学易经悟人生
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精心整理易经给我们的一些感悟启示第一感悟:养精蓄锐把握机会----学会定位:易经告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
人生的路虽然是曲折的,但我们还必须得按第四感悟:目标明确果断前行----战胜疏懒:要找聪慧者,要找我们的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察----走向成熟:等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第八感悟:相亲相爱和平共处----赶走孤独:爱需要相互帮助,爱需要相互依靠,爱需要理解,爱需要交流,爱需要磨合,爱需要缘分,爱可以赶走孤独。
第九感悟:以退为进蓄势待发----鼓足干劲:提起以退为进,我们不禁想起卧薪尝胆,忍辱负重,胯下之辱,退一步进两步这些先人们留下来的典故。
最有代表性的,要数“退一步海阔天空”的故事吧。
这第十二感悟:顺应自然顺水推舟----懂得顺从:当上帝要在你面前降下灾难时,不要悲观,不要失望,要坚强,也不要过多地去苦恼,苦恼没有用,要保持平常心,要顺应自然,要懂得有容乃大的道理,只有这样你才能够让自己的身心放松下来,更理智地去处理路边的荆棘和杂草。
更快乐的去从容面对一切。
第十三感悟:和睦相处平易近人----融入团体:我们常说,要想做事,首先必须会做人,只有把做人放到第一的位置上,我们”又曰:形,得意忘形我们就会失去很多。
为了让鲜花常伴于我们身边,让事业不断前进,让我们从现在就开始谦逊谨慎,虚怀若谷吧。
第十六感悟:有备无患奉献爱心----分享快乐:世界是美好的,当我们以微笑去面对世界时,我们征服了世界;创业是艰辛的,当我们以微笑去面对创业时,我们成就了创业。
创业是一种分享,一种付出。
付出是一种爱,爱是快乐的,快乐需要微笑。
微笑,没有沮丧,也没有失败,只有进步,只有成功。
学习易经的感悟(精选10篇)易经是中国古代的一部典籍,被誉为“中国文化的根基”。
通过学习易经,人们可以深入了解中华民族的哲学思想和智慧。
在我个人的学习过程中,我深刻感悟到了易经的独特魅力和深远意义。
本文将精选十篇感悟,与大家分享。
篇一:易经的智慧易经是中国古代智慧的结晶,它包含了丰富的哲理和人生智慧。
学习易经可以帮助我们触类旁通,从中获取启迪,指导我们在复杂的现实生活中做出明智的决策。
篇二:易经的养生之道易经不仅仅涉及哲学思考,还包含了养生之道。
其中蕴含的阴阳五行思想可以帮助我们调和身心,保持健康的生活状态。
通过学习易经的养生之道,我们可以增强体质,更好地抵御外界的疾病。
篇三:易经与人际关系易经中的“修身齐家治国平天下”的思想,提供了对人际关系的独特见解。
它告诉我们要先修身,提高自己的道德修养,才能处理好家庭、工作和社会各方面的关系。
学习易经,我们可以更好地实现与他人的和谐相处。
篇四:易经与领导力易经中的“观天之道,执天之行”,对于领导者具有重要的借鉴意义。
易经强调了领导者应当站在更高的层次,审时度势,善于把握机遇与挑战。
通过学习易经,我们可以培养出卓越的领导能力,更好地引领团队取得成就。
篇五:易经与创新思维易经不仅是一种智慧的积累,也是一种创新思维的开启。
其中的卦象和变爻,给我们提供了一种多维度的思考方式。
在解决问题和创新思维中,学习易经可以帮助我们拓宽思路,寻找更多可能性。
篇六:易经与文化传承作为中华文化的瑰宝,易经通过千百年来的传承,承载了中华民族的文化基因。
学习易经,我们有助于更好地了解和传承中华文化,继承优秀传统,弘扬中华民族的精神文明。
篇七:易经与人生哲学易经提供了一种独特的人生哲学,帮助我们认识自我,思考生命的意义。
通过学习易经,我们可以更好地认识自己,明确人生目标,并在实践中不断修正和前行。
篇八:易经与情绪调节人的情绪在日常生活中是不可或缺的,学会调节情绪意味着更好地掌握自己。
易经中的阴阳五行思想,提醒我们情绪的平衡与和谐。
学习易经收获感悟易经学习心得5篇1读了一本关于《易经》的书,决定整理读后感。
虽然读完一本书,对易学有了初步的了解,但也是只知皮毛。
摘取些感受比较深刻的东西:“只要我们提升自己的道德修养,大家凭良心,时时立公心,自己先力行,人人如此,自然合理变通而生生不息。
”“只有仁是万事万物的共通需求,仁则生,不仁则麻木而枯死。
做人必须不厌不倦,终生追求仁德。
所以道德修养是做人的根本。
”“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”、“人人自尊、自重、自律,以提高自主的尊严”、“从事科技研究和应用的人士,唯有谨慎、敬天,力求合理,才可以无咎。
否则有如不谙水性却掉入旋涡中,当然十分危险。
”“易学告诉我们:有常才有变。
坚守常则,才可以应变制宜,必须有所不变,然后合理地有所变,千万不可以为变而变,变到离经叛道,大家都受害。
”“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”“人心不同,各如其面;己所不欲,勿施于人;我喜欢的,别人不一定喜欢;我认为应该的,别人不一定有同感。
”“人的生命有限,原本是一种无奈。
人必有死,是无法改变的事实;而追求永生,又成为大家共同的愿望。
”“从择偶开始,慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱,也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象,最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外,也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养,共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活,不能以个人主义者自居。
”“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。
”“人人都有自主性,我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样,象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵,必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受,不必勉强也无法伪装。
”“西方人辩明是非,只就事理上着眼,对事不对人。
学习易经的心得体会易经是充满智慧和哲理的古代经典之一,它被喻为“中华文化瑰宝”和“古代典籍之冠”。
我从大学开始接触易经,经过多年的学习和研究,对其中的智慧和哲理有了一些体会和心得。
以下是我对易经的一些心得体会。
首先,易经强调了变化的本质。
易经将世间万物分为阴阳两个对立但又统一的概念,并通过八卦图展示了它们的变化过程。
这提醒我们生活是充满了变化和转变的,我们要以开放和灵活的心态去面对这些变化,适应环境的变化,同时也要明白事情往往在不断发展变化中。
其次,易经告诉我们要以坚守中正之道为原则。
易经中讲究天人合一、人与自然的和谐,这要求我们在生活中要守住道德底线,秉持中正之道,是非分明,端正品德。
在现代社会充斥着各种诱惑和不良风气的困扰的时候,坚守中正之道不仅可以使我们身心健康,还可以达到自我修养的目的。
再次,易经强调了个人责任和自我修养。
易经中的“君子”概念是指具备高尚品德的人,易经认为个人的修养和品德对整个社会有着深远的影响。
因此易经告诉我们,每个人都要积极追求自我提升和修养,要尽力成为一个高尚品质的人,才能对社会做出积极的贡献。
此外,易经还有很多关于领导和管理的智慧。
易经中的各种卦象和爻辞,都可以用来指导领导和管理的决策和行为。
比如,《坤卦》中强调了柔顺和包容,告诉我们作为领导要以柔弱之力去启发员工,而不是采取强制手段;而《乾卦》中强调了坚持正道和积极进取,告诉我们作为领导要有坚定的信念和积极的行动,才能推动组织的发展。
最后,易经也给了我对生活和宇宙的一些更深刻的思考。
通过研读易经,我明白了宇宙的运行和生活的本质是互相影响和相互依存的。
我们人类和自然万物都是宇宙的一部分,我们不能独善其身,我们的行为和决策都会对周围的环境和他人产生影响。
因此,在我们行动和做决策的时候,要多考虑他人和环境的利益。
总之,易经是一本富有智慧和哲学思想的古代经典。
通过学习易经,我深刻体会到了它的智慧和感悟。
它告诉我们要面对变化,坚持中正之道,追求个人的修养和高尚品德,指导领导和管理等各个方面。
易经给我们的64个⼈⽣智慧“⾃强不息,厚德载物”,是《易经》乾、坤两卦给我们的启⽰,影响深远,⼴为流传,甚⾄成为清华⼤学的校训。
乾、坤两卦作为《易经》的门户,有其独特的重要性,故能妇孺皆知。
那么,《易经》的其它62个卦是否也有类似的启⽰?第⼀卦乾为天卦——君⼦以⾃强不息君⼦以⾃强不息,为⼈应谦逊低调;若能持续进德修业,有朝⼀⽇必成⼈上之⼈。
第⼆卦坤为地卦——君⼦以厚德载物为⼈能以宽厚的德⾏包容万事万物,⼜能以直率、⽅正、宽⼤、谦虚的态度处事,永远坚持纯正德性,⽬光远⼤,其⼈⽣必当吉祥如意。
第三卦⽔雷屯卦——君⼦以经纶虽能修⾝进德,以天下为⼰任,以建功⽴业为⽬标,但事业之初,⼀切都那么艰难,必须从基层做起,亲近群众,爱护⼿下,才能赢得民⼼,最终得到他们的帮助和拥戴。
第四卦⼭⽔蒙卦——君⼦以果⾏育德蒙昧之时,要多读圣贤之书,修⾏学⽂,培养品德以向善,则智慧开⽽德业⽇新。
第五卦⽔天需卦——君⼦以饮⾷宴乐当你⽻翼未丰时,等待,有时反⽽是好事,此时应卧薪尝胆,韬光养晦,顺应天时,终将⼀飞冲天。
第六卦天⽔讼卦——君⼦以作事谋始要以和为贵,须知争讼⼤都两败俱伤。
因此,君⼦处事之初,就应当慎重筹谋,以防⽌发⽣官讼之事。
当你不顺⼼时,宜等待静守。
第七卦地⽔师卦——君⼦以容民畜众《孙⼦兵法》云:“不战⽽屈⼈之兵,善之善者也。
”兴师动众并⾮好事,静可制险,应当拥护德才兼备的⼈作统帅,以刚健中正,恩威并重来服众。
第⼋卦⽔地⽐卦——先王以建万国,亲诸侯当你孤⽴⽆援时,需要朋友相亲相辅以避险;⽽欲得亲辅必以诚信求之,不可强取强求,更不能选错对象,要得到⽐你⾼尚的⼈相辅,才能和谐圆满。
第九卦风天⼩畜——君⼦以懿⽂德当⾃⼰的⼒量寡弱时,要保持诚信的态度,与志同道合之⼠携⼿并进,同⽢共苦,排除私欲,提⾼⽂章才艺和道德修养,这样才能突破阻碍,达到⼩有积蓄。
第⼗卦天泽履卦——君⼦以辩上下,定民志做⼈处事应当明辨上下分际,凡事要以礼待⼈,不可轻易冒犯。
学习易经的感悟学习易经的感悟(精选10篇)易经,是阐述天地世间万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。
下面和小编一起来看学习易经的感悟,希望有所帮助!学习易经的感悟篇1《易经》分上下两经,上经以乾、坤两卦为其总纲领,为天地万物之父母,定天道,辩阴阳,明次序,分四时;下经以咸、恒两卦开篇,为人类万事生衍之基,定人伦,调阴阳,修身,齐家,安天下。
《易经》64卦相连相扣,相依相辅,每卦有名、有象、有辞,有阴阳、有上下、有内外、有时序,有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。
咸卦为全卦31卦,为下经首卦,为人类生衍之本,为人伦纲常之基,为天下安定之道,故不能不明,不能不知。
为此,我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享,诚然诚惶诚恐,所言有误之处还望批评指正。
咸者,感也。
所言不只男女感应,然在此我仅言男女。
咸为山上有泽之象,阳刚处于阴柔之下,阳下就阴,柔上协刚,以孚天地氤氲之道。
正如天下地上,天地交和,为泰卦,天上地下,天地相背为否卦,成语否极泰来即由此而来。
此卦有物象寓人伦,即男下女上,男女相感相应相合。
天地相合万物生,男女相合万事宁。
山即艮,泽即兑。
山上有泽,即兑上艮下,兑为悦,为说,艮为止,为定。
下止上悦便不乖于情,不背于性。
及男女交往过程中,女悦男止,止于性,悦于情;女动男定,动于感,定于礼,故而称为咸。
饮食男女,人之大欲所存,死亡贫疾,人之大恶所存,皆性情也。
情出于性,发于心,心所思乃性所生,心所止乃性复归安宁,性情乃一动一定之间而已。
咸,为无心之感,即你情我愿,无心即无私心奸心,感为互感互通互应。
此为男女相合之根由也,亦为咸之德——发乎情而止于礼也。
咸卦,乃男下求女之象,夫子据下经首卦——咸卦之意,将其《诗经·关雎》置其首篇,即为此意,“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”说男求女之亟。
《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅,顷筐塈之,求我庶士,迨其谓兮”言女求男之殷。
所谓感,及同类相求,同声相应也。
《易经》,也称《周易》或《易》,是儒家四书五经之一,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。
据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。
学习《易经》,从64卦中体悟64个人生智慧。
学习《易经》从64卦中体悟64个人生智慧,为您的生活解惑,减压,导航。
我们每天的生活起居,工作事业,健康幸福,其实都受这64个哲理的左右。
第一感悟:养精蓄锐把握机会——学会定位《易经》告诉人们,人在不同的年龄阶段的定位是不同的,而又是承前启后相互衔接密不可分的,因而又是不能超越的。
两点之间看起来是直线最近,但人世的道路永远是曲折的,欲速则不达。
所以,我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起,该受的苦你得受,该喝的蜜你得喝,不可越雷池一步。
第二感悟:心有乾坤神闲气定——戒除浮躁当人们浮躁的时候,应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙,为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则,遵循自己的规律不动摇。
要知道黄忠六十才跟了刘备走,德川家康七十打天下,姜子牙八十为丞相,佘太君百岁挂帅,孙悟空五百岁西天取经修成佛,白素贞一千多岁才下山谈恋爱。
年轻人,你说你急什么急?第三感悟:锲而不舍奋发进取——读书明理中国的多数成年人总以为面无表情,一脸死相才是成熟的表现。
而真正的成熟表现应该是读书明理,见心知性,正辩是非,通达世事。
第四感悟:目标明确果断前行——战胜疏懒我们要找聪慧的“启蒙”老师作为指导,而不是“启蒙”老师来找我们,如果“启蒙”老师指出我们的缺点和错误,就应该积极主动地去接受,去改正。
第五感悟:等待时机慧眼明察——走向成熟等待是一种智慧。
等待是一种积蓄。
等待是一种信念。
人们之所以等待,是因为时机还没成熟。
第六感悟:冷静反省心安理得——避免争执我们必须学会反省,当我们做事之前反省了,每个细节都考虑到了,办事才能得心应手,即使遇到挫折由于预先考虑的明白,心里也会有准备,不至于最后会把事情办砸,甚至走向歧途。
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得篇一:易经与生活易经是一部经典的古代典籍,它包含了丰富的哲学智慧和人生观念,对于我们的生活有着深远的影响。
在我学习易经的过程中,我深深感受到了它的深邃和内涵。
易经作为一部典籍,它的核心思想是变化和平衡。
人生活在一个充满变化的世界中,要能够应对各种各样的变化,保持自身的平衡和稳定是至关重要的。
易经通过六十四卦和六爻的组合,描述了万物的变化和演化,而我们可以从中找到对应于自身生活的参照和指导。
在我学习易经的过程中,最大的收获是学会了观察和思考。
易经强调“观察”,即观察事物的变化和演变趋势。
只有通过观察,我们才能洞察事物的本质和规律,从而做出正确的判断和决策。
同时,易经也启发我进行思考,思考问题的本质和背后的原因。
通过深入思考,我们可以更好地理解事物,找到解决问题的办法。
另外,易经还教会了我如何保持内心的平稳和坚定。
易经中提到:“一阳生,二阴生,三合前,四象成”。
这意味着事物的发展与变化往往是一个由缓慢到迅猛再到平缓的过程。
只有保持内心的平稳和坚定,我们才能应对各种挑战和困难。
同时,易经中的“中庸”思想也告诉我们要保持自己的中立和平衡,不偏不倚地处理问题。
通过学习易经,我发现它不仅是一部充满智慧的经典,更是一本用于指导生活的实用手册。
它教会了我如何观察和思考,如何保持内心的平稳和坚定。
我相信,在今后的生活中,我会不断运用易经的智慧来指导自己的思考和行动。
篇二:易经与事业易经是我人生中非常重要的一部书籍,它对我的事业发展起到了积极的指导作用。
在企业的发展和管理过程中,我深深感受到了易经的智慧和价值。
在易经中,有一个非常重要的概念叫做“天人合一”,也就是强调人与自然、人与社会的和谐共处。
在管理企业的过程中,我始终坚持以人为本、注重员工的发展和福利。
只有让员工感受到企业关注和关爱,他们才会更加积极地投入工作,为企业的发展贡献力量。
另外,在我经营企业的过程中,易经中的“变通”思想也给了我很多启示。
易经学习心得(通用5篇)易经学习心得(通用5篇)易经学习心得要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的易经学习心得样本能让你事半功倍,下面分享【易经学习心得(通用5篇)】相关方法经验,供你参考借鉴。
易经学习心得篇1易经学习心得自从我开始接触易经以来,我对这门古老的艺术深感其奥妙和深邃。
易经,也被称为《周易》,是中国古代卜算文化的总集,包括《经》和《传》两部分。
《经》包括爻辞和卦辞,记录了占卜的结果;而《传》则是针对《经》的注释和解读。
我开始接触易经,是受到我导师的鼓励。
他鼓励我深入学习传统文化,以此帮助我理解世界的复杂性。
他说:“易经不仅是一种占卜的工具,更是理解自然和社会的一把钥匙。
”学习的过程是充满挑战的,但我发现,每一次的理解进步,都让我感到欣喜。
比如,我开始理解到,易经的哲学基础——阴阳五行理论,原来如此深深地影响了我们的世界。
我尝试将易经的智慧应用到日常生活中,比如在处理人际关系时,运用阴阳平衡的理念,使得我的人际关系得到了改善。
此外,我也了解到易经的预测功能背后的科学原理。
虽然预测无法精准,但是它提供了一种思考和解决问题的视角。
虽然我还有很多疑惑没有解决,但我坚信,易经作为中国传统文化的一部分,将继续为我提供深度的洞察力和理解世界的视角。
我期待未来能够更深层次地探索易经的世界,并从中获得更多的启示。
易经学习心得篇2易经学习心得一、领悟易经的哲学思想学习易经让我对世界和人生有了新的认识。
易经强调阴阳平衡和谐,事物的发展不是一成不变的,而是阴阳调和、动态平衡的过程。
这种哲学思想深深影响了中国的文化,从政治哲学到生活哲学,都发挥了重要的作用。
二、学会分析问题的方法易经的六十四卦和三百八十四爻,每一卦和每一爻都有其特定的含义和作用,通过分析和解读这些卦爻,我学会了深入分析问题,从多个角度去看待事物,这种方法让我在面对复杂问题时更加游刃有余。
三、培养耐心和毅力学习易经需要耐心和毅力,需要不断的反复学习和实践。
学易经悟人生 易经 里面包含了世间的万事万物, 我们可以从中领悟到人生哲理和人生的价值观, 下面就从易经里面学到的人生价值观与大家分享一下。
1、人要“自强不息”、“厚德载物”。
《易经》中有两句最为典型的至理名言,分别来自于乾卦和坤卦,这就是孔 子总结的“天行健,君子以自强不息。
”“地势坤,君子以厚 德载物。
”这是最值得人们效法的人生观和普世价值观。
自强不息和厚德 载物是一个问题的两个方面。
《易经》告诉我们,每一个人都应当既要做好事, 又要做好人;既要工作好,又要学习休养好;老师既要教好书,又要育好人;企业 家既要追求发财,又要不断行善;司法工作者既要把案断好,又要把法学好等。
2、人要积德行善。
《易经》 中的积德行善思想, 也是一种普世的人生观和价值观。
《坤》 卦“ 积善之家, 必有余庆;积不善之家, 必有余殃”与“厚德载物” 一样,都是孔子向人们揭示的至理名言。
善与恶,没有绝对的界限,善与恶也是 互相转化的。
“毋以善小而不为, 毋以恶小而为之”就是讲的为人处 世, 修身养性, 善念当养, 恶念当除。
《道德经》 中讲“上善若水”, 我们平常说“积善如流”,都是告诫人们积德行善的道理。
3、人要谨慎收敛、不要是非张扬。
《易经》告诫人们,为人处事要谨慎收敛,不要是非张扬。
《坤》卦的六四 爻爻辞讲“括囊,无咎无誉”,象辞进一步解释“括囊无咎, 慎不害也。
” “括囊”是将口袋扎紧,使囊中之物不向外露。
以此比喻人应当收敛,谨言慎行。
谨言,即少说话,坏话不说,好话也不说;慎 行,即恶不为,善也不为,明哲保身,才不会发生错误。
恶不为则无咎,善不为 则无誉。
平常人知咎可以致罪,不知誉也可以为害。
其实,誉也可致咎,宁可无 誉,也不可因誉而自取其咎,虽然得不到赞誉,却可避免灾祸。
有一个小品,说 的是有一个人获得了荣誉,被评为先进,坏了,引来了一大堆麻烦,还不如当初 不当先进。
有的人通过不正当手段虽当了官,但成为众矢之的,弄的也很狼狈。
“括囊”的实质是谨慎,由于括囊,所以无咎。
虽然不强求名誉,得
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不到赞誉,但却可避免灾祸,这就是“慎不害也”。
病从口入,祸从 口出,尤其对置身于特殊环境,或者是身居权倾位高的人,慎言不失为保全自己 的良策。
4、人要乐天知命,无忧人生。
《易经》 在人生观的指导上, 还提出了“乐天知命”的思想。
《离》 卦九三爻爻辞“日昃之离, 不鼓缶而歌, 则大耋(die)之嗟, 凶。
” 初 爻为日出,二爻为日午,三爻为日昃,即日已西斜,是天将向晚的时候。
就人生 来说, 日昃好象进入老年阶段, 生命将垂暮。
缶, 瓦器, 古人击缶而歌乐。
耆(qi), 是指六十岁以上的人;耋,是七、八十岁的老人,大耋,言人之年老;耄(mao), 是指八九十岁的老人;期颐是指百岁之期,就是指一百岁的老人。
嗟,哀叹。
人 到老年,正确的态度是不以迟暮为忧,也不为达生而乐。
日倾了,人老了,这是 自然规律。
日倾了就要下落,人老了就要死去,不可能长生不老,关键是要正确 对待人生,通过一切正常的有益活动来保持开朗活泼的心情。
“明者知于 此,乃不乐生,也不忧死”,能乐天知命而不忧,以“夕阳无限好 ”的态度对待晚年,是一种明智之举。
现在许多老年人跳秧歌,焕发出青 春活力,就是“鼓缶而歌”。
没有其它娱乐工具,即使敲敲瓦器,亨 几句歌词,也是乐天知命。
“不鼓缶而歌,则大耋之嗟”非常恰当地 形容了人处老年的处事原则。
“烈士暮年, 壮心不已”是对特殊的人 来说的,对于一般百姓来讲,到了暮年,要乐天知命,不要再壮心不已了。
生死 是自然的常理,老年人更应有知天乐命的良好心理素质。
5、人要有节制,不可狂妄。
《易经》 节卦重点讲了“节”的道理。
既强调了“节” 的重要性, 又阐述了“节”的原则性, 即“苦节不可贞”。
既强调了节的长久性,又要突出了节的广泛性,如:“饮食不节则致疾, 言语不节则贻羞,财用不节则败家,色欲不节则伤身。
”在节言语方面, 还要突出言语保密的重要性,即“君不密则失臣,臣不密则失身,几事不 密则害成。
”《节》卦对人生有很强的指导意义,“不节若,则嗟若 ” 。
人的 “ 欲望无止境 ” ,在欲望面前,唯一能满足的就是 “节”,现在有人提出,什么是幸福?回答是“少一点欲望,多 一点现实”就是幸福。
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