马基课题研究论文

《马克思主义基本原理概论》研究性课题报告课题名称：浅谈马克思和恩格斯的革命理论和先进思想学生序号：4号学生学号：2010211722学生姓名：匡丹华上课时间：星期一第一节课院系专业：外院法语系马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟起草了理论和实践的党纲，即《共产党宣言》，它是国际共产主义运动中第一个纲领性文献，是马克思主义同国际工人运动相结合的产物，是无产阶级行动纲领，对无产阶级看清形势、认清道路具有重要的指导意义，它的产生也是马克思和恩格斯革命实践活动的产物，是马克思和恩格斯经过不断实践、不断探索、不断努力的伟大成果，所以说马克思和恩格斯是坚定无畏的无产阶级革命家；同时，马克思和恩格斯也发表了一系列有关个人与集体的利益、社会道德规范以及自由与平等等一系列的文章，给人们的行为规范提供了道德标准，但也鼓舞人们应该去追求自己应有的权利，告诉了人们权利与义务是分不开的，其思想广泛的影响了社会各阶层人士，使社会风气更加文明、和谐，所以说马克思和恩格斯是学识渊博的思想家。

之所以说《共产党宣言》是马克思和恩格斯艰辛探索的实践产物，是因为其有着深广的历史背景：首先，《宣言》的产生有着一定的经济基础。

资本主义的发展和资本主义基本矛盾的充分暴露，就使得人们有可能认清资本主义的基本矛盾，从而提出解决这些矛盾的手段。

《宣言》正是马克思和恩格斯根据当时资本主义发展的事实来揭示资本主发展的客观趋势。

其次，《宣言》的产生有着一定的阶级基础。

欧洲三大工人运动充分显示了工人阶级的力量，表明了无产阶级反对资产阶级的斗争发展到了一个新阶段，标志着无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上了历史舞台。

马克思和恩格斯正是从工人斗争的实践中发现，在同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级才是真正革命的阶级，从而找到了变革资本主义社会的社会力量。

再次，《宣言》的产生有着一定的思想基础。

马克思和恩格斯的世界观经历了一个从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变过程，并且他们批判地吸取了德国古典哲学、英国古典政治经济学和英法德空想社会主义学说，创立了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论。

不一样的互动个人对前段时间的“扔钱门”事件比较感兴趣，上网收集了一些资料来写写。

2010年4月22日下午，云南省委宣传部副部长伍皓来到人民大学思科网真演播室，参加人大新闻学院主办的伍皓专场演讲会。

他在这里被莫之许、王仲夏等扔了一身的五毛人民币。

并大喊“伍皓，五毛！”。

五毛的特定含义众所周知，这抗议够惊险，够刺激。

南方周末高级评论员，曾任《中国改革》杂志执行主编的笑蜀先生，在其博文中，热情地肯定了伍皓的“大度”。

而轰动一时的“扔钱门”，“算是给我们上了一课”。

今天当我们讲民意表达的时候，可能还需要关注民意表达，它作为一个几何体，它的后面有哪些不同的个体，也就是说这个官员在应对表达的时候，需要区分个体的表达，单个的个人会说话，会有各种各样的诉求，他会表达自己的人生困境，他的喜怒哀乐，官员应该也要关注到这些个体的、真实的表达和诉求。

但当我们讲民意表达的时候，其实它已经是一个几何概念了，民意表达到底是什么？有的时候的确很难界定，如果说要做民意表达的话，要么是通过一种代表的形式，比如人民真正选出了一些代表，由代表来表达。

因为“扔钱门”的结果很平静，冲突双方非但没有大打出手，反倒私下短信往返，另约时间聚谈。

相比于某些地方动不动就把抗议者关进精神病院甚至送去劳教，文野之别何啻天壤。

可见，公民抗议未必那么可怕。

只要具备正常的处置能力，就不难化危为机。

具体到“扔钱门”，抗议者的明智固然值得赞赏——以一把纸币做道具，既高调表达了自己的诉求，也不乏克制和理性。

伍皓的应对则更不俗。

用他自己的话说，他泰然处之，甚至没有打断演讲的进程。

这种得体应对不是靠权谋就能得来的，它需要某种定力，即对现代文明的学习能力，对公民抗议的正常的理解能力。

本人抄录了几段伍皓后来跟网友的对话：“我这儿特别强调，就说行为表达也是一种重要的表达形式，公民的表达权可以是言论的表达，可以是话语的表达，也可以是文字的表达，我觉得行为艺术，行为表达，也是一种重要的表达形式。

《马克思主义基本原理概论》论文试析马克思主义理论基础上深化对人力资本观的认识论文摘要：人力资本理论是现代西方经济学的一个理论派别，其理论和观点极具价值，并为现代教育和社会经济的发展作出巨大贡献。

但是其理论以服务西方社会经济发展为目标，带有西方社会的特征，具有明显阶级性和局限性。

所以要在马克思主义理论的基础上深化对人力资本观的认识。

以更好地运用其推进我国社会主义现代化建设。

论文关键词：人力资本理论马克思主义理论一、人力资本理论及其意义人力资本理论是现代西方经济学的一个理论派别，最先出现于战后的美国。

美国经济学家舒尔茨最早的提出了人力资本的理论体系，对经济发展的动力作出了全新的解释，是人力资本学说的奠基者和第一创始人；贝克尔则为人力资本理论分析提供了基本的概念框架。

按照舒尔茨的观点，全资本的概念应该包括人、物两个方面，即人力资本和物力资本。

所谓人力资本，是指凝聚在劳动者身上的知识、技能及其所表现出来的能力。

这种能力是生产增长的主要因素．它是具有经济价值的一种资本。

人力资本理论具有重要的实践和现实意义。

它促进了世界上许多国家把人力资源开发纳入国家经济、社会发展战略目标，以及经济发展规划或计划；它使人们认识到物力资本与人力资本的高度互补性；它促进了国家社会、家庭及个人对教育的投入，推动了教育事业飞速发展和人口质量的普遍提高；同时它也有力地促进了科学研究与技术开发，加强了对科学研究的投入。

在知识经济时代，人力资本理论已成为各国经济、社会发展实践支撑点。

二、对人力资本理论的批判人力资本理论产生于现在经济条件下，在一定程度上反映了现代社会生产的客观事实[31，其理论和观点极具价值，并为现代教育和社会经济的发展做出了巨大贡献。

但是，人力资本理论毕竟是西方经济学的理论，它在反映社会生产的同时，有立足于西方社会经济关系的特点，以服务西方社会经济发展为目标。

因此，人力资本理论必然带有西方社会的特征，具有阶级性和局限性。

马基社会实践调查论文目录一．小组组员二．调查结果总结三．本组观点四．调查表一、小组成员2014级信息安全班组长：姚海鹏组员：黄姚华何瀛洲曾高聪陈文浩梁堃二、调查结果总结从调查结果来看，诚信这一问题在大学生之中的确是很重要的一个问题。

基本上来说同学们是比较重视这一问题的。

这是大的方向。

但是也有许多的问题暴露了出来。

比如同学们在小的问题上对诚信的要求就不太严格。

对待一些细小的问题的要求就比较松懈。

没有严格要求自己。

从调查中还反映出来，社会上对诚信的要求是严格的。

家庭生活中家长还是比较重视诚信问题的。

但是重要的问题是，家长、学校的教育往往不够深刻。

一些学校存在着形式主义的问题。

对诚信教育只是走走过场，一笔带过。

没有深度，没有触及灵魂，更谈不上生动活泼。

所以诚信问题依然值得全社会的注意。

仍然要注意对下一代的教育，注重传统美德的传承。

在现实生活中，我们经常并不是能完完全全的站在诚信的这边，我们经常会为了自己的目的而忽略了诚信。

经常不会在小细节上注重诚信问题。

比如经常会有作弊现象发生，经常不守时，经常不能按时完成老师布置的任务而一拖再拖。

这些小细节实际上体现着重要的诚信问题。

同时，社会的大环境也是如此，时不时暴露出来的食品安全问题、侵害消费者利益问题都说明全社会的诚信问题、诚信环境并不令人满意。

有时甚至是十分恶劣的。

所以诚信问题的确有待全社会重视。

在一定程度上事关国家与民族的未来，关乎我们的明天。

三、小组观点对于我们全社会、全体人民来说，诚信是一件很重要的事情。

通过这次的调查了解到了我们部分大学生对诚信的态度。

也可以对全社会对诚信的态度有一定的了解。

对诚信的重视与否直接关系到我们的未来作为受过高等教育的大学生，社会中的相对高素质人群，诚信的缺失所引发的“不良效应”会更加明显，更加深远。

而且大学生诚信缺失所引起的消极影响具有一定的潜伏性和隐蔽性。

由于大学生在学校期间尚未真正参与社会经济活动,诚信缺失的危害尚不能充分体现出来;但是,当他们毕业后融入社会,分布到祖国各地、各行各业后,诚信缺失所导致的严重危害就会真正凸显出来,所以学校的诚信价值观的教育对于引导大学生讲诚信起着十分重要的核心作用。

当代大学生面对未来应树立的正确的价值观卢梭说：“人的价值是由自己决定的。

”人生是自己的人生，价值也是自己人生的价值，首先要对自己负责，实现了自己的价值才能对社会有价值。

歌德也说：“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

”但是有时候人也容易想，世界少了我，不也照样转，离开谁都错不了。

这种想法是对自己价值的否定，不管我们做的事对世界到底有没有用，只要问心无愧。

每个人实现自己人生价值的方式都不近相同，所以如何实现人生价值关键在于自身。

人生价值观的问题是一个古老而常新的问题。

在社会飞快发展的时代，大学生如何从多元的价值观中做出正确的价值选择坚持正确的价值取向这是一个十分重要的问题。

我作为一名大学生，学习生活过的很是有滋有味，没有什么大的烦恼，但是内心常常感到骚动不安，一天也充满了成功与快乐，充满了烦恼与忧伤，充满了愤懑与不平。

每当我对着电脑玩游戏或者纯粹在消磨时间的时候，心里总是会感到莫名的不安，总感觉自己丢掉了什么。

娇嫩天真的面庞顷刻间堆满了疲惫迷茫的皱纹，时光之轮大踏步地从凋零的花朵身上迈过去了，再也不回头。

现在就应该对自己的未来做好充分的安排，树立好正确的价值观，这对我们以后的人生有很大的帮助。

我们即将面临社会，面临新的环境。

然而“如何实现人生价值”给我们打下了一个很大的问号？人生本来没有什么价值，你能给它什么价值，他就有什么价值，与其终日冥想“人生有何价值”不如试用此生做点有价值的事！学校只是过渡期，只能给自己打下一个牢固的基础，然而面向社会的挑战，才是我们最终的目的。

于是“如何实现人生价值” 我只能在挑战社会的实践中告诉你们。

但我在实践的道路上必须具备坚定的信心、过硬的本领和雄心壮志的豪情接受的社会的考验。

在大学生活中，树立的正确的价值观要从以下几个方面做起：⑴：作为新世纪的人才，首先要实事求是、敢于坚持真理的精神，要培养好良好的社会功德，职业道德。

⑵：培养良好的心里素质和扎实的知识基础和较强的能力，还要有全面的素质，坚持知识、能力、素质的辩证统一。

我的人生观，世界观人生观是人们在在实践中形成的对于人生目地和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。

像我们熟悉的有孔子入世有为的人生观，老庄出世无为的人生观，叔本华悲观绝望的人生观。

很明显，不同的人有不同的生活阅历，会形成不同的人生观。

我们想要更好的融入社会，发挥自己最大的主观能动性，就要树立正确的人生观。

马克思主义曾说过，真理和价值是人类活动的两个尺度，而真理和价值又可以互相渗透，真理具有价值性，而真正的价值其评论也具有真理性。

这就是说，正确的人生观可以引导人们创造价值，而引导人们创造价值的为真理。

人生态度是人生观的表现和反映。

一个人如果不思考人的生命应有的意义，对什么事都显得“无所谓”，当一天和尚撞一天钟，这实际上才是庸碌无为的人生观的表现。

一个人如果抱着“浮生如梦”“及时行乐”“今朝有洒今朝醉”的态度，其背后一定是低俗的人生观。

一个人如果看破结尘，满眼只有烦恼和痛苦，心灰意冷的倦怠态度对待生活，其背后必然是消极的人生观。

与上相反，一个人满面怀激情与希望，勇敢的面对生活与挑战，其背后一定有积极的人生观作为精神支柱。

所以我们一定要有积极健康的人生态度，从而树立树立健康向上的人生观。

在这里呢，我也想对一些人生观提出自己不同的观点。

在这个物质横流的社会，人们越来越看重金钱利益而忽视了生命中一些很美好的东西，例如爱情、诚信和道义。

《蜗居》中的海藻为了虚荣心背叛了自己的爱情，最终失去了很多。

还有网上风行的一些富家子弟，仗着家里有财有势，不把他人放在眼里，甚至做出一些触犯法律的事。

像这些人，就是没有树立一个正确的人生观、价值观，他们的生活或许过得很奢侈、很享受，但他们得不到社会的认可与肯定。

世界观包括了人生观，它来源于人的生产和生活实践。

学习了马基后，我们从更深的层次了解了这个概念。

人类在谋求物质生活以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。

马克思主义基本原理论文经过半学期《马克思主义基本原理概论》的学习，让我感受到了马克思主义的博大精深。

它无疑是迄今为止最科学、最严整、最有生命力的理论体系。

它使人类真正从蒙昧中睁开眼睛，推动人类意识实现了大觉醒，引导人类社会发生了大变革。

它的晨曦照在古老的东方，给黑暗的中国带来光明，使中国工人阶级由自在走向自为，中国人民的精神从被动转为主动。

它一经与中国工人运动相结合，便诞生了中国共产党。

日出东方，开天辟地，中国革命的面貌从此焕然一新。

《马克思主义基本原理概论》在与时俱进的今天为我们大学生树立科学的世界观、人生观、价值观，提高认识世界和改造世界的能力有着重要的作用。

同时，马克思主义还教会我们思考问题，思考生活的方式，在大学生的发展过程中也起到一定的引导作用。

马克思主义的基本原理、基本思想渗透在生活的每一件事上。

理解马克思主义，不仅有利于我们用科学的方法认识事物，认清事实本质，更可以提高我们的逻辑能力、分析能力以及思辩能力。

《马克思主义基本原理概论》对我们大学生确立人生理想，树立正确的世界观、人生观、价值观有重要的指导意义。

矛盾的观点，联系的、发展的理论以及实事求是的相关方法论在现实学习、生活中给予指导，有助于实践活动的开展。

我们作为社会未来建设者要具备较高的综合素质，把德育放在重要的位置。

马克思主义理论有助于增强思想道德水平及理论水平，从而更好的使理论与实践相结合。

理论与实践的统一是马克思主义最基本的原则，所以，我们大学生必须把马克思主义作为行动的指南。

实践是检验真理的唯一标准。

从实践的特点上看，实践是人们改造世界的客观物质性活动，具有直接显示性的特点。

，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西表为客观的事实。

而人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。

实践的真理尺度是人们在实践中所必须遵循的，反映了实践对象的客观规律和本质的真理。

实践的价值尺度是人们在实践中所必须遵循的，以满足人们的需要为内容，特定的实践目标。

《以人为本与构建社会主义和谐社会的思考》临床医学院2011级护理五班2011209033 2011209102 2011209134韩殿玉马瑞刘婷婷提纲：一、以人为本的涵义二、“以人为本”与“和谐社会”的关系三、在构建和谐社会中如何坚持“以人为本”的核心四、促进和谐社会的建设摘要：构建社会主义和谐社会是中国共产党根据中国国情并经过长期实践提出来的,它体现了中国共产党和中国人民对未来理想社会的追求，党和国家领导人都提出了“以人为本”的核心，可见“以人为本”的重要性。

构建社会主义和谐社会，要遵循以下原则：必须坚持以人为本，必须坚持科学发展，必须坚持改革开放，必须坚持民主法治，必须坚持正确处理改革发展稳定的关系，必须坚持在党的领导下全社会共同建设。

关键词：和谐社会以人为本民生党的十六届六中全会的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对构建社会主义和谐社会作出全面部署。

《决定》中把坚持以人为本作为构建社会主义和谐社会的一条重要原则。

作为大学生对此我们应当如何理解？立足当前的时代背景特别是结合构建社会主义和谐社会的实践，我们应当怎样深刻认识十六大以来党中央提出的一系列新理念的科学内涵？一、以人为本的涵义以人为本是科学发展观和构建社会主义和谐社会的灵魂，是社会主义社会发展的本质。

党中央提出的以人为本的战略思想具有鲜明的时代特征，它与毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想一脉相承，又与时俱进，以人为本的逻辑起点是马克思恩格斯在共产党宣言中指出的。

深入领会准确把握这个内涵是牢固树立和全面落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的关键。

马克思主义认为社会主义社会发展的本质是人的全面发展，只有人的全面发展是根本目的，而其他的发展都是辅的。

人的发展包括主体和客体，人的主体的全面发展是指人的能力发展如智力发展等等。

另外，还有人的客体的全面发展，包括人活动的自然条件和社会条件等。

没有有利于人的发展客观条件，人的活动与发展就是一句空话，一个社会给人们提供条件越多就越有利于人的全面发展，因此马克思主义讲的人的全面发展就是马克思所说社会关系总和的人的全面发展。

课程：马克思主义基本原理概论题目：当代大学生对马克思主义的认识与运用调查——以******为例院系：专业：指导老师：当代大学生对马克思主义的认识与运用调查——以【内容摘要】马克思主义是无产阶级思想的科学体系。

它的内容涵盖了各个方面，是极其深刻和丰富的，对它的研究具有很大的现实意义，就现代社会而言，马克思主义与我们还是息息相关的。

本文是通过问卷调查的方式，采取上图书馆查阅文献、报刊和网上搜索资料等手段来阐述当代大学生对马克思主义的认识与运用情况。

【关键词】当代大学生；马克思主义；认识；运用大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命，学习和掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要。

此次调查研究，我们主要想要解决三个问题：1、调查研究，了解当代大学生对马克思主义的认识以及他们对本课程的学习兴趣；2、当代大学生是否懂得理论联系实际，是否意识到可以运用或者已经运用了马克思主义的基本原理来解决实际问题；3、当代大学生会运用马克思主义中的哪些原理来解决问题，这些原理效果如何，是否都能得到自己满意的结果，以及对马克思主义的学习有何独特的体会。

此次调查我们一共发出问卷50份，实收50份，其中，大一学生占22%,大二学生占52%，大三学生占20%，大四学生占6%；男生占25%，女生占50%；是中共党员或者预备党员的同学占22%、共青团员72%、群众6%。

此次论文的编写也是按照这三个问题来阐述的：一、当代大学生对马克思主义的认识以及他们对本课程的学习兴趣问卷调查显示有68%的大学生对马克思原理有一点兴趣，还有28%的大学生不感兴趣。

有60%的学生对马克思理论不了解。

有74%的同学表示对马克思主义的了解是通过老师授课。

在我们在问卷中，当同学们被问到是否愿意通过观看一部介绍马克思主义相关知识的电影来了解马克思主义时，78%的同学表示赞同，他们认为这样比单纯的看课文的知识形象多了，同时还有22%的同学表示不赞同，因为他们认为一部电影并不能把马克思主义的精髓完全体现出来。

《马克思主义基本原理概论》研究课题课题名称：《孙子兵法》中的辩证法思想探析学生序号：学生姓名：《孙子兵法》中的辩证法思想探析成书于春秋末期的《孙子兵法》总结了从春秋到战国前期丰富的战争规律、谋略思想，并探讨了政治和军事的相互关联和矛盾关系。

用原文第一句表达，即“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

①”《孙子兵法》共有十三篇，分为《计篇》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》。

作为世界最古老的兵书之一，它被奉为兵家圣典，同时在世界军事理论方面也占有非常重要的地位。

这里值得注意的是，孙子兵法之核心在“法”，而非“道”。

重点在讲述战争规律而非道德、哲学、精神层面。

其中的理论涵盖的范围十分之广，除了战场上，它还可以应用于电子竞技、体育赛事、商场竞争等许许多多领域。

前亚洲首富，日本软银集团总裁：孙正义，就是当今商业上利用孙子兵法中的哲学的成功案例，穷困窘迫的孙正义总结出来了孙子兵法的理论核心——在肯定会取胜的战争中取得胜利，“不战而屈人之兵”。

总而言之，《孙子兵法》所蕴含的哲学思想异常丰富，本文就这本书中的辩证法思想进行探讨。

辩证法是哲学里讲事物内部和事物之间运动规律的基本问题。

它的主要内容是：一是事物内部可分，一分为二，互为条件，相互依存，在一定条件下可以相互转化；二是事物之间是普遍联系的，没有孤立存在的事物；三是事物是永恒发展的，没有一成不变的事物；四是事物发展的根本动力在于事物内部。

外因是变化的条件，内因是变化的根据。

因此，下面关于《孙子兵法》中的辩证法的探讨，将以上面几点作为思考角度。

一、事物内部一分为二互为条件相互依存相互转化孙子认为，战争是由矛盾对立的双方组成的统一体。

强弱、勇怯、众寡、奇正、攻守、阴阳、盈虚、退进、贪廉、利害、治乱、分合、敌我、安危等看似矛盾对立的情形，其实都是同一事物的两个对立面，相互依存，相互渗透，相互制约，在一定条件下向对立面转化。