夏商时期的法律制度
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01.夏商西周法律制度第一章夏商西周法律制度(BC21世纪──BC771年)显著特点:纵观夏、商、西周、春秋时期法制的发展过程,具有一个显著特点,即由礼、刑两大部分组成。
第一节中国法律的起源一、国家与法律的起源理论塞尔维斯的理论:群队→部落→酋邦→早期国家→帝国的人类社会演进模式部落间合并的方式有两种:(1)以和平的方式,其过程是:说服――利益均衡――达成平等契约――合并――形成国家;(2)战争手段:征服――利益独占――达成不平等契约关系――合并――形成国家。
二、原始人的法三、中国法的起源──从原始习俗发展到习惯法1.礼的起源:用饮食供奉鬼神的祭祀。
2.刑的起源:兵战第二节奴隶制的刑一、刑、法、律的概念1.刑:包括两层含义,一是刑罚之法(刑法),二是刑罚。
体现了我国法律所具有的公法精神。
2.法:�d。
是奴隶制法向封建制法过渡时期的概念。
如被庐之法、夷�L(sou)之法。
3.律:均布也,范不一而归一(普遍适用的效力)。
自商鞅改法为律后,以后的封建法律都称为律。
三、夏商西周的刑(一)禹刑:夏朝法律的总称。
1.罪名(1)昏墨贼罪:是夏朝司法官皋陶制定的罪名。
凡犯了这三种罪,依法应处死刑。
昏:己恶而掠美者。
指自己犯罪还要掠取美名来掩饰自己的罪行。
墨:贪以败官者。
即贪得无厌,败坏官纪。
类似于贪污罪。
贼:杀人不忌者。
即肆无忌惮的随便杀人。
类似于故意杀人罪。
(2)不孝罪:五刑之属三千,罪莫大于不孝。
这是夏朝首先确立的一个罪名,并一直贯穿了中国古代社会。
2.军法:夏朝的此条军法是源于夏启讨伐有扈氏,在甘举行誓师大会所宣布的。
据《尚书?甘誓》记载,夏启讨伐有扈氏时发布的命令:有扈氏威侮五刑,怠弃三正。
天用剿绝其命,近予惟恭行天之罚。
3.刑事原则:与其杀不辜,宁失不经。
辜:罪。
经:常规常法。
指司法官宁肯不按常规办事承担失职的责任,也不要错杀无罪之人。
这一刑事原则是“罪疑惟轻”精神的体现,也是慎刑的体现。
但它只适用于同族人的疑罪。
中国古代的历史法律与司法制度中国古代是一个拥有悠久历史的国家,其法律与司法制度的发展可追溯至古代文明的起源。
本文将从不同的历史时期和制度角度,探讨中国古代的历史法律与司法制度,展示其演变和特点。
一、夏商周时期的法律制度夏商周时期是中国古代法律制度发展的重要阶段。
夏、商时期的法律主要以宗法制度为基础,国家和家族法律制度相结合。
周朝在夏商时期的基础上,进一步完善了法律制度,实行周天子宣布法令、分封诸侯、地方官员司法的制度。
此时期的法律主要以礼法为基础,注重政教合一,以维持社会秩序和稳定。
二、秦汉时期的法律制度秦朝统一六国后,实行了一系列的变法措施,其中包括法律制度的统一。
秦始皇通过颁布《律令》对法律进行整顿,建立了严密的法典体系,并强化了中央集权。
汉朝继承了秦朝的法律制度,但较为灵活地进行了一些修正和改进,提出了律令、法令、诏令和教令的区别,进一步完善了法律体系和相应的执行机构。
三、隋唐时期的法律制度隋朝和唐朝时期,法律制度进一步得到了规范和完善。
隋朝建立了规模宏大的法律编纂机构,编纂了一系列重要的法律文书,如《隋律》和《刑统》等,并实行了律令法和诏令法的制度。
此后,唐朝进一步强化了律令的权威性和普遍性,修订了许多法律和律例,同时建立了完善的司法机构,形成了具有中国特色的法制文化。
四、宋明清时期的法律制度宋代是中国法律制度发展的重要阶段之一。
宋朝立法注重儒家思想的影响,推行了科举制度,设立了儒学官司,建立了新的法律体系。
明代继承了宋代的法律制度,进一步完善了法律和司法制度。
清朝时期,法律制度相对保守,但仍然进行了一些改革,如修订大量法律条款和刑律,建立了专门的刑部和法院,并形成了严密的法律规范体系。
五、中国古代的司法制度特点中国古代的司法制度具有以下几个显著特点:1. 基于中国传统文化的影响:中国古代的司法制度多以儒家思想为基础,注重礼法、仁爱和家庭伦理等价值观念的体现,重视人际关系和道德规范。
2. 宗法制度和官府司法相结合:在古代社会中,宗法制度和官府司法是并存的状态。
第一章夏商时期的法律制度(公元前21世纪——公元前11世纪)夏(约公元前21世纪——前16世纪)是中国历史上惟一无文字可征的世袭王朝,也是中国历史上出现的第一个奴隶制国家,据《史记·夏本记》记自夏禹传位于子启,至夏桀亡夏,夏代历时近五百年。
商(约公元前16世纪——前11世纪)是继夏之后的王朝,商族原是臣属于夏王朝的一个方国,主要活动于黄河中下游地区。
大约在公元前十六世纪左右,商人在其首领汤的带领下,联合一些反对夏统治的部落或方国讨伐暴虐无道的夏桀,推翻了夏朝,建都于亳(今河南商丘),后数次迁都,至盘庚时定都于殷(今河南安阳)。
商朝政权维系了六百年,至公元前11世纪周人推翻了商纣王,结束了商的统治。
第一节夏代的法律制度一、立法概况(一)法制指导思想夏朝去古未远,氏族社会的神权观念对夏代法制有着深远的影响。
夏王发布命令,常以“天”的代言人自居夏王启与有扈氏“大战于甘”,在战前的誓师动员时发布《甘誓》,认为有扈氏不敬上天,所以上天假启之手征讨有扈氏,这就是“天讨有罪,”而夏启只是“恭行天之罚”。
(二)法律形式据文献记载,夏代的法律形式有命、誓、典、刑等。
夏代最重要的法律形式有二:1、由部落习俗演变而成的习惯法,或称之为“礼”。
2、由部落战争中产生的刑,或称刑书。
据文献记载称为《禹刑》,其主要内容应是有关夏代刑罚种类的规定。
二、法律制度我们从春秋战国至汉人的追记中,可以归纳出夏代的一些刑名与罪名,主要有以下几点:(一)、五刑五刑制度从夏朝就已经形成。
东汉时期的经学家郑玄注释《周礼》时说,夏代的刑罚有三千条,其中大辟二百条,膑刑三百条,宫刑五百条,劓刑与墨刑各一千条。
墨刑是在面颊或额头上刺字,再涂上墨,留下永久印记;劓刑即割掉鼻子;膑刑即剔去膝盖骨;宫刑即毁坏人的生殖能力。
这四种刑罚以残损人的身体,十分残忍,又被称为“肉刑”。
直到汉代,汉文帝下令改革。
大辟即死刑,以剥夺人的生命为目的。
(二)昏、墨、贼,杀(三)赎刑赎刑,即以币买罪,罪犯若按规定交纳赎金给官府,则可以获得减轻或免除刑罚。
第一讲夏商西周的法律制度(下)三、法制的基本内容(一)刑事法制1、刑罚:(1)奴隶制五刑:墨、劓、髌、宫、大辟(见教材P15)①墨:又称黥刑,即在面部或额上刺刻特殊标志后,再染以墨。
②劓:割鼻子。
③髌:又称刖刑、剕刑,即断足或砍去犯人膝盖骨的刑罚。
④宫:男子去其势,女子幽闭的刑罚,即毁坏罪犯生殖机能的酷刑。
⑤大辟:即死刑。
(2)法外酷刑:炮烙、醢、脯、剖心、劓殄1、孥戮2等。
2、罪名(1)夏商时期:弃灰于公道罪(2)西周时期:群饮罪3、西周定罪量刑的原则:(1)矜老恤幼原则。
(2)区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。
(见教材P31)《尚书·康诰》:“人有小罪,非眚,乃惟终,自作不典,式尔,有厥罪小,乃不可不杀;乃有大罪,非终,乃惟眚灾,适尔,既道极厥辜,时乃不可杀。
”眚:过失;非眚:故意。
非终:偶犯;惟终:惯犯。
(4)罪疑从轻、众疑从赦原则(5)世轻世重原则:“三典”,即“刑新国,用轻典;刑平国,用中典;刑乱国,用重典”。
(见教材P32)(二)民事法制:1、土地所有权制西周实行的是国家土地所有制,由周王代表国家对全国的土地享有所有权。
“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”3便是对西周土地制度的形象描述。
以分封制为基础构建起来的宗法社会在经济上主要表现为对土地的分配方式与占有方式上。
天子拥有对全国土地的所有权,他直接统治的区域称为王畿,王畿之外的土地进行分封,诸侯所分得的土地称为诸侯国,卿大夫所分得的土地称为采邑,士所分得的土地称为禄田。
他们对自己所分得的土地享有使用权,不能任意处分,4他们还必须定期向周王交纳贡赋,土地的所有权还是掌握1 劓殄:株连全族。
2 孥戮:本人及妻儿。
3 《诗经·小雅·北山》。
4 《礼记·王制》。
在周王手里,周王可以“削地”的方式收回分封给诸侯的土地。
2、契约制度(见教材P39)(1)买卖契约:质、剂(2)借贷契约:傅别3、婚姻家庭继承制度(见教材P40)(1)婚姻制度①婚姻成立的原则:一夫一妻多妾制。
夏商西周春秋法律制度下面按朝代对每一个时期的法律制度做一个总结:(一)夏商法律制度:(1)禹刑,是夏朝法律的总称或代称。
《左传·昭公六年》记载:“夏有乱政,而作禹刑”。
(2)汤刑,是商代法律的总称,泛指商王朝的所有法律、法规和制度。
《左传·昭公六年》记载:“夏有乱政,而作汤刑”。
(3)奴隶制五刑:墨、劓[yì]、剕[fèi]、宫、大辟。
(剕,古代把脚砍掉的酷刑。
大辟拼音:夏商五刑之一,是死刑的总称其执行方法主要是斩首,又称杀罪。
)(4)天罚与神判:夏、商两朝(特别是商朝)将宗教意识与神判精神相结合,形成了“天罚”与“神判”制度,这是夏、商诉讼制度的根本特征和基本面貌。
(5)监狱:中国奴隶制时代的监狱大多称为“圜土”,商代因袭夏朝,监狱仍然称为“圜土”,同时另外还设专门关押要犯的监狱,称为“囹圄”。
[líng yǔ](二)西周法律制度:(1)明德慎罚:西周将天与德、德与刑巧妙地联系在一起,形成“以德配天”原则指导下的“明德慎罚”、“刑兹无赦”和“刑罚世轻世重”的法律思想。
(2)吕刑:“吕刑”也称“甫刑”,记载了穆王命周王朝司寇吕侯进行法律改革的大致情况,是西周中期具有代表性的法典。
(3)九刑:一是指周朝的刑书,另一种含义是指西周刑罚,即墨、劓、剕、宫、大辟五刑加上赎、鞭、扑、流等刑罚,合起来称“九刑”。
(4)礼刑关系:1.礼与刑是西周法律体系中不可分割的两个组成部分,共同构成了当时完整的法律体系。
其中,礼是一种积极的规范,而刑则处于一种被动的地位,二者相辅相成。
2.“礼不下庶人,刑不上大夫”此一法律原则始于西周。
礼不下庶人是指庶人不可能按贵族的的礼仪行事。
而“刑不上大夫”则指大夫以上贵族犯罪,可以获得某些宽宥,在适用刑罚时享有某些特权。
但并不是说士大夫就可以不受刑罚制裁。
(5)刑事立法:A.刑罚适用原则:1.老幼减免刑罚原则:三赦——老、幼、蠢。
2.区分故意与过失、惯犯与偶犯:三宥——过失、不知、遗忘;过失——生;故意——非生;惯犯——惟终;偶犯——非终。
中国古代的法律制度与司法实践一、法律制度的起源与发展1.夏商西周时期的法律制度:(1)夏朝的立法:《禹刑》、《汤刑》(2)商朝的立法:《盘庚之诰》(3)西周时期的立法:《周礼》、《周刑》2.春秋战国时期的法律制度:(1)齐国的法家思想:李悝、商鞅(2)儒家的法律思想:孔子、孟子3.秦朝的法律制度:(1)秦朝的立法:《秦律》(2)法律制度的创新:推行法治、焚书坑儒4.汉朝的法律制度:(1)汉朝的立法:《汉律》(2)儒家法律思想的融合:礼法并用5.魏晋南北朝时期的法律制度:(1)曹魏的法律制度:《魏律》(2)晋朝的法律制度:《晋律》(3)南北朝的法律制度:《北齐律》、《南齐书·刑法志》6.隋唐时期的法律制度:(1)隋朝的法律制度:《隋律》(2)唐朝的法律制度:《唐律疏议》二、司法实践1.司法机关:(1)廷尉:秦汉时期的最高司法审判机关(2)大理寺:魏晋南北朝至宋朝的中央司法审判机关(3)刑部:元明清时期的中央司法审判机关2.审判制度:(1)春秋决狱:汉朝的审判制度(2)九品中正制:魏晋南北朝的审判制度(3)翻异别推制:宋朝的审判制度3.司法程序:(1)起诉与受理:民众向官府提起诉讼(2)审讯与取证:官府对被告人进行审讯,收集证据(3)判决与执行:根据证据和法律规定作出判决,并执行判决4.调解制度:(1)民间调解:村民、族长等调解民间纠纷(2)官府调解:官府审理民间纠纷,进行调解5.监狱制度:(1)秦朝的监狱制度:囚犯关押在狱中(2)汉朝的监狱制度:囚犯关押在狱中,设有监狱长三、法律思想与法典1.法家思想:(1)韩非子:提倡法治,强调法律的威慑作用(2)李斯:推行法治,加强中央集权2.儒家思想与法律:(1)孔子:强调礼与法的相互补充,主张以德治国(2)孟子:提倡仁政,主张法治与德治相结合3.法典编纂:(1)《唐律疏议》:唐朝的民法典,对后世影响深远(2)《大清律例》:清朝的民法典,具有较高的法律地位四、法律制度与社会治理1.法律制度与皇权:(1)皇帝制定法律,行使最高司法权力(2)法律制度体现皇权意志,维护封建统治2.法律制度与民生:(1)法律规定民间生活中的行为规范(2)法律制度维护社会秩序,保障民众生活安宁3.法律制度与伦理道德:(1)法律制度与伦理道德相互补充,共同维护社会秩序(2)法律制度强调尊卑、长幼、男女有别等伦理道德观念五、法律制度的演变与影响1.法律制度的演变:(1)从夏商西周的封建制度到秦汉的中央集权制度(2)从魏晋南北朝的多元法律体系到隋唐的统一法律体系(3)从宋元的法律制度创新到明清的律例制度2.法律制度的影响:(1)维护封建统治,保障社会秩序(2)影响后世法律制度的发展,为现代法律制度奠定基础(3)传承中华优秀传统文化,强调伦理道德观念习题及方法:1.习题:夏朝的主要法律制度是什么?答案:夏朝的主要法律制度是《禹刑》和《汤刑》。
自考中国法制史重点知识点自考中国法制史重点知识点中国法制史是一门重要的法学学科,它研究的是中国历史上的法律制度、法律思想和法律实践。
在自考法律专业中,中国法制史是一门重要的考试科目,其重点知识点如下:一、夏商西周时期的法律制度这一时期是中国法制史的早期阶段,其法律制度主要是以“礼治”为基础的。
其中,最为重要的法律制度是“五刑”,即墨、劓、刖、宫、大辟等五种刑罚。
同时,这一时期还出现了“赎刑”、“矜老”等制度,以及“誓”、“盟”、“礼”、“仪”等具有法律效力的行为规范。
二、春秋战国时期的法律制度春秋战国时期是中国历史上一个重要的社会转型期,其法律制度也发生了很大的变化。
其中,最为重要的变化是“法家”思想的兴起,以及“令”、“律”、“科”、“条”等法律形式的出现。
同时,这一时期还出现了“铸刑鼎”、“竹刑”、“法经”等具有重要意义的法律事件和著作。
三、秦汉时期的法律制度秦汉时期是中国历史上第一个大一统的时期,其法律制度也是以“法治”为基础的。
其中,最为重要的法律制度是“科举制”和“九品中正制”,以及“律”、“令”、“科”、“格”等法律形式。
同时,这一时期还出现了“春秋决狱”、“秋冬行刑”等具有重要意义的法律实践和思想。
四、唐宋元明清时期的法律制度唐宋元明清时期是中国历史上一个较为繁荣的时期,其法律制度也是以“礼法合一”为基础的。
其中,最为重要的法律制度是“科举制”、“十恶”等制度,以及“律”、“令”、“格”、“例”等法律形式。
同时,这一时期还出现了“永佃制”、“鱼鳞图册”等具有重要意义的土地制度和地权制度。
五、近代法律制度近代法律制度是指中国近代以来的法律制度,其特点是中西合璧、新旧杂糅。
其中,最为重要的法律事件是清末修律,以及《大清律例》、《大清新刑律》、《中华民国临时约法》等重要法律法规的颁布和实施。
这一时期还出现了“中华法系”、“唐律体系”等具有重要意义的法律概念和理论。
总之,中国法制史是一门内容广泛、历史悠久的学科,其重点知识点较多,需要考生认真学习和掌握。
一、夏商法律制度1.夏代的奴隶制五刑制度:墨、劓、剕、宫、大辟。
2.司法制度:夏代中央最高司法官称“大理”,地方司法官称“士”,基层则称“蒙士”。
商代1.商代立法思想:①“王权神授”的法律思想:真是地反映了商代奴隶主贵族所崇尚的信念。
商代统治者把奴隶主贵族对人世间的法律统治,神化为“秉承天意”,无非要使奴隶制国家统治地位合法化,并赋予商王这一奴隶主阶级的总代表以神圣不可侵犯的权威地位②“天讨”与“天罚”的法律思想:商代统治者为证明其刑杀和讨伐活动的合理性,将他们在人世间的用刑诡称谓奉天刑罚与代天讨罪。
2.司法制度:司法机构:中央最高审判机构改称为司寇,与中央其他五个机关并称为六卿。
二、西周时期的法律制度★1.在法律思想方面,提出“以德配天”、“明德慎罚”。
以德配天:是说所谓得天命并不是固定不变的,作为世间万事万物的最高主宰,上天对所选择的那些有德者,将天命赋予他们,并保佑他们完成自己的使命。
明德慎罚:明德:就是主张崇尚德治,提倡德教,慎罚:就是主张在使用法律,实施刑罚时应该审慎,宽缓。
它不仅仅在西周各种具体法律制度以及宏观法制特色德形成,发展过程中发挥了直接的指导作用,而且深深扎根于中国传统政治理论之中,被后世各朝统治阶层奉为政治法律制度的理想原则和正统的标本。
把道德教化与刑罚镇压相结合,形成特殊的“礼治社会。
2.西周时期的宗法制度:是中国古代社会中存在的一种以血缘关系为纽带家族组织与国家制度相合,以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。
(渊于氏族社会父系家长制,经过夏、商两代发展,到西周建立时,达到了成熟的程度)3.礼与邢的关系:①所谓“礼”,是中国古代社会长期存在的、旨在维护宗法血缘关系和宗法等级制度的一系列精神原则和言行规范的总称。
②所谓“刑”,是指所有刑法的通称,泛指与刑罚密切相关的法律规范。
③从宏观上看,西周时期的“礼”与“刑”都是当时维护社会秩序、调整社会关系的重要社会规则。
二者相辅相成,互为表里,共同构成了西周社会完整的法律体系。
中国法律史知识点汇总总结中国法律史源远流长,可以追溯到早期的夏商周时期。
在中国历史上,法律体系的形成经历了多个阶段和变迁,也受到外来文明的影响。
通过对中国法律史的了解,可以更好地理解中国古代社会和现代法律体系的演变过程。
一、夏商周时期的法律制度夏商周时期是中国古代法律的起源阶段。
在夏商时期,法律逐渐成为国家权力的表现,通过法律制度来管理社会秩序。
夏商时期的主要法律形式是文字制度,大量的法律文件记录在殷墟甲骨文中,包括了很多社会生活的方方面面,例如婚姻、土地、财产等。
而周朝时期,出现了一些具有普遍性和永久性的礼教法律,如"五刑"、"九品官人法"等,这些成为了很多后来法律的基础。
二、秦汉法律体系的建设秦始皇统一六国后,实行了一系列法律制度的变革,其中最为著名的是《春秋战国到秦汉法律变革十三种观念》,这部法律典籍对后来的汉代法律制度产生了深远的影响。
同时,秦始皇还制定了《法经》,系统地总结和规范了当时的法律制度,奠定了中国古代法律制度的基础。
在汉代,法律制度得到了进一步的完善和发展。
汉武帝时期颁布了《刑法》,对犯罪行为进行了明确的规定,同时颁布了《院法》,规定了刑罚的具体程序和规范。
这些法律文件的颁布,标志着中国古代法律体系的进一步完善,并为后来的法律体系奠定了坚实的基础。
三、唐宋时期的法律发展唐宋时期是中国古代法律制度发展的一个重要阶段。
在唐代,出现了一系列重要的法典,如《大唐律》,对刑法进行了系统的总结和规范,成为了后来法律制度的重要参考。
同时,唐代的赋税法、户籍法等也得到了进一步的完善。
宋代的法律制度延续了唐代的传统,并进行了一些创新。
宋代颁布了《宪经》、《理家法书》等法典,对宋代的法律进行了系统总结和规范。
这些法典的颁布,为宋代的社会秩序和政治稳定提供了重要的法律依据。
在唐宋时期,中国的法律体系逐渐走向规范化和制度化,成为了社会秩序和政治稳定的重要保障。
自考中国法制史重点知识点中国法制史是一门研究中国法律制度发展演变的学科,对于自考的同学来说,掌握重点知识点是取得好成绩的关键。
以下为大家梳理一些自考中国法制史的重点知识点。
一、夏商西周的法律制度夏朝是中国第一个奴隶制国家,其法律制度处于初创阶段。
商朝的法律在夏朝的基础上有所发展,“汤刑”是商朝法律的总称。
西周是中国奴隶制法制的鼎盛时期,形成了一系列重要的法律原则和制度。
如“明德慎罚”的法律思想,强调道德教化与刑罚相结合。
在刑事法律方面,实行罪刑法定和区分故意与过失、惯犯与偶犯的原则。
在民事法律方面,土地所有权归周天子所有,实行“田里不鬻”。
婚姻制度实行“同姓不婚”,继承制度采取嫡长子继承制。
二、春秋战国时期的法律制度这一时期,各诸侯国纷纷变法图强,其中以魏国李悝的《法经》最为著名。
《法经》是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典,分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇。
商鞅在秦国变法,改“法”为“律”,强调法律的普遍性和稳定性。
三、秦朝的法律制度秦朝统一后,全面推行法家思想,实行严刑峻法。
法律形式多样,包括律、令、式、法律答问等。
在刑事法律方面,罪名繁多,刑罚残酷,如死刑有枭首、腰斩、车裂等。
在民事法律方面,注重保护土地私有制和财产所有权。
四、汉朝的法律制度汉初奉行“无为而治”,汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,法律开始儒家化。
“约法三章”是汉初的临时法律。
汉朝的法律形式主要有律、令、科、比。
在刑事法律方面,有“亲亲得相首匿”原则。
在民事法律方面,土地私有制得到进一步发展。
五、三国两晋南北朝的法律制度这一时期,法律制度有了较大的发展。
曹魏时期的《新律》将《法经》中的“具律”改为“刑名”,置于律首。
西晋的《泰始律》进一步完善了法典的体例和内容。
南北朝时期,法律形式逐渐规范化。
六、隋唐的法律制度隋朝的《开皇律》在历史上具有重要地位。
唐朝的法律制度达到了中国古代法制的巅峰,《唐律疏议》是我国现存最早、最完整的封建法典。