历史学专业基础综合（中国通史）历年真题试卷8(题后含答案及解析)全部题型 2. 名词解释6. 论述题名词解释21-28小题，每小题10分，共80分。
1．丧服制度正确答案：我国古代以祭奠死者时所穿丧服的等差来区别亲属亲疏远近的一种制度。
丧服是指人们为哀悼死者而穿戴的衣帽、服饰。
而丧服制度形成的标志，则是集中记载丧服形式和五等亲制的丧葬专著的出现。
在儒家经典《仪礼》《礼记》《周礼》这“三礼”中，《仪礼》和《礼记》两本对丧服制度均有详尽的记载和阐述。
丧服制度的核心内容是“五服”，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种服制。
丧服制度是一个严密的、有机的、完整的组织结构和制度。
丧服制是以男性为中心的宗法制度在亲属关系上的具体表现．具有鲜明的男尊女卑、以本宗为主体的特点。
2．五德终始说正确答案：战国末期阴阳家学派创始人邹衍提出的历史循环学说。
邹衍把阴阳与五行相胜配合起来，提出五德终始的循环论和命定论，认为土、木、金、火、水五行就是五德，历史上的每个朝代代表其中一德，按照五行相胜的次序，互相更替，周而复始。
秦始皇是第一个实行这种学说的，认为周得火德，秦得水德，水能克火，故秦代周。
秦始皇采用五德终始说是用以证明他代周的必然性和实行法治的合理性，为专制主义皇权寻找思想理论根据。
3．六条诏书正确答案：西魏时地方官员为政之六条标准。
文帝大统七年(541年)丞相宇文泰欲改易时政，为强国富民之法。
苏绰拟定为六条，史称“六条诏书”，其内容是：“先修心、敦教化、尽地利、擢贤良、恤狱讼、均赋役。
”即要求当政者在处理政务时首先要端正认识，以身作则；宣扬教化，移风易俗；注重农耕，不违农时；选贤任能，不拘门第；断狱务明，赏罚务当；均平赋役，不可舍豪强而征贫弱。
宇文泰对这一施政纲要很重视，颁令在全国施行，用作牧、守、令、长为政治民之准则。
4．冯道正确答案：五代大臣。
字可道，自号长乐老。
五代时瀛州景城(河北交河)人。
唐末，从李克用，为掌书记。
