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一、卢卡奇总体性辩证法总体性是历史辩证法的核心。
在《历史和阶级意识》中，卢卡奇把总体性放在辩证法的关键地位，甚至认为总体性是辩证法的核心。
恢复了总体性范畴在马克思著作中的中心位置。
“总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门全新科学的方法的本质。
”具体讲：1、总体性是一种方法。
2、总体性作为一种方法，首先要求把社会看作为一个整体，并纳入历史发展的总过程中。
3、作为方法的总体性只涉及人类社会，不包括自然界。
4、无产阶级只有把握“总体性”方法，才能消除资本主义社会中的“物化”现象。
二、葛兰西的“实践哲学”“实践哲学”是葛兰西在《狱中札记》中提出的马克思主义的代名词，也是他所主张和坚持的—种特定的哲学观。
葛兰西看来，实践哲学主要以人的基本的实践活动作为考察对象。
葛兰西理解的实践哲学，全面的含义不仅在于哲学应该是实践的，为了实践的；还在于实践应该是哲学的，即用理论指导的。
他还明确提出了他的“实践一元论”。
葛兰西的下面一段话可以看作他对“实践哲学”实质的概括：“实践哲学是绝对的‘历史主义’，是思想的绝对的尘世化和世俗化，是历史的绝对的人道主义。
”在这段话中，出现了三个“绝对的”概念，表明了“实践哲学”的三层含义：首先，说实践哲学是“绝对的‘历史主义’”意味着对下述两方面的强调：一是实践哲学以历史的方法考察以往的一切，同样也考察自己，决不把自己当作不可改变的教条；二是实践哲学具有很高的历史意义和历史价值。
其次，说实践哲学是“思想的绝对的尘世化和世俗化”，意谓它并不是空谈真理的经院哲学，不是某一狭隘阶层(例如整个知识界)的常识，它是同实际生活保持紧密联系的哲学，是能够在群众中普及的哲学。
再次，说实践哲学是“历史的绝对的人道主义”，意谓它始终把人的问题放在自己整个研究的中心地位。
他指出：“人是一个过程，更确切地说，人是他的活动过程”，“‘人的本性’是‘社会关系的总和’，这是令人满意的答案。
西方马克思主义流派在西方，对马克思主义的研究依据是否承认辩证法和无产阶级使命分为真正的马克思主义和修正的马克思主义。
最近十年内西方出现了后一意义上的许多新流派，现简要介绍如下：一、分析学派的马克思主义。
代表人物为G.A.柯恩。
•该学派源于英国分析哲学，目前在全世界都有影响。
他们主张语义分析，认为马克思原著不准确，概念含糊，应给予加工。
强调重读和加工马克思原著，使之严谨起来。
二、解构主义的马克思主义。
分析学派试图使马克思主义更精密，相反，解构主义则试图分解马克思主义。
该学派包括两个分支，代表人物分别是法国学者雅克．德里达和米歇尔．富科。
前者极力在语言和文本中找到社会中潜在的权力压迫关系；后者注重微观社会中权力压迫关系。
他们所关心的压迫关系不同于马克思所说的社会压迫问题。
他们不仅关心工人受压迫，而且关心男女或师生之间的压迫问题，并力图让社会中所有不受重视的人都能发出自己的声音。
三、文化马克思主义。
代表人物是英国文学教授雷蒙德．威廉斯。
该学派用马克思主义眼光看待晚期资本主义的文化作品，讨论文化霸权主义，试图说明资产阶级如何用文化霸权控制人民大众，这种霸权怎样导致了人的异化。
他们在电视电影报纸等传媒中发现人民对这种霸权主义有一种本能的反抗。
四、社会运动的马克思主义。
代表人物是美国经济学家詹姆斯．奥康纳。
该学派关注女权主义、生态主义、和平主义及同性恋运动等社会运动。
尽管参加运动的人通常否认自己是马克思主义者，但该学派极力证明这些运动实际上是马克思主义运动，试图让他们认识到资本主义才是他们最大的敌人。
五、女权主义的马克思主义。
代表人物为法国社会学家克里斯蒂娜．德尔菲。
西方女权主义运动中存在着马克思主义趋势。
该学派研究阶级压迫和性压迫的关系问题，以及女人在未来社会主义社会应起什么作用。
六、马克思主义解放神学。
代表人物是美国黑人康纳．怀斯特。
该流派认为马克思主义不仅符合真理，也符合正义。
他们对巴西和美洲的宗教运动进行了研究，认为信教者也相信马克思主义。
西方社会学理论教程第四版pdf
社会学理论教程第四版是一本针对西方社会学理论的综合性教程，主要包括：
一、认识论
1、波洛克的认识论：认识论是一门探讨客观现实的哲学，从一个基本问题出发-世上存在的事物是如何形成的？它的答案是：它们是由人类主观概念而形成的。
2、安德鲁•史密斯的认识论：安德鲁•史密斯在认识论上的重要理论，被称为“理性主义心理学”，是人们如何理解客观现实的重要理论，它强调人们理性地使用原则、规律、精确推理等策略来理解客观现实。
二、现代性理论
1、马克思主义：马克思主义是一种在西方社会学中向社会学家提出的理论体系，其中最重要的原则是劳动分工和经济基础与社会的上层建筑相结合。
2、批判理论：批判理论在西方社会学中，它是一种用于解释社会产生矛盾状态的重要理论，它认为，全部社会内在承受政治、经济和文化力量的影响，以成为一个被支配主要势力分化而不均衡的社会。
三、当代西方社会理论
1、自由主义理论：自由主义理论是一种在西方社会学中普遍采用的理
论，它主要是从一个社会的利益者的角度出发，认为一个社会的关键在于如何促进其成员的特定目的的实现，通过协商、妥协和私有交易而达到这一目的。
2、多元文化理论：多元文化理论是近年来比较受欢迎的社会理论，它是从一种文化多元性的观点出发，提出了一种关于如何识别和接受多种文化之间的差异的理解方式。
它认为，通过承认多元文化之间的差异，可以使各种文化间能够和谐共处。
马克思主义与西方社会学理论的比较研究本文旨在比较马克思主义和西方社会学理论的主要差异和共同点。
社会学是一门研究社会现象和社会关系的学科。
马克思主义是一种关于社会如何变革的理论，而西方社会学则更加着重于社会现象和社会关系的研究。
下面将比较这两种理论之间的差异和相似之处。
一、社会结构的不同理解在社会结构的理解方面，马克思主义认为社会结构是由社会经济和阶级状况决定的。
在资本主义社会中，社会结构的基础是剥削和压迫，而阶级斗争是社会变革的根本动力。
西方社会学则更加关注社会结构的多样性，不仅仅是经济的，还有政治、文化、种族等方面的结构因素，强调社会结构的复杂性和多元性。
二、社会变革的不同观点在社会变革的观点上，马克思主义认为阶级斗争是引发社会变革的动力和决定性因素，只有在阶级斗争的基础上才能实现革命历史的转折点。
而西方社会学则强调社会制度的演进和变化，认为社会变革来自于社会制度的自我调整和演进，或者是社会议程和政府政策的改变。
三、价值观的不同马克思主义强调人类的社会历史的目的是实现共产主义社会，即社会主义社会的最终形态。
而西方社会学则强调人权和民主的价值，认为这些是人类社会理想的目标和基础。
四、方法论的不同在方法论上，马克思主义强调唯物史观是他的研究方法和理论框架，而西方社会学更加注重实证研究和比较研究。
西方社会学强调经验主义和定量化分析，着重于使用统计方法和科学实验来验证社会学理论。
综上所述，马克思主义和西方社会学在社会结构的理解、社会变革的观点、价值观和方法论等方面存在很大的不同。
虽然有很多不同的观点，但也有很多相似之处。
比如，他们都认为社会是可以被分析和理解的，都关注社会关系和社会现象，都试图探索变革的途径和方式。
理解这些差异和共同点，可以帮助我们更好的分析和理解我们所生活的社会，更好地做出我们自己的价值观判断和选择。
