2017年上期永兴职中高一（语文）期末考试卷本试题共六道大题，20道小题。
时量150分钟。
满分120分。
一、基础知识及运用（18分，每小题3分）父亲站在屋对面的小路上。
（甲）我知道，托着雪的，是熙熙攘攘的树枝。
每到春天，那些树枝就开出一堆一堆的杏花、李花、桃花，五彩缤纷的，像一片花的海洋。
花一天一天地谢了，青涩的果子（）在绿叶间，一天一天地长大了，泛红了。
（乙）开始，父亲轻轻掰．下枝桠，寻找枝叶间还没完全长出来的果子，偶尔发现米粒大的一颗，也要小跑回家雀跃．着向全家人（）;后来，父亲就踮．着脚尖，痴痴地看，痴痴地闻，即使枝丫垂到眼皮下，也舍不得动一指甲，生怕惊跑了它们。
（丙）我们兄弟多，家里又没有其它收入，读书全靠它。
到了上市季节，父亲就在树下铺几床棉絮，说这样落下的果子就不会摔烂，能卖个好价钱。
卖果子的钱，父亲一分一厘也不花，全存着，刚好够我们读一年书。
所以，只要我们目不转睛盯着父亲担子里那些红嘟嘟的杏呀、李呀、桃呀的时候，父亲总是拍着我们的头说：“馋了吧?这可吃不得，它是你们的书本啊，不想读书吗?”我们一起点头：“想读!”“还想吃吗?”“不想!”我们一起咽口水，狠狠摇头。
从此，我们就把那些杏呀、李呀、桃呀叫书本了。
1、语段中加点的字，读音不正确的一项是（）A、掰．下bāiB、雀跃．yüèC、踮．着diǎnD、一分一厘．lǐ2、语段中划横线的词语，有错别字的一项是（）A、青涩B、枝桠C、蹲在D、棉絮3、依次填入语段括号内的词语，最恰当的一项是（）A、躲藏报告B、埋藏报喜C、躲藏报喜D、埋藏报告4、语段中画波浪线的成语，使用不正确的一项是（）A、熙熙攘攘B、五彩缤纷C、一分一厘D、目不转睛5、依次填入文中甲、乙、丙三处的语句，句意连贯、衔接最恰当的一组是（）①他眼下，是一丛一丛的雪枝②果子渐渐成熟了，父亲停了农活，从早到晚蹲在树下守着，守着我们的“书本”③父亲的笑容也多起来，有时不知不觉就到了树下A、①②③B、③②①C、②①③D、①③②6、语段中“父亲就踮．着脚尖，痴痴地看，痴痴地闻，即使枝丫垂到眼皮下，也舍不得动一指甲，生怕惊跑了它们”主要运用的修辞手法是（）A、比喻B、排比C、拟人D、借代二、古诗文阅读（18分）（一）阅读下面的唐诗，完成7—8题。
（6分，每小题3分）登高风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
7、本诗对仗联有几联？判断正确的是（）A、一B、二C、三D、四8、对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）A、这是杜甫的一首律诗，共有首、颔、颈、尾四联。
B、此诗前四句写诗人的见闻，突出秋天的典型特征。
C、前两联极力描写秋景，直到颈联，才点出一个“秋”字。
“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。
D、第二联中的“长江”有古今异义，古意特指黄河，今义特指长江。
（二）阅读下面的文言文，完成9—11题。
（9分，每小题3分）王昭君出汉宫汉元帝宫人①既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。
其中常者，皆行货赂。
王明君姿容甚丽，志不苟求，工遂毁为其状。
后匈奴来和②，求美女于汉帝，帝以明君充行。
既召，见而惜之，但名字已去，不欲中改，于是遂行。
(选自南朝宋•刘义庆《世说新语》)[注释] ①宫人：宫女。
②和：和亲。
指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。
9、对下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是（）A、乃令画．工图之画：画B、但．名字已去但：只是C、不欲中．改中：中途D、但名字已去．去：除去10、下列选项中，与“见而惜之”的“之”的用法相同的一项是（）A、辍耕之．垄上B、何陋之．有C、道之．所存D、则群聚而笑之．11、翻译下列句子欲有呼者，辄披图召之。
译文：（三）古诗文默写。
（3分，每空1分）12、（1）同是天涯沦落人，（2）闻道有先后，（3）天生我才必有用，三、现代文阅读（24分）分而食之(节选)聚而食之的场合，大概有三种，一种是家庭之聚，一种伙食团之聚，一种是宴会之聚。
不论哪一种，都同样地不卫生。
岂止不卫生而已，而且成了专门制造疾病的细菌传染工厂。
有些卫道的酱瓜之士，一听说不卫生，马上热血沸腾，号曰：“洋大人抱着接吻就卫生啦?他们火车站也抱，飞机场也抱，马路上也抱，怎么不传染呀!偏偏中国人骨肉团聚在一个饭桌上，不过共喝一碗汤，共吃一盘菜，就不卫生啦?”呜呼，接吻有它特定的对象，。
而且往往只不过一阵子，过了那股热乎劲，也就自动收山。
聚而食之，却是每天三顿，病河永浴，白头偕老者也。
夫家庭之聚，吃吃亲人的口水，或许没啥了不起。
但是伙食团之取，或宴会之聚，去吃那些毫不相关、甚至陌生人的口水，就实在有些于心不甘。
如果有病菌的话，顺着口水，倒灌入汤菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲门捉拿，还不知道该病是怎么弄到身上的，见了阎王报到填表时，连笔都难下。
四十年代，中国跟大日本帝国作战时期，很多学堂迁到后方，家在沦陷区的学生老爷，着教育部的贷金，维持残生。
举重庆沙坪坝的中央大学堂为例吧，八人一桌，四菜一汤，几乎用最精密的食油探测器都探测不出啥油水来。
偶尔有盘花生米，立刻天下轰动，便约法二章：“只准骑马，不准坐轿。
”骑马者，只能夹一粒;坐轿者，筷子平放，划地而起，一下子就是三五粒。
嗟夫，一盘能有几个三五粒耶。
这种往事，现在回忆起来，固余味无穷，但当时却是高级知识分子，在聚而食之压力不被逼出来的嘉言懿行。
柏杨先生不幸或有幸，曾参加过一个大伙食团，跟抗战时的学生老爷一样，见饭愁的镜头，再度重演——不过经常却是都有几块肉的，而奋斗的目标也就那几块肉。
嗟夫，在聚而食之的战场上，最可怕的有三种人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最高竿，英雄好汉把菜盘索性端到自己御而之前，别人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。
幸好“菜端”动物，属于稀世之宝，不容易碰见。
最常碰见的是“菜狼”、“菜虎”。
这类朋友的精彩表演，跟知识程度无关。
柏老曾一度跟一位大学堂教习一桌，从第一顿开始，菜刚拿到台面上，他阁下就两眼发直，筷子在其尊手中转动如飞，抽冷子就把埋伏在萝卜深处的一块肉丁发掘出来。
大家刚要惊呼，第一块“咕噜”一声，早下了肚，第二块已祭到半空中矣。
三下五除二，饭才吃了几口，菜已全光。
大家这才发现，大势不好，正跟虎狼之辈，面面相对。
呜呼，害不害臊?当然不害臊。
一个人的热量如果低过于两千三百卡路里。
就不会害臊;如果低过于一千五百卡路里，连羞耻之心都没有啦;如果低过八百卡路里，那就要杀人放火，社会秩序都无法维持。
我们似乎还没有低到连羞耻之心都没有的程度，所以最后协议，改为分而食之，逐块分开肉，再逐个分开萝卜。
于是圣玛利亚的奇迹出现，该大学堂教习忽然间文明万状，也不瞪眼啦，也不猛抢啦，平常菜都不够吃的，也够吃啦，而且还有剩的，总是留一块肉或半块肉到下顿没有肉的晚饭时吃。
不仅伙食团的聚而食之有这种奇观，纵然家庭中的聚而食之，也有这种奇观。
兵强马壮的大哥大姐，往往先下手为强，对准一道好菜，立刻风卷残云，有些还身怀绝技，只要往火锅里一搅，就能把精华全部夹住，弱小民族的小弟小妹，抗议的抗议，嚎叫的嚎叫，气壮山河，声震屋瓦。
老爹老娘则拉着嗓门吆喝，一会教训小子不准在盘子里连夹两次，一会告诫丫头不要在锅子里翻江倒海找虾仁，一会安抚小弟小妹要学“孔三岁，能让梨”——可是孔融先生让了大梨，还有小梨，小弟小妹让了那个鱼头，就再没有鱼头矣。
于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。
聚而食之完全*礼让来维持，只能律己，不能律人，律人就必然发生冷战热战各种混战，不但伤感情，简直伤理智。
而单方面的律己，也不能持久。
必须把礼让变为有形式可遵循的条规，才算秩序，不能全*内省工夫。
聚分虽是小事，便它每天三次再现，长年累月，影响中国人的性格行为却太大啦。
只有改弦易辙才能帮助我们逐渐恢复坦荡的胸襟，至少可以使具有五千年传统文化的中国，先行在吃相上，成为真正的礼义之邦。
13、根据文意解释最后一段加点的两个词语的含义。
(4分)①内省指什么?__________________________________________________________________________(2分)②怎样做才算改弦易辙?__________________________________________________________________________(2分) 14、作者反对将“洋人的接吻”和“中国人的聚而食之”相提并论的理由有哪些?(6分)___________________________________________________________________________15、结合全文分析“聚而食之”的害处有哪几点?分别举出哪些事例?论证方法有哪些?(10分)①“聚而食之”的害处____________________________________________________________ (2分)②所举事例________________________________________________________________ (4分)③论证方法_________________________________________________________________ (4分)16、下列对这篇杂文的赏析，不正确的两项是( )( )(4分)A.本文具有很强的现实意义，尤其是在预防“非典”的今天，它的论述确实值得恪守传统就餐习惯的人们深思;但真正付诸实践尚有很大难度。
B.第三段对“菜狼”“菜虎”和“菜端”的描绘十分精采，所采用的笔法也不尽相同。
“菜狼”和“菜虎”采用了繁笔，相对而言，“菜端”采用的是简笔。
C.文章的语言生动形象且说理深刻，主要是作者采用了反语、夸张、排比、对比等修辞手法。
D.文章对孔融三岁让梨的事例作了独到分析：让梨是建立在物质基础上的让，一旦让完无梨可吃，恐怕也不会有这千古佳话的流传，其见解确实让人耳目一新。
E.作者集中“火力”猛烈抨击“聚而食之”;“分而食之”的主张因此呼之欲出，其好处列需再费笔墨论证，这一点确实值得我们作文时借鉴。
四、语文综合实践（8分）17、阅读下面的语段，请参照①的形式，概括②③关于楚人的精神。
（4分）楚人立国之初，偏僻狭小，但他们不满足于偏安一隅，通过“荜路蓝缕启山林”的艰辛历程扩大疆域，最终位列春秋五霸、战国七雄。
楚人民族政策为“抚有蛮夷”“以属华夏”，比当时管子“戎狄豺狼，诸夏亲昵”和孔子“裔不谋夏，夷不乱华”的思想进步，楚人兼采夷夏之长，并积极开展文化交流。
楚人发明了“楚氏鬲”（一种陶器），后来还吸取吴越和华夏的青铜冶炼技术精华，使自己的矿冶水平居于领先地位，并创立了介乎夷夏之间的楚制和楚俗。
