一寅木为衣服，卯草东园香。
匠前为药类，巳火雀文章。
午红果文信，未食衣必黄。
申金为钱纸，酉为珍宝光。
戌土谷瓦类，亥绳带细长。
子黑文毛墨，丑铁五谷刚。
学人消息用，射覆见怀藏。
其二青龙钱财铁木期，腾蛇灰花砖瓦资。
朱雀文书毛兔类，文采红花锦绣衣。
六合器物须言草，竹木盘盒看用时。
勾陈是土应中央，泥土砖瓦破碎伤。
更与天空同—位，壶瓶瓦罐手空藏。
贵神牛角镜石钱，光明圆滑金变迁。
天后疋缎襦丝绵，见水衣帛采绳鲜。
太阴手帕纸和钱，妇人刀尺耳珠环。
玄武笔墨与墨斗，石灰木灰木匙端。
太常饮食妇人衣，甘美黄白头上堆。
白虎纸布铜与鼠，骨瓶磁瓶与刚宜。
此是射覆真妙法，无得临时却更疑。
其三射覆之法最为难，月将加时上下看。
子午卯酉为吃物，木乡临仲果中端。
辰戌坚刚并药物，申酉金银纸钱般。
未为吃食并甘味，丑为铜铁粟米言。
寅为医药钱帛事，巳钱鹰禽炉治看。
亥为疋缎细绵物，辰磁戌骨兼缸瓮。
卯梳酉镜食与钱，若是四仲当为果。
五行刑克验根元，三火为珠三水豆。
更有文墨发毛端，三土形园如器物。
三金成宝为金印，三木条直算笔编。
四位俱同无刑克，其中定物必周圆。
火局光明微细物，克其伤缺曷为精。
下克上时有穴眼，上克下时不成圆。
更看天官与人元，辨其刑克五行连。
常将此法详书意，要解根基出世间。
其四怀藏之物审难量，幽玄课体伏行藏。
得气胜形为物类，验色相刑取己伤。
天官体段为形状，人元颜色取相当。
土性形圆如包裹，水能细碎木细长。
五行各取其形状，火性形尖金带方。
火类文化经火气，水唯柔软性杂苍。
草木物类兼丝白，金类皮毛石铁铛。
土是变化粗糙物，更看临变在何方。
子午扁平头孔窍，卯酉团圆口有伤。
巳亥不无多手足，寅申四角是寻常。
辰戌有皮更带角，丑未眉目要思量。
当旺新而圆成器，相气方而反更长。
遇死团圆却是破，囚而刚硬更寻常。
休尖两头不均取，五行休旺莫匆忙。
方干相克破难用，与日干合食可当。
天官月将若相克，空虚形状挨空藏。
四位相生成合重，晶垒书籍万卷强。
四仲相加是吃物，当旺受克破难量。
梅花易数射覆案例概述梅花易数是一种古老的占卜术，通过观察梅花的形态与分布，推测未来的变化和结果。
射覆，是梅花易数中的一种具体方法，用于预测事物的发展和走向。
本文将通过介绍梅花易数射覆案例，来深入探讨梅花易数的应用和意义。
什么是射覆射覆是梅花易数中的一种占卜方法，通过观察梅花的形态和位置，推测未来的发展和结果。
射，是指观察梅花的形状、花瓣数目、花序等特征；覆，是指根据这些观察结果进行预测和判断。
案例分析案例一：梅花易数射覆预测公司业绩1.观察梅花的花瓣数目和形状–统计梅花花瓣数目以及花瓣的形状，得到以下数据：•第一朵梅花：5片花瓣，形状较为整齐；•第二朵梅花：6片花瓣，形状稍微不规则；•第三朵梅花：7片花瓣，形状不规则；•…2.根据观察结果进行推测–根据梅花的易象学理论，花瓣数目和形状可预测未来公司业绩的发展和走向。
–统计结果显示，大部分梅花的花瓣数目在6-8之间，而且平均花瓣数目为7.5片。
这表明公司的业绩将保持稳定的增长态势。
–通过对不同花瓣形状的梅花进行进一步分析，发现形状较为整齐的梅花比例较高，说明公司经营管理较为规范，有利于业绩的提升。
3.结果验证与预测–随着时间的推移，根据梅花易数射覆的预测结果，公司的业绩确实呈现出了稳定的增长态势。
–这一预测与实际情况相符，为梅花易数射覆的准确性提供了支持。
案例二：梅花易数射覆预测个人运势1.观察梅花的位置和分布–在指定地点观察梅花的分布情况，记录以下数据：•第一区域：梅花较为茂盛，密集分布；•第二区域：梅花分布较稀疏，但形状较好；•第三区域：梅花几乎没有，只有零星散落。
2.根据观察结果进行推测–根据梅花的易象学理论，梅花的分布情况与个人的运势息息相关。
–统计结果显示，第一区域的梅花分布最为茂盛，这表明该地区的个人运势将逐渐上升，事业和财运将取得较好的发展。
–第二区域梅花形状较好，虽然分布较稀疏，但也预示着个人运势处于一个平稳的状态，有机会获得一些机遇和收获。
射覆，就是藏个东西，让人家竞猜，猜谜语一样的，猜是什么东西，当然这个不是乱猜，配合易学去预测，有理有据的，比如用六爻起卦，梅花易数占卜，大小六壬，奇门遁甲预测。
《烧饼歌》开章写道：明太祖一日身居内殿，方啖之时，内监忽报，国师刘基求见，太祖即以碗覆物，召基入。
礼毕，帝问曰：先生深明数理，可知碗中是何物件？基掐指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此食物也”，开视果然，是一个咬了一口的烧饼。
射覆"是古时数术家为了提高自己的占卜技能，而玩的一种高超而又有趣的游戏，也是唐朝考核天文郎的主要考试内容之一。
据《唐六典》所记载，官方正规的射覆考试使用的数理模型是六壬式，而不用八卦六爻。
在民间禁绝式占，百姓玩射覆，基本是筮占，奇门六壬太乙号称三式，又为式占，奇门遁甲自古以来用于军事战争，很少用来射覆，古代三式不准流入民间的，就连王公大臣也不准窥探，随便学习，和这些大师也不准随意来往的，不然就会被扣上帽子，意欲谋反，这可是要灭九族的，所以古代也没有射覆的占卜案例，更谈不上预测取用，如是我在2007年的时候，总结了一套奇门射覆预测取用方法，并且传授给弟子们。
奇门遁甲射覆以时干为用，直接看天盘的时干宫，先以落宫确定他的大环境,根据八卦取意像，再以八门来分类,九星看其性质，一般定其颜色也是以落宫和八门来定,最后以三奇六仪,十干克应,听其旋外之音，指喻像喻意。
射覆难度很大，但是可以经常练习，对于提高预测水平很有帮助，没必要追求射出是什么东西，能靠边就不错了，因为世界上的东西千千万，但是我们的格局有限，只能表述个大概。
今日是一年一度的中元节，叔叔和父亲正在给家祖先人烧纸钱，突然父亲说，你起一卦看看，我现在在想一个场景，一样东西，看看我现在在想什么，你能不能射覆出来？公历：2014年08月10日17时14分星期日节气：立秋：08月07日22时02分处暑：08月23日12时45分真时：2014年08月10日17时14分北京天安门(东经116.38度)农历：甲午年七月小十五日日入时分酉时干支：甲午壬申癸丑辛酉立秋上元阴二局旬空：辰巳戌亥寅卯子丑旬首：甲寅值符天心在八宫值使开门在八宫超级奇门置闰排宫法┌─────────┬─────────┬─────────┐│壬九地│乙玄武│丁白虎││天任辛│天冲乙│天辅丙││生门丙│伤门庚│杜门戊禽丁││白虎│六合│太阴│├─────────┼─────────┼─────────┤│癸九天│辛│己六合││天蓬己││天英庚││休门乙│丁│景门壬││玄武││螣蛇│├─────────┼─────────┼─────────┤│戊值符○│丙螣蛇○│庚太阴马││天心癸│天柱壬│天芮戊禽丁││开门辛│惊门己│死门癸││九地│九天│值符│└─────────┴─────────┴─────────┘当时我把这个卦同时发在奇门遁甲易学课堂群和论坛里面，让大家和我一道预测。
《红楼梦》中的宋文化（上）《红楼梦》既是一部中国封建社会的百科全书，也是一部中华传统文化的集大成者，书中涉及的宗教哲学、典章制度、人物典故、诗词曲赋、琴棋书画、服饰饮食、风俗游艺、园林建筑、陈设器用、经济地理、生物医药等内容，正如清代《红楼梦》评点家王希廉所说，“可谓包罗万象，囊括无遗，岂别部小说所能望见项背”。
既然如此，繁荣的大宋文化自然也在多方面展示于曹雪芹及续作者的笔下。
宋诗洋洋大观宋代文学作品在《红楼梦》中多有体现，以宋诗最多，有直用、改用，也有化用。
第5回《红楼梦曲·聪明累》“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”句中“机关算尽”出自黄庭坚《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔垅闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
”原作表达的是对牧童闲适生活的赞美，《红楼梦》用此典是预示王熙凤的结局。
同一回《红楼梦曲·世难容》咏妙玉，其中“到头来、依旧是风尘肮脏违心愿。
好一似、无瑕白玉遭泥陷”，预示妙玉的遭际。
这里的“肮脏”读音为kǎng zǎng，意思是刚直不阿。
文天祥《得儿女消息》诗：“肮脏到头方是汉，娉婷更欲向何人？”第17回，贾政带宝玉和一群清客参观大观园。
看到迎面的翠嶂，贾政十分喜欢，清客们附和“极是。
非胸中大有丘壑，焉想及此”。
“胸中大有丘壑”出自黄庭坚《题子瞻枯木》“胸中原自有丘壑”诗句，是赞誉苏轼的才情。
来到稻香村，随从说“非范石湖田家之咏不足以尽其妙”。
“范石湖”即范成大，号石湖居士，“田家之咏”指其田园诗《四时田园杂兴》。
说到“袭人”的名字，一向严格要求宝玉的贾政不喜欢，问由来，宝玉只好交代：“素日读诗，曾记古人有一句诗云：‘花气袭人知昼暖’。
因这个丫头姓花，便随口起了这个名字。
”这一诗句源自陆游《村居书喜》，原句为“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴”。
这个情节在第23回中。
第38回，大观园赏桂品蟹咏菊后，大家又有一连串的“螃蟹咏”。
宝玉自嘲吃蟹馋相：“原为世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
相思梅花的诗句大全相思梅花的诗句【一】萧纲《雪里觅梅花》绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
相思梅花的诗句【二】出处是宋代杜耒《寒夜》寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
相思梅花的'诗句【三】陆游《梅花绝句》闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁？相思梅花的诗句【四】王安石《梅花》墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
相思梅花的诗句【五】出处是唐代卢仝《有所思》当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
相思梅花的诗句【六】唐·齐己万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递暗香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发映春台。
相思梅花的诗句【七】北宋诗人李清照的《一剪梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
相思梅花的诗句【八】北宋诗人秦观的《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
相思梅花的诗句【九】出处是明代唐寅《把酒对月歌》李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
扩展阅读：残酒更深寂寞愁，灯暗床边，蛙噪深秋。
水烟隔别苦微寒，思亦浓浓，恨亦幽幽。
邵康节梅花易数二鹊闹梅在辰年十二月十七时申的一天，邵康节先生偶然观梅花，见两只鸟雀争占一枝而双双坠地，很以为奇怪，因此占了一卦，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共计三十四数，除八，得四余二，二数为兑，为上卦。
三十四数加申时九数，计四十三数，除八，得五余三，三数为离，为下卦。
上下卦总数四十三除六，得七余-，初爻动，得卦为泽火革，初九爻动，变艮，互卦见有乾巽二卦于是，康节先生断卦说：详查此卦，时天晚上，当有女子折此梅花，园丁不知原因，追逐女子，女子手足摔倒在地，伤了右边大腿。
在泽火革卦中，上卦兑属金，为体卦，下卦离火为用卦，克制兑金。
六二五爻至九三爻、互卦为巽为木，生离火。
这样一来，克体兑金之卦气旺盛。
兑为少女．所以知道少女被伤，而用互巽木又被体互乾金所克伤。
巽为大腿，所以有伤大腿之应。
所幸初九爻动后，变卦为艮，艮为土，土虽使兑金体卦得以生扶，但艮又为止，所以知道女子虽然受伤，但不至于有危险。
马踏牡丹巳年三月十六日这一天卯时，邵康节先生与一位客人同往司马<BR>公家共同观赏牡丹。
当时花开正盛，有个客人问：“牡丹花如此旺、难道也有气数吗？”先生回答说：“万物都有气数．而且可因询问而起卦预测。
”于是便列卦预测巳年的“巳”在十二支中的顺序数为六，三月三数。
十六十六数(6十3十16)/8＝3……1，得乾卦。
作上卦。
卯四数，(6十3十16十4)/8=3得巽、作下卦。
(6十3十16十4)/6=4......5第五爻动。
大成之卦为天风垢九五爻动，为鼎卦。
互卦见重卦乾。
于是．先生对客人说：“这就奇怪了。
这牡丹明天午时会被马踏毁。
”客人惊讶不已．难以相信。
第二天午时，果然有两位贵官乘马观赏牡丹，两匹马相撕咬，骑者受惊而纵马疾驰，满园牡丹全被踏毁。
扣门借物冬季黄昏．酉时左右，康节先生正拥火炉而坐，听到有人叩门．起初敲一下，继而又敲五下，而且说要借东西。
康节先生让”他别说出来。
让他儿子起卦推测，看看要惜的是什么。
今人以六爻射覆居多，我一般用梅花易数来射。
从梅花易数入手，对初学者来说，有助于理解易学和卦象，而且也能促进易学思维的形成。
梅花虽看似简单，但也有一套完整的体系。
起卦方式多样，有用时间起卦，用数起卦，外应起卦等等。
传统《梅花易数》射覆，也有两种方法，一是成卦后看变爻的爻辞，二是利用体用关系断物。
对一个卦要进行全面的分析，充分挖掘出卦中的信息，要用到卦象中的本卦、变卦、互卦、错卦、综卦、大卦，半卦以及爻象中的正象、乘象、承象等等方面的知识。
当然，在真正断卦的时候，并不需要把这些都用上，至于用上哪部分知识，那就看实际情况和本人的现场发挥了。
把射覆比做猜谜，我们大家都知道，给定的条件越多，提示越多，越容易猜中谜底。
这就象线性方程组中的约束条件一样，约束条件越多，越容易给出相对确定的答案。
但太多接近、相似的物象又让人无从选择，加上八卦类万物之情，一个卦可以代表任何物体又不等于任何物体，该如何决断？射覆的难点就在要于此。
因此，射覆要准确，就要象数理合一而论，要懂得取象又要懂得舍象。
要做加法也要做减法。
射覆的核心就是卦象综合排除法，也就是做减法，“损之又损”往往可以留下最核心的东西。
排除不合理的象，证明合理的象。
举个例子：如BBS有人出题，根据人名繁体笔画起得《乾》之《同人》，射一位古代名臣。
用排除法显得很简单，多问自己几个问题。
1、是文臣是武臣？乾卦体党多，乾为萧杀，为马，应该是武将。
有离卦说明有一定文采。
2、是忠臣还是奸臣？乾卦为君子，阳爻多，变卦离为心，乾为天，丹心可昭日月，应该是忠臣。
3、出生地方位？生金者土也，西南、东北或中国版图中心位置。
4、寿命多少？金多易折，30岁后属火加上卦中离火，必有一劫；变卦离卦为3乾卦为1，相加为4，寿终31-40岁之间。
5、所做事件主要为何？全卦无木有火，无财有官，火克金莫非是抗金？金多火少最终不能成功。
综合这几点下来我大致可以叫出他的名字了，再看变卦为离卦，离为鸟为飞，即刻脱口而出“岳飞”！答案果然是岳飞。
⼀、东宗遥望，⼉孙罗列丈⼈峰。
繁对简，叠对重。
意懒对⼼慵。
仙翁对释伴，道范对儒宗。
花灼灼，草葺葺。
浪蝶对狂蜂。
数竿君⼦⽵，五树⼤夫松。
⾼皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。
内苑佳⼈，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾⽆穷。
三、江奇对偶，只对双。
⼤海对长江。
⾦盘对⽟盏，宝烛对银釭。
朱漆槛，碧纱窗。
舞调对歌腔。
汉兴推马武，夏谏著尨逄。
四收列国群王服，三筑⾼城众敌降。
跨凤登台，潇洒仙姬秦⽉⽟；斩蛇当道，英雄天⼦汉刘邦。
颜对貌，像对庞。
步辇对徒杠。
停针对搁竺，意懒对⼼降。
灯闪闪，⽉幢幢。
揽辔对飞艎。
柳堤驰骏马，花院吠村尨。
酒量微熏琼杳颊，⾹尘没印⽟莲双。
诗写丹枫，韩夫幽怀流节⽔；泪弹斑⽵，舜妃遗憾积湡江。
四、⽀泉对⽯，⼲对枝。
吹⽵对弹丝。
⼭亭对⽔榭，鹦鹉对鸬鹚。
五⾊笔，⼗⾹词。
泼墨对传卮。
神奇韩⼲画，雄浑李陵诗。
⼏处花街新夺锦，有⼈⾹径淡凝脂。
万⾥烽烟，战⼠边头争宝塞；⼀犁膏⾬，农夫村外尽乘时。
俎对醢，赋对诗。
点漆对描脂。
瑶簪对珠履，剑客对琴师。
沽酒价，买⼭资。
国⾊对仙姿。
晚霞明似锦，春⾬细如丝。
柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。
紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍⽩马，童谣终应寿阳⼉。
箴对赞，⽸对卮。
萤炤对蚕丝。
轻裾对长袖，瑞草对灵芝。
流涕策，断肠诗。
喉⾆对腰肢。
云中熊虎将，天上凤凰⼉。
禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨。
湘⽵含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经⾬，脸边清泪湿胭脂。
争对让，望对思。
野葛对⼭栀。
仙风对道⾻，天造对⼈为。
专诸剑，博浪椎。
经纬对⼲⽀。
位尊民物主，德重帝王师。
望切不妨⼈去远，⼼忙⽆奈马⾏迟。
⾦屋闭来，赋乞茂林题柱笔；⽟楼成后，记须昌⾕负囊词。
五、微贤对圣，是对⾮。
觉奥对参微。
鱼书对雁字，草舍对柴扉。
鸡晓唱，雉朝飞。
红瘦对绿肥。
举杯邀⽉饮，骑马踏花归。
黄盖能成⾚壁捷，陈平善解⽩登危。
太⽩书堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀庙，⽼柏参天四⼗围。
⼽对甲，幄对帏。
荡荡对巍巍。
严滩对邵圃，靖菊对夷薇。
占鸿渐，采凤飞。
虎榜对龙旗。
梅花易数射覆入门简单方法
目前射覆起卦的有两种流行的方法，一种是纯粹梅易，以象理详推，个人试验过，难度大
一种是以六爻为推算基础，以梅易为起卦基础（也可以直接摇六爻卦），以理数进行详推，难度相对较小
这个得看个人，为什么那么说呢？周易也称为玄学，也就是说，是个很玄的东西，为什么这么说呢，因为对于每个人来讲，所用的推算方法都不是全部通用的。
这也就是为什么现在六爻分了那么多个派别的原因。
也许对于每个人来讲，射覆的方法也要靠自己摸索，没有统一的推算方法。
这个和个人的“慧根”有关。
梅花易数射覆案例
梅花易数是一种古老的占卜术，可以预测未来的发展趋势和结果。
在射箭比赛中，也可以运用梅花易数来预测射箭的结果。
以下是一则射覆案例：
有一天，一位名叫李明的弓箭手参加了一场射箭比赛。
他非常自信，认为自己一定能够获胜。
然而，在比赛中，他却一箭之遥地输了。
李明十分失落，不知道自己哪里出了错。
于是，他想起了自己曾经学过的梅花易数。
他开始用梅花易数来预测自己在比赛中的表现。
他先画了一个“易”字，然后用梅花占卜的方法来解释每一个卦位的含义。
最终，他得到的结论是：“射箭比赛中，一定要平静、专注，保持良好的心态，这样才能击中目标。
”
李明想起自己在比赛中心态过于紧张，没有保持平静，这就导致了他输掉比赛。
他决定在下一次比赛中，认真遵守梅花易数的建议，保持心态平静，专注击箭。
在下一场比赛中，李明果然按照梅花易数的建议，保持了良好的心态。
他用一发精准的箭射中了目标，获得了比赛的胜利。
通过梅花易数的预测，李明深刻地认识到了运用正确的心态和专注的重要性。
他从此开始在射箭比赛中，运用梅花易数的占卜方法来指导自己的表现，获得了更多的胜利。
- 1 -。
七言排律举例1. 《春雨》——唐·李商隐怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
赏析：这首诗抒写了诗人因春雨而引发出许多怀思的情绪，表达了作者对情人的思念之情。
全诗借助于飘洒迷濛的春雨，融入主人公迷茫的心境，依稀的梦境，烘托别离的寥落，思念的真挚，构成浑然一体的艺术境界，隐喻着诗人难言的隐衷，抒发了诗人的相思之苦。
2. 《清明》——唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
赏析：这首诗描绘了一幅清明烟雨图，表现了诗人孤身行路的愁苦之情。
清明节原本是一个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，而今诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。
又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的愁绪。
然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。
于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。
诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
3. 《山园小梅二首·其一》——宋·林逋众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。
赏析：这首诗描绘了梅花在寒冬中独自绽放的美丽景象，表达了诗人对梅花的赞美之情。
诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，将梅花的神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的气质风姿刻画得淋漓尽致。
作者以梅自喻，表现了自己孤高幽逸的生活情趣。
4. 《无题·昨夜星辰昨夜风》——唐·李商隐昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
赏析：这是一首恋情诗，表达了诗人对心中恋人的思念之情。
此诗首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。
专题问题初论大家都知道梅花预测的范围很广涉及了很多方面一般来说有分类的单事预测也有一卦多断的终身预测还有射覆之类的杂占面对这些你必要侧重一下技巧射覆是很直观的东西你的思维越是简单就越易成功这就类似灵感的突然出现你不能想的太多形式转化法可以多用一枝独秀法等等越是直观越有效果但终身卦就是一个结合的卦了以体用法为本配合旺衰法去结合其他法是最恰当不过的选取测单事可以用整体法为首选这是简单的分工实际是完全可以杂合而用的其实只要你把八法吃透了就能自觉而选而这个自选实际就是你自身的灵觉任何人都具备的阴阳理论的特别提醒！！(开) 16:54:06这里插一个体外的问题：离遇乾和离遇兑有何不同？(祁连山广济) 17:08:57有何不通阴阳不同啊(开) 16:55:58哦，乾是阳金，遇火是锻造；兑遇火就是不好了，是不是？(祁连山广济) 17:10:11是的(开) 16:56:32五行的基础还可以这么用。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－也就是说阴阳有区别生克有变更关于态势理论的解释－－各卦的时限性定位关于(开) 15:41:22师父，我看见你其中一个卦例里面有句话：(开) 15:41:27"取后四位数为纯坎卦变风水涣以变卦为事物之状态当有五个人入于房间-办公室看主变有三个坎水为三男五个人啊以巽木观二女就是了．－－－－－－－－－－－－－这里是寻找：入：这个字为定位点"(开) 15:41:56可不可以解释一下“以变卦为实物之状态”(祁连山广济) 15:55:17这在易理部分是有讲的态势理论变卦是结果(开) 15:44:15哦，相对于已经发生的事情，变卦应该是现在的状态？(祁连山广济) 15:57:01是的(开) 15:44:27占未来的事情，主卦是现在的状态(祁连山广济) 15:57:18主挂是即将的状态(开) 15:45:22占什么的时候主卦会是表示现在的状态(开) 15:46:06占现在的事情的时候：）没仔细看贴(祁连山广济) 15:58:49现在(祁连山广济) 15:59:26他和变卦在表示现在的时候是同步的(开) 15:49:35明白(开) 15:50:08噫？不是应该变卦是随主卦出现之后的状态吗？(含笑) 15:52:06老师好(祁连山广济) 16:05:01好啊(开) 15:52:42(祁连山广济) 15:46:50他和变卦在表示现在的时候是同步的怎解？(祁连山广济) 16:07:17你要明白一个道理就是一般的情况下人们问你问题的时候不会精确到一分一秒那么你是主挂和变卦就是反映一个时间段的产物(开) 15:55:210恩，这个明白。
第五讲八卦类象一•八卦类象八卦除了前面介绍的基本表征含义以外，还代表着方方面面的含义，现就主要所表征的类象介绍如下。
1.乾乾：为天；为金属；为硬物；为圆物；为圆满、完美无缺的；为威严；为刚强；为倔强；为领导。
为金黄色。
（简单解释：乾为天，天为老大，所以乾还代表领导，代表威严；乾为金性，所以还代表金属；金属质硬，所以还代表硬物；硬所以代表着刚强，同时也比较倔强；乾还代表圆物，所以也代表圆满、完美无缺；乾为金属，所以有金黄色。
）2.坤坤：为地；为土；为大腹物；为中空物；为方物；为静止；为众多；为柔顺；为百姓。
为黄色、土色。
（简单解释：坤为地，大地可以包容万物，所以为众多；又有慈母般的柔顺；大地亦为百姓；天圆地方，故亦为方物；大地沉稳，故有静止的性质；坤的卦象为三个断线，中间为空，故代表中空物；中空而肚子大，还可代表大腹物；土亦为黄色、土色。
）3.兑兑：为泽；为凹地；为金属；为缺口、缺损物；有缺陷的、坏的；毁拆的；为喜悦；为嘴；为说；为吃。
为白色。
（简单解释：兑为泽，为沼泽，为凹地；兑的卦象上为两短线，有一缺口，故还代表缺口、缺损物；也代表有缺陷的、坏的；也有毁拆的含义。
兑还为嘴，故还代表（用嘴）说、（用嘴）吃；还可以张嘴大笑，故为喜悦、为高兴。
兑为金，所以代表白色（白金啊）。
）4.离离：为火；为火物；为电器；为中空物；为热情；为华丽、漂亮；为文书、证件。
为红色。
（简单解释：离为火，所以代表火性物；电也有火性，故代表电器；火的性质为热腾，故为热情；火为红色，故华丽、漂亮；离的卦象中间有缺口，故代表中空物。
）5 .坎坎：为水；为液体；与水相关物；为坎坷、险陷；为漂泊、流动的；为波浪的；弯曲的；为黑色、紫（简单解释：坎为水，故为液体、与水相关物；因为水的性质，故为漂泊；流动的；波浪的；既然是波浪的也就有弯曲的含义；“坎”字本身即有坎坷、险陷之意。
）6 •震震：为雷；为震动、震发、走动；为打雷；为发声；为愤怒的；为短的；为方块状的；为草木；木制品；为青色、绿色。
（一）八卦之象 -
八卦是《周易》中基本的卦象，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。
朱熹《周易本义》中编的《八卦取象歌》是：“乾三连，坤六断、震仰盂，艮覆碗、离中虚、坎中满，兑上缺、巽下断”。
-
八卦的每一卦都是由三个“一”、“－－”符号组成，“一”是阳爻，“－－”称阴爻。
爻分阴阳，就给占筮中由爻画组成的卦及其变化，赋予了万物的属性、结构、联系、变化的丰富而复杂的含义，使占筮具备了高度概括和象征的功能。
因为宇宙万事万物都是由“阴阳”产生、决定的，阴阳三爻作为卦象的基本因素，反映了卦象与宇宙万事万物的全息关系，所以《系辞.上》中说：“一阴一阳之谓道”、“生生之谓易”、“及数知来之谓占”、“通变之谓事”、“阴阳不测之谓神”。
由阴阳二仪而生四象，四象而后成八卦。
-
八卦产生后分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种宇宙大象，除此外八卦还分别代表了万事万物的情貌，正因为宇宙中万事万物的全息关系以八卦为媒介，所以射覆才有依据可循，所谓“方以类聚，物以群分”就指的这一规律。
现将八卦平常主要物象体系整理如下： -
八卦物象体系-
乾（五行属金） -
1、形状、形态： -
圆的、充实的、坚硬的、精致的、完美无缺的、高档的、光泽的、转圈的。
-
2、颜色： -
大赤、金黄、白。
-
2、数象： -
一、六、四、九、百。
-
4、味道： -
5、动物： -
龙、马、象、狮、天鹅等。
-
6、静物： -
金钱（硬币）、金玉珠宝、玛瑙、宝物珍器、钟表、镜子、眼镜、古董、文物、首饰。
神物、小米、木果、瓜、腊肉、帽子、冰、雹等。
-
坤（五行属土） -
1、形状、状态 -
柔较的、平常的、方形的、众多的、虚空的、粉状的、复杂的、 -
2、颜色 -
黄、灰白 -
3、数象 -
二、八、五、十、万 -
4、味道 -
甜 -
5、动物 -
牛、母马、百禽（鸥、鸦、鸽等）、雌性动物、地下虫类、子母牛类。
-
6、静物： -
衣服被褥、布帛制品、妇女用品，灰、土、水泥、砖、沙器、陶瓦制品，米、玉米、五谷杂粮、面粉、食品、肉类、饴糖，袋、包、箱子、塑料瓶、袋，纸张、书、文章、纸箱、大车、轿子，海绵、腐草、柄把等-
震（五行属木） -
1、形状、形态： -
外虚内实的，上虚下实的、上大下小的、有声有响的、粗糙的、移动滑行的。
-
2、颜色 -
青、绿 -
3、数象 -
三、四、八。
-
4、味道-
酸 -
5、动物： -
龙、善鸣异足之马、驼、鹿、鹰、鹤、鹄、白鹭、云雀、金丝雀等善呜之鸟，蜂、蚂蚱等百虫。
-
6、静物 -
鲜花、嫩芽、绿叶、蔬菜、竹子、芦苇等多节之物、树木、柴草，青绿色之物，乐器、音响、电话、广播、闹钟、鼓、鞭炮，车类、大炮、长枪、剑，裙子、裤子，蹄、筋、鲜肉，仰盂、碗等。
-
巽（五行属木） -
1、形状、形态 -
直的、长形的、条形的、薄形的、细长的、飘动的、轻的、浮的、上粗下细（尖）的、所态的、精巧的、细死致的、外刚内柔的。
-
2、颜色 -
蓝、青、碧、洁白 -
3、数象 -
五、三、八、四 -
4、味道 -
酸、涩 -
5、动物 -
鸡。
鸭、鹅、蛇、地虫（蚯蚓等）、山林禽虫，蝶、晴蜓、带鱼。
鳝鱼等细长鱼。
-
6、静物 -
木类、木制品、竹叶、枝叶，白茅、兰花，纤维品、线、丝、绳子、麻，扇子类、刀爷类，蚊香、木香、香料、草药、中成药，杨柳、海带、香椿、臭椿，锥子，笔、旗杆，羽毛、腰带、气球、船类、床，长条桌柜、下面有口之器物等。
-
坎（五行属水） -
1、形状、状态 -
弯曲的、轮形的、弓形的、凹陷的、流动的、实芯的、有芯的、有孔的、外柔内硬的等。
-
2、颜色 -
黑、紫 -
3、数象 -
一、六 -
4、味道 -
咸 -
5、动物 -
鼠、猪、狐狸、水鸟、鱼类、水中之物、四足动物、养脊之马、脊椎动物等。
-
6、静物 -
酒、油、醋、酱油、饮料、药水、钢笔水、石油等液体物质，脂肪、染料、涂料，药品、毒物、盐、酒具、刑具、轮子、塑料胶圈、弓箭、汤盘，蒺藜、从棘，枣、梅子、李子、杏、桃等带核之物，计算器、磁盘、录音带、录相带、影蝶带、铁饼等圆形、弓形物等。
-
离（五行属火） -
1、形状、形态 -
美的、有花纹的、网状的，明亮的、发光的、发热的、干燥的，外硬内柔的、带壳的、外实内虚的、中间洼陷的，升发的、膨胀的等。
-
2、颜色 -
红、花色、斑驳、赤、 -
3、数象 -
三、二、七、九 -
4、味道 -
苦、辣 -
5、动物 -
鸟、雉、凤凰、孔雀、鹑等羽毛美丽的鸟类，金鱼、热带鱼、虾、蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、萤火虫、变色龙等。
-
6、静物 -
字、画等美术品，报刊、杂志、各种图书、文书、信件、印章，影视等电器产品；照像机、摄影机、录像机、电影机、印刷机、复印机、打印机，货币（纸币）、股票、证券，广告、奖状、化妆品、花瓶、装饰品、标本，火柴、打火机、火炉，屏风、帘子、幕、旗帜、网袋、瓶类、笼，花、枫、胡芦、瓜瓢、干肉、果铺、燃烧物品，窗户，霓虹灯等。
-
艮（五行属土） -
1、形状、状态 -
块状的、硬的、静止的、上硬下软的、坚固的、稳定的。
-
2、颜色 -
黄、棕、棕黄、咖啡色 -
3、数象 -
七、五、十、八 -
4、味道 -
甜 -
5、动物 -
虎、狗、鼠、狼、熊、喜鹊、鹜、鹘等黔喙之物、爬虫类、昆虫、家畜等尾巴突出之动物。
-
6、静物 -
石块、土块、岩石、台阶、石碑、石刻，凳子、箱子、柜子、桌子、柜台、床、座位、门坎、阶梯、墙壁，伞、钱袋、鞋、手套，磁器、复杯（碗），硬木，
硬果实，土生之瓜果、藤生之瓜果等。
-
兑（五行属金） -
1、形状、形态 -
破的、坏的、凹的、损旧的、可吃的、带口的、小的、碎的、金属的、上柔下刚的，被刀爷砍削的、机器加工过的等。
-
2、颜色 -
白 -
3、数象 -
二、四、九、七 -
4、味道 -
辛辣 -
5、动物 -
羊、豹、豺、猿猴、水鸟、鹭鸶、兔子、小动物、沼泽动物等。
-
6、静物 -
金属物、金属币、刀剑、剪子、带尖金属用具、铜钱，瓶子、罐子、酒盏、等带口之物，乐器、玩具，破损物、欠缺物、修理品、废物、无头物、石榴、胡桃、灌木、湿草等物。
-
以上是按八卦属性大体对物类及其颜色、形态、状态、象数进行分类例举，从中可以看出各类事物间的同构联系。
这些是射覆的基础。
但是万物的复杂性，仅凭一个八卦之象而断其各方面的特点、概其全貌，这是不容易的。
如只看一个乾卦，可断其为金属之物、圆物，也可断之为冰雹，还有可能是镜子、甚至是帽子等物，这些物品虽都具有乾卦的主要卦象特点，但还有许多其他的特性却是乾卦象所不具备的，必须还要借助其他卦象才能得以充分体现，而由八卦进一步发展产生的六十四卦卦象更使物象具体化，使射覆在占断上有了更详细、
明确的依据。
-。
