《郑风》、情歌与美女

诗经《郑风·扬之水》原文|译文|鉴赏《郑风·扬之水》是《诗经》中的一首诗。

现代学者一般认为这是描写妻子对丈夫真情告白的小诗。

全诗二章，每章六句，多为四言，而间以三言与五言，节奏感强，又带有口语的韵味，显得非常诚挚，有较强的艺术感染力。

下面一起欣赏这首诗吧!《郑风·扬之水》原文扬之水，不流束楚。

终鲜兄弟，维予与女。

无信人之言，人实诳女。

扬之水，不流束薪。

终鲜兄弟，维予二人。

无信人之言，人实不信。

译文及注释译文弯弯的小河水静静地流啊，成捆的荆条漂载不起来啊!我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊!你千万别信他人传闲话啊，他们那是在挑拨诳骗你啊!弯弯的小河水哗哗地淌啊，成捆的干柴漂载不起来啊!我娘家兄弟实在是太少啊，眼下就我和你咱夫妻俩啊!你千万别信他人传闲话啊，他们那些人实在不可信啊!注释①扬之水：平缓流动的水。

扬，悠扬，缓慢无力的样子。

一说激扬之水，喻夫。

②楚：荆条。

③鲜(xiǎn 显)：缺少。

④女(rǔ)：通”汝“，你。

⑤言：流言。

⑥诳(kuáng)：欺骗。

⑦信：诚信、可靠。

鉴赏此诗从扬之水起兴。

悠悠的流水啊，漂不起成捆的薪柴。

诗经中多次出现扬之水，也多次出现“束楚”“束薪”之类。

《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。

凡“束楚”“束薪”，都暗示夫妻关系。

如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水，不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴，表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚，三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪，言刈其楚”“翘翘错薪，言刈其蒌”起兴。

看来，“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说，男女结为夫妻，等于将二人的命运捆在了一起。

所以说，《郑风·扬之水》只能是写夫妻关系的。

此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。

彼云：“谁侜(zhōu)予美，心焉忉忉”(谁诓骗我的美人，令我十分忧伤)。

有女同车原文及翻译有女同车原文及翻译《国风·郑风·有女同车》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是一首贵族男女的恋歌，主要描写与男子共同乘车的姑娘外表和内在的美。

全诗二章，每章六句，字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。

下面请欣赏小编为大家带来的有女同车原文及翻译，希望对大家有所帮助~有女同车先秦：佚名有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。

译文及注释译文姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。

体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。

她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。

姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。

体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。

美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。

注释1.同车：同乘一辆车。

一说男子驾车到女家迎娶。

2.舜华（huā）：木槿花，即芙蓉花。

3.将翱（áo）将翔：形容女子步履轻盈。

一说遨游徘徊。

翱、翔，飞翔。

4.琼琚：指珍美的佩玉。

5.孟姜：姜姓长女。

《毛传》：“齐之长女。

”排行最大的称孟，姜则是齐国的国姓。

后世孟姜也作为美女的通称。

6.洵（xún）：确实。

都：闲雅，美。

7.英：花。

8.将（qiāng）将：即“锵锵”，玉石相互碰击摩擦发出的声音。

9.德音：美好的品德声誉。

鉴赏这是一首贵族男女的`恋歌。

诗以男子的语气，赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。

时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。

他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。

诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。

这个女孩姓姜，“孟”是老大的意思，即这个孟姜在家里排行第一，就是姜家的大姑娘。

中国有句古话：“情人眼里出西施”，在那男人看来，孟姜真是“细看诸处好”，美不可言。

她的面颊像木槿花一样又红又白；她走起路来像鸟儿飞翔一样，十分轻盈；她身上还佩带着珍贵的环佩，行动起来，环佩轻摇，发出悦耳的响声。

国风·郑风·野有蔓草佚名[先秦]野有蔓草，零露漙兮。

有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。

邂逅相遇，与子偕臧。

标签诗经、爱情译文野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。

有位美女路上走，眉清目秀美又艳。

不期而遇真正巧，正好适合我心愿。

野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。

有位美女路上走，眉清目秀美容颜。

不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

注释蔓草：蔓延生长的草。

蔓：蔓延。

一说茂盛。

零：降落。

漙：形容露水多。

清扬：目以清明为美，扬亦明也，形容眉目漂亮传神。

婉：美好。

邂逅：不期而遇。

适：适合。

瀼：形容露水浓，多。

偕臧：一同藏匿，指消失这草木丛中。

臧，同“藏”。

赏析这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。

诗分二章，重复叠咏。

每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。

美好的环境和有着美丽眉目的姑娘，从小伙子的视角见出，楚楚有致，格外动人。

“野有蔓草，零露漙兮”两句是兼赋的兴句，勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。

春晨的郊野，春草葳蕤，枝叶蔓延，绿成一片；嫩绿的春草，缀满露珠，在初日的照耀下，明澈晶莹。

在这清丽、幽静的春晨郊野，“有美一人，清扬婉兮”，意思是说，一位美丽的姑娘含情不语，飘然而至，那露水般晶莹的美目，秋波一转，顾盼流转，妩媚动人。

这四句诗俨然是一幅春日丽人图，先写景，后写人，堪称是“诗中有画”（苏轼语），画中有人。

而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。

“清扬婉兮”的点睛之笔，表现了姑娘惊人的美丽。

小伙子见到这一切，爱悦之情怎能不喷涌而出。

“邂逅相遇，适我愿兮。

”这里，有对姑娘的惊叹，有对不期而遇的惊喜，更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。

专题阅读：《诗经·郑风·溱洧》原⽂-注释-译⽂《诗经·郑风·溱洧》原⽂-注释-译⽂原⽂溱与洧，⽅涣涣兮。

⼠与⼥，⽅秉蕳兮。

⼥⽈“观乎？”⼠⽈“既且”。

“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。

”维⼠与⼥，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

⼠与⼥，殷其盈矣。

⼥⽈“观乎？”⼠⽈“既且”。

“且往观乎？洧之外，洵訏且乐。

”维⼠与⼥，伊其将谑，赠之以勺药。

注释1．溱（针zhēn）、洧（伟wěi）：中原古代郑国境内两条有名的河流，现名双洎（计jì）河。

双洎河，发源于河南郑州登封，流经新密、新郑，在周⼝市扶沟县境内与贾鲁河汇合。

双洎河是《郑风》的产⽣地。

唐代诗⼈⽩居易《经溱洧》诗云：“落⽇驻⾏骑，呻吟怀古情。

郑风变已尽，溱洧⾄今清。

”溱洧流域美丽的⾃然环境孕育了浪漫的情歌，也孕育了⼥⼦的如花容颜。

涣涣：⽔弥漫之貌。

《集传》：“涣涣，春⽔盛貌。

” 2．⼠与⼥：泛指众游春男⼥。

后⽂“⼥⽈”、“⼠⽈”的⼠⼥则有所专指。

3．蕳（坚jiān）：兰。

古字同。

《⽑传》：“蕳，兰也。

”古⼈所谓兰是⼀种⾹草，属菊科，和今之兰花不同，学名为“佩兰”，多年⽣草本，⾼40-100cm，⼜名⼤泽兰、⽔泽兰、鸡⾻⾹、⾹草、⽔⾹，江南⼈以之为⾹祖——清⾹幽幽。

以全草⼊药，有解热清暑、化湿健胃、⽌呕的作⽤。

分布于河北、⼭东、江苏、⼴东、⼴西、四川、贵州、云南、浙江、福建等省区。

郑国风俗，每年三⽉上巳节，男⼥聚在溱洧两⽔之上，秉执兰草，既有祓（扶fú，《说⽂》云：“除恶祭也。

”）除不祥之意，⼜象征⾃⼰品德芬芳如兰。

古代先民对散发着⾹⽓的花草存在特殊的崇敬和钟爱，特别是妇⼥，她们认为常佩于⾝，增加体⾹，抓住爱⼈的⼼。

4．观：⾔游观。

这句是说⼀个⼥⼦约她的爱⼈道：看看热闹去吧？（“观”亦可读为“灌”，灌为洗濯，洗濯所以除不祥。

） 5．既：已。

《郑笺》：“既，已也。

⼠⽈已观矣。

”且：读为“徂（cú）”，往。

诗经《国风·郑风·山有扶苏》译文及鉴赏《国风·郑风·山有扶苏》是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。

全诗二章，每章四句。

全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。

下面就是小编给大家带来的《国风·郑风·山有扶苏》的译文鉴赏，希望能帮助到大家!《国风·郑风·山有扶苏》先秦：佚名山有扶苏，隰有荷华。

不见子都，乃见狂且。

山有乔松，隰有游龙。

不见子充，乃见狡童。

《国风·郑风·山有扶苏》译文山上有茂盛的扶苏，池里有娇美的荷花。

没见到子都美男子啊，偏遇见你这轻狂之人。

山上有挺拔的青松，池里有丛生水荭。

没见到子充好男儿啊，偏遇见你这狡狯少年。

《国风·郑风·山有扶苏》注释扶苏：树木名。

一说桑树。

隰(xí席)：洼地。

华：同“花”。

子都：古代美男子。

狂：狂妄的人。

且(jū居)：助词。

一说拙、钝也。

桥：通“乔”，高大。

游龙：水草名。

即荭草、水荭、红蓼。

子充：古代良人名。

狡童：姣美的少年。

《国风·郑风·山有扶苏》鉴赏《山有扶苏》为《郑风》的第十首。

这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。

就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。

《毛诗序》说，“刺忽也。

所美非美然。

”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。

荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。

此言其用臣颠倒，失其所也。

”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。

今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。

‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。

高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。

”二说似乎都较牵强。

程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。

诗经《国风·郑风·出其东门》原文译文鉴赏《国风·郑风·出其东门》先秦：佚名出其东门，有女如云。

虽则如云，匪我思存。

缟衣綦巾，聊乐我员。

出其闉闍，有女如荼。

虽则如荼，匪我思且。

缟衣茹藘，聊可与娱。

【译文】漫步城东门，美女多若天上云。

虽然多若云，非我所思人。

唯此素衣绿头巾，令我爱在心。

漫步城门外，美女多若茅花白。

虽若茅花白，亦非我所怀。

唯此素衣红佩巾，可娱可相爱。

【鉴赏】郑之春月，也确如姚际恒所说，乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。

《郑风·溱洧》一诗说，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉兰”相会、笑语“相谑”，互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。

此诗所展示的，则是男女聚会于郑都东门外的一幕，那景象之动人，也决不逊色于“溱洧”水畔。

“出其东门，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章复叠，妙在均从男主人公眼中写来，表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。

“如云”状貌众女之体态轻盈，在飞彩流丹中，愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼；“如荼”表现众女之青春美好，恰似菅茅之花盛开，愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。

面对着如许众多的美丽女子，纵然是枯木、顽石，恐怕也要目注神移、怦然动心的。

在迈出城门的刹那间，此诗的主人公也被这“如云”、“如荼”的美女吸引了。

那毫不掩饰的赞叹之语，正表露着这份突然涌动的不自禁之情。

然而，人的感情是奇特的，“爱情”则更要微妙难猜：“虽则如云，匪我思存”、“虽则如荼，匪我思且”——在众多美女前怦然心动的主人公，真要作出内心所爱的选择时，吐语竟如此出人意料。

两个“虽则……匪我……”的转折句，正以无可动摇的语气，表现着主人公的情有独钟。

好奇的读者自然要打听：他那幸运的恋人而今安在？“缟衣綦巾，聊乐我员”、“缟衣茹藘，聊可与娱”二句，即带着无限的喜悦和自豪，将这位恋人推到了你的眼前。

如果你还知道，“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”，均为“女服之贫贱者”（朱熹），恐怕在惊奇之际，更会对主人公肃然起敬：原来他所情有独钟的，竟是这样一位素衣绿巾的贫贱之女！只要两心相知，何论贵贱贫富——这便是弥足珍惜的真挚爱情。

诗经·郑风·溱洧情诗赏析 《郑风·》便是极具代表性的⼀篇。

诗写的是郑国阴历三⽉上旬⼰⽇男⼥聚会之事。

阳春三⽉，⼤地回暖，艳阳⾼照，鲜花遍地，众多男⼥齐集⽔、⽔岸边临⽔，祈求美满婚姻。

⼀对情侣⼿持⾹草，穿⾏在熙熙攘攘的⼈群中，感受着春天的⽓息，享受着爱情的甜蜜。

他们边⾛边相互调笑，并互赠芍药以定情。

⼀、[原诗] 诗经·郑风· (zhēn)与(wěi)，① ⽅涣涣兮。

② ⼠与⼥，③ ⽅秉(jiān)兮。

④ ⼥⽈“观乎?” ⼠⽈“既且(cú)。

”⑤ “且(cú)往观乎!”⑥ 之外， 訏(xū)且乐。

⑦ 维⼠与⼥，⑧ 伊其相谑，⑨ 赠之以勺药。

⑩ 与， 浏其清矣。

⑾ ⼠与⼥， 殷其盈兮。

⑿ ⼥⽈“观乎?” ⼠⽈“既且。

” “且往观乎!” 之外， 訏且乐。

维⼠与⼥， 伊其将谑，⒀ 赠之以勺药。

⼆、 [题解] 《》是⼀⾸采⾃郑国的诗歌。

郑国习俗，每年仲春(⼀说三⽉上巳展出)，少男少⼥们齐聚委河畔。

青年男⼥结伴春游之乐。

三、[注释] 1、(zhēn 针)、(wěi 伟):郑国⼆⽔名。

2、⽅:正。

涣涣:河⽔解冻后奔腾貌。

3、⼠与⼥:此处泛指男男⼥⼥。

后⽂"⼠"、"⼥"则特指其中某青年男⼥。

4、秉:执。

(jiān 坚):⼀种兰草。

⼜名⼤泽兰,与⼭兰有别。

5、既:已经。

且(cú ):同"",去,往。

6、且:再。

7、:诚然,确实。

訏(xū 虚):⼴阔。

8、维:发语词。

9、伊:发语词。

相谑:互相调笑。

10、勺药:即"芍药",⼀种⾹草,与今之⽊芍药不同。

郑笺:"其别则送⼥以勺药,结恩情也。

"马瑞⾠《⽑诗传笺通释》云:"⼜云‘结恩情’者,以勺与约同声,故假借为结约也。

" 11、浏:⽔深⽽清之状。

12、殷:众多。

郑风•有女同车有女同车，颜如舜华。

将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。

有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。

彼美孟姜，德音不忘。

郑风•萚兮萚兮萚兮，风其吹女。

叔兮伯兮，倡予和女。

萚兮萚兮，风其漂女。

叔兮伯兮，倡予要女。

郑风•溱洧溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕳兮。

女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且。

且往观乎？洧之外，洵讠于且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

陈风•东门之枌东门之枌，宛丘之栩。

子仲之子，婆娑其下。

穀旦于差，南方之原。

不绩其麻，市也婆娑。

穀旦于逝，越以鬷迈。

视尔如荍，贻我握椒王风•君子阳阳君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！卫风•木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也！周南•关雎关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

周南•汉广南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。

卫风•有狐有狐绥绥，在彼淇梁。

心之忧矣，之子无裳。

有狐绥绥，在彼淇厉。

心之忧矣，之子无带。

有狐绥绥，在彼淇侧。

心之忧矣，之子无服。

陈风•宛丘子之汤兮，宛丘之上兮。

洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。

无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶，宛丘之道。

无冬无夏，值其鹭翿。

陈风•东门之池东门之池，可以沤麻。

彼美淑姬，可与晤歌。

东门之池，可以沤纻。

《国风·郑风·溱洧》原文|译文|鉴赏《国风·郑风·溱洧》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

这是描写郑国三月上巳节青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗歌。

下面我们一起来看看吧!《国风·郑风·溱洧》原文先秦：佚名溱与洧，方涣涣兮。

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎?士曰既且，且往观乎?洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。

女曰观乎?士曰既且，且往观乎?洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

译文及注释译文溱水洧水长又长，河水流淌向远方。

男男女女城外游，手拿蕑草求吉祥。

女说咱们去看看?男说我已去一趟。

再去一趟又何妨!洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。

男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药毋相忘。

溱水洧水长又长，河水洋洋真清亮。

男男女女城外游，游人如织闹嚷嚷。

女说咱们去看看?男说我已去一趟。

再去一趟又何妨!洧水对岸好地方，地方热闹又宽敞。

男女结伴一起逛，相互戏谑喜洋洋，赠朵芍药表情长。

注释溱(zhēn)、洧(wěi)：郑国两条河名。

方：正。

涣涣：河水解冻后奔腾貌。

士与女：此处泛指男男女女。

后文“女”“士”则特指其中某青年男女。

方：正。

秉：执，拿。

蕑(jiān)：一种兰草。

又名大泽兰，与山兰有别。

既：已经。

且(cú)：同“徂”，去，往。

且：再。

洵(xún)訏(xū)：实在宽广。

洵，实在，诚然，确实。

訏，大，广阔。

维：发语词。

伊：发语词。

相谑：互相调笑。

1勺药：即“芍药”，一种香草，与今之木芍药不同。

《郑笺》：“其别则送女以勺药，结恩情也。

”马瑞辰《毛诗传笺通释》云：“又云‘结恩情’者，以勺与约同声，故假借为结约也。

”浏：水深而清之状。

殷：众多。

盈：满。

将：即“相”。

鉴赏这首诗好像就是写了一个古代的情人节，或大相亲的场面。

诗中交代了时间，初春时节，春水涌流的时节;地点，溱洧之外。