李广田：那座城

李广田写景优秀散文作品李广田山东邹平人。

1923年考入济南第一师范后，开始接触五四以来新思潮、新文学。

下面是店铺给大家带来的李广田写景优秀散文作品，供大家欣赏。

李广田写景优秀散文作品：山水先生，你那些记山水的文章我都读过，我觉得那些都很好。

但是我又很自然地有一个奇怪念头：我觉得我再也不愿意读你那些文字了，我疑惑那些文字都近于夸饰，而那些夸饰是会叫生长在平原上的孩子悲哀的。

你和什么尽把你们的山水写得那样美好呢?难道你从来就不曾想到过，就是那些可爱的山水也自有不可爱的理由吗?我现在将以一个平原之子的心情来诉说你们的山水：在多山的地方行路不方便，崎岖坎坷，总不如平原上坦坦荡荡;住在山圈里的人很不容易望到天边，更看不见太阳从天边出现，也看不见流星向地平线下消逝，因为乱山遮住了你们的望眼;万里好景一望收，是只有生在平原上的人才有这等眼福;你们喜欢写帆，写桥，写浪花或涛声，但在我平原人看来，却还不如秋风禾黍或古道鞍马更为好看;而大车工东，恐怕也不是你们山水乡人所可听闻。

此外呢，此外似乎还应该有许多理由，然而我的笔偏不听我使唤，我不能再写出来了。

唉唉，我够多么蠢，我想同你开一回玩笑，不料却同自己开起玩笑来了。

我原是要诉说平原人的悲哀呀。

我读了你那些山水文章，我乃想起了我的故乡，我在那里消磨过十数个春秋，我不能忘记那块平原的忧愁。

我们那块平原上自然是无山无水，然而那块平原的子孙们是如何地喜欢一洼水，如何地喜欢一拳石啊。

那里当然也有井泉，但必须是深及数丈之下才能用桔槔取得他们所需的清水，他们爱惜清水，就如爱惜他们的金钱。

孩子们就巴不得落雨天，阴云漫漫，几个雨点已使他们的灵魂得到了滋润，一旦大雨滂沱，他们当在要乐得发狂。

他们在深仅没膝的池塘里游水，他们在小小水沟里放草船。

他们从流水的车辙想象长江大河，又从稍稍宽大的水潦想象海洋。

他们在凡有积水的地方作种种游戏，即使因而为父母所责骂，总觉得一点水对于他们的感情最温暖。

李广田故乡的桃园阅读理解（最新版）目录1.李广田的故乡和桃园2.李广田对故乡桃园的描述3.桃园对李广田的意义4.李广田的文学成就5.阅读理解题目及答案正文1.李广田的故乡和桃园李广田，原名李树喜，是我国著名的作家、诗人、儿童文学家。

他出生在山东省青州市的一个小村庄，村子里有一片美丽的桃园，这片桃园成为李广田日后创作的源泉。

2.李广田对故乡桃园的描述在李广田的许多作品中，都可以看到他对故乡桃园的描述。

他用诗意的语言描绘了桃园的景色：“桃花嫣然一笑，便红了满园。

这里是我的故乡，这里有我童年的足迹和梦想。

”通过这些文字，我们可以感受到李广田对故乡桃园的深厚感情。

3.桃园对李广田的意义故乡的桃园对李广田来说，不仅是儿时的乐园，更是他文学创作的灵感来源。

在这里，他度过了一个快乐的童年，也在这里，他汲取了文学的营养。

桃园见证了他的成长，也成为他一生中最美好的回忆。

4.李广田的文学成就李广田的文学成就斐然。

他创作的诗歌、散文、小说和儿童文学作品都具有很高的艺术价值。

其中，《夜幕下的哈尔滨》、《荷花淀》等作品深受广大读者喜爱。

他的作品，以真挚的情感、优美的文字、独特的艺术风格，为中国文学事业做出了重要贡献。

5.阅读理解题目及答案题目：根据文章，回答以下问题。

问题 1：李广田的故乡在哪里？答案：李广田的故乡在山东省青州市。

问题 2：故乡的桃园对李广田有什么意义？答案：故乡的桃园不仅是李广田儿时的乐园，更是他文学创作的灵感来源。

问题 3：李广田的文学成就有哪些？第1页共1页。

李广田的诗歌李广田的诗歌李广田(1906-1968)，出版的诗集有《汉园集》、《春城集》(1958)、《李广田诗选》(1982)。

以下是小编分享的李广田的诗歌，欢迎大家阅读!秋灯是中年人重温的友情呢，还是垂暮者偶然的忆恋?轻轻地，我想去一吻那灯球了。

灰白的，淡黄的秋夜的灯，是谁的和平的笑脸呢?不说话，我认你是我的老相识。

叮，叮，一个金甲虫在灯上吻，寂然地，他跌醉在灯下了：一个温柔的最后的梦的开始。

静夜的秋灯是温暖的，在孤寂中，我却是有一点寒冷。

咫尺的灯，觉得是遥遥了。

窗偶尔投在我的窗前的是九年前的你的面影吗?我的绿纱窗是褪成了苍白的，九年前的却还是九年前。

随微飔和落叶的窸窣而来的还是九年前的你那秋天的哀怨吗?这埋在土里的旧哀怨种下了今日的烦忧草，青青的。

你是正在旅行中的一只候鸟，偶尔的，过访了我这座秋的园林，(如今，我成了一座秋的园林)毫无顾惜地，你又自遥远了。

遥远了，远到不可知的天边，你去寻，寻另一座春的园林吗?我则独对了苍白的窗纱，而沉默，怅望向窗外：一点白云和一片青天。

流星一颗流星，坠落了，随着坠落的有清泪。

想一个鸣蛙的夏夜，在古老的乡村，谁为你，流星正飞时，以辫发的青缨作结，说要系航海的明珠作永好的投赠。

想一些辽远的日子，辽远的，沙上的足音……泪落在夜里了，象星陨，坠入林荫古潭底。

秋的味谁曾嗅到了秋的味，坐在破幔子的窗下，从远方的池沼里，水滨腐了的落叶的——从深深的森林里，枯枝上熟了的木莓的——被凉风送来了秋的.气息?这气息把我的旧梦醺醒了，梦是这样迷离的，象此刻的秋云似——从窗上望出，被西风吹来，又被风吹去。

唢呐卖鼠戏的人又走过了，唔啦啦地吹着唢呐，在肩上负着他小小的舞台。

我看见远远的一个失了躯体的影子，啼泣在长街，作最后的徘徊。

今天是一个寂寞的日子，连落叶的声息也没有了。

愈远，愈远，只听到唢呐还在唔啦啦地，我是沉入在苍白的梦里，哑了的音乐似停息在荒凉的琴弦上，象火光样睡眠，当火焰死时。

【初中散文阅读】李广田《宝光》阅读答案宝光李广田在满天星斗的夜里，老牧人向小孙孙讲起了宝光的故事。

看啊，孩子，老人用烟袋指着远山说：就在那边，在金银峪的深处，埋藏着无数的宝贝。

小孩子仿佛已经入了睡梦宝光李广田在满天星斗的夜里，老牧人向小孙孙讲起了宝光的故事。

“看，孩子，”老人拿着烟袋指着远处的山说，“金银谷深处埋藏着无数宝藏。

”小孩子仿佛已经入了睡梦，蹲在石头上沉默着，金银峪被包围在银色的雾中。

“那是几百，也许几千。

不管怎样，古代金银谷里埋藏着无数宝藏。

”老人又低声说。

“每天夜深人静时，金银都会发出白光。

光就像雾，但不是雾，而是宝光。

看到宝光的人是有福的。

不幸的是，世上有比被祝福的人更有福的人，所以很少有人能看到宝光。

”这时，那小孩才略微抬起头来，带着几分畏寒的意思，向金银峪疑惑地遥望。

金银峪依然沉着，在银色的雾中包围着。

“据说在古代，有一位受祝福的人曾造访过这座山。

”老人重新点燃了他的烟袋。

一滴火星在黑暗中闪烁，老人的故事从火星的灭绝中迸发出来。

他接着说，“受祝福的人在晚上爬山。

他看到金银谷中升起一道宝光。

于是他怀着虔诚的心来到金银谷。

到处都是金子，到处都是珠宝。

白光来自那些珠宝。

但是，他没有捡起那些珠宝，因为他不是在寻找珠宝。

”老人稍稍停顿一下，仿佛等待小孩问他那登山人所寻求的到底是什么东西。

然而那小孩依然沉默着，并不发问，那老人就只好继续自己的故事。

“你一定想知道这位受祝福的人在寻找什么。

他在寻找什么？有不同的传说。

有人说他在寻找不结种子的花和植物，有人说他在寻找治疗疾病的药石，还有人说他没有什么可寻求的。

他只欣赏一切美丽的事物和美丽的事物。

”虽然他拥有很多美好的东西，但却没有基础，但他经常遇到美好的东西和珍贵的东西。

他对金银并不贪婪，但他能看到宝贵的光芒。

他说那珍贵的光非常美丽。

"“自从人们听说金银峪里有珠宝，”老人的声音里仿佛有一点激昂，他的烟袋又已经熄灭了，他继续道：“自从这一带人们听说有珠宝，便都不安起来了，因为他们都起了贪心。

李广田散文的文学价值李广田，中国当代散文大家，其作品以清新、深刻、充满人文关怀而著称。

李广田散文以其独特的叙事和观察力，深受读者的喜爱，具有极高的文学价值。

下面我们将从多个方面来探讨李广田散文的文学价值。

李广田散文的文学价值体现在其独特的叙事风格上。

李广田擅长用简单质朴的语言，刻画出生活中的点点滴滴，他的叙事视角多样且鲜明，能够带领读者深入思考人生的意义。

例如《铁笼里的自由》中，他以铁笼为隐喻，揭示了中国现实中的种种弊端，这种叙事手法让人不禁为之动容。

这种独特的叙事风格使得李广田的散文作品具有独特的审美价值，成为社会文学的一部分，引领着中国社会文化的前进。

李广田散文的文学价值还体现在其独特的观察力和洞察力上。

他善于从生活中观察到人性的微妙变化和社会的矛盾冲突。

在他的散文作品中，读者可以感受到对人类命运和社会变迁的深刻思考，从而产生共鸣。

例如《柳祭》中，他细腻地观察了一个地方的风土人情和人们的生活状态，通过对柳祭活动的描写，呈现了一种宗族文化消失的悲哀，这种观察力和洞察力让人深受触动。

他善于把握人物的内心世界，使得作品具有了更加深刻的意义，这种独特的观察力成为他散文作品的文学价值之一。

李广田散文的文学价值还体现在其充满人文关怀的精神上。

他的散文作品弥漫着对生命、对情感、对人类命运的思考和感悟，充满了对生活的热爱和对人性的关怀。

例如《晚熟情书》中，他以亲身经历为素材，揭示了老年爱情的美好与寂寞，体现了对老年人生活的尊重和关怀，这种人文关怀的精神成为他散文作品的内在价值。

李广田散文的文学价值还在于其文学性和艺术性的突出表现。

他善于运用修辞手法和意象的描绘，使得作品在语言上更加丰富多彩。

他善于运用对比、象征等修辞手法，以及富有韵律感的语言，使得其散文更具有亲和力和感染力。

例如《流浪者》中，他以自己的经历为素材，描绘了一个流浪者的生存状态和情感世界，语言铿锵有力，充满了对生命的热爱和对自由的向往，这种文学性和艺术性使得他的作品更加具有永恒的价值。

课文《乡愁》分析课文《乡愁》分析在余光中的《乡愁》之中，最能够打动人心的就是那浓得化不开的情感。

下面是课文《乡愁》分析，和小编一起来看看吧。

一、以歌、诗激情，提示课题播放《故乡的云》歌曲，让同学们跟唱，引导学生进入对故乡美好的回忆，从而产生思乡的情结，进而设问同学们是否热爱自己的家乡，为家乡唱一曲赞歌?让学生唱爱家乡的歌曲。

然后教师朗读《月之故乡》“天上有个月亮，地上有个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……”引领学生继续思乡。

而后教师引导题目，孟郊有一首诗：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”(古诗文辐射)，教师深情朗读后，说今天我们大家学一首现居于台湾著名的华人余光中先生写的一首《乡愁》诗，然后标题于黑板上。

二、激情朗读，深入主题新课标要求学生能用普通话正确、流利、有感情地朗读。

《乡愁》这首新格律诗节奏感很强，适宜学生的朗读。

具体表现在：从诗的每一节来看，句子有长有短，参差不齐，但全诗四节，节与节之间，对称、和谐、均衡，呈现出完美的结构。

另外诗人采用复沓手法，全诗各节都采用“乡愁是──”与“我在这头──你在那(里)头”的句式，复沓手法的应用，既突出地写出了乡愁，又分清了诗的层次和脉络，从而增添了诗的旋律美，也增添了诗的节奏感。

从各个小节来看，各节都有“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词及“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等形容词，低回往复，抑扬顿挫，增添了诗的音韵美。

本诗有结构美、旋律美、音韵美的同时，如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，因此在指导朗读中，给学生谈了三美后，把作者写诗的特有思想感情做了介绍：余光中先生写乡愁之情，不是抒写一般游子的思乡之情，而是在特殊的情况下漂流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀。

诗人回忆七十年代初创作《乡愁》时的情景，他说：“随着日子的流失愈多，我的怀乡之情便愈多，我的怀乡之情便日重。

在离开大陆整整20年的时候，我在台北厦门街的旧屋内感情所至，一挥而就，仅用了20分钟便写了《乡愁》。

李广田《野店》高三散文阅读题及答案参考李广田《野店》高三散文阅读题及答案参考太阳下山了，又是一日之程，步行人，也觉得有点疲劳了。

你走进一个荒僻的小村落——这村落对你很生疏。

然而又好像熟悉，因为你走过许多这样的小村落了。

看看有些人家的大门已经闭起，有些也许还在半掩，有几个人正迈着沉重的脚步回家。

后面跟着狗或牛羊，有的女人正站在门口张望，或用了柔缓的声音在招呼谁来晚餐，也许，又听到几处闭门声响了，“如果能到哪家门里去息下呀”，这时候你会这样想吧。

但走不多远，你便发现一座小店呆在路旁，或十字路口，虽然明早还须赶路，而当晚你总能作得好梦了。

“荒村露眠宜早，野店风霜起要迟”，这样的对联会发现在一座宽大而破陋的店门上，有意无意地，总会叫旅人感到心暖吧。

在这儿你会受到殷勤的招待，你们遇到一对很朴野，很温良的店主夫妇，他们的颜色和语气，会使你发生回到了老家的感觉。

但有时，你也会遇到一个刁狡的村少，他会告诉你到前面的村镇还有多远，而实在并不那么远；他也会向你讨多少脚驴钱，而实在也并不值那么多。

然而，他的刁狡，你也许并未看出刁狡得讨厌，他们也只是有点拙笨罢了。

又不是拙笨的呢。

一个青生铁的洗脸盆，像一口锅，那会是用过几世的了：一把黑泥的宜兴茶壶，尽够一个人喝半天，也许有人会说是非常古雅呢。

饭菜呢，则只在分量上打算，“总得够吃，千里有缘的，无论如何，总不能亏心哪。

”店主人会对了每个客人这样说。

在这样地方，你很少感到寂寞的。

因为既已疲劳了，你需要休息，不然，也总有些伙伴谈天儿。

“四海之内皆兄弟呀。

”你会听到这样有人大声笑着，喊，“啊，你不是从山北的下洼来的吗？那也就算是邻舍人了。

”常听到这样的招呼。

从山里来卖山果的，渡了河来卖鱼的，推车的、挑担的、卖皮鞭的、卖泥人的，拿破绳子换洋火的……也许还有一个老学究先生，现在却做着走方郎中了，这些人，都会偶然地成为一家了。

他们总能说慷慨义气话，总得那样亲切而温厚地相照应，他们都很重视这些机缘，总以为这也有神的意思，说不定是为了将来的什么大患难，或什么大前程，而才有了这样一夕呢。

第四单元大地的歌吟荷花(观张大千氏画)郑敏这一朵，用它仿佛永不会凋零的杯，盛满了开花的快乐才立在那里像耸直的山峰载着人们忘言的永恒那一卷，不急于舒展的稚叶在纯净的心里保藏了期望才穿过水上的朦胧，望着世界拒绝也穿上陈旧而褪色的衣裳但，什么才是那真正的主题在这一场痛苦的演奏里？这弯着的一枝荷梗，把花朵深深垂向你们的根里，不是说风的催打雨的痕迹，却因为它从创造者的手里承受了更多的生，这严肃的负担。

一、作者简介昌耀(1936—2000)，原名王昌耀，出生于湖南桃源三阳港镇王家坪村。

1950年参加中国人民解放军，任宣传队员。

同年参加抗美援朝。

在这期间推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。

1985年加入中国作家协会；后被选为青海省作家协会副主席；被评聘为一级作家。

2000年3月23日，在西宁逝世。

著有《昌耀抒情诗集》等，代表作有《慈航》《山旅》《划呀，划呀，父亲们》《河床》等。

郑敏，福建闽侯人。

1939年考入西南联大外国文学系，后转哲学系。

1942年开始发表诗作。

1943年毕业后赴美国布朗大学留学。

1951年获英国文学硕士学位。

1956年回国后在中国科学院文学研究所从事英国文学研究。

1960年后任北京师范大学外语系教授。

中国作家协会会员。

著有诗集《诗集1942—1947》《寻觅集》《早晨，我在雨里采花》及诗合集《九叶集》，论文集《英美诗歌戏剧研究》，译著《美国当代诗选》等。

李广田(1906—1968)，号洗岑，笔名黎地、曦晨等。

山东邹平人。

1929年考入北京大学外语系，次年开始发表诗文。

曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集《汉园集》，三人被合称为“汉园三诗人”。

这时期的散文集为《画廊集》《银狐集》和《雀蓑记》，大多抒写内心感怀和乡土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息。

抗日战争爆发后，先后在一些中学和西南联大任教，积极参加爱国民主运动，著有散文集《圈外》《回声》和《日边随笔》，视野较前开阔。

同时著有长篇小说《引力》、短篇小说集《金坛子》和评论集《文学枝叶》等，诗集《普城集》和散文《花潮》《山色》等。