2020届九年级语文3月月考试卷

2020届九年级语文3月月考试卷

一、积累与运用（32分）

1. 背默。

（1）________， 万钟于我何加焉！

（2）乡为身死而不受，________：是亦不可以已乎？

（3）先达德隆望尊，门人弟子填其室，________。余立侍左右，________， 俯身倾耳以请；________， 色愈恭，礼愈至。

（4）至舍，________， ________，以衾拥覆，久而乃和。

（5）日侍坐备顾问，________ ， 况才之过于余者乎？

（6）塞下秋来风景异，________。

（7）左牵黄，右擎苍，________ ， 千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，________。

（8）马作的卢飞快，________， 了却君王天下事，________。

（9）四面歌残终破楚，________。________ ， 殊未屑！

2. 阅读下面的文字，完成题目。

真正美丽的生命________________（A执着B执拗）追求真善美。它不会无精打cǎi________________地放任自己的形象，涂改自己灵动的线条，更不会无yuán_____________无故让自己美丽的底色染上尘污。除非风雨xī miè________________她的生命之火，使之伤痕累累（ ），否则，她的生命就像一条清澈的小溪，永远百折不回地奔向大海。有时，它还未及瞥一眼那夜幕下美丽灿烂的星海沧穹，它就已被意想不到的诘难（ ）与险恶毁得千疮百孔，奄奄一息了。这样的结局虽然让人_____________（A可惜B惋惜），但是生命之美会永远yáng yì（ ）在夜空之中！

（1）根据拼音写汉字，给画线的字注音。

①无精打cǎi_________

②无yuán无故________

③xīmiè________

④伤痕累累________

⑤诘难________

⑥yáng yì________

（2）选择恰当的词语填入①、②两处的横线上。

真正美丽的生命①________（A执着B执拗）追求真善美。

这样的结局虽然让人②________（A可惜B惋惜）……

3. 下列句子中画线成语运用正确的一项（ ）

A . 他非常擅长哗众取宠的表演，所以拥有很多粉丝，可算是一位德艺双馨的演员。B . 有越来越多的研究表明，近百年人类活动是加剧气候变化首当其冲的因素。C . “鸟巢”体育场独具匠心的外观设计，令人叹为观止。D . 吉林长春长生公司违法违规生产狂犬病疫苗事件的调查结果让人如雷贯耳。

4. 下列句子没有语病的一项是（ ）

A . 按照《规划》，各县都要修建文化广场，建成以后能进一步提高和改善人民群

众的生活水平。B . 近年来非洲年轻人学习汉语的热情不断高涨，他们越来越倾向于把汉语作为到中国寻找梦想的工具。C . 受新冠状病毒疫情的影响，使各省市学校春季开学时间一再延迟。D . 能否切实地提高学生的综合素质，是成功创建文明校园的关键。

5. 按照上下文连贯的要求，下面横线上依次应填入的最恰当的一项是（ ）

有一颗感恩的心，会让我们的社会多一些宽容与理解，________________；多一些和谐与温暖，________________；多一些真诚与团结，________________。

A . 少一些争吵与冷漠 少一些指责与误会 少一些欺瞒与涣散B . 少一些指责与误会 少一些争吵与冷漠 少一些欺瞒与涣散C . 少一些欺瞒与涣散 少一些争吵与冷漠

少一些指责与误会D . 少一些指责与误会 少一些欺瞒与涣散 少一些争吵与冷漠

二、阅读（68分）

6. 阅读下面词，回答问题。

卜算子．咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

（1）下列各项中对这首词内容理解有误的一项是（ ）

A . 《卜算子．咏梅》是南宋词人陆游创作的词，卜算子是词牌名，咏梅是词名。B . 这首词上片集中写梅花的困难处境，下片集中写梅花精神品格。C . 这首词运用托物言志的写法，借梅花身处困境却傲然不屈表现自己为国奉献的精神。D . 这首词既以梅花的凄苦感叹自己人生坎坷；又以梅无意争春表现自己的高洁人格。

（2）赏析“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

7. 文言文阅读

【甲】

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（节选自《鱼我所欲也》）

【乙】

屈原至于江滨被发行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨①？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察②， 受物之汶汶③者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓④之白，而蒙世之温蠖⑤乎！”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。（节选自《史记·屈原列传》）

【注释】①醨：薄酒。②察察：洁白的样子。③汶汶：浑浊的样子。④皓皓：莹洁的样子。⑤温蠖（huò）：尘滓重积的样子。

（1）请用“/”为下面句子划分停顿。

屈原至于江滨被发行吟泽畔颜色憔悴形容枯槁

（2）下列各项中画线词意思或用法相同的一项是（ ）

A . 故不为苟得也/何故而至此B . 所欲有甚于生者/不凝滞于物C . 由是则生而有不用也/渔父见而问之曰D . 非独贤者有是心也/是以见放

（3）画线词解释。

故患有所不辟也________ 使人之所恶莫甚于死者________

何不随其流而扬其波________遂自投泪罗以死________

（4）翻译。

①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

②举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒。

（5）请简要分析【甲】【乙】两文的内在联系。

8. 阅读下文，回答问题。

①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。

②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。

③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。

④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。

⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。

⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。

（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A . 复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。B . 中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。C . 中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。D . 中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古

并不可取。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A . 文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。B . 第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。C . 第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。D . 文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A . 传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。B . 在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。C . 走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身发展和人类的进步。D . 罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。

9. 阅读下文，回答问题。

往事依依

于漪

①年华似流水。几十年过去，不少事情已经模糊，有的搜索枯肠而不可得，但有几件事仍历历在目，至今记忆犹新。

②小时候，我住的小屋里挂着一幅山水画。这只是一幅极普通的画，清晨看到，晚上看到，一天少说看到三四次，竟百看不厌。有时________久了，自己也仿佛进入画中，“徜徉于山水之间”，甚得其乐。入了神，自然乐在其中。家里有一部《评注图像水浒传》，一打开，就被一幅幅插图吸引住了。梁山雄伟险峻，水泊烟波浩淼，水面有无边无际的芦苇，山上有一排排大房子……这一切，在我幼小的心灵里好像就是家乡长江边焦山一带。那时读《水浒传》，会不知不觉把焦山一带风景当做梁山泊背景，我