下载文档原格式
高考语文必备知识积累：词语（实词、虚词、成语、熟语）实词、虚词（一）常见近义实词辨析【安置安顿安排】安置”着重于置”使工作、生活、物品等有适当的位置，或指人或物的处置各得其所，又指安置亲属、行李、灾民等。
安顿”着重于顿”妥当安排使有着落。
安排”着重于排”，分轻重缓急，先后主次，有条不紊地处置人或事物，多指人事、任务等的处理。
【安闲安适】安闲”重在闲”一—、中无所牵挂。
安适”重在适”一—舒适，惬意【暗淡黯淡】二者都指不明朗。
不同的是：暗淡”指光色昏暗，不光明，不鲜艳，如光线暗淡” 黯淡”①指心理暗淡，如、情黯淡”；②同暗淡【懊悔懊恼】懊悔”重在悔”一—后悔，更多的是责己”懊恼”重在恼”一—烦恼，更多的是怨天尤人【颁布颁发】颁布”侧重于公布，对象往往是法令、条例等。
颁发”侧重于授予、发出，对象常是奖品或命令、指示等【包括包罗包含包涵】包括'可指具体事物，又可指抽象事物，如意识形态，包括政治、法律、道德等思想观点”包罗”指范围广大，事物众多，常说包罗万象” 包含”对象多是抽象事物，如这句话包含好几层意思” 包涵”指请人原谅，如请多包涵”【保障保证】保障”指有效地保护人民财产、劳动、科研成果等不受侵犯和破坏。
保证”着重于用事实或行动担保做到。
【暴戾暴力】暴戾”形容词，指粗暴乖张，残酷凶恶，如：这个老板真是暴戾，动辄对工人进行打骂”暴力”名词，①强制的力量、武力，如暴力革命”②特指国家的强制力，如军队对于敌对阶级是一种暴力”【暴病抱病】二者都与疾病有关，但词性和词义不同。
暴病”指突然发作来势很凶的病，名词，如一场暴病，整得他意志完全消沉了” 抱病”指有病在身，动词，如自此以后，他一直抱病在家，不再露面”【暴发爆发】都是动词，都含有突然发作”的意思，但前者强调突然性，后者强调爆炸性，爆发”的使用范围比暴发”宽。
暴发”①指突然发财或得势，多驴有贬义。
②指突然发作，多用于山洪、大水或疾病等具体事物。
爆发”①指因爆炸而迅猛发生，多用于具体事物。
高考常见文言文300个实词和虚词的用法及其举例祥解文言文300个常见文言实词（高中1—160）1、哀①伤心，悲痛，哀叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》杜鹃啼血猿哀鸣《〈琵琶行〉并序》②同情，怜悯君将哀而生之乎《捕蛇者说》③伤悼（为……哀叹）秦不哀吾丧，而伐吾同姓《秦晋崤之战》秦人不暇自哀而后人哀之《阿房宫赋》2、爱①喜欢，喜爱苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》秦爱纷奢,人亦念其家《阿房宫赋》②爱护，爱惜，顾惜爱剑伪心，廉者不为也《延陵季子将西聘晋》爱其子，择师而教之《师说》国事至此，予不得爱身《〈指南录〉后序》③吝惜不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》④同情爱其二毛,则如服焉《左传·子鱼论战》⑤爱戴袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》○6吝啬百姓甚以王为爱也《齐桓晋文之事》3、安①安定，安逸，安适思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》倚南窗以寄傲，审容膝之易安《归去来兮辞》②使……安又何以蕃吾生而安吾性耶? 《种树郭橐驼传》将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》③哪里固一世之雄也，而今安在哉？《前赤壁赋》④怎么安见方六七十如五六十而非邦也者？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》庶人安得共之《黄州快哉亭记》⑤安慰时时为安慰，久久莫相忘《古诗为焦仲卿妻作》○6容京中安不得身《林教头风雪山神庙》4、按①用手压或摁项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》按剑坐于席上《群英会蒋干中计》②压抑，止住偃然按兵不动《荀子·王制》③巡行，巡视按榆溪旧塞《史记·卫将军骠骑列传》④追究，查究按诛五人《五人墓碑记》5、案①几案，短长桌每移案，顾视无可置者《项脊轩志》②通“按”审察，察看召有司案图《廉颇蔺相如列传》③古代一种短腿的托盘有心待与他举案齐眉《长亭送别》6、拔①超越，超过天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城《梦游天姥吟留别》②攻下其后秦伐赵，拔石城《廉颇蔺相如列传》④拔出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞《鸿门宴》因拔刀斫前奏案《鸿门宴》③提拔过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》是以先帝间拔以遗陛下《出师表》7、白①白色蒹葭苍苍，白露为霜《蒹葭》白首不见招《咏史》不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》②清楚吾本寒家，世以清白相承《训俭示康》③下对上告诉律知武终不可胁，白单于《苏武传》④洁白要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》⑤明白，昭雪然使君冤未白《书博鸡者事》8、败①破败于败堵丛草处，探石发穴《促织》②败坏，毁坏小人多欲则多求妄用，败家丧身《训俭示康》③失败然而成败异变，功业相反也《过秦论》抑本其成败之迹《伶官传序》④打败夏四月辛巳，败秦师于殽《秦晋殽之战》⑤凋残，衰落其所以摧败零落者，乃其一气之余烈《秋声赋》9、拜①表示恭敬的一种礼节问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》拜送书于庭（拜：行过叩拜礼）《廉颇蔺相如列传》②拜谢若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋殽之战》③拜见，拜会拜夫人于堂上《左忠毅公逸事》④授予名位或官职拜为上卿，以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》诏书特下，拜臣郎中《陈情表》⑤接受任命于是辞相印不拜《指南录后序》○6拜上，呈上臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻《陈情表》10、报①报告，告诉至军中，具以沛公言报项王《鸿门宴》似报主知《促织》②回答，答复计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》③报复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨《过秦论》④报答，酬谢老母已死，虽欲报恩将安归《苏武传》非臣陨首所能上报《陈情表》未报秦施而伐其师《秦晋崤之战》⑤报效孟尝高洁，空余报国之情《滕王阁序》○6通“赴”，到……去吾今且报府《孔雀东南飞》11、暴①突然屡撩之，虫暴怒《促织》②同“曝”虽有槁暴，不复挺者《劝学》③暴躁我有亲父兄，性行暴如雷《古诗为焦仲卿妻作》④凶恶，残酷暴秦之欲无厌《六国论》⑤暴露，显露暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地《六国论》12、备①具备，完备，齐全而神明白得，圣心备焉《劝学》②防备，准备行则备一夕之卫《秦晋崤之战》师劳力竭，远主备之《秦晋崤之战》去京口，挟匕首以备不测《〈指南录〉后序》③周到备极护爱《促织》④备有左佩刀，右备荣臭（此处为挂着）《送东阳马生序》13、被①覆盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪《促织》②表示被动同是被逼迫，君尔妾亦然《古诗为焦仲卿妻作》妆成每被秋娘妒《琵琶行（并序）》操吴戈兮被犀甲《国殇》③被子公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥《训俭示康》④遭受，蒙受久之，闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》14、倍①加倍尝以十倍之地，百万之师《过秦论》②同“背”，违背愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》15、悲①哀痛，伤心夜则鱼龙悲啸于其下《黄州快哉亭记》②眷顾谓沛父兄曰：“游子悲故乡”《史记·高祖本纪》③思念，同情悲予志焉《〈指南录〉后序》④叹息，感慨又有悲夫古书之不存《游褒禅山记》16、北①北方将军战河北，臣哉河南《鸿门宴》②特指元军意北亦尚可以口舌动也《〈指南录〉后序》③向北骊山北构而西折，直走咸阳《阿房宫赋》④败逃，败逃的人秦有余力而制其弊，追亡逐北《过秦论》⑤相背食人炊骨，士无反北之心《战国策》17、背①脊背，背面，反面令二人蹲踞而背倚之《左忠毅公逸事》覆武其上，蹈其背，以出血《苏武传》②背上背着草屦，背筐，手长镵《左忠毅公逸事》③背离，背叛言沛公不敢背项王也《鸿门宴》而皆背晋以归梁《伶官传序》④离开，引申生孩六月，慈父见背《陈情表》⑤背诵因使人背而诵之，不失一字《三国志·王粲传》18、奔①跑江出西陵，始得平地，其流奔放肆大《黄州快哉亭记》②逃亡至京口，得间奔真州《〈指南录〉后序》19、本①草木的根臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》②本来，原来予本非文人画土，甘受诟厉《病梅馆记》本无谋，又非亲属，何谓相坐《苏武传》③来源有本者如是，是之取尔《诸子喻山水》④探求，考察抑本其成败之迹，而皆自于人欤《伶官传序》⑤抄本今存其本不忍废，道中手自钞录《〈指南录〉后序》20、彼①指示代词，那盈虚者如彼，而卒莫消长也《前赤壁赋》彼童子之师，授之书而习其句读者《师说》②他，他们彼与彼年相若也，道相似也《师说》彼实构吾二君《秦晋崤之战》③别人，对方知彼知己，百战不殆《孙子兵法》21、逼①接近，迫近细赡景状，与村东大佛阁逼似《促织》②强迫，威胁我有亲父母，逼迫兼兄弟《古诗为焦仲卿妻作》22、辟①开，打开前辟四窗，垣墙周庭《项脊轩志》②开垦，开辟辟病梅之馆以贮之《病梅馆记》③同“避”。
高中语文文言文常见常考文言虚词实词（最全汇总）1．爱，ài（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
”（《左传·昭公二十年》）——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。
”（2）动词①给人恩惠吴广素爱人，士卒多为用者。
（《史记·陈涉世家》）——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱爱其子，择师而教之。
（韩愈《师说》）——喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③怜惜，同情爱其二毛，则如服焉。
（《左传·子鱼论战》）——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
④吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？⑤通“薆”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。
（《诗经·邶风·静女》）——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱也。
（《孟子·齐桓晋文之事》）——百姓都认为您是吝啬啊。
2．安，ān（1）形容词①安全，平安谢庄遂安。
（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。
②安稳风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）——在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》）——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
（2）动词①安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《左传·曹刿论战》）——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
②安置离山十里有王平安营。
（《三国演义·失街亭》）——离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《资治通鉴·赤壁之战》）——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
④使……安定既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）——使他们到来之后，就要使他们安定下来。
必背实词和成语考试中的言语理解题型常考实词和成语，要求考生在特定的语境中选择合适的词汇，考查对词义、近义词辨析和成语运用的准确理解。
以下从常见实词和成语的分类、词义辨析、语境运用以及高频考点等多个方面，全面整理常考的实词与成语。
一、实词实词是公务员考试中言语理解题型的重要部分，通常分为名词、动词、形容词等类型。
考试中，常见的考点集中在同义词、近义词辨析上。
1. 名词类实词名词类实词常用来指代人、物、事、现象或抽象概念，选用时要根据语境选择合适的名词。
◆趋势：表示事物发展的动向，如“经济趋势”“行业趋势”。
◆契机：指事情转化的关键时刻或有利条件，如“抓住发展契机”。
◆潜力：表示尚未发挥出来的能力或力量，如“市场潜力”“发展潜力”。
◆瓶颈：指事物发展过程中遇到的障碍或限制，如“突破技术瓶颈”。
◆契合：表示与某事物符合或相合，如“战略契合”“理念契合”。
2. 动词类实词动词类实词主要用来表示动作、行为、变化等。
选用动词时需要特别注意语义的精确性和适用场景。
◆推进：表示推动某件事情的进行，如“推进改革”“推进项目”。
◆促使：表示通过某种力量或手段使事情向前发展，如“促使经济增长”。
◆扭转：表示把不利的局面改变过来，如“扭转局面”“扭转局势”。
◆贯彻：表示彻底地执行某项政策、措施等，如“贯彻精神”“贯彻方针”。
◆缓解：表示减轻或减缓某种不良状况，如“缓解压力”“缓解矛盾”。
3. 形容词类实词形容词类实词用来描述人、事物的性质、状态等。
在选用时，要注意词汇的精确性与适应语境的要求。
◆创新性：指具有独创性，如“创新性思维”“创新性发展”。
◆严峻：形容局势或问题非常严重，如“严峻的挑战”“严峻的形势”。
◆显著：形容事物表现得十分明显，如“显著成效”“显著提高”。
◆繁荣：形容经济、社会、文化等方面发展得兴盛，如“经济繁荣”“文化繁荣”。
◆不可避免：形容事情在某种条件下必然发生，如“不可避免的风险”。
二、成语成语的考查重点在于其语义、结构特点和使用的精准性。
2016高考成语辨析1、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
外刚内柔：外表刚强而内在柔弱。
外强中干：形容外表好像强壮，内里实际上很空虚，多用于形容一个人的体质、经济能力、国家实力2、风餐露宿、跋山涉水、风尘仆仆”，这三个成语都有“旅途辛苦”的意思，但又有差别。
“风餐露宿”偏野外食宿生活艰辛“跋山涉水”偏重远行艰辛“风尘仆仆”偏重在长途奔波劳碌3、循规蹈矩：循、蹈，遵循，依照。
规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。
原指遵守规矩，不敢违反。
现也指拘守旧准则，不敢稍作变动。
按部就班：按照一定的步骤、顺序进行。
也指按老规矩办事。
因循守旧：因循，沿袭。
死守老一套，缺乏创新的精神。
4、作茧自缚：比喻做了某件事，结果使自己受困。
也比喻自己给自己找麻烦。
自食其果：指自己做了坏事，自己受到损害或惩罚。
玩火自焚：比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。
5、风流云散：四散消失，比喻原常相聚的人飘零离散。
烟消云散：比喻事物消失净尽（用于事物或情绪）。
销声匿迹：形容隐藏起来不出声不露面。
6、浮光掠影：浮光，水面上的反光。
掠影，一闪而过的影子。
比喻观察不细印象不深。
走马观花：骑在马上看花。
形容得意、愉快的心情。
也比喻粗略地观察一下事物。
蜻蜓点水：指蜻蜓在水面飞行时用尾部轻触水面的动作。
比喻做事肤浅不深入。
“蜻蜓点水”和“走马观花”都常用来比喻办事不能深入。
但“蜻蜓点水”偏重在“点”；指做事不坚持；不深入；“走马观花”偏重于“观看”不仔细；不认真。
7、高朋满座”：高贵的朋友坐满了席位。
形容宾客很多。
座无虚席：座位没有空着的。
形容出席的人很多。
与语境中的“台下”相照应，应为“座无虚席”。
项背相望：原指前后相顾，后多用来形容行人拥挤，接连不断。
8、置之度外：放在考虑之外，指不把生死、利害等放在心上。
置之不理：放在一边不理不睬。
置若罔闻：放在一边不管，好像没听见一样，形容不重视，不关心。
9、言不尽意:情意曲折深远，言语难以全部表达。
2016年高考易混成语辨析收藏版成语运用是每年高考必考内容之一，但中国成语数量多，表意丰富，尤其有一些成语，仅一字之差，其含义、用途、适用对象、使用X围、使用场合迥异，给人们正确运用带来诸多困难。
现将近几年高考语文试卷中经常出现的成语进行归整比较，以资掌握使用。
不以为然不以为意这两个成语人们经常用错。
不以为然：然，是，对。
不认为是对的。
表示不同意或否定，表示有反对意见。
常误用为“不以为意”，表示“不放在心上”“无所谓”。
如：“我们希望各级政府科学理财，让每个孩子都能接受教育，万不可不以为然。
”此句即把“不以为然”理解为“不放在心上”。
不堪卒读不忍卒读不堪卒读：不堪，不能；卒，完毕，结束。
形容文章写得凄惨悲苦，令人心酸，不忍读完。
也指文章粗劣，使人不肯读下去。
出自清·曹梧冈《梅兰佳话》：“柳曰：‘月香姊情词俱哀，令人不堪卒读。
’竹曰：‘月香之志亦大可悲已。
’雪香闭目不语，泪落衫袖。
”不忍卒读：不忍心读完。
常用以形容文章内容悲惨动人。
常误用为形容文章写得不好。
高山流水行云流水“高山流水”最先出自《列子•汤问》，传说伯牙善鼓琴，钟子期善听音。
伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。
”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河。
”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。
“行云流水”出自宋·苏轼《答谢民师书》：“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。
”其意义有：①比喻自然不拘执、自然流畅，不受拘束（多指文章、歌唱、诗文、书法等），就像飘浮着的云和流动着的水一样。
②形容事物流转不定，易于消逝。
③形容速度快，而且动作轻巧，像行走的云和流着的水。
无微不至无所不至无微不至：微，微细；至，到。
没有一处细微的地方不照顾到。
形容关怀、照顾得非常细心周到。
如：“小武十八岁的时候，要参军到部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。
备用知识一、容易混淆的实词辨析【颁布·颁发】前者指公布或发布,着重指向下颁发,对象多是宪法、纲领、法律、法令、条例等;后者指发布(命令、指示、政策等)或授予(奖状、奖章、证书等)。
【包含·包涵·饱含】“包含”指里面含有(多用于抽象事物);“包涵”是客套话,表示请求原谅;“饱含”指充分具有。
【报怨·抱怨】前者指报复仇怨;后者指因事情不称心而对人表示不满,其对象只能是他人。
【爆发·暴发】二者都有突然而猛烈地发生之意,但侧重点和适用范围有差异:前者侧重于猛烈性,多用于火山、重大事件等;后者侧重于突发性,多用于洪水、传染病等。
【倍受·备受】前者指更加受到,格外受到;后者指受尽,尝尽。
【鄙视·蔑视·藐视】三者都有看不起之意。
“鄙视”是指把对方看得很卑贱,很卑劣;“蔑视”是指根本不把对方放在眼里;“藐视”侧重于小看对方。
【变换·变幻】前者指事物的形式或内容从一种更换为另一种;后者指没有规律、难以揣测地变化。
【不齿·不耻】前者指不与并列,不视为同类,表示极端瞧不起;后者指不以为耻。
【不力·不利】前者指不得力;后者指没有好处,不顺利。
【不日·即日】前者指过不了几天,侧重表示具体日期不确定;后者指当天,近日,最近几天,强调日程已定,语气肯定。
【仓促·仓皇】前者有匆忙、急促之意。
侧重于时间紧迫,行动忙乱;后者有匆忙而慌张之意,多指心里害怕,神色慌张,举止失措。
【苍茫·苍莽】前者多指夜色、水域、大地等旷远、迷茫,引申为模糊不清。
后者多指树林、山岭等广阔无边,引申为意境、心胸开阔。
【查访·察访】前者指调查(案情),询问(有关人员);后者指实地观察调查。
【猖狂·猖獗】前者指狂妄而放肆,只用于形容人的行为;后者指凶猛而放肆,形容的对象不限于人。
【场所·场合】前者指供活动的处所,一定的地方;后者指由一定的时间、地点、人员等构成的某种环境。
【陈腐·陈旧】前者指陈旧腐朽,多形容抽象事物;后者指旧,过时的,可形容具体事物,也可形容抽象事物。
【成才·成材】前者指成为人才,只用于人;后者指成为可用的材料,比喻成为有用的人,可用于物,也可通过比喻用于人。
【呈现·浮现】前者指显露出,出现,其对象通常指可见的,不是想象的;后者指往事在脑海中再现,某种感情不自觉地流露出来,显现、呈现。
【迟缓·弛缓】前者是慢、不快之意,指动作或事情进展缓慢;后者是(情况、心情等)和缓或松弛,指形势、心情的和缓。
【充足·充实】前者指数量多,完全满足需要,仅指数量多;后者指丰富、饱满,使丰富饱满、加强,不仅指数量多,而且指丰富饱满。
【处治·处置】前者指处罚、惩办;后者指处理、安排。
【传颂·传诵】前者指传扬歌颂;后者指流传诵读(诗文)。
【篡改·窜改】前者指用作伪的手段,别有用心地改动或曲解;后者指改动文字(多用于贬义)。
【大意·大义】前者指大概的或主要的意思,也指马虎;后者指正义、大道理。
【淡泊·淡薄】前者指不追求,不热衷;后者指不浓密,冷淡、不亲密,(印象)不深刻、不清晰,不强烈。
【订金·定金】前者指预付款;后者指一方当事人为了保证合同的履行,向对方当事人给付的一定数量的款项。
定金具有担保作用和证明合同成立的作用,用于法律文书。
【叮咛·叮嘱】前者指反复嘱咐,强调反复多次,可用于平辈之间;后者指谆谆嘱咐,强调语重心长,多用于长辈对晚辈。
【督促·敦促】前者指监督并催促;后者指催促。
【兑换·对换】前者指将有价证券换为现金,或按一定比值将一种货币换为另一种货币;后者指互相交换,调换。
【遏制·遏止】前者指极力制止或控制;后者指极力阻止。
【繁华·繁荣】前者是(城镇、街市)热闹兴旺之意,指人气旺盛,商业发达,意义较具体;后者是兴旺昌盛,蓬勃发展或使繁荣之意,多指某项事业蒸蒸日上,意义较抽象。
【繁重·沉重】前者指又多又重,含有头绪繁多、事务纷乱的意思;后者指分量重,严重,心情不开朗,含有程度深或思想负担重的意思。
【废止·废置】前者指废除,停止实行(多指法令、制度等);后者指搁置起来不用。
【分辨·分辩】前者指区分,辨别;后者指为消除误会或指责而说明事实真相。
【腐败·腐化】前者指(有机物)腐烂变质,(人)腐化堕落(是“腐化”行为的结果),(社会、制度、机构等)黑暗、混乱。
可指社会行为。
后者指思想行为变坏(多指贪图享乐、生活糜烂),也指使腐化。
强调行为的过程,多指个人行为。
【搁浅·搁置】前者指(船只)进入浅滩,不能行驶,也比喻做事受阻,不能进行;后者指放置起来,停止进行。
【工夫·功夫】前者指占用的时间,空闲时间,一段时间、时候;后者指本领、技能,也指(做事)所耗费的时间和精力。
【沟通·勾通】前者指使彼此相通;后者指勾结串通,贬义词。
【蛊惑·鼓惑】前者指使受毒害而迷惑;后者指煽动,迷惑。
【贯穿·贯串】前者指穿过、连通,从头到尾地体现;后者指从头到尾地体现。
【国是·国事】前者指国家大事、国家的大政方针,含庄重色彩;后者指国家的重大事务,多指具体的国家事务。
【含义·含意】前者指(字、词、话语等)里边所包含的意义;后者指(诗文、话语中)含有的意思(多指隐含的深层意思或言外之意)。
【厚意·厚谊】前者指深厚的情意,只指单方面的情意;后者指深厚的情谊,通常指相互之间的交情。
【化妆·化装】前者指修饰容貌使美丽,即用化妆品修饰头、面、颈部,不能带宾语;后者指为了演出的需要,把演员装扮成特定的角色,也指改扮、假扮,含容貌和形体的改变,可带宾语。
【会合·汇合】前者指聚集、聚合到一起,含有“碰面”“相见”的意思;后者指(江河等)合流,也泛指事物合在一起。
【火爆·火暴】前者形容兴旺、热闹;后者形容性格暴躁。
【及时·即时】前者指时间合适,不拖延、马上;后者指立刻,当即。
【艰苦·坚苦】前者是艰难困苦之意,指客观环境;后者是坚忍刻苦之意,指主观状态。
【坚忍·坚韧】前者指在艰难困苦的条件下坚持不动摇;后者指结实而有韧性,顽强而持久。
【简洁·简捷】前者指简明扼要,干净利索;后者指直截了当,简便快捷。
【接济·救济】前者指对生活困难的人给予财物上的帮助,通常指个人行为;后者是用钱物救助灾民和其他生活贫困的人,指国家或社会团体有组织的救援行动。
【截止·截至】前者指到一定的期限停止,可作谓语或定语,一般不带宾语,用于时间名词后;后者指截到(某时限)为止,用于时间名词前。
【界限·界线】前者指不同事物的分界,也指限度;后者指两个地区之间分界的线。
【经心·精心】前者指留意,放在心上(动词);后者指特别用心,非常小心(形容词),强调细致、认真。
【开辟·开拓】前者是打通、开通,开发、创建之意,指从无到有的创建过程;后者是扩展,使开阔之意,指由小而大的扩展过程。
【考查·考察】前者指(用一定的标准)查看评定;后者指到现场观察了解,也指深入推求研究。
【里程·历程】前者指路途的长度,比喻人生的经历或事物发展的过程;后者指经历的过程。
【联播·连播】前者指若干广播电台或电视台,在规定的时间内同时播送或转播(同一内容的节目);后者指电台或电视台在一个固定栏目里把内容较长的节目分若干次连续播出。
【临近·邻近】前者是(时间或地点)靠近,快到之意,指逐渐接近,没有名词用法;后者指(位置)靠近,近旁,指甲、乙两处所在空间上相邻,有名词用法。
【流传·留传】前者指顺着时间往下传或扩大范围向外传;后者指留存下来传给后代。
【流失·流逝】二者适用对象不同:前者指水、土、矿物等有用物质白白地流走或散失,也比喻人员、财物等从本地、本单位流动或转移出去而散失;后者指像流水一样消逝。
【秘籍·秘笈】前者指罕见而珍贵的图书;后者指秘密收藏的典籍。
【面世·面市】前者指作品出版、产品出厂,呈现在世人面前;后者指商品开始投放市场。
【拟订·拟定】前者是起草,初步设计之意,指正在起草、拟议的过程中,用于进行体;后者是起草制定之意,指“拟订”的过程已经结束,用于完成体。
【攀援·攀缘】前者指借助外力的帮助往上爬;后者指沿着东西顺势往上爬。
【配置·配制】前者指配备并设置;后者指调配制造,配合制作。
【批阅·披阅】前者指阅读的同时加以批示或修改;后者指翻开书卷阅读,翻阅。
【片断·片段】前者指零碎的、不完整的一些内容(多用于生活、经历),也指零碎的、不完整的;后者指整体中相对完整的一个段落(多用于文章、书籍)。
【品行·品性】前者指能反映道德面貌的行为,侧重指人外在的行为表现;后者指人品和性格,侧重指人内在的本质和修养。
【启示·启事】前者指启发提示,使有所领悟,也指从启发提示中领悟的道理;后者是一种应用文体,指为了说明某事而采用登报或张贴的方式公开发表的文字。
【启用·起用】前者指开始使用,其对象是物不是人;后者指重新任用已退职或免职的人员,现在也泛指提拔任用,其对象是人不是物。
【情意·情谊·情义】“情意”指感情、心意;“情谊”指相互友爱、关切的感情;“情义”指同志、亲属、朋友之间应该有的感情。
【驱除·祛除】前者指赶走或除掉,使不存在;后者指除去,除掉(病患、某种心理状态或邪祟等)。
【善于·擅长】“善于”和“擅长”都是“在某方面具有特长”的意思。
但“善于”不能单独作谓语,它的宾语一般不能是名词或名词性短语;而“擅长”多用于人的兴趣、爱好方面,可单独作谓语,宾语可以是动词或动词性短语,也可以是名词或名词性短语。
【神智·神志】前者指精神智慧;后者指人的知觉和意识。
【审定·审订】前者指认真审查并作出决定;后者指审阅订正。
【圣地·胜地】前者指宗教徒称与宗教创始人的生平有重大关系的地方,也指人们所尊崇的有重大历史意义的地方;后者指著名的风景优美的地方。
【十足·实足】前者指十分充足,也指(黄金等)成色纯,强调“充足”“充分”;后者指确实,足数的。
【收罗·搜罗】前者指广泛收集人或物,侧重广泛收集;后者指到处寻求并聚集到一起,侧重到处搜寻。
【收集·搜集】前者指收拢聚集;后者指搜寻汇集。
