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1、宋初诗坛诗派林立，主要有三派：一是“白体”（白居易体）。
代表人物是当时的文坛巨子李昉、徐铉及他们的后起之秀王禹偁。
他们倡导学习白居易后期的（闲适）唱和诗；二是“昆体”（西昆体）。
代表人物是杨亿、钱惟演和刘筠，他们倡导学习李商隐的近体律诗；三是“晚唐体”。
代表人物是林逋等，他们推崇贾岛、姚合2、（＃六一风神：欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。
欧文措辞平易，语言精炼而有变化，亲切自然，条达疏畅，让读者从寻常的叙说和描写之中体悟出深邃的思想和高远的意境，于一波三折、吞吐反复之中领略特有的情致韵味。
这种偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然的风格，标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称之为六一风神。
）3、（二）王安石的诗歌：“王荆公体”（即“半山诗”或“半山绝句”）4、苏轼散文总的艺术特色：（一）．“辞达”、“通脱”，有圆活流转、错综变化和自然真率之美。
1、多用空灵虚拟之笔，行文如行云流水，自由挥洒，气势奔腾而壮阔雄奇；2、且句式多变，以散行单句为主，又融合不少骈偶、排比成分，骈散结合，错落有致。
（二）．善于用比喻，多形象思维。
1、在描写难以言传的状态、情绪和感受时，他常用的方法是将其具体化形象化，有时用各种事物比喻人，有时又用人比喻各种不同的事物。
2、他不仅能用比喻生动准确地描写自然景物和各种具体事物的特征，还在议论中用比喻说明道理，议论横生而妙趣无穷。
（三）．有诗化倾向，以情感和才气为文，富于想象。
1、苏轼为文善于从虚处入手，采用诗家手法翻空出奇，或将无为有，或化有为无。
2、讲究渲染气氛和营造意境，令人体会到处处有一种真气内充的蓬勃诗意。
5、“一祖三宗”（之说）：是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的，江西诗派的创始人黄庭坚在艺术上以学杜甫诗为宗旨，尤其是学其到夔州以后的诗作，后来作家亦多主学杜，故其一祖为杜甫。
除黄庭坚外，陈师道、陈与义亦是江西诗派的中坚人物，故江西诗派的三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。
《中国古代文学史（二）》（宋近代）知识点滴▲南宋词坛，辛弃疾、吴文英、姜夔鼎足而三▲宋末元初四大家：张炎、王沂孙、周密、蒋捷▲张炎用“周情柳思”指代艳情；张炎是宋词的结束者▲晚明思想界两大教主：李贽、达观▲六才子书：金圣叹曾将《离骚》、《庄子》、《史记》、杜甫诗、《水浒传》、《西厢记》合称为“六才子书”。
▲清代的讲唱文学形式：元明以来的词话、鼓词、弹词、宝卷得以继承和发展，又出现了子弟书，近现代流行的快板、大鼓、道情、琴书、相声等也开始孕育萌生。
▲鼓词：流行于北方的以鼓板击节的一种讲唱文学形式；弹词：流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的讲唱文学形式；子弟书：是清代由八旗子弟首创并流行的讲唱文学形式。
▲《词综》——朱彝尊、《词律》——万树、《词选》——张惠言、《词源》——张炎、《论词》一一李清照、《曲品》一一吕天成、《曲律》一一王骥德、《词辩》一一周▲《沧浪诗话》一一严羽、《沧浪亭记》一一苏舜钦、《喜雨亭记》一一苏轼、《快雨亭记》——姚鼐▲《古文辞类纂》一一姚鼐，《续古文辞类纂》一一黎庶昌▲姚鼐的义理（义理说来自方苞）、考证（考证说受到乾嘉时期汉学考证学派的影响）、文章（文章说来自刘大櫆）▲吴敬梓《文木山房集》，文天祥《文山先生全集》，恽敬《大云山房》▲邵灿《香囊记》、朱有燉《香囊怨》▲江左三大家：钱谦益、吴伟业、龚鼎孳▲岭南三家：屈大均、陈恭尹、梁佩兰▲清初三大家：侯方域、魏禧、汪婉▲明末清初三大思想家：顾炎武、黄宗羲、王夫之▲乾隆三大家：蒋士铨、袁枚、赵翼▲冯梦龙与兄梦珪、弟梦熊并称"吴下三冯"▲晚清经世文风的开创者梁启超，倡导者魏源▲清人将虞集与姚燧推崇为元文两大家▲钱谦益是顾炎武、黄宗羲的师辈，清代诗歌的宗宋倾向和感伤思潮，都是从他开始的。
▲《浙西六家词》：龚祥麟选举朱彝尊、李良年、李符、沈嗥日、沈岸登及他本人之词为《浙西六家词》，遂有“浙西词派”之名。
▲"东坡之词旷，稼轩之词豪”王国维《人间词话》▲"人不必有其事，事不必有其人"、"事真而理不赝，即事赝而理亦真" 冯梦龙《警世通言序》▲明•辛鞭《清平山堂话本》（《六十家小说》）是最早的话本专集，分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闲》六集。
姜夔、吴文英及宋末词坛一.宋末词坛是词史高峰结束期，也是多种词的融合期。
二.辛弃疾后南宋词坛的两代词人：（一）宋灭前已谢世的江湖词人群，如孙惟信、刘克庄、吴文英、陈人杰等。
（二）经亡国入元后继续创作的遗民词人群，如刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、王沂孙、蒋捷、张炎。
三.从创作倾向看，两代词人形成两大创作阵营：（一）孙维信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文天祥等属辛派后劲，以稼轩为宗，尚抒情的痛快淋漓，不计字工句稳，批判锋芒有时比辛更尖锐，但不免粗豪叫嚣之失。
（二）吴文英、陈允平、周密、王沂孙、张炎等追随姜夔，以姜夔“雅词”为典范，重炼字琢句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣；题材以咏物为主，讲究寄托，但有些意蕴隐晦难解。
第一节姜夔一.姜夔，字尧章，号白石道人。
二.题材无甚拓展，沿周邦彦路子写恋情和咏物。
（一）主要贡献：对传统婉约词表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。
1.北宋以来的恋情词情调软媚或失于轻浮。
2.姜夔恋情词往往省略掉爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用独特冷色调处理炽热的柔情，从而将恋情雅化，赋予柔思艳情以高雅的情趣和超尘脱俗的韵味。
如《踏莎行•自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作》，名句“淮南皓月冷千山”。
（二）咏物词往往别有寄托：常将人生失意和国事感慨与咏物融为一体，空灵蕴藉，寄托遥深。
如《齐天乐》咏蟋蟀鸣声，寄托在若有若无、若即若离间，含意丰富深广，想象空间极大，但词旨飘忽不定，有时流于晦涩难解。
如《暗香》；常把梅花作为其恋人的象征，如《江梅引》即见梅怀人之作。
三.艺术性。
（一）受辛弃疾影响，移诗法入词。
1.苏轼首开以诗为词风气，经辛弃疾发展，词与诗在表现手法和抒情功能基本合流，但仍保持入乐可歌的特性。
2.姜夔移诗法入词，是使词的语言风格雅化和刚化：承周邦彦字炼句琢的创作态度，借鉴江西诗派清劲瘦硬特色改造传统艳情词、婉约词华丽柔软的语言基调，创造出清刚醇雅的风格。
如《鹧鸪天•元夕有所梦》《浣溪沙•辛亥正月二十四日发合肥》。
十姜夔、吴文英及宋末词坛南宋后期词坛——江湖词人群；逸民词人群。
一姜夔词的贡献：1．移诗法入词，创造清刚醇雅的审美风格。
2．幽冷悲凉的词境。
3．自度曲。
4．词序精心结撰，自有独立欣赏价值。
——《念奴娇》序、《扬州慢》序。
5．姜词的地位：雅词之宗，清代浙西词派极为推崇。
二吴文英：1．以独特构思营造奇幻幽邃的词境。
——《八声甘州》2．绵密曲折的章法结构。
——《莺啼序》3．语言生新奇异。
1）语言搭配、句子组合脱去旧轨，出之主观感受。
2）语言富有色彩感、装饰性和象征性。
3）喜用借代、典实，化用前人成辞。
沈义父曰：梦窗深得清真之妙，其失在用事下语太晦处，人不可晓。
（《乐府指迷》）三宋末其他词人：宋元词坛两大特点：1）词人结社唱和——《乐府补题》2）题材、风格的趋同性——咏物、节序。
姜夔“雅词”的追随者：1．周密——典雅清丽。
“二窗”2．王沂孙的咏物词。
3．张炎。
“双白”。
《词源》。
别开生面的蒋捷——清奇流畅与含蓄蕴藉的融合。
辛派后劲：1．刘克庄——国家存亡的危机感。
2．陈人杰——《沁园春》3．刘辰翁——以词记述亡国历史。
阅读：《姜白石词编年笺校》[宋]姜夔著夏承焘笺校上海古籍出版社，1998。
《梅溪词校注》[宋]史达祖撰王步高校注天津人民出版社，1994。
《吴梦窗词笺释》[宋]吴文英撰杨铁夫笺释广东人民出版社，1992。
《花外集》[宋]王沂孙撰吴则虞笺注上海古籍出版社，1988。
《山中白云词》[宋]张炎撰吴则虞校辑中华书局，1983。
《竹山词》[宋]蒋捷撰黄明校点上海古籍出版社，1988。
《后村词笺注》[宋]刘克庄撰钱仲联笺注上海古籍出版社，1980。
《须溪词》[宋]刘辰翁撰吴企明校注上海古籍出版社，1998。
问题：1．南宋后期的江湖游士与词——以姜夔、吴文英为对象的考察。
2．宋元之际的咏物词。
姜夔、吴文英及宋末词坛
一.宋末词坛是词史高峰结束期，也是多种词的融合期。
二.辛弃疾后南宋词坛的两代词人：
（一）宋灭前已谢世的江湖词人群，如孙惟信、刘克庄、吴文英、陈
人杰等。
（二）经亡国入元后继续创作的遗民词人群，如刘辰翁、陈允平、周密、文天祥、王沂孙、蒋捷、张炎。
三.从创作倾向看，两代词人形成两大创作阵营：
（一）孙维信、刘克庄、陈人杰、刘辰翁、文天祥等属辛派后劲，以
稼轩为宗，尚抒情的痛快淋漓，不计字工句稳，批判锋芒有时比辛更尖锐，但不免粗豪叫嚣之失。
（二）吴文英、陈允平、周密、王沂孙、张炎等追随姜夔，以姜夔“雅词”为典范，重炼字琢句，审音守律，追求高雅脱俗的艺术情趣；题
材以咏物为主，讲究寄托，但有些意蕴隐晦难解。
第一节姜夔
一.姜夔，字尧章，号白石道人。
二.题材无甚拓展，沿周邦彦路子写恋情和咏物。
（一）主要贡献：对传统婉约词表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。
1.北宋以来的恋情词情调软媚或失于轻浮。
2.姜夔恋情词往往省略掉爱恋细节，只表现离别后的苦恋相思，并用。
