不应该提高对公众人物的道德要求四辩稿
- 格式:doc
- 大小:27.00 KB
- 文档页数:1
辩论辩题是否应该更加注重道德正方辩手:作为正方辩手,我坚信道德在我们生活中起着至关重要的作用,因此我们应该更加注重道德。
首先,道德是社会稳定和秩序的基础。
如果每个人都能遵循道德准则,遵循社会规范,那么整个社会就会更加和谐稳定。
正如康德所说,“道德律是人类的意志,而这种意志又是自然法则,是纯粹理性的产物。
”这表明道德是人类自觉意志的体现,是人类理性的产物,是社会秩序的基石。
其次,道德对个人的影响也是巨大的。
遵循道德准则可以让我们树立正确的人生观和价值观,帮助我们做出正确的选择,避免违法乱纪的行为。
正如孔子所说,“君子喻于义,小人喻于利。
”这说明道德对于个人的品行和行为有着深远的影响。
最后,道德也是国家法律的基础。
法律是对道德的一种具体体现,而道德是法律的内在支撑。
如果一个社会缺乏道德约束,那么法律也就失去了约束力。
因此,我们应该更加注重道德,将道德观念融入到我们的日常生活中,从而建设一个更加和谐稳定的社会。
反方辩手:作为反方辩手,我认为道德固然重要,但不应该过分强调。
首先,道德是一个相对的概念,不同的文化和社会对道德的理解和要求是不同的。
因此,过分强调道德可能会导致文化冲突和价值观的碰撞。
其次,过分强调道德可能会限制个人的自由和创造力。
有些时候,为了实现更高的目标和价值,个人可能需要打破传统的道德准则,进行一些“不道德”的行为。
比如,一些伟大的艺术家和科学家在创作过程中可能会违背传统的道德规范,但他们的作品却给人类带来了巨大的价值。
最后,过分强调道德可能会导致虚伪和假装。
有些人可能会在表面上遵循道德准则,但内心却充满了欺骗和虚伪。
因此,我们应该更加注重实际行动和责任感,而不是过分强调道德。
在这场辩论中,我认为正方辩手的观点更加有说服力。
道德的重要性不容忽视,它是社会稳定和个人品行的基础,是国家法律的内在支撑。
因此,我们应该更加注重道德,将道德观念融入到我们的日常生活中,从而建设一个更加和谐稳定的社会。
四辩谢谢主席,问候在座各位:感谢对方辩友精彩的言论,但我方不得不指出对方辩友所犯下的一些错误……公民道德档案的建立他存在着种种困难,公民的道德档案他需要绝对的公平性和真实性,那该有谁来记录?谁来监督?档案由谁来保管?每个公民的档案信息该由何种途径来获得?怎么确保这些获得的信息是否真实?而且如何确保保管公民道德档案的人不存邪心呢?中国14亿公民,要建立公民道德档案的话,人手一份,需要非常庞大的人力、物力、财力,然而取得的效果确是甚微的。
这样的投入产出比如何体现出其有效的含义呢。
看来对方辩友还不是很理解“有效”这一词的意思吧。
道德是抽象的,道德的行为往往不是为了“私利”,而“道德档案”的成立会让一些人完全为了“私利”而去完成“道德任务”,或者说是为了完成“道德任务”而去做一些道德的事,这样致使道德行为含有水分。
另一方面,本来向来自愿去做道德的事的一些人,因为附加了“利益”,反而觉得失去了原有意义,可能导致对“这种道德行为”的反感。
“道德档案”带有变相的强迫性,这似乎也预示着:道德是可以强迫的,你不道德就强迫你道德,强迫的道德还是道德吗?“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”,只有将以人为本的理念具体化,体现在维护公民生存和发展等基本权利的细微之处,不断满足人民群众日益增长的物质生活和精神生活需求,才能形成有利于公民道德建设的和谐社会氛围,从而增强全体公民履行道德义务、培育个人道德品性的自觉性和主动性。
我方认为道德档案应在政府官员身上实施,我们要想培养人民群众的道德素质,就要重视领导干部的道德表率作用,抓好重点人群的道德建设工作。
在公民道德建设中,不能仅向公民提出道德要求,而应从公民的内在道德需求入手,从公民的日常生活、职业生活和社会生活的实际出发,紧紧抓住培养公民的道德素质这一中心环节,将外在的道德行为规范转化为人的内在自律要求。
尤其是领导干部和公众人物等重点人群的道德建设,更加不能放松,他们因其广泛的社会知名度和强大的示范效应,一言一行有着特殊的影响力。
辩论辩题是否应该更加注重道德价值观正方辩手:我认为我们应该更加注重道德价值观。
首先,道德价值观是社会稳定和和谐的基石。
作为一个社会,我们需要共同遵守一些基本的道德准则,这样才能保持秩序和和平。
如果每个人都只顾自己的利益而不考虑道德,社会就会陷入混乱和冲突之中。
正如英国哲学家罗素所说,“没有道德的社会是一片混乱。
”。
其次,道德价值观也是个人成长和发展的重要指导。
在现代社会,人们往往只关注物质利益而忽视了道德修养。
然而,道德的重要性不可忽视。
正如孔子所说,“君子喻于义,小人喻于利。
”只有注重道德价值观,才能成为一个真正有品德的人,才能受到他人的尊重和信任。
最后,注重道德价值观也是对后代的负责。
我们生活在一个多元化的社会,道德观念的多元化也是不可避免的。
但是,我们不能因此放弃对道德的追求。
正如美国总统肯尼迪所说,“道德不是一个简单的问题,而是一个国家的问题。
”我们要为我们的后代树立一个良好的榜样,让他们在道德上有正确的引导。
综上所述,我们应该更加注重道德价值观。
道德是社会的基石,是个人成长的重要指导,也是对后代的负责。
只有注重道德价值观,我们才能建设一个和谐稳定的社会。
反方辩手:我认为我们不应该过分注重道德价值观。
首先,道德是一个相对的概念,不同的人对于道德的理解会有所不同。
如果我们过分注重道德价值观,就会限制了个体的自由和多样性。
正如法国作家雨果所说,“道德是一个自由的问题,不是一个规则的问题。
”我们不能强加自己的道德标准给别人。
其次,注重道德价值观也容易导致偏见和歧视。
在历史上,许多种族、性别、宗教因为道德标准的不同而受到歧视和迫害。
如果我们过分注重道德价值观,就会忽视了多元文化的存在,导致社会的不公平和不平等。
最后,注重道德价值观也容易导致假善和虚伪。
在现实生活中,我们经常看到一些人表面上宣扬道德,实际上却做出了许多伤害他人的行为。
如果我们过分注重道德价值观,就会忽视了行为的本质,只看表面的道德标准。
辩论辩题是否应该注重道德规范正方辩手:首先,道德规范是社会稳定和秩序的基石,因此我们应该注重道德规范。
道德规范可以帮助人们区分是非、善恶,引导人们做出正确的选择。
在个人层面上,道德规范可以帮助人们树立正确的人生观和价值观,使人们更加善良、正直。
在社会层面上,道德规范可以促进人与人之间的和谐相处,减少犯罪和不良行为的发生。
此外,道德规范也是法律的基础。
法律是对社会行为的规范,而道德规范则是法律的内在支撑。
如果一个社会缺乏道德规范,法律也就难以得到有效执行。
正如英国哲学家培根所说,“没有道德,法律也就无从谈起。
”因此,我们应该注重道德规范,以维护社会的正常秩序和稳定。
最后,道德规范也是个人品德和社会形象的体现。
一个人如果缺乏道德规范,很难得到他人的尊重和信任。
而一个社会如果缺乏道德规范,也就难以赢得国际社会的尊重和合作。
因此,注重道德规范是维护个人和社会形象的需要。
综上所述,我们应该注重道德规范,因为它对个人、社会和国家都有着重要的意义。
反方辩手:尽管道德规范在一定程度上对社会秩序和个人品德有着积极的影响,但我们不应该过分强调道德规范。
首先,道德规范是一个相对主观的概念,不同的人对于道德规范的理解和认同也会存在差异。
因此,过分强调道德规范可能会导致对个人思想和行为的过度干预,损害个人的自由和尊严。
其次,道德规范并不是解决社会问题的万能良药。
在现实社会中,我们经常可以看到一些道德高尚的人也会犯下严重的罪行,而一些道德品行不佳的人却可能成就非凡。
因此,过分注重道德规范可能会忽视个人的实际行为和社会环境的影响,使得社会问题得不到有效解决。
最后,过分强调道德规范也容易导致虚伪和伪善的现象。
在现实生活中,我们经常可以看到一些人在表面上宣扬高尚的道德规范,而在背地里却做出不道德的行为。
这种虚伪的行为不仅会损害社会的诚信和信任,也会使人们对道德规范产生怀疑和排斥。
综上所述,我们不应该过分强调道德规范,而是应该更加注重个人的实际行为和社会环境的影响,以实际行动来解决社会问题。
辩论辩题是否应该注重道德规范正方观点,应该注重道德规范。
道德规范是社会秩序的基石,对于一个社会的发展和稳定起着非常重要的作用。
在任何领域,包括政治、经济、文化等,都需要道德规范的约束和引导。
因此,我们认为在任何事情上都应该注重道德规范。
首先,道德规范是人类社会的基本准则。
众所周知,人类是社会性动物,社会的正常运转离不开道德规范的约束。
如果没有道德规范,社会将会陷入混乱和无序之中。
正如英国哲学家托马斯·霍布斯所说,“在没有道德规范的约束下,人类的生活将会是孤独、贫困、丑恶、粗鄙和短暂的。
”因此,我们应该注重道德规范,以维护社会的正常秩序和稳定。
其次,道德规范对于个人的行为和品德有着重要的影响。
道德规范能够引导人们树立正确的人生观、价值观和行为准则,使人们在面对诱惑和困难时能够保持清醒和坚定,不轻易偏离正道。
正如美国总统林肯所说,“一个人的品德是他命运的主宰。
”只有注重道德规范,才能够培养出品德高尚的公民,推动社会的进步和发展。
最后,道德规范对于社会的发展和进步至关重要。
在商业活动中,如果没有道德规范的约束,就会出现欺诈、偷税漏税等行为,最终损害了市场秩序和消费者权益。
在政治领域,如果没有道德规范,就会出现腐败、权力滥用等现象,最终破坏了社会的公平和正义。
因此,我们应该注重道德规范,以推动社会的健康发展和进步。
综上所述,道德规范对于社会的稳定、个人的品德和社会的发展都具有重要意义。
因此,我们应该注重道德规范,使其成为我们行为的准则和底线,引领我们走向更加美好的未来。
反方观点,不应该注重道德规范。
道德规范是一种主观的约束,对于社会的发展并不一定有积极的作用。
在现实生活中,我们经常看到一些道德规范的约束反而成为了束缚人们发展的枷锁。
因此,我们认为不应该过分注重道德规范。
首先,道德规范可能会成为创新的障碍。
在科学技术领域,一些道德规范的约束可能会限制科学家们的研究方向和实验方法,从而影响科技创新的进程。
主席,对方辩友,各位观众,大家好。
首先,我想指出对方辩友一直在自相矛盾,刚才对方辩友一方面在说,我们所提倡的中庸之道是孔子时期的中庸之道,是强调对度的把握和对关系的良好调整。
可另一方面又提出,中庸之道是与时俱进的。
是一直在发展的。
我想说,既然中庸之道是与时俱进的,为何对方辩友又强调称我们现在提倡的中庸之道是孔子时期的中庸之道呢?既然你提倡的是孔子时的中庸之道,那又如何体现它的与时俱进呢?对方辩友在辩论过程中,是不是一直在自打嘴巴,自相矛盾呢?其次,对方辩友概念不清,刚才对方辩友提到我国提出科学发展观,构建和谐社会,可持续发展等观点,说这是新时期的中庸之道,在这里,我希望对方辩友能够明确,这些观点并不是中庸之道,而是马克思主义中国化的最新成果,它只是和中庸之道的某些观点相符合,相类似,但它绝不是中庸之道。
对方辩友对这个概念一直没有明确,而且对方也说道,我们国家现已经在大力提倡这些观点了,那为何我们今天还要大费周章地提倡与此有部分类似但又概念模糊好坏参半的中庸之道呢,显然提倡相同的价值观并不能更好的促进社会的发展,相反只会浪费人力物力。
因此当今社会没有提倡中庸之道的必要。
在此,我再次重申我方观点第一中庸之道没有明确的界限和定义,盲目向社会提倡难免会让公众的滥用和误用,从而给社会带来负面影响。
从古至今,中庸之道就没有一个公认完整的定义和概念。
什么属于中庸之道可谓见仁见智。
既然我们无法明确中庸之道是什么,那我们就无法估算出它对社会的负面作用有多大。
社会大众也会在不明确中误解,滥用中庸之道。
在我们还没明确负面作用时就贸然地在当今社会提倡中庸之道,岂不是拿社会的发展当赌注?思想对人的影响是深远持久的,而社会发展也是不断前进的。
所以我们提倡每一种思想时都应深思熟虑,仔细衡量。
而不是在概念不清的情况下找到中庸之道中几个符合社会发展的点就贸然地说要向当今社会应该提倡中庸之道。
第二我们不提倡中庸之道并不意味我们否认它有其的积极意义存在,也不代表我们会禁止或限制中庸之道这种思想。
尊敬的主席、评委、对方辩友以及在场的各位同学大家好:下面请允许我代表反方进行总结陈词。
首先,由我进一步阐述我方的观点,我方认为公民道德素质的提高靠公民,并不意味着否认政府在提高公民道德素质过程中的作用。
无可否认,在提高公民道德素质过程中政府的政策和举措在很大程度上产生了不错的效果。
但我方认为公民在此过程中的作用更为关键。
在开篇立论时,我方一辩就对何为“道德素质”做出了解释,指出道德素质是人们道德认识和道德行为水平的综合反映。
其后从政府对公民提出的道德要求实际上是公民意志的体现,公民的道德意志是政府道德要求的主要来源明确地指出公民是道德素质的推动力;之后又指出公民对政府的道德要求是主动接受的过程,从道德认识方面指出公民在提高道德素质过程中的重要性;最后提出公民是道德实践的主体,道德的实现需要靠公民的落实这一内容,从而在道德行为水平方面上强调了公民的重要性;我方一辩从这三个方面出发,为我方公民道德素质的提高主要靠公民的观点给出了具体的原因和解释。
在二、三辩及自由辩的过程中,我方辩手针对对方辩友立论方面的一些问题,进行反驳,并运用了尊老爱幼等例子对我方观点进行论证和补充,以浅显易懂的方式向大家阐述我方的观点。
对方辩友在辩论的过程中一再强调在政府立法以及其他一些政策的督促下,公民的道德素质获得了很大的提高,然而大家应该有听说过虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服这句话。
正如这句话所说,仅仅依靠政府强制的措施来要求公民提高道德素质,公民也许不会从心理上接受并认可政府的政策,那么又如何真正的提高自身的道德素质哪?故而,我方认为政府提高道德素质的措施仍然要为公民所认可,由公民来落实。
公民在提高道德素质的过程中产生了极大的作用。
综合前面的发言,相信大家能够更好的理解我方“公民道德素质的提高是靠公民”的观点,我们是普通公民,提高道德素质,我们在行动。
谢谢!。
辩论辩题是否应该更加注重道德问题正方辩手:辩题是“是否应该更加注重道德问题”,我认为我们应该更加注重道德问题。
首先,道德问题是人类社会发展的基石,它关乎人们的行为和品德,直接影响社会的和谐与稳定。
道德问题的重要性不言而喻,因此我们应该更加注重道德问题。
其次,道德问题与个人的品德和人格息息相关。
众所周知,一个人的品德和人格决定了他的行为和态度,而这些又直接影响着社会的发展和进步。
如果一个人缺乏道德观念,那么他的行为很可能会损害他人的利益,甚至破坏社会的和谐。
因此,我们应该更加注重道德问题,培养人们良好的品德和人格。
此外,众多名人名言也表明了道德问题的重要性。
例如,苏格拉底曾说过,“一个人如果没有道德,就不会有真正的幸福。
”这句话表明了道德与幸福的关系,道德问题对于个人的幸福至关重要。
再比如,孔子曾说,“君子喻于义,小人喻于利。
”这句话说明了道德与人格的关系,一个人的品德决定了他的行为和态度。
这些名人名言都充分说明了道德问题的重要性,我们应该更加注重道德问题。
综上所述,道德问题是社会发展的基石,它关乎个人的品德和人格,对社会的和谐与稳定有着重要影响。
因此,我们应该更加注重道德问题。
反方辩手:辩题是“是否应该更加注重道德问题”,我认为我们不应该过分注重道德问题。
首先,道德问题是一个相对的概念,不同的文化和时代对道德的理解和要求是不同的。
因此,过分注重道德问题可能导致对多元文化的排斥和歧视。
其次,过分注重道德问题可能会限制个人的自由和创新。
在现代社会,个人的自由和创新是社会进步和发展的动力源泉。
如果过分注重道德问题,可能会限制个人的自由和创新,导致社会的僵化和停滞。
此外,过分注重道德问题可能会导致偏见和歧视。
在现实生活中,我们经常会看到一些人因为道德问题而受到歧视和排斥。
这种现象不仅会伤害个人的感情,还会影响社会的和谐与稳定。
因此,我们不应该过分注重道德问题,应该尊重多元文化和个人的自由和创新。
综上所述,过分注重道德问题可能导致对多元文化的排斥和歧视,限制个人的自由和创新,以及导致偏见和歧视。
道德教育应注重灌输辩论赛四辩道德教育应注重灌输辩论赛四辩 1各位评委,各位同学,对方辩友:大家好!对方辩友围绕小悦悦事件,列举了一系列的类似案例,一直在试图让我们大家接受“见死不救应当入刑”这一概念,但我方始终坚定立场,坚持认为“见死不救不应入刑”!下面我再一次总结我方观点。
第一,见死不救是道德问题,不应用法律来代替道德去规范人们的行为。
众所周知,见义勇为是一种合乎正义和道德的高尚行为,见死不救是一种有违道德与正义的为人们所痛恨的行为。
见义勇为、见死不救,同为道德问题,同无法定的救助义务,见义勇为就可被视为英雄而歌颂,但见死不救却是犯罪,要遭受刑法的处罚,这是何等的不公平,不公正!我方认为不该用法律来代替道德去规范人们的行为,把见死不救入刑,反而会降低见义勇为的含金量,升高道德的门槛,从而导致人们见义勇为的积极性下降、正义感减弱,使更多的人从“围观党”变成“跑路党”。
第二,如果from ruin被判刑,法律和道德的界限就会混淆。
咱们学法律的人都知道,法律是由国家立法机关制定的,以国家强制力保证实施,而道德存在于社会舆论和人们的信念之中,依靠人们内心信念的驱使、社会舆论的褒贬作用以及传统、习俗的影响,以精神的强制来保证实施。
若将见死不救入刑,那么为了不犯见死不救罪,人们就得见死相救、见义勇为。
如此一来,见义勇为就从主动、自愿的道义变成被动、强制的法律义务,这不仅改变了行为本身的性质,还提高了该行为的道德评价标准————还有人会以为不犯罪是一件非常高尚的事而引以为荣吗?对方辩友显然没有考虑过这种混淆道德与法律的界限的行为,将会导致不正确的道德舆论导向。
第三,从立法和司法实践看,惩罚“见死不救罪”的实际可操作性不强。
对方辩友认为将见死不救入刑具有现实的必要性和可能性,假设“见死不救罪”成立,立法者首先就会面临何为“见死”,何为“救”何为“不救”的问题,法律显然是无法对此作出明确界定的,而过于模糊的立法又会不利于司法实践的。
辩论辩题是否应该关注个人道德正方,应该关注个人道德。
个人道德对于社会和国家的发展起着至关重要的作用。
首先,个人道德是社会道德的基础。
只有每个人都能够遵守基本的道德规范,才能构建一个和谐、稳定的社会。
正如英国哲学家罗素所说,“道德是社会的基础,没有道德就没有社会。
”如果每个人都不注重个人道德,那么整个社会就会陷入混乱和动荡之中。
其次,个人道德对于个人的成长和发展也至关重要。
一个人如果缺乏基本的道德修养,很难取得他人的尊重和信任,更难以在社会上取得成功。
就像美国总统林肯所说,“一个人的品格是他的命运。
”只有具备良好的个人道德,才能赢得他人的尊重和信任,才能在社会上立足。
再者,个人道德也是国家治理的基础。
一个国家的发展离不开每个公民的道德水平。
如果每个人都能够遵守道德规范,那么国家的治理就会更加顺畅,社会秩序也会更加稳定。
正如中国古代思想家孟子所说,“民无德不立,国无德不宁。
”只有国民具备良好的个人道德,国家才能够长治久安。
综上所述,个人道德对于社会和国家的发展至关重要,因此我们应该高度关注个人道德,加强道德教育,提高全民的道德水平。
反方,不应该关注个人道德。
个人道德固然重要,但是过分关注个人道德容易导致道德偏见和道德绑架。
首先,个人道德是一个相对的概念,不同的文化和社会对个人道德的要求也不同。
过分强调个人道德容易导致道德上的僵化和歧视,不利于社会的多元发展。
正如美国作家托尔斯泰所说,“道德是多样的,它不是一成不变的。
”因此,我们不应该过分关注个人道德,而是应该尊重多元的道德观念。
其次,个人道德并不是解决社会问题的唯一途径。
社会问题的复杂性远远超出了个人道德的范畴,需要政策和制度的支持。
过分强调个人道德容易让人们忽视社会制度和政策上的问题,从而无法真正解决社会问题。
正如英国哲学家马克思所说,“道德是在社会制度的基础上产生的。
”因此,我们不应该过分关注个人道德,而是应该更多地关注社会制度和政策的完善。
再者,过分关注个人道德容易导致道德焦虑和道德虚伪。
“不应该提高对公众人物的道德要求”四辩稿
谢谢主席,大家好!
我方今天与对方辩友讨论到“应不应该提高对公众人物的道德要求”,对此我方坚持认为“不应该提高对公众人物的道德要求”,原因有二如下:
其一,正如我方一辩立论中提出的“严于律己,宽以待人”的道德规范。
孔老夫子也曾曰过:“己所不欲,勿施于人。
”对方辩友或许能够准确无误地翻译出其粗略大意,但对方辩友对这句古语的理解一定还存在着重大偏差,否则也不会坚持您方谬论。
那我现在告诉对方辩友,这句话的涵义是如果自己不喜欢或做不到的事情,就不要强加于别人。
而对方辩友今天提出“应该提高对公众人物的道德要求”,并把提出这项要求的主体默认或者说是确立为普通民众,认为较普通民众而言,如果公众人物达到了更高的道德水准则可以通过其广泛影响力提高广大普通民众的道德水准和社会整体素质。
是的!大家没有听错!对方辩友提出“普通民众应该提高对公众人物的道德要求”的目的就是要绕回来提高普通民众的道德水准,对方辩友竟然在默认为普通民众道德水准不高的情况下支持其提高对在某些领域有所成就实则从人性本质也就是自然本质和社会本质来看均仍为普通民众的所谓公众人物的道德要求,这本身难道就不是一件违背道德的举措么,这本身难道就没有违悖孔夫子“己所不欲,勿施于人”的教训么?对方辩友真是让广大普通民众都感觉你们自相矛盾啊。
其次,我方从不否认普通民众可以或应该把道德高尚的人推举成为公众人物,但我方坚持主张不能要求所有的公众人物达到更高的道德要求。
您方既然认为公众人物背后的影响力足以改良社会规范,那我们习法以治世的目的又何在呢?想必对方辩友一定是追星族,把公众人物想得太过强大,对方辩友是不是就武断地估计因为柯震东吸毒,所以会有很多青少年跟风吸毒,而悲观地预料李连杰做慈善就没有人会习之为榜样呢?公众人物也只是具备某项出色能力的普通人,却并不具有颠覆黑白、扭转乾坤、使鬼推磨的神气魔力,他们也没有足够的牵引力如黑洞般能使千千万万的青少年改正归邪,那些被贴上“受到公众人物影响而走上歧途”标签的普通民众之所以犯下同样的错误其根本原因真的在于他们发自内心地模仿其偶像么?显然不是,是他们内心早已萌发作恶的种子,是教育的失败品!所以在这社会资源紧密有限的时代,我们又何必费尽心机去无谓地、无关痛痒地提高公众人物的道德要求而不把重心放在法律道德教化上从根本上除去劣疾,共同出发建设一个和谐美好的社会呢?
以上两点理由准确证明了我方观点的合理性并指出了对方辩友矛盾所在。
丹尼勋爵曾为我们法律人留下一句警世名言,告诫我们法律人“实现公平正义,即使天塌下来”,至今激励着法科学子不懈追求实现真正的公平正义。
以法律的视角出发,毋庸置疑,公平至上,又何谈某类人有权力要求提高另一类人的某项标准呢。
因此,“不应该提高对公众人物的道德要求”本身就是对基本道德的遵守与信任,是实现公平正义漫漫长路上的求索之道、希望之光!
我方陈词完毕,谢谢。
开场白:
一辩:公众人物也是人,为何要求严一等?
二辩:有才唤雨和呼风,就要道德高三分?
三辩:求人不如求自身,严于律己才是真。
四辩:我方立论人为本,愿为世间谋公正!
相关定义:
应该:表示理所当然
提高:使位置、程度、水平、数量、质量等方面比原来高
公众人物:公众人物亦称公共人物,是指一定范围内为人们所广泛知晓和关注,并与社会公众利益密切相关的人物。
其以社会知名度和社会公共利益相关性为构成要件,二者缺一不可,共同体现了公众人物的特性。
道德:社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
要求:(1)提出具体愿望或条件,希望得到满足或实现
(2)所提出的具体愿望或条件
道德基本规范:爱国守法,明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。