恶乎往而不可ppt实用课件1

谁能够把无当作头，把生当作脊背，把死当作臀， 谁知道生死存亡是一体的，我们就可以跟他交朋 友了。四个人都会心地相视而笑，心心相契（意 气相投），于是共同结为朋友。
知识归纳
吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友） 莫逆之交：心意相投，至好无嫌的朋友 刎颈之交：比喻可以同生死，共患难的朋
友 忘年之交：不拘年岁辈分而结交为友 金石之交：像金石般坚固的交情
导入新课
我们班有没有同学为自己的相貌生得不 如意而难过？
我没有发现我们班有谁生得丑。即使是 丑，丑也不是你的错。即使是丑，也可以整 容，但整容要有思想准备，有的人是越整容 越丑。丑除了整容外，还有一个补救的措施： 我很丑，但我很温柔。其实对待丑，最好的 方法还是学习本篇课文中第一则中子舆和第 二则中哀骀的处世态度。
东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾 语前置）
不翅于父母（“啻”） 彼近吾死而我不听（使动，使……接近） 悍：凶悍，蛮横
翻译重点段落
夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以 死。故善吾生者，乃所以善吾死也。今大冶铸金， 金踊跃曰：“我且必为镆铘!大冶必以为不祥之金。 今一犯人之形而曰：人耳！人耳！夫造化者必以 为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶， 恶乎往而不可哉！”成然寐，蘧然觉。
浸假而化予之左臂以为鸡；浸假而化予之右臂以 为弹，予以为求鸮炙；浸假而化予之尻以为轮， 以神为马，予因以乘之，岂更驾哉！
假使造物者把我的左臂变成公鸡，我就因此叫它 守时打鸣；假使造物者把我的右臂变成弹弓弹丸， 我就因此用它来打猫头鹰作烧烤。假使造物者把 我的臀部变化成为车轮，把我的精神变化成骏马， 我就因此乘坐这车马，难道还要更换别的车马吗？
子舆对生病后态度如何 ？用课文中的 一句话来回答
“且夫得者，时也；失者，顺也。”
“安时而处顺，哀乐不能入也。”
合乎时而得，顺乎理而失，一切均安然处 之，世俗的哀乐不能惊扰他内心的平静， 就是解脱了倒悬之苦。这种靠自我精神的 培养得到人生的大解脱，表征着生命的强 度和韧性。
重点句子翻译
天是老大
知识归纳
亡，予何恶（“无”；宾语前置） 予因以求时夜（“伺”） 此古之所谓县解也（“悬”）
安时而处顺，哀乐不能入也
依靠自我精神的培育得到人生的大解 脱
这种解脱表征了生命的强度和韧性
老聃死，秦失吊之，三号而出。…… 适来，夫子时也；适去，夫子顺也。
安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。
恶恶乎乎往往而而不可不 可
教学目标
知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。 过程与方法：
①抓住关键语句，分析评价文中的哲理意蕴。 ②师生讨论，理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风
格。 情感态度与价值观： ①了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。 ②学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。
题目解说 “恶乎往而不可也”语出《庄子·大宗师》，子来
有病，“喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然 觉”，一片安宁。究其原因，子来说：“今一以 天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！” 意思是说，我子来现在完全把天地当作大炉子， 把造化当作造诣极高的铁匠，到哪里去不可以呢。 原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。 庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺” 的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
大块：大地 载：这里指给予。形：形体。 大冶：冶炼方面有造诣的铁匠。
劳我以生，佚我以老，息我以死（劳，使动，使……辛劳；佚：通 “逸”，使……安逸；息，使……休息）
成然寐，蘧然觉
心中安宁，不以生死相累
从人生绝境中实现突围的精神
力量，培养生命的韧性
干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了， 就命令干将为他铸宝剑。 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得 最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见 的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。 到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不 来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长 大了，让他替我报仇。” 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命 令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑 了！”楚王得意极了。 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名眉间尺。莫邪记住丈 夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 十多年以后，眉间尺长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸 全部告诉了他。眉间尺流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈， 我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大 松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 就在眉间尺加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他 梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。 楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有 个儿子，正准备进城刺杀他。
研读文本
朗读课文，整体感知:
要求： ①读准字音、句读，能流畅 朗读全文， ②初步了解文章内容。
研读第一段
提问：出场的人物有谁？他们因为什么而结为好 朋友？
子祀、子舆、子犁、尻，孰知死生 存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫 逆于心，遂相与为友。
伟哉造化（主谓倒装） 又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）
子来生病将死，子来对此持怎样的态 度？
“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎 往而不可哉！”
子来将自己的大病将死看作是造物者的杰 作。
重点句子翻译
父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于 人，不翅于父母。彼近吾死而我不听，我 则悍矣，彼何罪焉？
《庄子·养生主》
子来病了，妻儿对此的态度如何？子 梨说了那些话？
俄而子来有病，喘喘然将死。其妻子环而 泣之。子梨往问之，曰：“叱！避！无怛 化！”倚其户与之语曰：“伟哉造化！将 奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？ 以汝为虫臂乎？
说明子来的妻子和孩子对 生与死还不能安然地顺受
重点字词
其妻子环而泣之（古今异义；为动，为……而哭 泣）
子舆生病后相貌变得怎么样(用现代汉 语表达)？
变得腰弯背弓，五 脏比头都高，下巴藏到 肚脐眼上，肩膀高过了 头顶，弯曲的颈椎骨指 向天空。
曲偻发背，上有五官， 颐隐于齐，肩高于顶， 句赘指天，阴阳之气有 沴。
嗟乎！夫造物者又将 以予为此拘拘者也！
知识归纳
问：拜访、问候。 拘拘：挛缩不伸的样子 颐：腮，下巴 句：弯曲 赘：脊椎骨 沴：不和 伟哉夫造物者（主谓倒装） 颐隐于齐（“脐”） 跰鲜而鉴于井（状语后置） 女恶之乎（“汝”）
真是幸运啊
且夫物不胜天久矣，吾又何恶焉！
况且人力不能胜过天由来已久了，我又为 什么厌恶这些呢？
“物不胜天”是指人力不能胜过天，隐含 着人对某些病变和死亡无可奈何的意思。
古人常把比人的品质更高尚，能力更强大 的一种存在称为“天”。在面对人力无可 奈何的事情时，人好像是陷入了绝境。可 庄子启发世人说，其实，安然地顺受就是 一条出路。