晏殊的生平简介ppt课件

一曲新词酒一杯，去年天ຫໍສະໝຸດ 旧亭台。夕阳西下几时回？上片写景。一二句以重复错综的句式， 轻快流利的语调，写出诗人安逸闲适的 意态。然流年似水，感时的哀伤渐袭心 头。“夕阳西下”句即景兴感，惆怅悲 哀之情顿时倾泻而出。
无可奈何花落去，似曾相识燕归 来。小园香径独徘徊。
下片抒情。四五句对仗工巧，浑然天成。 在无可奈何的凋衰消逝中，仍有令人 欣慰的美好事物重现。颇富哲理，令 人回味。 末句写此人在惋惜、惆怅、欣慰之余的 沉思。“香径”照应“花落去”。
浣
溪
晏殊
沙
晏殊（991－1055），北宋词人。 字同叔，抚州临川（今属江西） 人。景德中赐同进士出身。庆历 中官至集贤殿大学士、同中书门 下平章事兼枢密使。谥元献。其 词擅长小令，多表现诗酒生活和 悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐 冯延巳的影响。原有集，已散佚， 仅存《珠玉词》及清人所辑《晏 元献遗文》。又编有类书《类 要》，今存残本。
思想感情：
由自然规律的变迁更替，透露出 对美好景物及难以忘怀事情的流连， 同时也不免流露出对时光易逝的无限 惆怅。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟 漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我 希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所 以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其 不意投来的目光。 中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光 溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮 而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏 激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我 有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里， 但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一 跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。

• 3、"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"已成 为千古名句，谈谈你对这两句话的理解？
• 花开花落是自然规律，所以人是无可奈何的； 燕子每年都回来寻旧巢，所以说似曾相似。这 是作者对时光流逝的慨叹。
• 4、诗人徘徊于小园香径，精心选择了夕 阳 、落花 和归燕 等景物，描绘了一组优 美的画面。
• 5、"一曲新词酒一杯"到"去年天气旧亭台"， 诗人的情感发生了怎样的变化？
•
但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消
逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无
济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而
这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是
还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安
巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼
➢故地重临，怀旧自不可免， 文中作者的感受是怎样的？
浣溪沙
【北宋】晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气 旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识 燕归来。小园香径独徘徊。
做一曲新词，喝一杯酒。天气 还是去年的天气，亭台还是去年的亭 台。夕阳西下几时能回呢？
无可奈何花纷纷落去，似曾相识 的燕子今又回来了。小园落花满径， 我独自徘徊又徘徊。
作者
晏殊（991-1055），字同叔，抚州临川
（今属江西）人。北宋词人。景德初年，十四 岁，就以 “神童”的才名应殿试考中进士。在 西溪任上常讲学，后人建有晏溪书院， 故西溪 又称“晏溪”。
晏殊是一名著名的文学家，擅长词令（长短句 ），尤擅小令。风格婉转，历有 “此宗令词之 专精者，首推晏殊”的评价。这首诗是暮春时 节词人看到花落的景象，回忆起了以前的往事， 所以这首诗是对春天的伤春怀旧。

上面反反复复写了许多 晚春的景物，到 此际才下了一个“愁”字，以此点出此词的 基本情调。“愁梦”是春愁之梦。可见前面 一大段，回环往复，写的尽是对春逝的惋惜。
整首词描写了暮春的美景，上片写
郊外景，下片写院内景，最后以“斜阳 却照深深院”作结，借以抒发时序流逝 的淡淡愁绪。
• .这首小令的上阕选取了富有节令特点的景物, 试问作者采用了什 么修辞手法? 描绘了一幅怎样的图景
起首三句描绘一幅具有典型特征的芳郊春暮图： 小路两旁，花儿已经稀疏，只间或看到星星点点的几 瓣残红；放眼一望只见绿色已经漫山遍野；高台附近， 树木繁茂成荫，一片幽深。“红稀”、“绿遍”、 “树色阴阴”，标志着春天已经消逝，暮春气息很浓。 三句所写虽系眼前静景，但“稀”、“遍”、“见” 这几个词却显示了事物发展的进程和动态。从“小 径”、“芳郊”、“高台”的顺序看，有移步换形之 感。
• 词的上阕写郊外所见。起首三句写三处景观: “小径”、“芳郊”、 “树色”。这些意象看似不连, 极具跳跃性, 但是通过比较, 很容 易产生一种似曾相识的感觉, 联想到“小桥”、“流水”、“人 家”的笔法。此处写景, 看似平常, 其实颇具匠心。诗人捕捉了最 有代表性的景物, 选用极精当的词语, 向读者尽情展示了一幅极具 情致的芳郊暮春图。“红”代花, “稀”暗示鲜花盛开之际已过, 当是暮春时节; “绿遍”说明芳草萋萋, 正处于充满活力的生长期; “阴阴”极写枝叶繁密、绿阴匝地之景。景色如此之美, 诗人自然 要表现出留春永驻的浓浓深情, 只可惜春风不解人意, 竟管不住杨 花, 任其漫天飞舞, 乱扑行人之面。显然, 作者寄情于物, 将物人格 化, 抒发了无计留春的叹惋之情。如果说前三句铺陈还未消退的 盎然春意是为下文张本的话, 那么, 后两句表现出的诗人的惜春之 情, 也便顺理成章、自然而然了。

晏殊，字同叔，是北宋时期著名的文学家和政治家。他出生于公元991年，自幼聪颖过人，被誉为神童。十四岁时，他便以才学超群被召试，并赐进士出身，开始了他的仕途生涯。晏殊历任多职，官至宰相，他在政治上有着显著的成就，为国家和人民作出了重要贡献。同时，他也是一位杰出的文学家，他的词作品情感真挚，意境深远，语言优美，被誉为“宋词四大家ห้องสมุดไป่ตู้之一。他的词作不仅在当时备受赞誉，而且对后世的文学创作产生了深远的影响。晏殊的生平经历充满了传奇色彩，他的一生既是一部波澜壮阔的历史长卷，也是一部璀璨的文学瑰宝。他的才华、成就和影响，使他成为北宋时期的文化巨擘，为后世所敬仰。

“凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下 笑相扶，爱道‘画眉深浅入时无’？ 弄笔 偎人久，描花试手初。等闲妨了绣工夫， 笑问‘双鸳鸯字怎生书’”? 诗文中的欧阳 修与词中的欧阳修都是真实的，各自表现 了他精神结构的不同侧面。当然也有少数 词所抒写的情感，可与其诗文相互吻合。 如［采桑子］10首、[朝中措]与散文《醉翁 亭记》、诗歌《丰乐亭》都生动地表现了 他遣玩（用对美好的事物的欣赏来排遣哀 伤和忧愁）的豪兴：
[朝中措]（送刘仲原甫出守维扬） 平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前 垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥 毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前 看取衰翁。
北宋江西词派
欧阳修与晏殊在词的创作上是同派，主 要有两方面的原因：1、他们都属于同一历 史时期中互有社会联系和文化渊源关系的 上层文人士大夫，有相近的士大夫意识和 审美趋尚。比如他们都注意以传统诗教的 所谓“风人之旨”为抒情规范，运用雅洁 清丽的语言、含蓄蕴藉的方式，来表现温 柔敦厚的情感等。2、二人皆为江西人，而 江西为南唐旧地，冯延巳罢相后又出镇抚 州三年，因此此地遗留的南唐词风颇为深 厚。晏、欧二人作词自然趋向冯延巳。
第一讲 晏、欧词
宋初词坛承续晚唐五代的词风，写景大 多是闺阁亭园，言情也不离伤春怨别，体 裁也仍然以小令为主，其中只有晏殊、晏 几道、欧阳修等能在艺术上继承前人而有 所创新。
一、“温润秀洁”的《珠玉词》
晏殊(991-1055)字同叔，江西临川人。 13岁以神童召试赐同进士出身，成年后更 是仕途通达，位至宰辅。虽然他既饱于学 问也不乏才情，可政治上既无大的风波也 无大的建树，官场生涯实在是平静甚至平 淡。史书说他未尝一日不宴饮，绮筵公子 和绣幌佳人陪伴他一生。
《宋史· 列传第七十八》欧阳修，字永叔，庐 陵人（江西吉安）。四岁而孤，母郑，守节自誓， 亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人， 读书辄成诵。及冠，嶷（yí 超绝的样子）然有声。

浣
溪
晏殊
沙
晏殊（991－1055），北宋词人。 字同叔，抚州临川（今属江西） 人。景德中赐同进士出身。庆历 中官至集贤殿大学士、同中书门 下平章事兼枢密使。谥元献。其 词擅长小令，多表现诗酒生活和 悠闲情致，语言婉丽，颇受南唐 冯延巳的影响。原有集，已散佚， 仅存《珠玉词》及清人所辑《晏 元献遗文》。又编有类书《类 要》，今存残本。
一曲新词酒一杯，去年天气 旧亭台。夕阳西下几时回？
上片写景。一二句以重复错综的句式， 轻快流利的语调，写出诗人安逸闲适的 意态。然流年似水，感时的哀伤渐袭心 头。“夕阳西下”句即景兴感，惆怅悲 哀之情顿时倾泻而出。
无可奈何花落去，似曾相识燕归 来。小园香径独徘徊。
下片抒情。四五句对仗工巧，浑然天成。 在无可奈何的凋衰消逝中，仍有令人ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ欣慰的美好事物重现。颇富哲理，令 人回味。 末句写此人在惋惜、惆怅、欣慰之余的 沉思。“香径”照应“花落去”。
思想感情：
由自然规律的变迁更替，透露出 对美好景物及难以忘怀事情的流连， 同时也不免流露出对时光易逝的无限 惆怅。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟 漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我 希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪...如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红 的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安 好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是 百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择 一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。 路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木 栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一 年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样 的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所 以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。 如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内 淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界 都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦， 吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才 是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我 的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫 千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其 不意投来的目光。 中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光 溢彩的日子里，生命被铸上��

称晏元献。《珠玉词》三卷，存130余首。
1、“贵族式”的哀愁
晏殊大半生养尊处优，因此他的歌词就 少有跌荡起伏的情感波折，而多为“贵族 式”的淡淡哀愁，是一些人类面对的共同 问题：
·时光流逝 ·世事得失 ·生命的无意义消耗 ……
《浣溪沙》：
一曲新词酒一杯，去 年天气旧亭台。夕阳 西下几时回？
无可奈何花落去，似 曾相识燕归来。小园 香径独徘徊。
晏殊曾嘲笑李庆孙《富贵曲》（轴 装曲谱金书字）：
此乃乞儿相，未尝谙(ān)富贵者。故余
每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气 象。若：‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕 子飞’；‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡 淡风’之类是也。”
（吴处厚《青箱杂记》卷五）
叶梦得《避暑录话》卷二：
晏元献虽早富贵，而奉养极约。惟喜宾客，
晏殊
——北宋词初祖
杨泽浩
晏殊
(991— 1055)，字 同叔，抚 州临川 （今江西 临川）人。
幼孤，7岁能文，乡里号为“神童”。 真宗景德元年（1004）14岁时张知白以神童
荐入试，赐同进士出身。 天圣三年（1025）35 岁时自翰林学士、礼部
侍郎拜枢（shū ）密副使，自此进入二府。
至和二年（1055）卒，谥（shì）元献，世
张舜民《画墁（màn）录》卷一：
柳三变既以词忤（wǔ）仁庙，吏部 不放改官，三变不能堪，诣政府。晏 公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰： “只如相公亦作曲子。”公曰：“殊 虽作曲子，不曾道‘彩线慵拈（yōng niān）伴伊坐’。”柳遂退。
追求整体词风的“闲雅”，就必须讲究 遣辞造句、谋篇布局时的精益求精。
未尝一日不燕饮，盘馔（zhuàn）皆不预
办，客至旋营之。苏丞相颂曾在公幕，见 每有佳客必留，但人设一空案一杯。既命 酒，果实蔬茹渐至，亦必以歌乐相佐，谈 笑杂至。数行之后，案上已粲（càn）然矣。 稍阑即罢，遣（qiǎn）声伎曰：“汝曹呈艺 已毕，吾亦欲呈艺。”乃具笔札（zhá ）， 相与赋诗，率以为常。

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• 关于此联的由来，还有一个传说： • 一次，晏殊来到维杨，住在大明寺中。他转来看去，忽然发现墙上有一首诗写得 很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作 者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很 会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。 王琪来了以后， 发现晏殊善于赏诗论文，态度还很谦虚；晏殊见王琪性格开朗，言谈投机，又请 王琪入席用餐。二人边吃边谈，心情特别舒畅。饭后，又一同到池边游玩。晏殊 望着晚春落花，随口说道：“我想写个诗句写在墙上，已经想了一年，还是对不 出来。”那个句子是：无可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地对道：似 曾相识燕归来。 这一对句不但在词面上对得切合时宜，很有特点，而且在含义上 使二人的思想感情如挚友重逢，一见如故。这怎能不使人格外高兴？因此，晏殊 一听，急忙称好！
小园香径独徘徊。
• 。（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘 徊起来。
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《浣溪沙》赏析
词的上片写对酒听歌时的情景，却只 以一支曲、一杯酒来表现，明净、清新而 不香艳，异乎时俗风尚，使人耳目一新。
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一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台
只身一人，新词“一曲”，清酒“一杯”，孤单 冷寂，引起对往事的回忆。 新是唱新词，旧是喝酒唱词的环境——旧亭台， 新词旧景对比，抒发了今是昨非的惆怅情思。
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浣溪沙
晏殊
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一、晏殊的生平
晏殊(991－1055),字同叔，临川（今属 江西）人。十四岁以“神童”应举，赐同进士 出身。后累官至宰相。谥元献。他一生富贵 优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下， 而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅 丽，被后人称为“北宋倚声家初祖”。著有 《珠玉词》，今存140首。

•
《诉衷情》：
• 芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村 秋色如画，红树间疏黄。 流水淡，碧天长， 路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
晏殊词风
• 王灼《碧鸡漫志》卷二：“晏元献公、 欧阳文忠公，风流蕴藉，一时莫及，而温 润秀洁，亦无其匹。” 刘熙载《艺概》卷四：“冯延巳词， 晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”
《诉衷情》：
•
芙蓉金菊斗馨 • 范仲淹《苏幕遮》： 香，天气欲重阳。 • 碧云天，黄叶地，秋 远村秋色如画，红 色连波，波上寒烟翠。 树间疏黄。 流水淡， 山映斜阳天接水，芳 草无情，更在斜阳外。 碧天长。路茫茫。 黯乡魂，追旅思。夜 凭高目断，鸿雁来 夜除非，好梦留人睡。 时，无限思量。
明月楼高休独倚，酒 入愁肠，化作相思泪。
《渔家傲》：
• 赵女采莲江北岸，轻桡短棹随风便。 人貌与花相斗艳。流水慢，时时照影看妆 面。 莲叶层层张绿伞，莲房个个垂金盏。 一把藕丝牵不断。红日晚，回头欲去心撩 乱。
《山亭柳》：
• 家住西秦，赌博艺随身。花柳上，斗 尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀 锦缠头无数，不负辛勤。 数年来往咸京道， 残杯冷炙谩销魂。衷肠事，托何人？若有 知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵 落泪，重掩罗巾。
• 槛菊愁烟兰泣露。 罗幕轻寒，燕子双飞 去。明月不谙离恨苦， 斜光到晓穿朱户。 昨 夜西风凋碧树，独上 高楼，望尽天涯路。 欲寄彩笺兼尺素，山 长水阔知何处。
四、顾盼神飞的人物形象
• 《破阵子》： • 燕子来时新社，梨 花落后清明。池上碧苔 三四点，叶底黄鹂一两 声。日长飞絮轻。 巧 笑东邻女伴，采桑径里 逢迎：“疑怪昨宵春梦 好，元是今朝斗草赢。” 笑从双脸生。
《少年游》：
• 重阳过后，西风渐紧，庭树叶纷纷。 朱阑向晓，芙蓉妖艳，特地斗芳新。 霜前 月下，斜红淡蕊，明媚欲回春。莫将琼萼 等闲分，留赠意中人。

写出了作者慨叹时光的流逝，人世的变更再 也无法挽回。
5.赏析“小园香径独徘徊” 运用动作描写，生动传神地表现出了诗人对 美好春光的留恋，对时光流逝的感慨。
6.晏殊在《浣溪沙》中，慨叹时光流逝， 蕴含生活哲理的名句是：无可奈何花落 去，似曾相识燕归来。
12
• 【试题链接】
• 1、本文的体裁属于词，浣溪沙是 词 牌名
8
诗词赏识
小园香径独徘徊。
一个“独”字写出了词人的落寞孤 独。“徘徊”运用动作描写，生动 传神地表现了词人对时光流逝的感 慨，对美好时光的留恋.这句话表现 了作者的伤感、孤独和寂寞。
9
诗词赏识
思想感情：
表达了词人对时光流逝， 春色飘零的怅惘，物是人非 之感和孤独寂寞之情。
10
重点提炼：
1.《浣溪沙》的作者是（北宋 ）的晏殊
晏殊是一名著名的文学家，擅长词令（长短
句），尤擅小令。风格婉转，历有 “此宗令词之
专精者，首推晏殊”的评价。这首诗是暮春时节
词人看到花落的景象，回忆起了以前的往事，所
以这首诗是对春天的伤春怀旧。
2
饮一杯清酒，品一曲新词，此时 此地依旧是往日的亭台，去年的天气。 眼前的太阳又将西沉，夕阳啊，你几 时再能够回照天际？
17、阅读下面的诗词，然后回答问题。
• 【甲】《约客》赵师秀
• 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
• 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
• 【乙】《浣溪沙》晏殊 • 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ • 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
17
• （1）甲、乙两首诗词描写了不同季节的景物，
21
蝶恋花 【北宋】晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻 寒，燕子双飞去。明月不谙离 恨苦，斜光到晓穿朱户。 昨夜西风凋碧树，独上高 楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼 尺素，山长水阔知何处？

• "对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去 日苦多。"(《短歌行》)
• 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞篇》:桓 子野每闻清歌，辄唤奈何。
特点：
• 第一，富贵闲雅、雍容大方，体现出 浓厚的“贵族”色彩。欧阳修《归田 录》卷二记载：“晏元献公善评诗， 尝曰‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’， 未是富贵语，不如‘笙歌归院落，灯 火下楼台’，此善言富贵者也。”晏 殊对“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡 淡风”，以及“楼台侧畔杨花过，帘 暮中间燕子飞”这样的诗句颇为得意， 说：“穷人家有这景致也无？”
• 思乡怀人词：
• 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人 睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思 泪。 （《苏幕遮》）
张先
• 张先（９９０－１０７８），善写“影” 而得“张三影”的美名
• 陈师道《后山诗话》记载：尚书郎张先善 著词，有云：“云破月来花弄影”，“帘 压卷花影”，“堕轻絮无影。”世称诵之， 号“张三影”。
• 晚清的词学大家王国维在论述做学问 的三个境界时，曾摘编晏殊《蝶恋 花》、柳永《蝶恋花》、辛弃疾《青 玉案》的词句，辑录成如下论述： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽 天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得 人憔悴。众里寻他千，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。”
《山亭柳·赠歌者》
• 家住西秦，赌博艺随身。花柳 上，斗尖新。偶学念奴声调， 有时高遏行云。蜀锦缠头无数， 不负辛勤。 数年来往咸京道， 残杯冷炙谩消魂。衷肠事，托 何人?若有知音见采，不辞遍 唱《阳春》。一曲当筵落泪， 重掩罗巾。
• 影响
• 陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“张子野词， 古今一大转移也。”

晏破 殊阵
子
CHENLI
1
一、作者简介： 晏殊，字同叔，抚州临川人，是宋代著名的婉约派 词人。他出生在宋太宗淳化二年，七岁就能写文章， 在乡中有“神童”之名。十四岁被赐进士身，他一 生历居显宦要职，但在政治上并没有多大的建树。 景德中赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、 同中书门下平章事兼淑密使。谥元献。其词擅长小 令，多表现诗酒生活和悠闲情致，语言婉丽，颇受 南唐冯延已的影响。晏词造语工七巧浓丽，音韵和 谐，风流蕴藉，温润秀洁。原有集，已散佚，仅存 《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》 其子晏几道的词风浓挚深婉，工于言情，与乃父齐 名，世称“二晏”。
③形象生动充满青春的欢乐气 息。
CHENLI
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这首词的下片从哪几个方面刻画东邻女子的？
①神态描写：笑：巧笑→笑从双脸生。 ②心理描写：疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草 赢。
CHENLI
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作者有意回避了对于斗草场面的正面描写，而 只是写了人物在斗草前后的活动和心理。这样 写有什么好处？
收到了虽少总多、耐人悬想的效果（给读者以 丰富的联想和想像的空间）
CHENLI
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试分析本词中景物与人物的关系？ 以秀美明丽的春景烘托青春活力的少女。
CHENLI
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总结
上片写景，下片写人。 这首词不仅描绘了初春大自然的美丽景象，还 刻画出古代少女的生活片段,反映出少女充满青 春活力的精神面貌, 这首词不仅是一幅独具特色 的田园风景画，还是一幅与古代劳动妇女生活 有关的地方风俗画。
1、点明季节 2、用“燕子”“梨花”两个典型意象渲染出秀 美明丽的春景。 3、奠定全词的明朗、和谐、优美的基调。为下 片人物的出场和“斗草”作了铺垫。
CHENLI