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白居易《琵琶行》鉴赏要点（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《琵琶行》白居易浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢撚抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
白居易琵琶行翻译秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
琵琶行考试常考的句子1. “千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
”你看，就像那舞台上迟迟出场的明星，害羞地遮着一半脸，多有画面感啊！例子：我们班文艺汇演时，那唱歌的同学千呼万唤始出来，犹抱话筒半遮面，可把大家急坏了。
2. “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”哇，这琵琶声，不就像珍珠噼里啪啦掉在玉盘里一样清脆好听吗？例子：雨滴打在窗户上，那声音嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玻璃盘。
3. “别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
”有时候啊，那种默默的氛围，反而比大声喧哗更有感染力呢！例子：他静静地站在那里，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，大家都感受到了他的难过。
4. “银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
”这琵琶声突然激烈起来，简直就像银瓶突然破裂，铁骑冲出来一样啊！例子：音乐会上那一段演奏，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出喇叭鸣，太震撼了。
5. “同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
”可不是嘛，都在这世上不容易，遇到了就是缘分呀！例子：在异乡遇到老乡，真觉得同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
6. “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
”这场景，多安静多有意境啊，就像周围一切都静止了。
例子：大家听完他的演讲，东船西舫悄无言，唯见教室灯光白。
7. “住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
”哎呀，住的地方这么潮湿，周围还都是黄芦苦竹，真可怜啊！例子：那间老房子住近河边地低湿，杂草枯树绕宅生，感觉好荒凉。
8. “春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
”在那么美的时候，却只能自己喝酒，多孤独啊！例子：他一个人在海边，春江花朝秋月夜，往往举瓶还独饮。
9. “商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
”这商人只看重利益，轻易就离开，太让人生气啦！例子：那家伙为了赚钱，商人重利轻情谊，昨天跑去外地忙生意了。
10. “今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
”哇，听到这琵琶语，就像听到仙乐一样，耳朵都亮了呢！例子：她的歌声，今夜闻君歌唱声，如听仙乐耳暂明，太好听了。
这些句子都是《琵琶行》里特别经典、常考的呀，大家一定要好好记住哦！。
《琵琶行》情景默写答案1、《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
·诗中有四处描写月亮作衬托的诗句，它们是：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月；东船西舫悄无言，唯见江心秋月白；去来江口守空船，绕船月明江水寒；春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
2、《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。
如写大小弦合奏时就是这样描述的：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
再如，诗人还用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境：间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是：银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
3、《琵琶行》一诗写琵琶女出场时，表现琵琶女欲说还休的心态的句子是“寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
”这与下面琵琶女出场后“犹抱琵琶半遮面”的情态一起，把琵琶女复杂的内心情感十分传神地表现出来了。
4、《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“转轴拨弦三两声”校弦试音，但诗人却用“未成曲调先有情”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。
写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“低眉信手续续弹”、“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，也用“似诉平生不得意”、“说尽心中无限事”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。
5特点的句子是大弦嘈嘈如急雨，表现了乐声轻细的特点的句子是小弦切切如私语，表现了乐声流畅的特点的句子是间关莺语花底滑，表现了乐声冷涩的特点句子是幽咽泉流冰下难，表现乐曲激越雄壮的特点的句子是银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
终于把东西造出来的成语有：
1. 千呼万唤始出来：形容事物经过长时间的等待和努力，终于出现在人们的眼前。
2. 千辛万苦终有成：形容经过长时间的努力和艰辛，最终取得了成功。
3. 功到自然成：形容经过长时间的努力和修炼，最终达到了成功的境界。
4. 水到渠成：形容事情发展到一定程度，自然会取得成功。
5. 成果丰硕：形容经过努力，最终取得了丰富的成果。
6. 得偿所愿：形容经过努力，最终实现了自己的愿望。
这些成语都可以用来形容经过努力，最终把东西造出来的情景。
中职文言文系统讲解琵琶行从今天开始，每天更新一篇文言文，需要翻译那些文言文请作品下留言！！《琵琶行》白居易元和十年，予(yú)左迁九江郡(jùn)司马。
明年秋，送客湓(pén)浦(pǔ)口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮(zhēng)铮然有京都声。
问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾(gǔ)人妇。
遂命酒，使快弹数曲。
曲罢悯(mǐn)然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。
予(yú)出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪(zhé)意。
因为(wéi)长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。
第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。
听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。
探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。
后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。
于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。
她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。
我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。
于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。
予：同“余”，我。
左迁：贬官，降职。
古以左为卑，故称“左迁”。
明年：第二年。
铮铮：形容金属、玉器等相击声。
京都声：指唐代京城流行的乐曲声调。
倡女：歌女。
倡，古时歌舞艺人。
善才：当时对琵琶师或曲师的通称。
是“能手”的意思。
委身：托身，这里指嫁的意思。
为：做。
贾人：商人。
命酒：叫（手下人）摆酒。
快：畅快。
悯然：忧郁的样子。
漂沦：漂泊沦落。
出官：（京官）外调。
恬然：淡泊宁静的样子。
迁谪：贬官降职或流放。
为：创作。
长句：指七言诗。
歌：作歌。
凡：总共。
言：字。
命：命名，题名。
浔(xún)阳江头夜送客，枫叶荻(dí)花秋瑟瑟。
千呼万唤【四字成语】出处|解释|用法|相近词|押韵词|成语故事【注音】qiān hū wàn huàn【出处】千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
唐·白居易《琵琶行》诗【解释】形容再三催促。
【用法】作谓语；比喻多次呼唤，再三催促【结构】联合式【相近词】呼天喊地、千唤万唤【押韵词】不见经传、夫妻店、现成饭、正言直谏、刮目相看、眼花缭乱、以权达变、贝联珠贯、天下大乱、街谈巷谚、......【年代】古代【英文】calledaGREatmanytimes【教学同步】我们大惊失色，千呼万唤，那风筝越来越小，倏地便没了踪影。
《风筝》小学五册·课文·１０【成语故事】唐朝大诗人白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。
因此被贬到江州做司马。
他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。
他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。
他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人【示例】朦胧的月色呢？岂独鸟呢？但是咫尺天涯，教我如何耐得？我拼命千呼万唤，你能够出来么？（朱自清《温州的踪迹》）【成语例句】◎ 这位母亲同时告诉了我们那个时代的人情物意，在现今物欲横流的功利化时代，一股久违的感觉油然而生：这正是我们今天所千呼万唤的功利之外的世间真情！◎ 正如十年磨一剑，不少历经困苦、千呼万唤始出来的论著，充满着哲理和逻辑之美，却少有人欣赏。
◎ 千呼万唤＂出来了，拿起一看，又是错字连篇。
◎ 至于洋溢着浓郁民族特色的丰富多彩的少数民族歌舞、习俗表演，也不再像过去那样＂千呼万唤始出来＂了。
◎ 比如我们在欣赏白居易的《琵琶行》时，读到＂千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面＂，我们就会想象到歌女心事重重，若有所思的神情。
◎ 肖可打折、禁折、解禁，令人啼笑皆非的票价三部曲；千呼万唤拒绝露面的重组方案，中国民航如同一个顽劣的孩童，磨练人们的耐性，奇怪的是偏偏就有那么多人仍不吝啬地把关注的目光投向他－－也许明年它就会长成一个小伙子。
琵琶行中常考的句子
1. 千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
这句诗描绘了琵琶女出场时的羞怯和犹豫，表现出她内心的复杂情感。
2. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
这句诗通过对琵琶女弹奏琵琶的描写，表达了她内心深处的忧愁和不满。
3. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
这句诗表现了琵琶女弹奏时的专注和投入，同时也反映出她心中的思绪万千。
4. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
这句诗通过对琵琶弹奏声音的比喻，生动形象地表现了琵琶女技艺的高超。
5. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
这句诗用“大珠小珠落玉盘”来形容琵琶女弹奏的声音，非常贴切地表现了音乐的美妙和清脆。
6. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
这句诗表现了琵琶女在弹奏过程中所传达出的深深的忧愁和怨恨，以及在沉默时更加引人深思的情感力量。
7. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
这句诗表达了诗人对琵琶女的同情和理解，同时也反映了他自己在官场上的失意和落寞。
这些句子在考试中经常出现，需要对其进行深入理解和记忆。
同时，理解这些句子也有助于更好地理解全文的主旨和情感。
琵琶行白居易注音版琵琶行白居易注音版白居易所写的《琵琶行》引发人们对于琵琶女的同情之情，也抒发了诗人白居易郁闷之情。
下面是小编分享的琵琶行注音版，欢迎阅读!琵琶行[唐(táng)]白居易(báijūyì)浔(xún)阳(yáng)江(jiāng)头(tóu)夜(yè)送客(sòngkè)，枫叶(fēngyè)荻(dí)花(huā)秋(qiū)瑟瑟(sèsè)。
主人(zhǔrén)下马(xiàmǎ)客(kè)在(zài)船(chuán)，举(jǔ)酒(jiǔ)欲(yù)饮(yǐn)无(wú)管弦(guǎnxián)。
醉(zuì)不成(bùchéng)欢(huān)惨(cǎn)将(jiāng)别(bié)，别(bié)时(shí)茫茫(mángmáng)江(jiāng)浸(jìn)月(yuè)。
忽(hū)闻(wén)水(shuǐ)上(shàng)琵琶(pípá)声(shēng)，主人(zhǔrén)忘(wàng)归(guī)客(kè)不(bù)发(fā)。
寻声(xúnshēng)暗(àn)问(wèn)弹(dàn)者(zhě)谁(shuí)?琵琶(pípá)声(shēng)停(tíng)欲(yù)语(yǔ)迟(chí)。
移(yí)船(chuán)相近(xiāngjìn)邀(yāo)相见(xiāngjiàn)，添(tiān)酒(jiǔ)回(huí)灯(dēng)重(zhòng)开(kāi)宴(yàn)。
“千呼万唤始出来”：文协的诞生在民族灾难加重的危急关头，在全国文化动员的大潮此起彼伏之际，全国的文化人和关心文化发展的进步人士都在探索和寻找文化救国的道路。
成立全国性的集中文化人力量的团体已经成了大家的共识。
综合来看，全国文协的成立是历史的必然，时代的选择。
（一）文协成立的历史必然性1、民族危机感加深：“焦毁的城市，血染的山河”中国的近代历史，无不伴随着民族危机。
自晚清以来，中国的发展偏离了自己的轨道，民族危机不断加深，社会变化动荡剧烈。
这些对处在变局中的中国人的思想造成了一种强烈的刺激，尤其是引起了中国文人的极大关注。
文化和政治密切相关，文化的的发展离不开政治，文化人更是“天然”的对国家遭受的危难和变化极度敏感。
1931年“九一八”事变后，中国不断遭受日本残酷侵略，大半国土沦丧，“漫天轰炸，遍地烽烟，焦毁的城市，血染的山河”1，这是文化人最直观的感受。
尤其是1937年全国抗战以来，北平、天津、上海、南京等大城市相继失陷，而这些大城市正是文化人聚集最多的家园。
这样，文化人也被迫必须背井离乡、颠沛流离，不仅无法正常从事文化创作等安身立命的工作，而且时时有国破家亡、无所适从的忧虑。
文化人的民族危机感日甚一日，救亡图存成为了摆在文化人面前的唯一选择。
2、中国文人的传统气节：“救亡图存，咸具此心”中国文人历来注重气节，追求大义。
这已经成为历代文人身上延绵不绝的文化基因。
“气节，其被中国士大夫公认为立身处世的最高道德标准”2，“不为名动，不为利累，凛然而不屈，傲然而不倒，心怀天下扶济万民，这便是中国文人的气节”3。
对中国历史有深刻认知的鲁迅先生在谈到民族自信力时认为：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，“这就是中国的脊梁”4。
先进的文化人走在时代的风口浪尖，具有强烈使命感，无疑属于鲁迅认为的“中国的脊梁”。
1《中华全国文艺界抗敌协会发起旨趣》，《文艺月刊》，1938年4月1日，第9期。
2何满子：《文人气节高于一切》，《沙聚塔》，汉语大词典出版社1999年版，第7页。
3毛宁：《文人气节》，《河南大学报》，2912年5月10日，第4版。
4鲁迅：《中国人失掉自信力了吗？》，《鲁迅精品集》，作家出版社2005年版，第490页。
面对日益加深的民族危机，文化人始终没有坐以待毙，他们也在不断探索文化救国的道路。
“九一八事变的炮声，在唤醒青年学生爱国激情的同时，也强烈地撞击和震撼了学生以外的广大知识分子”，“他们继承和发扬我国知识分子‘以天下兴亡为己任’的优秀传统，凭着高度的责任感、义务感和危机感，积极投身于抗日救亡的大潮之中”5。
1938年陈中英发表文章，大谈文化人的节操问题。
他认为，在民族危亡的关键时刻，文化人应该注重节操，发扬气节。
“节操是个人人格的最后武器，也就是国家生命线的最后壁垒”，“文化人在社会上为先知先觉者，有领导民众的责任”。
他“希望文化人登高一呼，使人人之尊重节操，个个有与国共存亡的决心，以达到精神国防的目的”。
他认为他所要倡导的“就是如先哲所云‘竭其股肱之力，继之以忠贞，不济则以死继之’的意思”6。
中华全国文艺界抗敌协会的成立便建立在这样的思想基础上，我们从其成立时的宣言中便可看出：“中国新文艺运动的历史，才只有短短的二十年。
在这二十年中，内忧外患，没得一日稍停，文艺界也就无时不在挣扎奋斗。
国土日蹙，社会动摇，变化无端，恍如恶梦；为唤醒这恶梦，文艺自动的演变，一步不惜地迎着时代前进。
从表面上看，它似乎是浮动的，脆弱的；其实呢，它却是一贯的不屈服，不绝望；正因为社会激剧的动荡，所以它才不屈不挠的挺身疾走，文艺家因生活窘迫，因处境困难，有的衰病，有的夭亡，可是前赴后继，始终不肯放弃了良心，不肯为身家的安全而畏缩。
这二十年中的文艺是紧紧伴着民族的苦痛挣扎，以血泪为文章，为正义而呐喊。
未曾失书，未曾逃避，能力容有不足，幸未放弃使命。
作品在量上容或太少，在质上或嫌微弱，可是检读二十年来所有的著作，到底能看到社会的良心与最辛酸而纯洁的情感。
就最近的事实来讲，九一八与一二八后，文艺界无日不在忧心国防，因而时时把东北四省人民的苦痛，与侵略者的暴行，血淋漓的提献在全国的同胞的眼前，以期共赴国难，重整山河。
成绩若何？未敢自是，救亡图存，咸具此心”7。
“国土日蹙、社会动摇、变化无端、恍如恶梦”，从这些字眼中我们可以深切的感受到民族危机对于文化人的思想冲击。
同时，“以血泪为文章，为正义而5朱猷武、王俊芳著：《国统区的文化与文化人》，天津人民出版社2009年版，第41页.6陈中英：《从中华全国文艺界抗敌协会成立说到文化人的节操》，《民训指导》，1938年第29期。
7《中华全国文艺界抗敌协会宣言》，文天行等编：《中华全国文艺界抗敌协会史料选编》，四川省社会科学院1983年版，第11页。
呐喊”、“共赴国难，重整山河”、“救亡图存，咸具此心”，又可以让我们感受到文化人在面对冲击时的理性选择和迫切期望。
3、文化人聚集武汉：“精英荟萃、群雁毕集”中国的地域广博，发展不均衡，所以文化人的分布相对分散。
虽然比较集中于以北京、天津、上海、南京等大城市为中心的地区，但并未形成联系紧密的全国性组织。
这一方面固然因为自古文人相轻和喜欢自由无组织约束的特性，更重要的是因为当时动荡不安、变化多端的社会环境。
但是，严重的民族危机改变了这一状况。
“抗日战争的烽火，燃起了广大文艺工作者的爱国热情，他们纷纷投入到抗日的洪流中，以他们的笔发动民众，捍卫祖国”8。
文化人逐渐地变得步调统一、思想一致。
1937年12月，周恩来在武汉大学进行了一次演讲，鼓励广大师生加入抗日战争洪流，他说：“文化中心的京、沪、平、津、粤、汉，已去其四”9。
随着北京、天津、上海、南京等一批文化中心城市的失陷，文化人被迫离开家园。
1937年11月，国民政府发表《国民政府移驻重庆宣言》，决定迁都重庆，国民政府主席林森和国民党中央党部率先迁往重庆。
但是，“由于徐州、上海失陷后武汉在全国战局中特有的战略地位，国民政府的一些重要的党、政、军机关并没有立即迁往重庆，而是留驻武汉”10。
国民党各方面重要人物蒋介石、汪精卫、冯玉祥、于右任、孔祥熙、张群、何应钦、陈诚、居正、白崇禧、陈立夫、翁文灏等先后莅临武汉，中共领导人周恩来、董必武等以及国家社会党、中国青年党、中华职业教育社等政治势力的代表人物、各界知名人士也纷纷前来三镇。
“伴随大批党政机关留驻武汉，一系列重大政治活动在这里进行，一系列重要的抗战决策在这里出台，武汉骤然成为全国抗战的政治中心”11。
新的、临时的全国中心城市——武汉地位的形成，自然对全国各地的文化人特别有吸引力。
“抗战全面爆发后不久，文化界就有人提出了‘到武汉去’的号召”12。
因此，这一时期，不仅国民党的党政军要人集中到武汉，而且大批的以文化名流为中心的文化团体、机关也从北京、天津、上海、南京、山东、河南等8武菁、郭红娟著：《抗日战争纪事本末：1931-1945》，安徽大学出版社2008年版，第136页9周恩来：《现阶段青年运动的性质和任务》，徐正榜、陈协强主编：《名人名师武汉大学演讲录》，武汉大学出版社2003年版，第51页。
10涂文学主编：《武汉通史·中华民国卷（上）》，武汉出版社2006年版，第256页。
11田子渝等著：《湖北通史·民国卷》，华中师范大学出版社1999年版，第412页。
12肖效钦、钟兴锦主编：《抗日战争文化史（1931-1945）》，中共党史出版社1992年版，第74页。
地区涌入武汉。
“过去散居在各地——特别是北平和上海的作家，也陆续汇集到武汉，声势浩大”13。
“上海沦为‘孤岛’后，中华民族解放先锋队、蚁社、上海社会科学工作者协会、上海文化界救亡协会以及上海戏剧界救亡演剧第一、二、三、四队等都云集武汉。
茅盾、老舍、郭沫若等文化界知名人士也都汇聚这里。
各类文化知名人士多达千人以上，可谓是精英荟萃、群雁毕集”14。
文化机关的迁移和文化人士的大规模聚集，为成立全国性的文化社团提供了必要条件。
4、顺应建立团体的浪潮：“力量集中、步骤齐一”全面抗战开始以后，虽然各地的文化人士已经投身于抗战洪流，做出了很大的贡献。
但人们普遍有一种共同的感觉，就是“过去都是各自为战，或者只有少数彼此相熟识的人结合成小团体，而各个小团体又彼此不相往来，这样在工作上力量不能集中，步骤不能齐一，费力多而收获不大”15。
因此，为了达到“力量集中、步骤齐一”的目的，自1937年全面抗战以来，在不到一年时间内，很多团体纷纷建立，而中华全国文艺界抗敌协会便是其中最具代表性的一个，并且是在其它团体建立的“灵感”之下出现的。
1937年8月4日，“武汉文化界抗敌工作团”成立，发表“全国文化界总动员宣言”，决定参加武汉抗敌后援会工作，并组织和动员各种文化团体从事文化抗敌工作。
1937年12月19日，武汉文化界抗敌协会在武汉成立，决定集中武汉文化人士宣传抗敌工作，共有八十多个文化团体参加16。
下设国际宣传委员会、电影工作委员会、教育工作委员会、出版工作委员会、文艺工作委员会、音乐委员会等机构，出版会报《时事月报》。
这是对武汉市文化界人士团结抗敌的一次预热。
1937年12月31日，在阳翰笙、王平陵发起，经张道藩、洪深、田汉、马彦祥、应云卫等发起下，以“团结全国戏剧人士，发展戏剧艺术，推动抗敌工作为宗旨”17的“中华全国戏剧界抗敌协会”在汉口成立。
13叶君健：《忆“中华全国文艺界抗敌协会”》，《叶君健全集第十七卷》，清华大学出版社2010年版，第61页。
14朱猷武、王俊芳著：《国统区的文化与文化人》，天津人民出版社2009年版，第25页。
15冯玉祥：《为战士与民众准备精神食粮——中华全国文艺界抗敌协会成立大会演说词》，《抗到底》，1938年第7期。
16武汉市档案馆、武汉市政协文史学习委员会编：《武汉文史资料·保卫大武汉》，1998年第3辑，第152页。
17《中华全国戏剧界抗敌协会为组织成立申报备案呈》，中国第二历史档案馆编：《中华民国史档案资料汇编·第五辑第二编·文化（一）》，江苏古籍出版社1998年版，第233页。
1938年1月29日，中华全国电影界抗敌协会成立，发表《大会宣言》，“要每一个电影从业员锻炼成民族革命战争中的勇敢的斗士”，“使每一张影片成为抗战底有力的武器”，并且要“建立一个新的电影底战场”，“以电影底话语向我们底同胞和我们底国际间的友人诉陈新中国的实现！”181938年6月6日，中华全国美术界抗敌协会成立，同时举办抗敌美术展览，并将一部分抗敌宣传作品赠送给国际学联代表团，以带往欧美各国展览，扩大国际宣传。
1938年6月12日，中华全国木刻界抗敌协会和中华全国漫画界抗敌协会同日成立。
