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红楼梦魇摘抄前面说到林黛玉差点感性模意，要拿阎王老子都奈何不得自己。
她架住了小红，笑道：“好姐姐，你可是最贴心的了，你怎的反说起我来对待事情就那么点心思？我安排你逛花园，却也没台可给你。
你倒舒养想心头事，爽利的要命。
我每念起他来，这屋里正轻闲静悄，便自然瞧着尤二姐。
这两日，我们渐有几个辜负历来初姻的，又寻不着聚。
又记是有个心头失事的，便。
这一屋子人儿，我还是要做得好些，免得有也没也。
”小红道：“姑娘且是息怒，你有不是终日家常扯扯的两张嘴皮子，又来干这些世界上无用的事！是他有这一没那一，天下替人的事又首先是薛老爷的，你整起脸儿来支吾规规的。
男人家，一个个都尖嘴猴腮花裤头，那里发落过女人的世去？”林黛玉含笑说道：“正说这话，听见后头有人叫我的名字，是那根水龙带在后头恨我。
连跑几角宽窄，一直去了。
叫的我急了，吩咐二姐姐尤的几个，倒有赶上，一并抱了进来。
吩咐周姐，快给我看包袱。
周姐问道：‘是甚么东西？’我笑道：‘薛姑娘的行李裹着不得’了。
”说话之间，忽听得有呼唤英蓉的。
英蓉辈听见，都赶到院门首，但见薛宝钗坐在软红缎子椅子上，南边文庙的门外才给一趟车，因笑道：“你们也从虎啸府回来久也！我听见宝兄弟叫我，前头那里去找他，可别置我竹篮打水一场空呢。
”众人都笑起道：“你今儿好欢喜的！倒像寻不着的人。
你可知紧急的撵人，倒压来几十年的罪恶，反扑上尔我这一家？”薛宝钗忙起身来笑道：“快别取笑了！单管与我取笑。
两边束手束脚的，都走不了，只有我自悠哉游哉。
且别说取那宽容二字。
”众人都笑倒。
只见宝钗拿些东西递与众人瞧，有小可巴掌大的量儿，里面都是糖果果仁，又有什物毛线丝细的东西，因问：“这里有谁肯种又卖换小东西就好了。
”我笑道：“这个叫他马猴儿脖子！”给他妈妈去了。
薛宝钗道：“不正是我妈妈又虚夸他？”说着，眼睛里笑，嘴上却笑不出来。
英蓉笑的递与黛玉瞧道：“顶嘴的像他倒少见。
”黛玉笑倒道：“我不喜欢那种顶嘴的，我要那人既撇不开我，又敢丢个眼儿的。
红楼梦魇读后感《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，它以其细腻的描写和深刻的思想深受读者喜爱。
在阅读完《红楼梦》后，我深深地被其情节、人物和思想所吸引，产生了许多感慨和思考。
首先，我被《红楼梦》中的人物形象所震撼。
作为一部长篇小说，它塑造了许多鲜活的人物形象，每个人物都有着鲜明的性格和命运。
林黛玉、贾宝玉、王熙凤等人物都是如此生动，他们的言行举止、内心矛盾都令人印象深刻。
尤其是林黛玉这个形象，她的柔弱与坚强、娇嗔与刚毅，给人留下了深刻的印象。
通过这些人物形象的塑造，我深刻地感受到了作者对人性的深刻洞察和对人物的细致描写。
其次，我被《红楼梦》中的情节所吸引。
小说中的情节错综复杂，扣人心弦。
它描绘了贾宝玉、林黛玉等人的爱情悲剧，以及贾府的兴衰荣辱。
这些情节不仅令人唏嘘，更让人深思。
作者通过这些情节，表达了对人生苦难的深刻理解，以及对命运无常的感慨。
在这些情节中，我看到了作者对人生的深刻思考，也感受到了他对人性的深刻洞察。
最后，我被《红楼梦》中的思想所触动。
小说中蕴含着丰富的思想，对人性、命运、爱情等问题进行了深刻的探讨。
通过贾宝玉、林黛玉等人物的遭遇，作者表达了对人生苦难的深刻理解，以及对命运无常的感慨。
同时，小说中也对封建社会的黑暗面进行了揭露，对权力、财富等问题进行了深刻的反思。
通过这些思想的表达，我对人生有了更深刻的认识，也对社会有了更清晰的认识。
在阅读完《红楼梦》后，我对这部作品产生了深深的敬意。
它不仅是一部文学巨著，更是一部对人生、社会进行深刻思考的作品。
通过这部作品，我得到了许多启发和感悟，也对人生有了更深刻的认识。
希望更多的人能够阅读《红楼梦》，感受其中的魅力，也能够从中得到启发和感悟。
雷雨读书笔记 15篇雷雨读书笔记 1看了曹禺的《雷雨》后，深有感触。
尤其是被其中纷杂的关系所震憾，没想到在两家人之间有这么多的爱。
从父母到子女，错杂纷乱。
引发矛盾的爱——周朴园对梅侍萍。
他们的爱情非常脆弱，或者仅是周朴园对梅侍萍的爱太脆弱。
脆弱到一点也经受不住金钱的考验。
或许周朴园只是一个纨绔子弟，对侍萍没有任何爱，只是与有钱有教养的小姐呆多了，一时的烦腻才选择了侍萍。
所以周朴园才能下得了狠心，让侍萍在生下鲁大海的第三天离开他们家，然后再心安理得地取那位有钱的小姐进门。
他在得知侍萍死后非常害怕，所以才会在再次见到侍萍时，那样卑躬屈膝，因为他也愧咎，怕遭天遣。
最纯洁的爱—周冲对鲁四凤四凤做为周家的一个丫环，并没有过人之处，但因为她的善良，让周冲对她充满了希望。
希望她能和自己一样，是个进步的大学生；希望她能和自己一起离开这个家，离开这个社会，去过平静的日子。
从小就生在周家，这个由周朴园霸道无理掌控的家，他不会反抗，纵然有无尽的希望，进步的思想，他的胆小孺弱注定他的一生都要在周朴园的控制之下。
违反伦理的爱—周萍与鲁四凤、周萍与繁漪周萍在剧中是最乱的一个。
四凤是他的妹妹，他不知道，这不怪他。
但繁漪明明是他父亲的妻子，他却要和她在一起，做那些对不起父亲的事。
我想这应该是他对父亲的专政、霸道的报复吧。
如果他还是这样，那么即使他知道四凤是他妹妹，他还是会去爱她的。
到最后他与繁漪不该有的爱阻碍了他与四凤在一起，也使四凤和她的孩子，还有周冲都死在雷雨中。
四凤的死是必然的，因为先前就有她发誓的铺垫。
但周冲的死似乎有那么点冤枉。
心上人没得到，连性命也没有了。
但换角度想，这或许是离开他父亲魔爪的最好办法，他终于随着他的梦想解脱了。
周萍最后开枪自杀有两个原因：1、因为四凤死了，他觉得失去了存活的意义；2、因为得知自己的母亲是待萍，难以接受。
雷雨读书笔记 2读《雷雨》，谈坚强近日在讲曹禺的话剧《雷雨》，引领学生们，分析文字背后的深刻。
浪淘沙李煜原⽂及翻译浪淘沙李煜原⽂及翻译 这⾸《浪淘沙》是李煜降宋后被掳到汴京软禁时所作，表达了他对故国、家园和往⽇美好⽣活的⽆限追思，反映出词⼈从⼀国之君沦为阶下之囚的凄凉⼼境。
以下是⼩编整理的浪淘沙李煜原⽂及翻译，欢迎阅读。
原⽂：浪淘沙 浪淘沙 作者：李煜 帘外⾬潺潺，春意阑珊。
罗衾不耐五更寒。
梦⾥不知⾝是客，⼀晌贪欢。
独⾃莫凭栏，⽆限江⼭，别时容易见时难。
流⽔落花春去也，天上⼈间。
注释：注释： 潺潺：形容⾬声。
阑珊：衰残。
⼀作“将阑”。
罗衾：绸被⼦。
不耐：受不了。
⼀作“不暖”。
⾝是客：指被拘汴京，形同囚徒。
⼀晌：⼀会⼉，⽚刻。
贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
翻译： 翻译： 门帘外传来⾬声潺潺，浓郁的春意⼜要凋残。
罗织的锦被受不住五更时的冷寒。
只有迷梦中忘掉⾃⾝是羁旅之客，才能享受⽚时的娱欢。
独⾃⼀⼈在暮⾊苍茫时依靠画栏，遥望辽阔⽆边的旧⽇江⼭。
离别它是容易的，再要见到它就很艰难。
像流失的江⽔、凋落的红花跟春天⼀起回去了，今昔对⽐，⼀是天上⼀是⼈间。
赏析：赏析： 李煜的这⾸《浪淘沙》以倒叙的⼿法先写梦酲后的.环境和感受，然后写梦境。
不过我们可以把《浪淘沙》的上⽚看作是同⼀时空中叠映的室内室外两组镜头。
室外春⾬淅沥，本来就短暂的春光即将在风⾬的摧残之下丧失。
昏暗的外景更衬托出“春意将阑”时的悲凉冷清。
室内五更时分，主⼈公⼀梦醒来，⽿昕帘外春⾬，⾝觉寒意逼⼈。
“不暖”⽽“寒”，似嫌重复，其实各有侧重。
“不暖”，是写罗衾的单薄，反映⽣括处境的可怜。
⽽“寒”字，是侧重表现李煜⼼理的凄凉悲苦。
在现实⽣活中，时时都处在⾼度的压抑，禁锢、恐惧、屈辱、悲伤的状态，只能在梦中⼀晌贪欢，他怎能不绝望，不⼼灰意冷！ 《浪淘沙》下⽚写天亮后情景。
长夜难熬，⽩天是否好过⼀些？长年软禁孤室，想登楼远眺，散散⼼思。
“独⾃莫凭栏”，是先有凭栏远眺的愿望，后⼜⾃我还定。
“独⾃”凭栏，没有了当年游上苑时“车如流⽔马如龙”的喧哗热闹，也没有了“花⽉正春风”的良⾠美景，更看不到⽆限美好的故国江⼭，只能更添孤独⽽已。
往事伤感句子导读：1、尽管是匆匆地相逢，匆匆地离别，但短促的生命历程中我们拥有着永恒，相信今日的友情是明日最好的回忆。
2、天涯路独行，几经回首，一半是相思，一半是哀愁。
3、那些过往在记忆里的疼痛并不是无病**。
看不见大片憩气下的惨淡才是最深的楚殇。
4、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。
5、我怀念的不是你，而是你给的致命曾经。
6、有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
7、一个人只有一个心脏，却有两个心房。
一个住着快乐；一个住着悲伤。
不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。
8、当岁月流转与时光轮回都无迹可循时，你蓦然回首，会发现有一样东西藏在时光长剧的背后。
这一折子的回目便是：童年。
9、你走之后，那些泪水蜿蜒的日子侵袭而来。
而现在才发觉，我们因年少变得面目全非，所有的一切都如此薄凉。
10、我也天真过、天真的以为自己真的懂爱。
11、想念从前，是恬静而快乐，是辛酸与回忆。
你笑魇如花，如今不见，也不愿再相逢。
12、瘫软在地板上，面对着天花板，就好像被困在了冰冷又无法挣脱的牢笼。
13、刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。
14、今夜凭栏独相望，弹指一瞬间，落花逐流水，人去楼已空，抚手读瑶琴，乱了音，调难续，往事成了孤雁，独自飞。
15、谁把谁的坚强，搓碎成漫天飘动的乱絮。
一径心事，一帘幽梦，一翦落寞，为谁而痕？16、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋零，归于尘埃。
是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了！17、努力旳找回、我将要失去旳感情。
18、一轮月，一棵树，满天枯叶飞。
一首歌，一杯酒，装尽世间愁。
19、女人是一天的公主，十个月的皇后，一辈子的操劳。
20、静静的看着天空，回忆过去的点点滴滴，发现，原来完美已渐渐老去。
21、我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈…但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受。
22、回忆是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的恍然幽梦，回忆是“过尽千帆皆不是，晖脉脉水悠悠”的沦然肠断。
往事如风的伤感句子一、人世浮沉，繁华落尽，一夜凋归于尘埃。
是哭也罢，是痛也罢，是舍也罢，是不舍也罢，最终你还是走了！二、断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗？不懂。
三、分离之际，愿我们俩友情万古长青！清静的湛教校园，你我朝夕相处，笔墨相亲，晨昏欢笑，情如手足，义重泰山，怎奈光阴流逝，岁月不返。
四、回忆是“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的恍然幽梦，回忆是“过尽千帆皆不是，晖脉脉水悠悠”的沦然肠断。
五、我们的这段情缘，岂是一个愁字解得？你对我的伤害，岂是一个伤字了得？六、正如年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。
只道是不悔梦归处，只恨太匆匆。
七、最怕什么，昨晚做的噩梦，演变成了现在扼杀我。
八、翻过那些苍凉的扉页，回过头来，感觉曾经的岁月是一场空。
但，我并不想放手，可是时间却无情的松开了我的手。
九、人生的际遇就像酒，把走过的往事当作一场宿醉。
十、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
十一、我们一路走来，告别一段往事，走入下一段风景。
回头看，很多事已经模糊，很多人已经淡忘。
十二、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
十三、努力旳找回、我将要失去旳感情。
十四、不要老在别人面前，倾诉你的困境坦露你的脆弱。
十五、今夜凭栏独相望，弹指一瞬间，落花逐流水，人去楼已空，抚手读瑶琴，乱了音，调难续，往事成了孤雁，独自飞。
十六、仿佛前面就是万丈深渊，却有你倾城的微笑诱导。
我会毫不犹豫的一跃而下，如果你不再编织谎言。
十七、记得，一个雨天、你说你会很疼我，现在、又下雨了、带走了我们所有的誓言。
十八、一纸忧伤，写不尽庭院里的芳香，恍然于隔世的暗香，终抵不外一庭落红的嫣然。
十九、漫步在街头，穿梭于那些结伴而行、嬉笑着的少男少女中，似显得有些孤寂了。
二十、生活每天都发生新的悲剧，这其中也许有我和你。
二十一、逝去的岁月，怎么找得回来？你曾经的微笑，在回忆里却散不开。
二十二、瘫软在地板上，面对着天花板，就好像被困在了冰冷又无法挣脱的牢笼。
一曲相思诗句七绝以下是 8 条符合要求的诗句七绝及例子：1. 《相思无尽夜》相思无尽夜难熬，心似孤舟逐浪飘。
为啥情丝斩不断？犹如藤绕万千梢。
例子：哎呀，就像我那次对他的思念，夜里翻来覆去睡不着，那滋味，可不就像这诗里说的！2. 《一曲相思泪》一曲相思泪满腮，愁肠九转苦难排。
这情怎就揪心痛？好似针儿密密埋。
例子：你看那林黛玉，为情流泪的样子，不就是“一曲相思泪满腮”嘛！3. 《相思如梦魇》相思如梦魇缠身，脑海徘徊那个人。
咋就挥之还不去？如同鬼魅总来跟。
例子：我那次失恋后，那回忆就像梦魇一样缠着我，真的是挥之不去啊，可不就这样！情丝绕心间乱麻，斩不断来理还差。
为何如此揪人念？仿若蛛丝密密拉。
例子：咱小区那王大爷对去世的老伴的思念啊，那情丝不就像乱麻一样绕心间嘛！5. 《相思苦难眠》相思苦难眠意阑，翻来覆去夜将残。
这般惆怅为哪般？恰似孤雁落寒滩。
例子：昨晚我想着他，哎呀，真的是“相思苦难眠”，那感觉太难受了！6. 《心随相思远》心随相思远天涯，望断云端盼信差。
为何痴痴总牵挂？好似风筝断了线。
例子：你瞧那等待情郎归来的女子，不就心随相思远了嘛！7. 《相思总念君》相思总念君影摇，千般思绪上眉梢。
怎就日夜思无尽？仿佛泉水总涌潮。
例子：她对那初恋情人的思念啊，真的是“相思总念君”，整天神不守舍的。
相思情未休不休，爱意绵绵无止流。
为何此情深似海？就像繁星耀九州。
例子：他对她的那些个好啊，可不就是相思情未休嘛，一直都那么浓烈！我的观点结论：这一曲相思的诗句七绝，真是把相思之情写得淋漓尽致，让人感同身受啊！。
红楼梦魇梦境幻想红楼梦的隐喻与解读红楼梦是中国古代小说文学的经典之作，讲述了贾宝玉、林黛玉等人的情感纠葛，也揭示了封建社会的虚伪与腐败。
其中，梦境在红楼梦中的描绘和隐喻被认为是作品的重要主题之一。
本文将探讨红楼梦中的梦境幻想与故事情节之间的关系，并对其隐喻意义进行解读。
红楼梦中的梦境描绘给人一种虚幻与超脱尘世的感觉。
通过梦境，作者曹雪芹创造了一个超越现实世界的幻想空间，引导读者进入另一个世界，以便更好地呈现作品的主题。
梦境在红楼梦中扮演了多重角色。
首先，它是作者表达情感和思想的一种手段。
例如，林黛玉常常在梦中出现，她的梦境反映了她内心深处的痛苦和无助。
其次，梦境也被用来展示人物之间的关系，并推动故事情节的发展。
比如，贾宝玉在梦境中与黛玉相遇，暗示了两人之间的缘分和注定的悲剧。
最后，梦境还被用来呈现作品的隐喻与象征意义。
作者通过梦的形式，将红楼梦中人物的命运与现实社会做了隐喻和映射。
对于红楼梦中的梦境，有多种解读和隐喻。
一种观点认为，梦境是对现实社会的一种批判和幻灭。
作品中世代流转的贾家贵族，虽然享受着封建社会的荣华富贵，但同时也受到封建礼教的束缚和传统习俗的压迫。
梦境中的虚幻和幻想，暗示了现实社会中人们内心的无奈和不满。
另外，梦境也被认为是对人性和命运的探索。
在梦境中，作品展示了人性的善恶、生死、爱恨等多个方面，带给读者深刻的思考。
而命运的无常和人力的渺小也通过梦的形式得以体现。
此外，梦境在红楼梦中还承载了作者对于艺术的追求和对于现实的反思。
红楼梦一书在一定程度上可以被视作是作者自身的幻想与追求的体现。
通过梦境，作者能够超越现实社会，创造出自己理想中的人物和情节。
同时，梦境也提醒了读者对于现实的思考和反思，呼吁人们追求真实、美好的艺术和生活。
总之，红楼梦中的梦境幻想给作品带来了一种超越现实的感觉，并且在多个层面上与故事情节和隐喻意义相互交织。
通过梦境的描绘和解读，作品更加深入地探讨了封建社会的虚伪与腐败、人性与命运等重要主题。
海外知识分子的牢笼与梦靥异域文化中的自卑与怯懦在陈若曦的小说中，总是能看到许多中国知识分子走出国门来到美国的例子，这些知识分子把美国看作是天堂，因此他们为了得到绿卡而不停地忙碌奔波，甚至忍受着心灵上的摧残也要苦苦坚持，而在他们试图取得永久居留权的过程中，发生了一系列无奈、尴尬甚至受到伤害的事，这让许多知识分子在面对异域文化时，产生了自卑与怯懦。
在《远见》这部小说中，主人公廖淑贞因丈夫吴道远的“远见卓识”，即为了自己将来的后路而让妻子和女儿去美国获得绿卡，她不甘愿地在美国留了下来，到李大伟医生家里做佣人，而在异国他乡，她开始发现自己不但对于异域文化并不能完全地适应，甚至在心理上有了许多变化。
她总是想不通，为什么她在台湾好端端地过了大半生衣食无忧的生活，现在却要来美国遭受这许多不公平的待遇，并且她对于美国的一些文化依然不能从内心上认同和接受，因此，她在面对异域文化时产生了自卑和怯懦；例如，首先，李大伟医生和太太安妮因为已经完全西化，所以经常在廖淑贞和孩子们面前亲吻，并且许多年轻人会在大街上、公园里肆意亲吻，对于这种行为，廖淑贞总是不能理解并在心理偷偷地想自己和丈夫肯定不会这样，但同时她又是个浪漫的女性，也许会在心理希望丈夫能够这样做，因此，她在心理上发生了一些微妙的变化，感到了自卑和怯懦。
其次，应见湘在参观路晓云和麦康农新家时对麦康农亲手做的书架赞叹不已，十分欣赏他的多才多艺，并夸奖美国人动手能力强，而中国的知识分子就比不上了，这也体现出海外知识分子在面对异域文化的优势时不得不产生的自卑心理。
再次，当廖淑贞去路晓云和麦康农家里参观时，麦康农不停地忙碌着为客人端茶倒水，这种美国文化中的夫妻平等也让廖淑贞感到了不同，在她的家里，吴道远从来不曾沏过一杯茶，他每天回到家，朝固定的椅子一座，清茶和拖鞋就捧到他跟前，数十年如一日，因此，在这两种截然不同的夫妻文化发生碰撞时，廖淑贞也感到了自卑与怯懦。
最后，李大伟医生虽然移居美国多年，已经基本接受了美国的思想和文化，但其对于生育问题的看法也体现出其内心的不安和恐惧，以及对于生存在异域国度的忧愁和焦虑，他认为，节育虽然是一件关乎国计民生的大事，但在美国，情况有所不同，华人在美国是少数民族中的少数，在全人口中占不到一个百分比，人口数量太少导致不能像犹太人那样贡献卓著，也不能像黑人一样为人口做出贡献，并且，黑人可以竞选市长而中国人却不行，因此，他认为，如果条件允许，华人应该尽可能地多生育来维护自身的利益；他的这种看法其实就是知识分子在面对异域文化时所产生的自卑和怯懦心理在作祟，从中可以看出，虽然他生活富裕，社会地位很高，但在心理上，这类海外华人知识分子是自卑的，他们通常缺乏精神上的安全感，在面对异域文化时也总是充满着排斥和不自信。
此外，陈若曦在《纸婚》中描写过这样一个场景，是尤怡平在班级从来无人问津，然而在同学们得知她跟美国人结婚后都对她产生了一种羡慕和尊敬的情绪，并且她自己也由此孳生了一种坦然的舒适感，觉得飘飘然，这段内容充分体现出华人在面对异域文化时强烈的自卑感，这些知识分子将美国国籍看得十分重要，并以此作为进入美国社会的标准，，对于这种永久居留权感到非常珍贵，表现出了海外华人在异域文化中的自卑和怯懦，他们无法真正融入其文化中，只能将视线放在取得国籍上。
综上所述，在陈若曦的小说中，海外华人知识分子这类形象是十分鲜明的，他们最显著的特点就是在面对异域文化时，他们显得非常的自卑和怯懦，他们不敢违背、反抗异域文化中的任何规则，只能被迫地接受并遵从，这也从侧面反映出这类人在异国他乡生活的无奈和辛酸。
文化差异下的跌落与反差“所谓文化差异，是指由于思维方式、做事方式不同而导致的世界上不同地域的人们在各自的环境中逐渐发展起来的差异，比如民族差异、种族差异，甚至那些基于性别的社会差异等等，他们会制约着本民族同其他民族的合作与交流。
”在陈若曦的作品中，海外华人知识分子在初出国门抵达异国后都经历了一系列心理上的变化，首先他们感受到了许多文化上的差异，并由此产生了自卑和怯懦的感受，紧随其后的是在文化差异影响下所产生的心理落差和失落感，因此，本文就陈若曦的几部长篇小说来具体分析这些知识分子产生了怎样的心理落差并分析其产生的原因。
首先，在《远见》这部小说中，主人公廖淑贞作为一名海外华人知识分子，在来到美国后并没有感觉到生活的幸福和快乐，反而是失望和忧愁，由于她不能完全接纳并融入异域文化，她生活得很不幸福，甚至觉得反感，想要离开；同时，对于许多事情她无法理解，对于女儿吴双的行为也感到非常担忧。
这些都是其在文化差异下所产生的心理落差，这种心理落差主要来自两个方面，一方面是在异国他乡与台湾的文化和生活的对比上；她对于在美国辛苦的生活很不适应，在心理上也觉得委屈和痛苦，认为自己在台湾的生活更优越、更幸福，因此，她十分不认同丈夫吴道远的看法，甚至想放弃取得绿卡，希望回归家园，这充分展现了主人公廖淑贞在经历文化差异后所感受到的失落和反差，她感到美国的生活并不像丈夫认为的那样好，而且许多行为和文化她都不能够很好地适应和接受。
另一方面，廖淑贞的心理落差是来自于女儿吴双，她本以为来到美国女儿可以接收到很好的教育，并且能够念一所好大学，会成为一名传统意义上优秀的孩子，但是女儿在接受异域文化后的变化却让廖淑贞感到失望和落差，吴双功课不好，整天跟男孩子约会、跳舞，甚至想要放弃读书去工作，并且，在台湾孩子努力读书参加考试的时候，吴双却在为毕业舞会添置新衣而奔波忙碌，这让她感到十分担忧，怕女儿因过分融入异域文化而变得开放、不受约束；可见，女儿的变化与她想象中的截然不同，在廖淑贞的心理，女儿有些学坏，这与她没来美国时的期盼是不同的，她没有想到女儿在接触异域文化后会是这样的观念和状态，因此，她在心理上感到了一定的落差和失望。
此外，廖淑贞的朋友路晓云的处境也很尴尬，她本以为嫁给美国人得到绿卡加一帆风了，却没想到文化的差异会是两个人存在许多生活上的问题，比如路晓云想为麦康农生孩子，但麦康农却坚持不生，认为人口应该控制，并且有许多孩子无人教养，因此应该领养孩子，二人为此争论不休，显然，这是文化差异造成的，在华人文化中，必须要生自己的孩子，而在美国，领养孩子是一件非常正常且有意义的事，因此，在这一差异下，路晓云这个人物产生了心理上的一些落差。
其次，在小说《纸婚》中，上海女知青尤怡平在新疆插队十年，原有个多年相恋的未婚夫，却被人捷足先登，成了大龄女青年。
为了疗伤她来到美国，投靠了姑妈和表姐，起初在餐馆打工被经理骚扰，她执意不从，经理告她非法打工，她被移民局限时递解出境，她不甘心就这样一事无成地灰溜溜地回到大陆，回到拥挤得连个住处都没有的上海家里。
这些描写都体现出美国其实并不像她想象的那样好，她本是想来治疗情伤，却没想到异域文化中伤害更多，因此她再面对文化碰撞时感受到了未曾预料的跌落和反差。
综上可知，陈若曦笔下的海外华人知识分子在异国他乡不断感受着文化差异所造成的跌落与反差，事实上，他们并不能完全地融入到异域文化中去，在他们的内心中充斥着中华传统文化的内涵，可以说，他们每个人都是中华文化的缩影，想要融进异域文化中，却时常跌落和退却，因此，他们只能任由文化碰撞的潮流将他们推入更深的漩涡中。
文化失根后的分裂与摇摆在陈若曦的小说中，文化失根是海外华人知识分子们无法回避的一个问题，他们在经历文化对比的自卑和怯懦后，产生心理上的落差和失望，而后又走进更深层的分裂与摇摆的困境，即不知道是该坚持自己的文化，还是完全接受或屈从于美国文化，在这个过程中作者描绘了几类人物，他们各自有各自的想法和行为，从中可以看出作者本人也对这一问题进行着深入的思考，从作者笔下完美的中国知识分子应见湘的身上我们可以找到答案，因为这个人物可以被认为是作者最赞成的海外华人知识分子的典型，他能够从文化大革命中走出来，客观地思索中国的现状，并且在美国做交流的时候没有文化失根，他既能看到美国文化中发达进步的地方，对其不断学习，又能够看到自己国家和人民的困境，他不为一己之私而留在美国，反而为了国内其他人以后能来交流考虑，并且在他的内心深处，还是充满着对中华传统文化的热爱，因此，可以看出，在作者的心中还是偏重于中华文化的。
此外，陈若曦在《二胡》中塑造了钮力先这个人物，他是位在事业上春风得意的海外华人知识分子，从外表上看此人崇尚美国文化，身上也沾满“洋”气,但事实上，他有很强的责任感和进取心,为华人从政奔走呼喊,为协助国内四化建设不遗余力。
因此在内心里他仍是个受中华民族传统观念熏陶的中国人，并且《二胡》的审美价值就在于它底蕴的民族意识,她刻画了具有鲜明民族气质的艺术形象,展示了我们民族内在的凝聚力和坚韧意志,同时也表现了作者新的美学追求。
与此同时，在《远见》这部作品中，作者还通过塑造李大伟医生和太太安妮这两个人来表现出另一类人对于文化失根的分裂与摇摆，同时也描写出了这类人对于文化失根后所做出的抉择。
李大伟医生十分认同美国，他接受并遵从美国的各种规约，不强迫孩子说中文，完全可以说是美国家庭的环境，但在其内心中，仍有一种强烈的民族感，他认为自己不是中国人，而是美国的华人民族，抱有一种“华人沙文主义”的态度，并且他坚持要巩固华人在美国的民族力量，他希望按照美国人的方式来生活和工作，最后走向政坛来维护自己和华人在美国社会中的地位。
因而，这类人基本上已经属于文化失根，他并没有中国传统文化的影子了，只是希望为自己和相关的组织争取更多的利益。
而他的太太安妮虽然在生活方式上与美国人相同，但其骨子里还是存有中国的传统文化意识，他十分依赖丈夫，以丈夫为天，并且重视传宗接代，试图以不断地生孩子和打扮自己来拴住丈夫的心，这说明在内心中她并不像美国女性那样自强独立，而是和中国的传统妇女一样，把取悦丈夫当作生活的重心，因此，在面临文化失根的情况时，她摇摆不定，无法完全地顺从某种文化，可以认为，这是文化失根所带来的典型的人物特点，作为一个知识分子在接触异域文化时一定会有赞美、抨击或是挣扎、摇摆，小说中主人公廖淑贞也是这种情况，她作为一名知识分子，受台湾的传统教育多年，突然改变时不可能的，她是传统守旧的，在小说中表现更多的是她对于异域文化的排斥和怀疑，书中明确表示的是在回国前她也未能完全融入美国文化，甚至可以说她摒弃了美国文化，选择了回台湾，至于她再次去美国时是怎样的选择就无从得知了。
再如，《突围》的艺术构思也是非常精巧的。
作者用患自闭症的小琴来映衬华人知识界,如中文系教授马明,没什么学问,却精于做股票生意。
历史系教授刘一良,无心教学,却专心买房子,成了有名的房产地主,骆翔之虽然没有那么庸俗,还在专心做学问，但当他遇上李欣之后,就把全部热情放在这迟来的婚外恋上,这一切都说明他们病得比小琴更严重,他们也应从“自闭症”中突围出来,因为大上反右、文革等运动己成为历史,翔之和马明等人现在正应该是回国施展抱负的时候了，因此，作者笔下的这些海外华人知识分子都经受着不同程度的文化冲突的困扰，他们无法从困境中解脱出来，感到困惑和茫然。
