宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受。献玉者曰:“以示玉...阅读附答案
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5、子罕弗受玉
宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝
(1)给这段文字加上标点。
(2)解释文中加点的词。
①或()②诸()③弗()
④以()⑤丧()⑥不若()
(3)子罕为什么说“若以与我,皆丧宝也”?请简析。
答案5(1)标点:宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,(或“。
”)若以与我,皆丧宝也。
(或“,”“:”)不若人有其宝。
”(2)或,有人,有个人,把“宋人或”连起来解释成“宋国有一个人”、“有一个宋国人”或“宋人里有一个人”;诸,之于;弗,不;以,拿,或“将”、“把”;丧,丧失,失去;不若,不如。
(3)对于送宝的宋国人来说,把玉送与他人,则其失宝;对于子罕来说,如果接受他人的馈赠,则失去“廉正之品德”之宝,所以说是“皆丧宝也”。
1。
刘向《宋人有得玉者》原文、注释、译文【原文】《宋人有得玉者》汉·刘向宋人有得玉者①,献诸②司城③子罕④。
子罕不受。
献玉者曰:“以示⑤玉人⑥,玉人以为宝,故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为⑦宝,尔以玉为宝。
若与我者,皆丧宝也,不若人⑧有其宝。
”故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者⑨异也。
”今以白金与搏黍⑩以示儿子(11),儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人(12),鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德(13)之至言(14)以示贤者,贤者必取至言矣。
其知(15)弥(16)精(17),其取弥精;其知弥粗(18),其取弥粗。
子罕之所宝者至(19)矣。
【注释】①宋人有得玉者:定语后置句,即“有得玉之人”。
宋,宋国。
春秋时诸侯国之一,辖地在今河南东部及山东、江苏、安徽之间。
②诸:兼词,之于。
③司城:即司空,掌管工程的官,周时为六卿之一。
④子罕:春秋时宋国人,姓乐,名喜,字子罕,曾为宋国司城官,为政有善声。
⑤示:拿给……看。
⑥玉人:专门雕琢玉器的人。
⑦以……为……:固定句式,“把……当作……”,或“认为…… 是……”。
⑧人:各人,各自。
⑨所宝者:所当作宝物的东西。
宝:名词的意动用法,以……为宝,把……当作宝。
⑩搏黍:黄鹂(黄莺)的别名。
一作“抟黍”。
(11)儿子:婴儿。
(12)鄙人:鄙俗的人。
(13)道德:合乎道德准则。
(14)至言:极其高超或高明的言论。
(15)知:通“智”,知识,或智慧。
(16)弥:愈,更加。
(17)精:精深,精妙。
(18)粗:低俗,粗俗。
(19)至:极致,至极,指最宝贵的。
【译文】宋国有个得到一块宝玉的人,把宝玉献给宋国的大夫子罕。
子罕不接受。
这个献宝玉的人说:“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看过了,玉匠认为是真的宝玉,所以我才敢献给您。
”子罕说:“我把不贪财作为珍宝,你把宝玉当作珍宝。
如果你把宝玉给了我,我们两人都丧失了自己的宝物,不如我们各人拥有自己的宝物。
”所以宋国的忠厚长者说:“子罕不是没有宝物啊,而是他视为宝物的东西与别人不一样。
中考语文试题课外文言文完整版附带答案2010年中考语文课外文言文1.(2010·武汉市,9-11, 9分,每小题3分)阅读下面文言文,完成第9-11题。
全品中考网许昌士人张孝基,娶同里富人女。
富人只一子,不肖,斥逐之。
富人病且死,尽以家财付孝基。
孝基与治后事如礼。
久之,其子丐于途。
孝基见之,恻然谓曰:“汝能灌园乎?”答曰:“如得灌园以就食,何幸!”孝基使灌园。
其子稍自力,孝基怪之。
复谓曰:“汝能管库乎?”答曰:“得灌园,已出望外,况管库乎?又何幸也。
”孝基使管库。
其子颇驯谨,无他过。
孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,遂以其父所委财产归之。
(选自《厚德录》)9.下列加点词语解释错误的一项是()A.斥逐之追赶B.富人病且死将要C.如得灌园以就食,何幸多么D.不复有故态原来的10.下列句中加点的“以”与例句中的“以”用法相同的一项是()例句:遂以其父所委财产归之A.何以战B.不以物喜C.故临崩寄臣以大事全品中考网D.以塞忠谏之路11.下列对张孝基的评价不符合文意的一项是()A.张孝基信守承诺,把岳父的丧礼操办得很风光。
B.张孝基心地善良,见妻弟乞讨,顿生怜悯并积极给予帮助。
C.张孝基助人有方,让妻弟灌园管库,在劳动中促其转化。
D.张孝基为人厚道,把全部财产归还给悔过自新的妻弟。
【答案】9.A 10.C 11. A2.(2010·江苏省南京市,9—12,12分)阅读下面文言文,完成9—12题。
(12分)顾恺之,字长康,晋陵无锡人也,博学有才气。
人问以会稽山川之状,恺之云:“千岩竞秀,万壑争流。
草木蒙笼,若云兴霞蔚。
”恺之每食甘蔗,恒自梢至根。
人或怪之,云:“渐入佳境。
”尤善丹青①,图写特妙,谢安深重之,以为有苍生以来未之有也。
每图起人形,妙绝于时。
尝图裴楷象,颊上加三毛,观者觉神明殊胜。
尤信小术②,以为求之必得。
人尝以一柳叶绐③之,曰:“此蝉所翳叶也,取以自蔽,人不见己。
”恺之喜,引叶自蔽,信其不见己也,甚以珍之。
5、子罕弗受玉宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝(1)给这段文字加上标点。
(2)解释文中加点的词。
①或()②诸()③弗()④以()⑤丧()⑥不若()(3)子罕为什么说“若以与我,皆丧宝也”?请简析。
答案5(1)标点:宋人或得玉,献诸子罕。
子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,(或“。
”)若以与我,皆丧宝也。
(或“,”“:”)不若人有其宝。
”(2)或,有人,有个人,把“宋人或”连起来解释成“宋国有一个人”、“有一个宋国人”或“宋人里有一个人”;诸,之于;弗,不;以,拿,或“将”、“把”;丧,丧失,失去;不若,不如。
(3)对于送宝的宋国人来说,把玉送与他人,则其失宝;对于子罕来说,如果接受他人的馈赠,则失去“廉正之品德”之宝,所以说是“皆丧宝也”。
32、伯牙破琴伯牙鼓琴,钟子期听之。
方鼓琴而志在太山,钟子期曰:"善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!"少选之间,而志在流水,钟子期又曰:"善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
(1)解释下面加点词。
①方鼓琴而志在太山()②终身不复鼓琴()(2)翻译下面句子。
以为世无足复为鼓琴者。
(3)从某一个角度概括这则寓言的思想意义。
答案32.(1)①正在。
②再。
(2)①②(3)①知音难求。
②人,应该为理想而奋斗,为多数人谋利益。
译文:伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。
刚刚弹到描绘太山的曲调,钟子期就说:"弹得好啊!就像巍峨的太山!"一会儿之后,是描绘流水的曲调,钟子期又说:"弹得好啊!就像湍急的流水!"钟子期死了,伯牙砸破琴不再碰琴弦断弦,终身不再弹琴,他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。
14、千金求马古之君人,有以千金求千里马者,三年不能得。
文言文《异宝》阅读答案异宝古之人非无宝也,其所宝者异也。
孙叔敖疾,将死,戒其子曰:“王数封我矣,吾不受也。
为我死,王则封汝,必无受利地。
楚、越之间有寝之丘者,此其地不利,而名甚恶。
荆人畏鬼,而越人信机①。
可长有者,其唯此也。
”孙叔敖死,王果以美地封其子,而子辞,请寝之丘,故到现在不失。
孙叔敖之知,知以不利为利矣。
知以人之所恶为己之所喜,此有道者之因此异乎俗也。
伍员②亡,荆急求之,登太行而望郑曰:“盖是国也,地险而民多知,其主俗主也,不足与举。
”去郑而之许,见许公而问所之,许公不该,东南向而唾,伍员载拜受赐曰:“知所之矣。
”因如吴。
过于荆,至江上,欲涉,见一丈人,刺小船,方将渔,进而请焉。
丈人度之,绝江,问其名族,则不愿告,解其剑以予丈人,曰:“此千金之剑也,愿献之丈人。
”丈人不愿受曰:“荆国之法,得伍员者,爵执圭,禄万担,金千镒。
昔者子胥过,吾犹不取,今我何以子之千金剑为乎?”伍员适于吴,令人求之江上则不可以得也,每食必祭之,祝曰:“江上之丈人!天地至大矣,至众矣,将奚不有为也?而无认为。
为矣而无认为之。
名不行得而闻,身不行得而见,其惟江上之丈人乎?”宋之野人,耕而得玉,献之司城子罕,子罕不受。
野人请曰:“此野人之宝也,愿相国为之赐而受之也。
”子罕曰:“子以玉为宝,我以不受为宝。
”故宋国之长辈曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。
”今以百金与抟黍以示儿子,儿子必取抟黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。
其知弥精,其所取弥精;其知弥粗,其所取弥粗。
选自《吕氏春秋·异宝》【注】①机:吉凶之兆。
②伍员:字子胥,春秋时楚人。
父奢兄尚均被楚平王杀戮,后奔吴,佐吴王阖闾伐楚。
5.对以下句子中加点词的解说,不正确的一项为哪一项 ( )A.为我死,王则封汝则:假如B.地险而民多知,其主俗主也知:巧诈C.见一丈人,刺小船刺:用篙撑D.今以百金与抟黍以示儿子抟:捏成团分析:此题考察考生理解常有文言实词、虚词的能力。
小升初文言文阅读练习子罕弗受玉宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之”。
子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝;若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”或:______ 诸:______ 弗:______ 尔:______与:_______公孙仪不受鱼公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公孙仪不受。
其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。
夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。
虽嗜鱼,彼必不能长给我鱼,我又不能自给jǐ鱼。
既无受鱼而不免相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。
”相:_______ 嗜:_________ 谏:______ 唯:______色:______ 枉:______ 给:______杨震“四知”杨震迁东莱太守。
当之郡,道经昌邑,故所举王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。
”震曰:“天知,神知,我知,子知。
何谓无知?”密愧而出。
性公廉,不受私谒。
子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令治产业,震不肯,曰:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎?”迁:______ 之:______ 举:______ 谒见:______遗:______ 知:______ 何谓:______ 公:______或:_______ 治:______迂公修屋有迂yū氏者,世称迂公,性吝lìn啬sè。
篱败不修,瓦裂不葺qì。
一日,夜半暴雨,屋漏如注,妻子东藏西匿,仍半身淋漓。
妻且号且诟,诘曰:“吾适尔,因汝家富,不意乃受此累。
汝何以为父?何以为夫?”迂公无奈。
旦日,延人治屋。
然自后二月,天晴月朗,不见雨兆。
迂公叹曰:“适葺治,即不雨yù,岂不徒耗资财!”葺:_______ 暴:_________ 妻子:______ 号:______诟:______ 诘:______ 适:______ 乃:______旦日:_____ 延:_____ 兆:_____ 适:_____ 徒:_____答案子罕弗受玉或:_有的人_ 诸:_之于__ 弗:_不_ 尔:_你_与:_给_公孙仪不受鱼相:_做相国_ 嗜:_喜欢_ 谏:_劝_ 唯:_正因为_ 色:_脸色_ 枉:_歪曲_ 给:_供给_杨震“四知”迁:_升迁_ 之:_到_ 举:_举荐_ 谒见:_拜见_遗:_赠送_ 知:_了解_ 何谓:_什么叫做_ 公:_公正_ 或:_有的_ 治:_经营_迂公修屋葺:_修理_ 暴:_突然_ 妻子:_妻子,儿女_ 号:_呼叫_ 诟:_责骂_ 诘:_责问_ 适:_嫁_ 乃:_竟然_旦日:_第二天一早_ 延:_请_ 兆:_征兆_ 适:_刚刚_ 徒:_白白地_。
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阅读下面的文字,完成1—4题。
子罕弗受玉
宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝玉也,故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。
若以与我,皆丧宝也。
不若人有其宝。
”
1.“若以与我”中“若”的解释是()
A.好像
B.如果
C.你
D.你们
2.“子罕弗受玉”的原因是()
A.子罕认为玉的来路不明。
B.子罕不认识献玉的人,无功不受禄。
C.子罕认为那块玉不值钱。
D.子罕以不贪财为宝。
3.翻译下面的句子。
若以与我,皆丧宝也。
________________________________________________
4.从这一短文中,可看出子罕怎样的性格特征?。
高考文言文阅读模拟训练:《韩非子·喻老》节选(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10-14题。
有形之类,大必起于小;行久之物,族必起于少。
故曰:“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细。
”千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
故曰:“白圭之行堤也塞其穴,丈人之慎火也涂其隙。
”是以白圭无水难,丈人无火患。
扁鹊..见蔡桓公,立有间。
扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:“寡人..无。
”扁鹊出。
桓侯曰:“医之好治不病以为功。
”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出。
桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肠胃,不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出。
桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走,桓侯故使人问之。
扁鹊曰:“病在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
昔晋公子重耳出亡,过郑,郑君不礼。
叔瞻谏曰:“此贤公子也,君厚待之,可以积德。
”郑君不听。
叔瞻又谏曰:“不厚待之,不若杀之,无令有后患。
”郑君又不听,及公子返晋邦,举兵伐郑,大破之,取八城焉。
晋献公以垂棘之璧假道于虞而伐虢,大夫宫之奇谏曰:“不可。
唇亡而齿寒,虞、虢相救,非相德也。
今日晋灭虢,明日虞必随之亡。
”虞君不听,受其璧而假之道。
晋已取虢,还,反灭虞。
此二臣者皆争于腠理者也,而二君不用也。
然则叔瞻、宫之奇亦虞、郑之扁鹊也,而二君不听,故郑以破,虞以亡。
故曰:“其安易持也,其未兆易谋也。
”宋之鄙人..得璞玉而献之子罕,子罕不受。
鄙人曰:“此宝也,宜为君子器,不宜为细人用。
”子罕曰:“尔以玉为宝,我以不受子玉为宝。
”是鄙人欲玉,而子罕不欲玉。
故曰:“欲不欲,而不贵难得之货。
”宋人有为其君以象为楮叶者三年而成丰杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶之中而不可别也此人遂以功食禄于宋邦列子闻之曰:“使天地三年而成一叶,则物之有叶者寡矣。
《宋人得玉》等两则文言文训练题及答案 大将军邓骘 大将军邓骘闻其贤而辟之,举茂才,四迁荆州刺史、东莱太守。
当之郡,道 经昌邑, 故所举荆州茂才王密为昌邑令, 谒见, 至夜怀金十斤以遗震。
震曰: “故 人知君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。
”震曰:“天知,神知, 我知,子知。
何谓无知!”密愧而出。
后转涿郡太守。
性公廉,不受私谒。
子孙 常蔬食步行, 故旧长者或欲令为开产业, 震不肯, 曰: “使后世称为清白吏子孙, 以此遗之,不亦厚乎!” 宋人得玉 宋人或得玉,献 诸子罕。
子罕弗受,献玉者曰:“以示玉人,以为宝也, 故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝,不若 人有其宝。
” 1.解释下列加粗词的意思。
四迁荆州刺史、东莱太守。
() 至夜怀金十斤以遗震。
() 以示玉人,以为宝也() () 当之郡() 2.【甲】【乙】两段选文塑造的人物形象有什么共同点? ____________________________________ 3.用现代汉语翻译下面两个句子。
使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎! ____________________________________ 宋人或得玉,献诸子罕。
____________________________________ 4.杨震说:“使后世称为清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!”请结合现 实生活,有理有据地简要说说你希望父辈留下什么?(字数 50 左右) ____________________________________ 参考答案: 1.晋升或调动官职;送给 ;把……当作;到 2.【甲】【乙】两个形象都清正廉洁。
3.①(我要)让后代被称作清官的子孙,用这个来馈赠给他们,不也是很 优厚的吗! ②宋国有个人得到一块玉,把它献给子罕。
1/54.“略”。
2/53/54/55/5。
六年级语文上学期文言文阅读理解必考题型班级:_____________ 姓名:_____________文言文阅读理解1. 阅读下面文言文,完成下面小题。
宋人或得玉,宋人或得玉,献诸子罕,子罕弗受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
”[1]解释下列语句中加点的字。
(1)宋人或得玉(______________)(2)子罕弗受(______________)(3)尔以玉为宝(______________)(4)故敢献之(______________)[2]翻译句子。
(1)以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
_______________________________________(2)若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
_______________________________________[3]作者在文中褒扬的是谁?褒扬了他怎样的精神品质?_______________________________________2. 阅读文言文,回答问题。
田忌①赛马忌数②与齐诸公子③驰逐④重射⑤。
孙子⑥见其马足⑦不甚相远⑧,马有上、中、下辈⑨。
于是孙子谓田忌曰:“君弟⑩重射,臣能令君胜。
”田忌信⑪然⑫四之,与王及诸公子逐射千金⑬。
及临质⑭,孙子曰:“今以君之下驷⑮彼上驷,取君上驷与彼中驷,取君中驷与彼下驷。
”既驰三辈毕,而田忌一不胜而再胜⑯,卒得王17千金。
选自《史记》(注释)①田忌:战国初期齐国名将。
②数(shuò):屡次,多次。
③公子:古代称诸侯的儿子。
④驰逐:赛马。
⑤重(zhòng)射:下大赌注。
⑥孙子:战国时著名军事家孙膑(bìn)。
⑦马足:马的脚力。
⑧不甚相远:相差不太远。
⑨辈:类,等级。
⑩弟:同“第”,但,只管。
⑪信:相信。
⑫然:答应。
⑬逐射千金:下千金打赌。
逐射,赌赛。
⑭临质:临场比赛。
宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受。
献玉者曰:“以示玉...阅读附
答案
文言文阅读。
宋人或得宝,献诸子罕,子罕不受。
献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。
”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝.若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
1.加粗词意思相同的一项是
A.宋人或得宝或遇其叱咄
B.献诸子罕投诸渤海之尾
C.故敢献之温故而知新
D.玉人以为宝也不足为外人道也
2.翻泽下面的句子。
若以与我,皆丧宝也,不若人有其宝。
____________________________________________
3.谈谈你时“宝”的认识。
____________________________________________
参考答案:
1.B
2.如果你把玉给了我,咱俩都失去了宝,不如各人都拥有自己的宝。
3.金银财宝固然是宝,是人生存不可或缺的东西。
但是,优秀的品质,高尚的情操,旷达的胸襟等等更是宝,有了它,人生才会更富价值。