下载文档原格式
《湖心亭看雪》文言文阅读及考点揭秘（解析版）【知识储备】一、学习目标1. 了解作者和写作背景，帮助理解作者的情怀。
2. 学生运用工具书，结合注释，积累一些文言实词、虚词的意义和用法。
如：俱绝、孥、雾凇沆砀、焉得、更、强、白、客。
3. 品味雪后西湖奇景，理解本文的写景特点，掌握文章运用的白描手法。
4. 理解作者的精神世界，理解作者清高、孤傲的情怀和超凡脱俗的生活态度，结合写作背景了解文字背后淡淡的故国之思。
二、导入新课俗话说“上有天堂，下有苏杭”，杭州西湖是我国著名的旅游胜地，自古以来就有无数文人墨客为它留下了不少传世佳作。
下面我们就跟随张岱一起赏赏这西湖美景。
三、作家作品1、介绍作者：张岱，字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初人。
出身仕宦世家，明亡后不仕，入山著书以终，擅长写景和表现士大夫的闲情雅致。
他的主要作品有《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。
2、写作背景：崇祯五年（ 1632年）崇祯17年（ 1644年）明朝灭亡，顺治登基，清朝建立；顺治元年（ 1644年）张岱反清复明失败，逃入山中著书； 1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
四、课文原文湖心亭看雪张岱崇（chóng）祯（zhēn）五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更（gēng）定矣，余拏（ná）一小舟，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾凇（sōng）沆（hàng）砀（dàng），天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长堤（dī）一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒，炉正沸。
见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。
问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”五、词语解释《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》卷三。
湖心亭，在杭州西湖中的一个小岛上。
崇祯五年：公园1632年。
部编九年级下册语文词语解释和文言文译文（最新版）1 祖国啊，我亲爱的祖国隧洞[suì dòng]：即隧道。
蜗行[wō xíng]：像蜗牛那样慢行比喻行动迟缓。
淤滩[yū tān]：淤泥形成的滩地。
驳船[bó chuán]：没有动力装置,由拖轮带动的船,用于运输货物(如煤、油木材或粮食);有时亦载客,通常由拖轮拖带。
簇新[cù xīn]：极新;全新。
笑涡[xiào wō]：脸颊上的小圆窝，笑时深而明显。
喷薄[pēn bó]：形容事物出现时气势壮盛，喷涌而起的样子。
伤痕累累[shāng hén lěi lěi]：一般指全身是伤。
后又比喻人在感情上受到伤害心里伤痕累累。
2 梅岭三章阎罗[yán luó]：即间罗王,也称“间王”,民间传说中掌管阴间的神。
这里比喻凶恶残暴的人。
捷报[jié bào]：胜利的消息。
血雨腥风[xuè yǔ xīng fēng]：风里夹着腥味,雨点带着鲜血。
形容疯狂杀的凶险气氛或环境。
取义成仁[qǔ yì chéng rén]：即“舍生取义”“杀身成仁”。
为了成全仁义，不惜牺牲生命。
这里指为了人民的解放事业而用于牺牲。
旌旗[jīng qí]：旗帜的总称。
这里借指军士。
3 短诗五首漫漫[màn màn ]：指时间长久或空间广远的样子。
装饰[zhuāng shì]：1.指一般人日常生活中的化妆打扮。
2.起修饰美化作用的物品。
舵手[duò shǒu]：1.操舵驾驶船的人。
2.比喻把握方向的领导人。
4 海燕苍茫[cāng máng]：空旷辽远；没有边际。
高傲[gāo ào]：自以为了不起,看不起人，极其骄傲。
海鸥[hǎi ōu]：海上常见的一种海鸟。
《送东阳马生序》一、文学常识。
9、余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意， 1、宋濂，字 ，号 ， 朝文学家。
有《宋学士文集》。
2、序，是一种文体，有书序和赠序之别。
本文是一篇 。
它是 性质的 10、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
文体，内容多是 。
二、解释下列加线字词。
1、余幼时即嗜学 3、假借于藏书之家5、走送之 11、盖余之勤且艰若此。
2、非天质之卑 4、弗之怠 12、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，其他人之过哉？6、稍逾约 四、文意理解7、既加冠8、裘葛之遗 10、无冻馁之患 12、德隆望尊 1、文中从哪些方面叙述作者青少年时期求学的艰难？用简洁的语言概括。
9、又患无硕师名人 11、 无从致书 答：13、先达 15、礼愈至 。
14、门人弟子填其室 16、稍降辞色 2、全文的主旨句是什么？作者写这篇文章的目的是什么？ 。
。
答： 17、援疑质理 19、出一言以复 21、负箧曳屣 23、俟其欣悦 25、持汤 。
18、或遇其叱咄 20、假诸人 。
。
。
3、本文为更好的达到启迪，鼓励和教育青年人立志勤学的目的，成功地运用了对比的手 。
22、皲裂 。
法，请用自己的语言，说一说这种写法的作用。
答： 。
24、卒获有所闻 26、四支僵劲不能动 28、言和而色夷 30腰白玉之环 。
。
。
27、以衾拥覆 29、寓逆旅， 31、主人日 。
。
4、从宋濂身上我们学到些什么？。
。
。
32、右备容臭 。
33、烨然若神人 35、撰长书以为贽 三、翻译下列句子。
。
34、县官日有廪稍之供 。
《曹刿论战》 。
（一）解释下列句中加点的词的含义。
又何间焉（ 下视其辙（ 牺牲玉帛（ ） ） ） 望其旗靡（ 遂逐齐师（ 肉食者谋之（ ） ） 小惠未遍（ 肉食者鄙（ 齐师败绩（ ）（ ）） 1、以是人多以书假余，余因得遍观群书。
）） ）（ ） 2、又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山兰亭，修禊事也。
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。
及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣！”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
后之览者，亦将有感于斯文。
翻译：永和九年，即癸丑年，暮春时节的开始，我们在会稽山的兰亭聚会，举行修禊仪式。
众多贤才都来了，年轻人和年长者都聚集在一起。
这里有高耸的山峰，茂密的树林和修长的竹子，还有清澈的溪流和湍急的水流，环绕在周围。
我们用它来举行流觞曲水的活动，大家坐在溪边，虽然没有丝竹管弦的盛况，但是一杯酒一首诗，也足以畅叙幽情。
那天，天空晴朗，空气清新，和风和畅。
抬头看宇宙的广阔，低头观察万物的繁盛，这样游目骋怀，足以极尽视听的乐趣，实在令人愉悦。
人们相互交往，一生的时间短暂，有的人把自己的抱负寄托在内心，与朋友在室内畅谈；有的人则把自己的寄托寄托在某种事物上，放纵自己的身体。
虽然兴趣和追求各不相同，安静和躁动也不一样，当他们对于自己所遇到的事物感到高兴，暂时得到满足时，就会感到快乐和满足，不知道老年的到来。
等到他们对于所追求的事物已经厌倦，感情随着事物而变化，感慨也随之而来。
过去所欣赏的事物，转眼间已经成为了过去，仍然不能不因此引起心中的感慨，何况人的寿命长短随着自然的变化，最终都会走到尽头！古人说：“死生也是大事啊！”难道不令人痛心吗？每当看到古人兴感的原因，都好像是一致的，没有不面对文章感叹和悲伤，不能明白其中的道理。
《陈涉世家》知识梳理思维导图：重点字词：尝与人佣耕：曾经同别人一道受雇佣耕作。
辍耕之垄上：停止耕作走到田埂上。
之，去、往。
怅恨：惆怅，极端不满。
苟：如果。
若：你。
太息：长叹。
燕雀安知鸿鹄（hú）之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！燕雀，泛指小鸟，比喻庸人。
鸿鹄，天鹅，比喻志向远大的人。
发闾（lǘ）左適（zhé）戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。
闾，居民聚居处。
古代二十五家为一闾，贫者居住闾左。
富者居住闾右，故以“闾左”来指代贫苦人民。
適，同“谪”。
渔阳，在今北京密云西南。
屯：停驻。
皆次当行（hánɡ）：都（被）编入谪戍的队伍。
次，编次。
当行，在征发之列。
会：适逢，恰巧遇到。
度（duó）：推测，估计。
失期：误期。
亡：逃跑。
举大计：发动大事，指起义。
等：同样。
死国：为国事而死。
苦秦：苦于秦（的统治）。
数（shuò）：屡次。
上使外将（jiànɡ）兵：皇上派（他）在外面带兵。
或：有人。
怜：哀怜，怜悯。
诚：如果。
唱：同“倡”，倡导、发起。
宜多应者：应当（有）很多响应的人。
乃行卜：就去占卜。
用占卜来预测吉凶，是古人的一种迷信做法。
指意：意图。
指，同“旨”。
卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧！念鬼：考虑卜鬼的事。
念，考虑、思索。
威众：震慑众人，使他们畏惧服从。
乃丹书帛曰“陈胜王（wànɡ）”：就用丹砂在丝帛上写“陈胜王”。
丹，朱砂。
书，写。
王，称王。
置人所罾（zēnɡ）鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。
罾，渔网，这里用作动词，用网捕。
固以怪之矣：本来已经对这件事感到奇怪了。
以，同“已”。
间（jiàn）：私下。
之次所旁丛祠中：往驻地旁边丛林里的神庙中。
次，军队驻扎。
丛祠，建在丛林中的神庙。
篝（ɡōu）火：用竹笼罩着火。
这里的意思是用篝火装作“鬼火”。
篝，笼。
狐鸣：模仿狐狸嗥叫的声音。
往往语：到处谈论。
目：手指目视。
意思是大家都对陈胜有所注意。
3送东阳马生序课内精读阅读选文，完成题目。
送东阳马生序(节选)余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。
穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
1．[2017·聊城]解释下列句中加点的词。
(1)尝．趋百里外______________________ (2)俟．其欣悦______________________2．[2017·广元]下列各句中加点的词解释不正确的一项是( )A．无从致．书以观(得到)B．从乡之先达执经叩．问(请教)C．同舍生皆被．绮绣(被子)D．右备容臭．(气味，这里指香气)3．下列句子朗读停顿错误的一项是( )A．腰/白玉之环B．媵人/持汤沃灌C．盖余/之勤且艰/若此 D．又患/无硕师名人/与游4．用现代汉语翻译下面的句子。
(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。
________________________________________________________________________(2)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
________________________________________________________________________5．[2016·泰安]下列选项中全都表现作者求学艰难的一项是( )①无从致书以观②无硕师名人与游③益慕圣贤之道④门人弟子填其室⑤无鲜肥滋味之享⑥缊袍敝衣处其间⑦同舍生皆被绮绣⑧余因得遍观群书A．①④⑤⑧B．③⑤⑥⑦C．③④⑦⑧ D．①②⑤⑥6．[2016·泰安]下列对文章的分析理解正确的一项是( )A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
九年级上下册语文古诗文言文原文译文及翻译方法初中语文部编版九年级（上）001 岳阳楼记宋·范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
002 醉翁亭记宋·欧阳修环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。
峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧曰智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
部编版语文九下全册古文课下注释整理说明：整理的这些资料，严格对照部编版新教材，自己使用，也方便大家使用。
目录：第三单元9、鱼我所欲也/《孟子》10、*唐雎不辱使命/《战国策》11、送东阳马生序/宋漾第六单元20、曹列论战/《左传》21、*邹忌讽齐王纳谏/《战国策》22、出师表/诸葛亮第三单元第九课《鱼我所欲也》①选自《孟子·告子上》（《孟子译注》，中华书局1960年版）。
题目是编者加的。
②【苟得】苟且取得。
这里是苟且偷生的意思。
③【恶】讨厌，憎恨。
④【患】祸患，灾难。
⑤【辟】同“避”，躲避。
⑥【如使】假如，假使。
⑦【何不用也】什么（手段）不可以用呢?⑧【非独】不仅，不只是。
⑨【是心】这种心。
⑩【丧】丧失。
⑪【箪】古代盛饭用的一种圆形竹器。
⑫【豆】古代盛食物的一种容器。
⑬【羹】用肉（或肉菜相杂）调和五味做的有浓汁的食物。
⑭【呼尔而与之】意思是没有礼貌地吆喝着给他。
尔，用作后缀。
⑮【蹴】踩踏。
⑯【不屑】认为不值得，表示轻视而不肯接受。
⑰【万钟】优厚的俸禄。
钟，古代的一种量器。
⑱【辩】同“辨”，辨别。
⑲【何加】有什么益处。
①【奉】侍奉。
②【所识穷乏者得我与】所认识的穷困的人感激我吗?得，同“德”，感恩、感激。
与，同“欤”，语气词。
③【乡为身死而不受】先前【为了“礼义”】，宁愿死也不接受施舍。
乡，同“向”，先前、从前。
④【已】停止，放弃。
⑤【本心】指人固有的羞恶之心。
第十课《唐雎不辱使命》①选自《战国策·魏策四》（《战国策笺证》，上海古籍出版社2006年版）。
题目是后人加的。
唐雎，战国末期人。
不辱使命，意思是没有辜负出使任务。
辱，辱没、辜负。
《战国策》是西汉刘向根据战国史书整理编辑的，共33篇，分国编次。
②【秦王】指嬴政，即后来的秦始皇。
③【安陵君】安陵国的国君。
安陵是一个小国，在今河南鄢陵西北，原是魏国的附属国，魏襄王封其弟为安陵君。
④【易】交换。
⑤【其】表示祈使语气。
⑥【加惠】给予恩惠。
1鱼我所欲也课内精读阅读下文，回答问题。
鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．[2017·生产建设兵团]解释下列各句中加点的词。
(1)蹴．尔而与之__________________ (2)所识穷乏者得．我与______________(3)乡．为身死而不受______________ (4)是亦不可以已．乎________________2．[2017·黔东南]给文中画波浪线的部分断句，正确的一项是( )A．呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也B．呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也C．呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也D．呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也3．[2017·黔东南]将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
人教版部编八年级上册语文必背古诗文言文9、三峡【作者】郦道元【朝代】南北朝自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”10、(一)答谢中书书【作者】陶弘景【朝代】南北朝山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
（二）记承天寺夜游【作者】苏轼【朝代】宋元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
11、与朱元思书【作者】吴均【朝代】南北朝风烟俱净，天山共色。
从流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍。
急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
12、唐诗五首野望/王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
黄鹤楼/崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
初中语文部编版九年级下文言文原文(含译文)初中语文部编版九年级（下）001鱼我所欲也《孟子》【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死．呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也．万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
002唐雎不辱使命《战国策》【原文】秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不悦。
安陵君因使唐雎使于秦。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为父老，故不错意也。
今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。
安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。
此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
”003送东阳马生序元末明初·宋濂【原文】余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
以是人多以书假余，余因得遍观群书。
既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，譔长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！004渔家傲·秋思宋·范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
005江城子·密州出猎宋·苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
006破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之宋·辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！007满江红.清·秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列，心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸怀谁识我？豪杰末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！008定风波·莫听穿林打叶声宋·苏轼【语文注会】三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，偕行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
009临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游宋·陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
闲登小阁看新晴。
古今多少事，渔唱起半夜。
010太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋宋·辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？乘风好去，漫空万里，直下看山河。
斫去桂婆娑，人性是，清光更多。
011浣溪沙清·纳兰性德身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情！一抹晚烟荒戍垒，半竿斜日旧关城。
古今幽恨几时平！012曹刿论战春秋·左丘明【原文】十年春，齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。
”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。
”对曰：“小惠未遍，民弗从也。
”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以。
”对曰：“小未孚，神弗福也。
”公曰：“小大之狱，虽不克不及察，必以情。
”对曰：“忠之属也。
能够一战。
战则请从。
”公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。
刿曰：“未可。
”齐人三鼓。
刿曰：“可矣。
”齐师败绩。
公将驰之。
刿曰：“未可。
”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。
”遂逐齐师。
既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
”013邹忌讽齐王纳谏选自《战国策·齐策一》【原文】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。
朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。
忌不自，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。
”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
”于是入朝见王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
014陈涉世家司马迁【原文】陈胜者，阳城人也，字涉。
吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。
陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄(lǒng)上，怅恨久之，曰:“苟富贵，无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月，发闾(lǘ)左谪(zhé)戍渔阳，九百人屯大泽乡。
陈胜、吴广皆次当行(háng)，为屯长。
会天大雨，道欠亨，度(duó)已失期。
失期，法皆斩。
陈胜、吴广乃谋曰:“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰:“天下苦秦久矣。
吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
扶苏以数(shuò，屡次)谏故，上使外将(jiàng)兵。
今或闻无罪，二世杀之。
百姓多闻其贤，未知其死也。
项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。
或以为死，或以为亡。
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱(chàng，通“倡”，倡导)，宜多应者。
”吴广以为然。
乃行卜(bǔ)。
卜者知其指意，曰:“足下事皆成，有功。
然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰:“此教我先众耳。
”乃丹书帛(bó)曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以(yǐ，通“已”)怪之矣。
又间(jiàn)令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰:“大楚兴，陈胜王。
”卒皆夜惊恐。
旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。
将尉醉，广故数言欲亡，忿恚(fènhuì)尉，令辱之，以激怒其众。
尉果笞(chī)广。
尉剑挺，广起，夺而杀尉。
陈胜佐之，并杀两尉。
召令徒属曰:“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
借第令毋斩，而戍死者固十六七。
且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。
”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
袒右，称大楚。
为(wéi)坛而盟，祭以尉首。
陈胜自立为将军，吴广为都尉。
攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。
蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。
攻铚(zhì)、酂(cuó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。
行收兵。
比至陈，车六七百乘(shèng)，骑(jì)千余，卒数万人。
攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯(qiáo)门中。
弗胜，守丞死，乃入据陈。
数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。
三老、豪杰皆曰:“将军身被(pī，通“披”)坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷(jì)，功宜为王。
”陈涉乃立为王，号为张楚。
