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古人的名、字、号与称谓
作者：吴艳萍
来源：《语文世界(高中版 )》2004年第06期
在文言文中，经常出现古人的名、字、号与称谓。下面，笔者把课本中出现的这方面的文化常识进行一些归纳说明。
一、名、字、号
（一）名、字、号
古代人的名字和现代有很大差别，古人有除了名之外，另取字号的习惯。
1.名，一般指人的姓名或单指名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
2.字，男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。名和字在意义上都存在一定的联系。或词义相近，如屈原名平，字原；或词义相反，如韩愈名愈，字退之。
3.号，名和字以外的称呼，一般表尊敬。古人一般都有号，如李白号青莲居士；苏轼号东坡居士；陆游号放翁。
（二）谥号、庙号、年号、改元
1.谥号，古代帝王、诸侯、高官、大臣死后，朝廷根据其生平行为给予的褒贬善恶的称号。谥号是死者生前事迹和品德的概括。按感情色彩可分为：表扬性的，如文、武、景、明、惠、穆等；批判性的，如炀、厉、灵等；表同情的，如哀、怀、憨等。
2.庙号，指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。
3.年号，是纪年的名称，亦是帝王用的，如“贞观”就是唐太宗的年号。 龙源期刊网
4.改元，新皇帝继位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元，如汉武帝就改了十一次年号。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年来称呼皇帝。如清高宗年号是乾隆，他就被称为乾隆皇帝。
二、称谓
（一）人称姓名
1.直称姓名
①用于自称。
如：丘也闻有国有家者，……（《季氏将伐颛臾》）
古代文化常识一姓名和称谓三
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古代文化常识一：姓名和称谓(三）
古代文化常识一：姓名和称谓(三）(2007-11-0105:50:05)
谦称、敬称、贱称
1、谦称。
①皇帝王侯自称：寡人、孤、朕、不谷（古代诸侯自称）。
②臣自称：臣。
③一般人自称：臣、愚、某、鄙人等。
“臣等不肖，请辞去。“（《廉蔺列传》）
“愚以为宫中之事，……”（《出师表》）
“某自幼熟读兵书”（《失街亭》）
“鄙人不慧，将有志于世。”（《中山狼传》）
另有：仆、不才、不佞、牛马走、敝人、小子（有时也用于长辈称晚辈，或在长辈前自称，属谦称。有时表轻蔑的称呼）。
④女子自称：妾、臣妾。
⑤与别人谈话、写文章时，称自己的长辈或年长的平辈时，称呼前加“家”字。如：家严（父），家慈（母），家兄等。
称比自己辈份小或年龄小的家里人时，称呼前加“舍”字。如：舍弟、舍侄等。有时也加“愚”字。如：愚兄、愚弟。
称别人的父母、子侄等，加“令”字。如：令尊（父），令堂（母），令夫人（妻），令郎（子），令爱（女）。
所以，有“家大舍小另外人”的说法。
2、敬称。
除上文谈到的称字、号、谥号、官爵名、籍贯等属敬称外，还有一些敬称。
①称君王。：陛下、大王、皇上、上等。已死的皇帝称庙号或年号。
②称师：子、夫子、师、先生。
③称朋友、尊长。公、君、足下、吾子、丈、丈人、大人。
④加“太”，表示长一辈。太公：祖父；太母：祖母。
⑤加“先”，表示已逝去的尊长。先考、先君子：（已故的父亲）；先妣（已故的母亲）；先祖父（已故的祖辈、父辈）。
⑥加“尊”，称比自己年龄大的人的亲属：尊祖、尊兄。
⑦加“贤”，称比自己年龄小或辈份低的人的亲属，有时和自己的晚辈谈话时称呼前也加“贤”：“贤弟”、“贤侄”等。
教育资源
教育资源 《古代文化常识——姓名字号》教学设计
一、教学内容分析
《古代文化常识——姓名字号》是人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书语文5（必修）“梳理探究”中的一个小专题。梳理探究《古代文化常识》这个专题的目的是就中学语文课文中常见的古代文化知识作一些梳理，借此以提高同学们对古代文化的兴趣，加深对古代社会生活的了解，提高学生阅读古代作品的能力，促进学生梳理探究能力的发展。
《古代文化常识——姓名字号》这个梳理探究小专题，教科书仅用短短的三段对十分复杂的古人的姓名字号作了简明解说，简明中有侧重，重点解说了名与字的关联，学生生疏的古人谥号问题。学生梳理探究这个繁杂的小专题，可以了解复杂的古人的姓名字号，了解姓名字号承载的文化知识，积累古代文化常识，培养自主学习、对复杂问题进行梳理探究的能力。
二、学生学习情况分析
（一）学生梳理探究该专题的认知起点：学生对于古人姓氏名字号不生疏，因为在学习相关作者的篇目时，都要看一下作者，了解作者的生平。但真正深究细想古人名字号的文化内涵的同学少之又少（此话是基于本校学生的学情而言），即便有的同学有此探究的想法，但由于没有时间或由于其他诸多方面的原因，也搁之一边了。因此，对该课题进行探究，可以起到对整个语文必修阶段古诗文的作者进行梳理复习的作用，并以此为“桥梁”，勾连课内与课外，做到“知人论世”，提高学生对作品的阅读理解能力，促进学生“学会学习”，因此有着积极的教学意义。
（二）学习兴趣（探究兴趣）：由学生本人的起名，名字的意义，联想到对古人名字号的探究，能够引起学生的兴趣。
（三）学习障碍（探究障碍）：古人的名字号十分繁杂，需要查阅大量的资料，进行细心的整理、思考、归纳；有的名字号的用字本身就给学生的理解带来困难；还有梳理探究时间、查阅资料等其他方面的困难。
（四）学习难度（探究难度）：探究古人名与字的相关意义对于基础知识欠缺的同学有难度；探究古人名字号的文化意义有难度；如何使每位同学在探究过程中落到实处，使每位同学都有收获，操作起来有难度。
中国古代文化常识
一、古代称谓
1．谦称与尊称
(1)自谦称谓
古代的自谦称谓，大都带有“卑、下、鄙、贱、愚、小”等语素，如“卑人、下愚、鄙人、贱子、小可”等；或者是带有这种意思的词语，如“仆、臣、不肖、不才、不佞”等，表明自己地位卑微，才疏学浅。不但称呼自己有谦称，称呼自己的亲属也有谦称。如：
“家”常用作称比自己辈分高或年长的人，如家父、家母、家兄。
“舍”常用作称比自己年幼的亲属，如舍弟、舍妹。
“先”常用作称已去世的己方长者，如先帝、先父、先母。
“亡”常用作称同辈的去世者，如亡妻、亡弟。
(2)尊称称谓
自谦称谓是以卑己的方式间接向对方表示礼敬，而尊称称谓是直接向对方表达敬意。其方法有四种：①称人之字。例：故今具道所以，冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)“君实”是司马光的字。②称人以美德之辞、美称词语。古人多用“君”“子”“公”“先生”等。③称人以爵位、职衔、身份。④称人以其近侍、所在。这类尊称多用于君王、尊者。常用的词语有“陛下”“阁下”“殿下”“足下”“执事”等。
2．年龄称谓
襁褓(qiǎnɡ bǎo)：未满周岁。
孩提：两至三岁。
总角：幼年泛称。
豆蔻年华：女子十三四岁。
及笄(jī)：女子十五岁。
弱冠：男子二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
半百：五十岁。
耳顺之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
耄耋(mào dié)之年：八九十岁。
期颐(jī yí)：一百岁。
3．亲属关系称谓
过去曾有人把中国古代的社会叫宗法社会。宗法是以家族为中心，根据血统远近区分嫡庶亲疏的一种等级制度。先解释两个概念：
六亲：父母妻子兄弟。
九族：有两种解释，一是纵向的，指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙；一是横向的，指父族四、母族三、妻族二。古代一人犯罪，常常牵连到亲属也被杀戮，所谓灭三族，指父母兄弟妻子；所谓诛九族，包括从高祖到玄孙的直系亲属，以及旁系亲属中的兄弟、堂兄弟等。这是封建专制时代惨无人道的刑法。
