下载文档原格式
中考文言文《进学解》全文详细翻译导读：进学解作者：韩愈国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，规章制度全都建立起来了，它们能铲除奸邪，提拔贤俊，略微有点儿优点的人都会被录用，以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点，发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人，哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们，不要担心选拔人才的人眼睛不亮，只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平，只怕你们的德行无所成就!”国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬。
诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”话还没说完，队列中有个人笑着说：“先生是在欺骗我们吧。
学生跟着先生，到今天也有些年了。
先生口里就没有停止过吟诵六经之文，手里也不曾停止过翻阅诸子之书，记事的一定给它提出主要内容来，立论的一定勾划出它的奥妙之处来。
贪图多得，务求有收获，不论无关紧要的还是意义重大的都不让它漏掉。
太阳下去了，就燃起油灯，一年到头，永远在那里孜孜不倦地研究。
先生对于学业，可以说是够勤奋了吧。
抵制排除那些异端邪说，驱除排斥佛家和道家的学说，补充完善儒学理论上的缺陷与不足，阐发光大其深奥隐微的意义，钻研那些久已失传的古代儒家学说，还要特别广泛地发掘和继承它们。
阻止异端邪说，像拦截洪水一样，向东海排去，把将被狂澜压倒的正气重新挽救回来。
先生对于儒家学说，可以说是立了功劳的吧。
沉浸在如醇厚美酒般的典籍中，咀嚼品味着它们的菁华，写起文章来，一屋子堆得满满的。
上取法于虞、夏之书，那是多么的博大无垠啊，周诰文、殷盘铭，那是多么的曲折拗口啊。
《进学解》韩愈文言文原文注释翻译国子先生清晨来到太学，把学生们召集来，站在讲舍之下，训导他们说：“学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
当今朝廷，圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起，各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。
选拔优秀人才，培养造就人才，只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不被提举。
诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。
”话没有说完，就有学生笑着打断他说：“先生是在欺骗我们吧。
我侍奉先生，到现在已经很多年了。
先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。
对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。
广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；点燃灯烛夜以继日地学习，常常勤劳不懈年复一年的读书学习。
先生的学习可以说勤奋了。
抵御、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。
探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。
指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。
先生您对于儒家，可以说是有功劳了。
先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。
先生的做人，可以说是完美的了。
可是在朝廷上却不能被人们信任，在私下里也得不到朋友的帮助。
进退两难，一举一动都受到指责。
刚当上御史就被贬到南方边远地区。
做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。
你的命运与仇敌相合，不时遭受失败。
冬天气候还算暖和的日子里，你的儿女们哭着喊冷；年成丰收而你却仍为食粮不足而啼说饥饿。
你自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？”国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。
进学解的赏析进学解的赏析《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，出自《韩昌黎全集》假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。
下面是爱汇网店铺给大家整理的进学解的赏析，供大家参阅!进学解的原文赏析唐代：韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯;周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严，《左氏》浮夸;《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为?”先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
韩愈《进学解》原文|译文|赏析《进学解》是作者假托向学生训话借以抒发牢骚之作。
文章构思别出心裁，语言新颖形象，在技巧上吸收了辞赋体的铺叙、排偶、藻饰、用韵等形式，又加以革新改造，富于整饬之美。
下面我们一起来看看吧!《进学解》原文唐代：韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬?诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉!弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
纪事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯;周诰、殷《盘》，佶屈聱牙;《春秋》谨严，《左氏》浮夸;《易》奇而法，《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》，太史所录;子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为;长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为?”先生曰：“吁，子来前!夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
进学解本课话题——勤奋与事业朗读——课文中的名段业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕，拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸；爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬！诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
“业精于勤荒于嬉”，短短的七个字，却道出勤奋与事业的关系，成功源于勤奋。
人只有靠勤奋才能取得成就，只有靠勤奋才能收获智慧，只有靠勤奋才能实现自己的价值。
——生活中的素材南宋诗人陆游从小就刻苦勤奋、敏而好学。
他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。
他无论遇到怎样的情况，都潜心读书。
饮食起居，生病呻吟，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见；而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(天气)变化，也不知道。
正是因为勤奋，他一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。
背诵——相关名言警句1. 人生在勤，不索何获。
——衡2. 聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚3. 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！——茅以升4．勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。
——达·芬奇5．天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音爬罗剔．抉( ) 纂．言者( ) 焚膏油以继晷．( ) 补苴罅．．漏( )( ) 佶．屈聱．牙( )( ) 跋．前踬．后( )( ) 动辄得咎．( ) 竟死何裨．( ) 纡．余为妍．( )( ) 岁靡廪．粟( ) 【答案】 tī zuǎn guǐ jū xià jí áo bá zhì jiù bì yū yán lǐn第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)拔去凶邪，登崇畯良( )(2)三年博士，冗不见治( )(3)校短量长，惟器是适者( )(4)今先生学虽勤而不繇其统( )(5)计班资之崇庳( )【答案】 (1)“畯”同“俊” (2)“见”同“现”(3)“校”同“较”，比较 (4)“繇”同“由” (5)“庳”同“卑”，低下第3步一词多义——看我七十二变(1)见⎩⎪⎨⎪⎧ 然而公不见．信于人三年博士，冗不见．治臣诚恐见．欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》秦王坐章台见．相如《廉颇蔺相如列传》见．渔人，乃大惊《桃花源记》生孩六月，慈父见．背《陈情表》思垂空文以自见．《报任安书》(2)竟⎩⎪⎨⎪⎧ 竟．死何裨执手相看泪眼，竟．无语凝噎《雨霖铃》何竟．日默默在此，大类女郎也《项脊轩志》 竟使遇哨，无不死《〈指南录〉后序》(3)之⎩⎪⎨⎪⎧ 诲之．曰 无患有司之．不明 障百川而东之． 寻坠绪之．茫茫 宰相之．方也【答案】 (1)介词，表被动，相当于“被”/同“现”，动词，表现/介词，“见……于”表被动，被/动词，召见，接见/动词，看见，看到/副词，这里有指代作用，指我/动词，显现 (2)动词，完毕，终了/副词，竟然/形容词，全，整/连词，假如 (3)代词，学生们/助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不翻译/动词，到，往/定语后置的标志/结构助词，的第4步词类活用——词性变化含义迥(1)国子先生晨．入太学( )________ (2)犹且月．费俸钱，岁．靡廪粟( )________ (3)补苴．罅漏，皇幽眇( )________ (4)踵．常途之促促( )________ (5)名．一艺者无不庸( )________ (6)乘马从．徒，安坐而食( )________ (7)贪多务得，细大．．不捐( )________ (8)登明选公，杂进巧拙．．( )________ 【答案】 (1)名词用作状语 在早晨 (2)名词用作状语 每月/每年 (3)名词用作动词 填补 (4)名词用作动词 走，跟随 (5)名词用作动词 能治 (6)动词的使动用法 使……跟从 (7)形容词用作名词 小的方面/大的方面 (8)形容词用作名词 聪敏的人/拙笨的人第5步古今异义——词语的昨天和今天(1)作为．．文章 古义：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 今义：①行为，所作所为；②建树，成就。
鲜于枢《韩愈进学解》高清版附释文鲜于枢《韩愈进学解草书卷》，行草书，纵49.1厘米、横795.5厘米，北京首都博物馆藏。
《韩愈进学解卷》是鲜于枢作品中的一件精品。
原文是唐代韩愈的著名文章。
韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。
此卷上下两端有火烧痕迹，下端间或有残缺，是鲜于枢用行书、草书所写。
前半部以行书为主，后半部以草书为主，潇洒自然，一气呵成，刚柔顿挫，节奏分明。
如水墨画高低远近，起伏多变。
用笔主锋圆画，飘逸之甚。
每字起笔似都上承前字而来，绝无突入之感；每字收笔又都似下连后字之起笔，虽不见得有牵丝可循，然其笔意字态，清晰可见。
虽以断字为主，但亦有三字相连者两处，二字相连者三处，其余皆字字不作牵丝萦绕，整篇看来，竟似都不连属，方显出点点洒洒，如银汉之群星，漫洒天河而又互相顾盼，彼此都各自为是，又有统一之意念。
后续有元朝刘致、班惟志题跋。
┣ 字库/点击标题查看 ---------鲜于枢《净慧寺四绝》1.1鲜于枢《醉时歌等唐人诗十二首》【1】国子先生，晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰：「业精於勤，荒於嬉。
行成於思，毁於随。
【2】方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇俊良。
占小善者率以录，名一艺者【3】无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，【4】无患有司之不明。
行患不能成，无患有司之不公。
」言未既。
有笑於列者曰：「先生欺【5】余哉！弟子事先生，於兹有年矣。
先生口不绝吟於六艺之文，手不停披於百家之【6】编。
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继【7】晷，恒兀兀以穷年：先生之业，可谓勤矣。
觗排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张【8】皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜於既倒：【9】先生之於儒，可谓劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华。
进学解赏析《进学解》，那可真是一篇超级有意思的文章啊！韩愈老爷子在里面发了好多感慨，就好像我们有时候对生活、对学习的那些碎碎念一样。
你看啊，文章里说学业要靠勤奋和积累，这不是明摆着的嘛！就像我们盖房子，一砖一瓦地往上垒，没有捷径可走。
这多像我们每天学习，一点一点地积累知识，哪天偷懒了，就感觉好像缺了点啥。
里面还提到了有才能却不被重用，哎呀呀，这在生活中不是很常见吗？有时候我们觉得自己挺厉害的呀，可就是没人发现，就像一颗珍珠被埋在了沙子里。
韩愈老爷子都在感叹，我们又何尝没有过这种无奈呢。
还有啊，文章里那些对古代圣贤的赞美和向往，不就像我们对那些厉害人物的崇拜嘛。
我们总想着要是能像他们一样该多好，可回过神来，还得面对自己的学习和生活。
想想我们自己，不也是在学习的道路上跌跌撞撞，有时候进步快，有时候又好像原地踏步。
这和韩愈老爷子说的那些道理不是很像吗？我们都在努力地寻找自己的方向，想要在学业上有所成就。
《进学解》就像是一面镜子，让我们看到了古人的思考和感悟，也让我们反思自己的学习和生活。
我们是不是也应该像韩愈老爷子期望的那样，勤奋努力，不断积累，不抱怨不放弃呢？我们是不是也应该在面对困难和挫折的时候，保持乐观的心态，相信自己总有一天会发光发亮呢？这篇文章虽然是很久很久以前写的，但里面的道理却一直都在啊。
它就像是一个智慧的老人，在告诉我们该怎么学习，怎么生活。
我们可不能小瞧了它，得好好去领悟，去体会。
所以啊，大家都来读一读《进学解》吧，看看能从里面收获到什么。
也许你会发现，原来古人的智慧可以这么贴近我们的生活，可以给我们这么多的启发和鼓励。
不要觉得它很难懂，只要用心去感受，就一定能理解其中的深意。
相信我，读了它，你会对学习和生活有新的认识和理解，就像打开了一扇通往新世界的大门！。
进学解的原文和译文原文进学解韩愈国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
方今圣贤相逢，治具毕张。
拔去凶邪，登崇畯良。
占小善者率以录，名一艺者无不庸。
爬罗剔抉，刮垢磨光。
盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。
”言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，纂言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐。
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业，可谓勤矣。
觝排异端，攘斥佛老。
补苴罅漏，张皇幽眇。
寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。
障百川而东之，回狂澜于既倒。
先生之于儒，可谓有劳矣。
沉浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。
上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录；子云，相如，同工异曲。
先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。
先生之于为人，可谓成矣。
然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎。
暂为御史，遂窜南夷。
三年博士，冗不见治。
命与仇谋，取败几时。
冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。
头童齿豁，竟死何裨。
不知虑此，而反教人为？”先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂栌、侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。
玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。
登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。
昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。
荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。
是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。
犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食。
