唯心主义的两种形态

唯心主义的两种基本形式，即主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义的主要特征是把主观精神（人的感觉，经验，观念，意志，心等）作为惟一真实的确良存在和世界的本原，客观事物以至整个物质世界都是这种主观精神的产物。

主观唯心主义必然导致只在自我才是惟一存在的“唯我论”。

例如，英国大主教贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”；马赫倡言“世界是感觉要素的复合”；康德的“人的理性为自然界立法”；笛卡儿的“我思故我在”；尼采的“自然选择的意志高于一切”；叔本华的“意志是世界的物自体，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫的“经验是世界的最终构成要素”；杜威的“世界是我的观念，我的经验”。

中国古代庄子讲的“万物与我为一”；孟子讲的“万物皆备于我”；陆象山说的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；王阳明说的“天下无心外之物，心包万物，心包万理，万物皆在我心中”，等等，都是主观唯心主义的典型代表。

客观唯心主义的主要特征是把某种脱离物质，脱离任何个人的精神（理，理念，宇宙精神，绝对观念，绝对精神等）变为独立的客观存在，并把它作为世界的本原和万物的创造者。

它认为世界的本原不是人的主观精神，而是由超空间的客观存在的精神决定的，世界上一切事物和现象都是这种精神实体的派生物或表现。

客观唯心主义的荒谬之处在于以哲学化的方式承认“宗教创世说”，其所谓的客观精神不过是上帝的别名。

例如，19世纪德国哲学家黑格尔认为“世界是绝对观念的异化，物质世界是绝对精神的外化，约对理念是万事万物的本源”；柏拉图的“理念世界是现实世界的影子”，“世界是上帝的确良创造物”，“人为天命所主宰”。

中国古代哲人老子的“道是天地之根，万能物之母，道生一，一生二，二生三，三生万物，道生万物”；和颐的“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也”；朱熹认为“理在物先，理在事先，理是万物之本”，都是客观唯心主义的典型代表。

唯物辩证法与形而上学的种种分歧，究其根本原因，关键在于是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉，这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾，主张用联系的发展的全面的观点看问题，同时也决定了形而上学否认矛盾，主张用孤立的静止的片面的观点看问题。

唯心主要义的两种基原形式，即主要观唯心主要义和客观唯心主要义。

主要观唯心主要义的主要药殊征市把主要观精神（仁的感觉，經验，观念，意志，心等）作為惟一真实的确良存再和世界的原原来，客观事物以至整個物质世界都市這种主要观精神的產物。

主要观唯心主要义必而导致仅再自自己才市惟一存再的“唯自己论”。

例如，英國大主要教贝克莱认為，世界的原原来市仁的主要观感觉，世界上的一切都市“感觉的复合，存再就市被感知”；马赫倡言“世界市感觉药素的复合”；康德的“仁的理性為自而界力法”；笛卡儿的“自己思故自己再”；尼采的“自而选择的意志高於一切”；叔原华的“意志市世界的物自體，意志市一切存再和运動的根源”；波格丹诺夫的“經验市世界的最终构城药素”；杜威的“世界市自己的观念，自己的經验”。

中國古代庄子讲的“万物與自己為一”；孟子讲的“万物皆备於自己”；陆象山說的“宇宙便市吾心，吾心便市宇宙”；王阳明說的“天下無心外之物，心包万物，心包万理，万物皆再自己心中”，等等，都市主要观唯心主要义的典型代表。

客观唯心主要义的主要药殊征市把某种脱离物质，脱离任何個仁的精神（理，理念，宇宙精神，绝對观念，绝對精神等）变為独力的客观存再，并把它作為世界的原原来和万物的创造这。

它认為世界的原原来否市仁的主要观精神，而市由超空間的客观存再的精神决定的，世界上一切事物和现象都市這种精神实體的派升物较表现。

客观唯心主要义的荒谬之处再於以哲学化的方式承认“宗教创世說”，其所谓的客观精神否過市上帝的另名。

例如，19世纪德國哲学家黑格尔认為“世界市绝對观念的异化，物质世界市绝對精神的外化，约對理念市万事万物的原源”；柏拉圖的“理念世界市现实世界的影子”，“世界市上帝的确良创造物”，“仁為天命所主要宰”。

中國古代哲仁老子的“道市天的之根，万能物之母，道升一，一升二，二升三，三升万物，道升万物”；和颐的“万物皆市一理，有理则有氣，天这，理也”；朱熹认為“理再物先，理再事先，理市万物之原”，都市客观唯心主要义的典型代表。

1.哲学的基本问题及主要内容？答：基本内容是思维和存在、意识和物质的关系问题。

其内容包括两个方面：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。

根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。

2.简述世界的物质统一性原理？答：世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。

其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

3.简述唯心主义及其存在形态？答：唯心主义在回答哲学基本问题第一方面的问题时把世界的本原归结于精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

4.简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系？答：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。

理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：①理性认识依赖于感性认识。

②感性认识有待于发展到理性认识。

③感性认识和理性认识相互渗透。

5.简述矛盾的同一性及其在事物发展中的作用？答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

他有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

（2）矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。

发展是在矛盾统一体中的发展。

主观唯心主义与客观唯心主义的区别客观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神不是某些个人的主观意识，而是存在于宇宙空间的一种神秘的、客观的精神。

客观唯心主义的代表人物有古希腊唯心主义哲学家柏拉图(公元前427年一公元前327年)，他把这种“客观”精神叫做“理念”；德国古典唯心主义哲学家黑格尔(1770年一1831年)，他把这种精神叫做“绝对观念”或“绝对精神”；中国南宋唯心主义哲学家朱烹(1130年一1200年)，他把这种精神叫做“理”。

主观唯心主义则把主观精神、主观意志夸大为唯一的实在，当做世界的本原，当做第一性的、决定一切的东西。

他们认为，万事万物都是“我”的感觉、观念、意志、情感等等产物，没有“我”就没有世界。

中国宋代的陆九渊认为，“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”。

明代的王守仁认为,“心者,天地万物之主”,“心即是天”,“心外无物，心外无事，心外无理”。

在西方,18世纪英国的贝克莱认为,“对象和感觉是同一个东西”，“存在就是被感知”，他举例说，苹果并不是真实存在的东西，而是人们看到一定的形状和颜色，闻到某种香气，尝到某种滋味，把这些感觉组合在一起，而后给这感觉的组合起个名字，叫苹果。

奥地利的马赫说：“物是感觉的复合”。

主观唯心主义因为夸大了个人意识的作用,把客观世界看成是主观意识的产物，必然走上唯心主义的道路。

主观唯心主义：唯心主义哲学的两种基本形式之一。

它认为个人的精神(心灵、意识、观念、意志等)是世界的本原，是第一性的，而世界上的一切事物只存在于个人的心灵之中，或是个人心灵的产物，是第二性的。

主观唯心主义的代表人物有英国的贝克莱(1684年一1753年)，德国的费希特(1762年一1814年)，中国的孟轲(约公元前372年一公元前289年)，以及王守仁(1472年一1528年)等。

客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种；它认为精神是世界的本原，是第一性的，但这精神并不是个人的主观意识。

唯物主义和唯心主义课标要求援引经典作家的言论，说明对世界的不同看法形成不同的哲学。

一、唯物主义知识梳理1．唯物主义和唯心主义的分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开。

请思考：能不能认为唯物主义者就是一味追求物质财富的满足，唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足？提示不能。

这种观点没有弄清唯物主义和唯心主义的根本分歧。

2．唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

3．唯物主义的三种基本形态(1)古代朴素唯物主义：认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但没有科学依据，它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。

(2)近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。

但它把物质归结为自然科学意义上的原子，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

(3)辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。

是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

试判断：唯物主义的三种基本形态观点各不相同，没有共同点。

( )提示错误。

唯物主义三种基本形态的共同点是：都承认物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

重点突破1．唯物主义的三种基本形态派别评价古代朴素唯物主义①进步性：否认神创论，坚持唯物论②局限性：a.对世界的物质性只是猜测，没有科学依据。

b.把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了近代形而上学唯物主义①进步性：丰富和发展了唯物主义②局限性：a.把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世辩证唯物主义和历史唯物主义它把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把自然观和历史观在唯物辩证的基础上有机地结合在一起，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的强大思想武器提醒：唯物主义并不都是正确的，有科学与非科学之分。

1 简述哲学基本问题及其内容答：思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。

这个问题包括两方面内容：思维和存在何者为第一性。

思维能否认识现实世界。

2 简述唯物主义哲学的基本观点及其历史形态答：唯物主义哲学的基本观点是：世界的本质是物质的；主张物质第一性，意识第二性；物质是意识的根源。

唯物主义经历了三个历史阶段：第一种形态是古代朴素唯物主义。

第二个形态是近代的形而上学唯物主义。

第三种历史形态是现代的辨正唯物主义和历史唯物主义。

3 简述唯心主义哲学的基本观点及其基本形态答：唯心主义哲学的基本观点是：世界的本源是精神；主张精神、意识第一性，物质、存在第二性；唯心主义有两种基本形态：第一种是主观唯心主义。

它的特点是把主张精神、主观意识当成世界的本源。

第二种是客观唯心主义。

它的特点是把某种脱离人的“客观精神”看作世界的本原。

4 唯心主义哲学产生和存在的根源是什么？答：唯心主义哲学产生和存在的根源有两个方面：认识论根源是指过程本身包含着陷入唯心主义的可能。

人的认识并不是一条直线，如果把认识的某一特征、方面、夸大为脱离了物质的、绝对，就会陷入唯心主义的泥坑。

唯心主义产生和存在的社会根源：①为片面夸大精神、意识在社会生活中的作用提供了条件。

②在阶级存在的社会里，唯心主义受到没落的、反动的阶级的支持和利用。

5 马可思主义哲学产生以前的唯物主意哲学的主要缺陷是什么？答：①具有机械性。

②具有形而上学性。

把世界上一切事物看作是孤立的静止的、不变的。

③具有不彻底性。

6 简述马克思主义哲学的产生是哲学的革命变革答：①在哲学发展史上第一次在科学的基础上，把辩证法同唯物论结合起来，实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的结合和统一。

②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。

③它把哲学的研究对象确定为自然社会和思维发展的一般规律，第一次正确地解决了哲学和具体科学的关系问题。

7 简述唯物主义物质观的发展答：唯物主义物质观的发展主要经历了以下几个发展的阶段：第一古代朴素唯物主义的物质观。

第二框唯物主义和唯心主义学习任务核心素养1.明确唯物主义和唯心主义的根本观点。

2．区分唯物主义的三种基本形态和唯心主义的两种基本形态。

3．正确把握哲学上的两个对子。

1.结合历史上唯物主义和唯心主义哲学的具体事例，认同唯物主义的基本观点。

2．坚持用辩证唯物主义观点认识世界，指导自己的生活和实践。

一、唯物主义1．唯物主义和唯心主义的分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

[判一判]唯物主义和唯心主义的分歧是围绕着物质和意识的关系展开的。

() 提示：错误。

物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它包括物质和意识何者为本原的问题、意识能否正确反映物质问题两个方面。

其中，唯物主义和唯心主义的分歧是围绕着第一个方面展开的，而不是围绕物质和意识的关系。

2．唯物主义的根本观点：物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。

3．唯物主义的三种基本形态(1)古代朴素唯物主义：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。

但是，这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化了。

(2)近代形而上学唯物主义：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。

但它把物质归结为自然科学意义上的原子，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

(3)辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民的根本利益。

它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。

二、唯心主义1．唯心主义的根本观点：意识是本原的，物质依赖于意识，意识决定物质。

2．唯心主义的两种形态(1)主观唯心主义：把人的主观精神(如人的目的、意志等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。

(2)客观唯心主义：把客观精神(如上帝、理念等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

唯物主义和唯心主义知识扩充1. 理解唯物主义和唯心主义的根本观点时注意：①唯物主义≠重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义；唯心主义≠轻物重人、追求社会道德信仰的理想主义。

②物质和意识的关系问题≠物质和意识的辨证关系问题物质和意识的关系问题包括物质和意识谁是本原、谁决定谁以及物质和意识有无同一性两个方面的内容。

而通常我们所说的物质和意识的辨证关系属于马克思主义哲学的范畴，它的基本内容是物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

③不能认为凡是唯物主义都是正确的。

从根本上说，凡是唯物主义都认为物质决定意识，是正确的，但是唯物主义的三种不同的具体形态中，古代朴素唯物主义和近代形而上学的唯物主义各有自己的缺陷。

因此不能说唯物主义都是正确的。

④凡是涉及世界本原问题，唯心主义一定是错误和非科学的，而离开这个前提，唯心主义的很多观点又是很有价值的，具有一定的科学性，所以看待唯心主义要坚持一分为二的观点。

从哲学的发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。

因此，它在其发展史上也有正确的、进步的一面，不能绝对地讲凡是唯心主义都是错误的。

2.唯物主义的三种基本形态（1）古代朴素唯物主义【扩展】古代朴素唯物主义的经典观点五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土；阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）；形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充）；气理说：气者，理之依也（王夫之）；活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利特）；水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）(2)近代形而上学唯物主义(近代机械唯物主义)【扩展】近代形而上学唯物主义的经典观点有：约翰•道尔顿：在1803年发表“原子说”，提出所有物质都是由原子构成。

简言之：原子就是物质，就是世界的本原。

狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。

培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。

伽森狄：原子就是物质，就是世界的本原。

【局限性】①机械性：就是把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。

四、简答题绪论1。

什么是马克思主义？2．马克思主义产生的社会历史背景?3．马克思主义产生的阶级基础是什么？4,如何理解马克思主义产生的实践基础？5,马克思主义产生的思想渊源是什么?6．怎样理解马克思主义是一个开放的体系？7．如何理解马克思主义是科学性和革命性的统一？8．怎么理解辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论?9．什么是马克思主义最鲜明的政治立场?10．马克思主义的理论品质是什么？11．马克思主义崇高的社会理想是什么？12．大学生为什么要学习马克思主义基本原理?13．大学生应如何学习马克思主义基本原理？14．大学生如何做到把马克思主义作为行动的指南？第一章世界的物质性及其发展规律1．为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?2．唯心主义的两种形态是什么,各自有什么特点？3．对于“思维与存在是否具有同一性"这一问题的不同回答形成了哪两种观点？4．怎样理解意识的起源和本质？5．怎样理解物质和运动的辩证关系?6．怎样理解运动与静止的辩证关系?7．什么是时间和空间?怎样理解时间和空间与物质运动的关系？8．怎样理解时间和空间的绝对性与相对性？9．怎样理解时间和空间的有限性和无限性?10．关于物质定义,恩格斯、列宁有哪些经典论述?11．实践具有哪些特征？12．实践的基本形式是哪些？13．为什么说实践是人的存在方式？14．实践内在地包含哪三种关系？15．唯物辩证法的基本特征、三大规律以及主要范畴是什么？16．怎样理解唯物辩证法关于“联系"及联系的客观性原理？17．怎样理解唯物辩证法关于联系的普遍性原理？18．唯物辩证法关于联系的多样性包括哪些内容?19．怎样理解事物相互联系和永恒发展的关系？发展的实质是什么？20．为什么说新生事物是不可战胜的?21．怎样理解唯物辩证法关于“事物的发展是一个过程”的思想?22．为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心?·23．什么是矛盾?矛盾的基本属性是什么?24．怎样理解矛盾的同一性和斗争性的关系及其在事物发展中的作用？25．什么是矛盾的普遍性和特殊性？26．怎样理解根本矛盾和非根本矛盾、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的非主要方面和非主要方面？27．怎样理解矛盾问题的精髓？28．什么是质、量、度？29．什么是质变与量变?怎样理解质变与量变的辩证关系?30．什么是肯定与否定?31．怎样理解辩证的否定观?32．怎样理解否定之否定规律?33．什么是客观辩证法和主观辩证法？怎样理解二者的关系？34．怎样理解原因与结果及其关系?35．怎样理解必然性和偶然性及其关系？36．怎样理解可能性与现实性及其关系？37．怎样理解本质与现象及其关系？38．怎样理解形式与内容及其关系？39，辩证思维方法主要有哪些?怎样理解辩证思维方法与科学思维方法的关系？40,怎样理解归纳与演绎及其关系?41．怎样理解分析与综合及其关系?42。

唯心主义的分类
唯心主义是哲学上的一种基本观念，认为意识或精神是最主要的事物，物质只是意识的影响和衍生。

唯心主义的分类可以从以下几个方面进行阐述：
一、古代唯心主义和近代唯心主义
古代唯心主义认为存在于事物之外的还是无限的思想界，而物质界只是思想界的表现。

而近代唯心主义是在17、18世纪的欧陆哲学中兴起的一种重要观念，它认为个体精神即为客观世界的根据。

二、绝对唯心主义和相对唯心主义
绝对唯心主义认为，一切存在都来自于自己的思维过程，认为存在的事物因为被思想而存在，并且不存在因果关系，因此不可解释为物理客观规律。

相对唯心主义则认为意识只是世界的表象，世界是客观存在，并且是可以科学研究和描述的。

三、形而上唯心主义和经验唯心主义
形而上唯心主义认为精神是世界的总体，世界只不过是它的表象，而经验唯心主义则认为人的经验是对世界认识的全部基础。

四、主观唯心主义和客观唯心主义
主观唯心主义将世界定义为个人的内心体验；而客观唯心主义则认为人的经验对世界有所认识，但并不等同于事物本身，而是一个即客观又主观的真理。

综上所述，唯心主义的分类十分复杂，涉及哲学史上的许多经典派别和学派。

唯心主义意识形态的流传使得被认为高深和玄妙的哲学学说不断更新，充斥于我们的生活当中，掌握这些类别和观念对大家了解唯心主义的理论和实践带来了帮助。

一、历史唯物主义与历史唯心主义的基本观点摘要
1、历史唯物主义坚持社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在这一基本观点，认为社会的发展是一个合乎规律的自然历史过程，物质资料的生产是社会存在和发展的基础，生产关系和生产力之间、上层建筑和经济基础之间的矛盾是社会发展的根本动力，而生产力则是最终的决定力量；在阶级社会中，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民群众是实践活动的主体，人民群众是历史的创造者，人民群众对社会发展起决定作用。

2、历史唯心主义有两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

历史唯心主义的基本观点是社会意识决定社会存在。

主观唯心主义把人们的思想动机主要是帝王将相和少数的英雄人物的意志看作历史发展的根本动力，用主观精神解释社会的发展。

客观唯心主义则从社会外部寻找某种神秘的精神力量，把诸如上帝、神、“绝对观念”等所谓客观精神看作是历史发展的最终决定力量。

形形色色的唯心史观的共同点是：夸大社会意识在社会发展中的能动作用，否认社会存在和发展的物质基础和社会发展的客观规律；夸大个别人物的作用，否认人民群众是历史发展的决定力量，从而歪曲了社会及其发展的本来面目。

马克思主义哲学复习资料名词解释：哲学：通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。

唯物主义：主张物质是本原，物质第一性、精神第二性唯心主义：断言精神对自然界来说是本原，精神第一性，物质第二性。

机械唯物主义：亦称近代形而上学唯物主义，有广义和狭义之分，广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学；狭义指唯物主义哲学的第二种历史形态（课本为狭义）。

它以近代科学对自然现象的实证研究为基础，以新的实证知识和科学方法论证世界的物质统一性，摆脱了古代唯物主义的朴素性；自觉提出和探讨思维和存在的关系问题，主要研究了认识内容的来源等问题，确认了唯物主义的反映论和可知性原则。

局限性在于把自然界中各种现象归结为机械运动，用力学规律加以解释（机械性）；用孤立的片面的观点解释世界，具有形而上学性；唯物主义的不彻底性（历史观上的唯心主义）等。

客观唯心主义：唯心主义哲学基本形式之一，把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界的存在，并把物质世界说成是“客观精神”的产物、表现或附属品。

主观唯心主义：唯心主义哲学基本形式之一，把个人的感觉、心灵、意识、观念夸大为第一性的东西，否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。

形而上学：作为一个哲学范畴，在哲学史上通常有两种含义：一是指研究超感觉的、经验之外对象的哲学。

二是指与辩证法相对立的思维方式，即指用孤立的、静止的、片面的观点观察世界和解释世界的世界观和方法论。

物质：标志客观实在的哲学范畴，是对一切可从感觉上直接或借助中介间接地感知的事物的共同本质的抽象；这种客观实在独立于我们的意识，能为我们的意志所反映，并能为我们的实践活动所改变和确证。

实践：是人特有的存在方式，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造世界的物质性活动。

它包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本类型。

自在世界：属人世界产生之前的自然界，人类活动尚未涉及的自然界。

1.哲学的基本问题及主要内容？答：基本问题是思维和存在、意识和物质的关系问题。

其内容包括两个方面：其一，意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本质，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题，其二，思维和存在是否有同一性的问题及思维能否正确认识存在的问题。

根据前者的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的基本派别。

根据后者的不同回答，哲学又可以划分为可知论和不可知论。

2.简述世界的物质统一性原理？答：世界物质统一性原理：是马哲关于世界本质问题的一个基本原理。

其内容包括：(1)世界是统一的，即世界的本原是一个；(2)世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质；(3)物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一，世界的物质统一性以具体物质形态的差异性、多样性为前提，而物质形态的差异性、多样性又以它们的客观实在性为基础。

3.简述唯心主义及其存在形态？答：唯心主义在回答哲学基本问题第一方面的问题时把世界的本原归结于精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。

唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。

4.简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系？答：（1）感性认识是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。

理性认识是人们对事物的全体、本质和内部联系的反映。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系是：①理性认识依赖于感性认识。

②感性认识有待于发展和深化为理性认识。

③感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

5.简述矛盾的同一性及其在事物发展中的作用？答：（1）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。

它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。

（2）矛盾的同一性在事物发展中的作用表现在：第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。