题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人原文-翻译及赏析

杜牧《题宣州开元寺水阁》阅读答案及解析题宣州开元寺水阁杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

注：①范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。

1、有人评价此诗“八句皆是眼前景，又皆非眼前影”。

请结合颔联和颈联简要分析。

（6分）2、尾联如何体现“惆怅”之情？请作简要分析。

参考答案1、颔联描绘飞鸟在苍翠的山色之中来去出没，人歌人哭，和着水声一起随岁月流逝。

这些并不只是诗人一时所见，而是世代在山中、水边常现之景，且“人歌人哭”又语出《礼记植檀弓下》，意为世代繁衍生息，这一“色”一“声，’，融眼前之景与虚构之景为一炉（2分），写尽了人生的悲喜，历史的轮回（1分），颈联展现了“雨中人家”与“落日楼台”这两种在现实中难以同时出现的景象，诗人别开生面地将属于同一地方获得的截然不同的印象，汇集复合起来（2分），隐隐表露出其内心的惆怅、悲凉之情（1分）【解析】先弄懂所给句子的基本意思，进而把握住其内容、情感的内涵；再看看其在表达上的特别之处。

如颔联明显用典，一“色”一“声，’，融眼前之景与虚构之景为一炉，写尽了人生的悲喜，历史的轮回；颈联展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽，有声有色。

“深秋”、“落日”、“雨帘”、“笛声”等意象略显悲凉，勾画出秋天特有的情韵，隐隐透露出惆怅、悲凉之情。

2.【答案】尾联用典、以景结情〔或借景抒情）（2分）。

借对一代名巨范蠢追慕而不可得的遗憾表达出仕途失落的惆怅（2分）；以似烟如雾的景语作结，更表现其内心的茫然惆怅（2分）。

【解析】鉴赏诗歌语句的妙处应从手法和内容两方面去考虑。

本句用典的手法明白无误，再抓住句中表达心情的“惆怅”二字，结合后句似烟如雾的景语，从二者的相似处分析即可。

因为仕途失落而产生归隐之念，故对游于五湖享受着山水风物之美的范蠡产生了追慕之情；以“五湖烟树”似烟如雾的景语作结，更表现出作者的向往之情。

杜牧《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》赏析《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》杜牧“六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

”诗名《题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人》，我们说过，有很多诗名，其实是一种时间，地点，事情的交代。

杜牧这首诗的诗名就是这样的，题写在“宣州开元寺”的水阁上面，水阁的下面有一条溪水叫“宛溪”，夹着宛溪的两旁居住着人家。

“宣州”：（现今安徽省东南部的“宣城”，东临浙江省杭州，湖州两市，南倚黄山，西和西北与池州市，芜湖市毗邻，北和东北与本省马鞍山及江苏省南京，常州，无锡接壤。

）开成二年（838年），杜牧入宣徽观察使“崔郸”的幕下，被召为宣城团练判官。

也就是在写《题扬州禅智寺》的第二年。

“判官”呢，就是负责“佐理，掌文书事务”，其权极重，几乎等于副使。

从宣州的地理位置，我们会发现杜牧几乎把附近都给呆遍了，做过池州刺史，湖州刺史，还有黄州刺史（黄州就是在湖北黄冈市，也不远。

），至于江苏那带以及杭州，他也都是去呆过，或者经常去逛的。

“开元寺”：【建于东晋，初名永安寺，唐开元二十六年（738年）改名开元寺。

】我估计当时全国叫“开元寺”的很多，因为“开元盛世”而得名，就好像我们现在有众多的“中山路”和“中山公园”。

“水阁”：靠近水的楼阁。

“宛溪”：（又叫东溪，在宣州城东。

）杜牧站在这个开元寺的水阁上，望着水阁下面的宛溪，看着夹在溪水两旁居住生活的人家。

来看原诗：“六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

”字词典故“六朝”：【又称六代。

吴、东晋、刘宋、齐、梁、陈六个朝代先后建都于“建康”（吴称建业，今江苏南京），因唐朝人“许嵩”在《建康实录》一书记载了这六个朝代而得名。

】赏析杜牧说，这开元寺也算是六朝时期的文物了，长出来的草都连得上天空了。

抬头看，天色淡蓝，闲云飘浮，今天和古代恐怕都是一样的。

杜牧这是在开元寺里参观，这开元寺原名“永乐寺”，东晋的时候就有了。

杜牧《题宣州开元寺水阁》唐诗译文及鉴赏《题宣州开元寺水阁》是由杜牧所创作的，诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉下面就是小编给大家带来的《题宣州开元寺水阁》译文及鉴赏，希望能帮助到大家!。

《题宣州开元寺水阁》(又名《题宣州开元寺水阁,阁下宛溪,夹溪居人》)六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

《题宣州开元寺水阁》【白话译文】六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的附近，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。

深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。

心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。

《题宣州开元寺水阁》【赏析】诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。

诗人此次来宣州已经是第二回了。

八年前，沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候，他曾在沈的幕下供职。

这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。

”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。

”(《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。

这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。

描写泉州大开元寺的著名诗句杜牧《题宣州开元寺水阁》唐诗原文及鉴赏题宣州开元寺水阁杜牧六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无因见范蠡，参差烟树五湖东。

杜牧诗鉴赏这首七律写于唐文宗开成年间。

当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。

宣城城东有宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。

南朝诗人谢朓曾在此地当过太守，杜牧在另一首诗里称为“诗人小谢城”。

城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。

杜牧在宣城期间经常来开元寺游赏赋诗。

这首诗抒写了诗人在寺院水阁上，俯视宛溪，眺望敬亭时的古今之慨。

诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成旧迹，放眼眺望，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

这种感叹固然由登临引发，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。

诗人此次来宣州已经是第二回了。

八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。

这两次的变迁，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。

”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。

”（《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》）这自然要加重他那种人世变易之感。

这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。

这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。

飞鸟在山色里进出，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。

“歌哭”语出《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。

’”“歌哭”言喜庆丧吊，代表了由生到死的生命过程。

“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。

这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触及了。

《题宣州开元寺》原文及注释《题宣州开元寺》作品介绍《题宣州开元寺》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第520卷。

《题宣州开元寺》原文题宣州开元寺（寺置于东晋时）作者：唐·杜牧南朝谢?城，东吴最深处。

亡国去如鸿，遗寺藏*坞。

楼飞九十尺，廊环四百柱。

高高下下中，风绕松桂树。

青苔照朱*，白鸟两相语。

溪声入僧梦，月*晖粉堵。

阅景无旦夕，凭阑有今古。

留我酒一樽，前山看春雨。

《题宣州开元寺》注释①据《杜牧年谱》，此诗作于开成三年(838)。

②谢?城:即宣城，南齐诗人谢?曾为宣城太守。

城中有谢公楼、谢公亭等古迹。

③今古:今古之情。

《题宣州开元寺》作者介绍杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

杜牧的代表作有《*南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。

杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。

他写下了不少*事论文，还曾注释《孙子》。

有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。

又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。

《全唐诗》收杜牧诗八卷。

晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。

其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。

牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。

工行、草书。

《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。

”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。

传世墨迹有《张好好诗》。

著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。

《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。

帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322字。

从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。

真迹现藏故宫博物院。

此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

出自唐代杜牧的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
原文
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

(无日一作：无因)
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。

杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。

与李商隐并称“小李杜”。

因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。

创作背景：这首诗当写于开成三年（838），当时杜牧任宣州团练判官。

这首诗是他游开元寺，登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。

译文
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。

深秋时节
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古诗题宣州开元寺水阁翻译赏析《题宣州开元寺水阁》作者为唐朝诗人、文学家杜牧。

其古诗全文如下：六朝文物草连空，天淡云闲今古同。

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。

深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。

惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。

【前言】《题宣州开元寺水阁》这首七律写于唐文宗开成年间。

当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。

宣城城东有宛溪流过，城东北有秀丽的敬亭山，风景优美。

南朝诗人谢朓曾在这里做过太守，杜牧在另一首诗里称为“诗人小谢城”。

城中开元寺（本名永乐寺），建于东晋时代，是名胜之一。

杜牧在宣城期间经常来开元寺游赏赋诗。

这首诗抒写了诗人在寺院水阁上，俯瞰宛溪，眺望敬亭时的古今之慨。

【翻译】六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

敬亭山像一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。

深秋时节的密雨，像给上千户人家挂ORg上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。

心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。

【赏析】诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。

这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。

诗人此次来宣州已经是第二回了。

八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。

这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。

”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。

”（《自宣州赴官入京，路逢裴坦判官归宣州，因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。

这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。

宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。