中考古诗词常用典故

【 导语】现在古诗词默写的题中也越来越多地出现理解性默写的类型，不仅仅是给出半句，写出另外半句了，所以搞清这⼀部分的内容还是⾮常重要的。©⽆忧考⽹今天分享的就是常考⽂⾔⽂的理解性默写部分，⼀起学习下吧

《论语⼗则》1.《论语⼗则》中，阐述学习与思考辩证关系的句⼦是：学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。

2.《论语⼗则》中，论述好学精神和教学态度的两句是：学⽽不厌，诲⼈不倦。

3.《论语⼗则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。

4.《论语⼗则》中阐述关于学习态度的语句是：

（1）敏⽽好学，不耻下问；

（2）学⽽不厌，诲⼈不倦；

（3）三⼈⾏，必有我师焉；

（4）知之为知之，不知为不知。5.《论语⼗则》中，阐述关于学习⽅法的语句是：

（1）学⽽时习之；

（2）温故知新；

（3）学⽽不思则罔，思⽽不学则殆；

（4）默⽽识之。6.《论语⼗则》中，表现个⼈修养的语句是：⼈不知⽽不愠。

7.《论语⼗则》中，孔⼦评论孔⽂⼦的两句是：敏⽽好学，不耻下问。8.《论语⼗则》中，论述学习的三个层次的语句是：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

9.《论语⼗则》中的"逝者如斯夫"⼀句，⼈们常⽤来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。

《桃花源记》10.《桃花源记》中，渔⼈欲穷其林的原因是：甚异之。

11.《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。

12.《桃花源记》中，点明桃源⼈祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。

13.《桃花源记》中，展现桃源⼈精神⾯貌的语句（或：突出桃源⼈和平相处、幸福⽣活的语句）是：黄发垂髫，并怡然⾃乐。14.成语"⽆⼈问津"出⾃《桃花源记》，⽂中的原句是：南阳刘⼦冀，⾼尚⼠也。闻之，欣然归往。未果，寻病终，后遂⽆问津者。15.《桃花源记》中，突出桃源⾃然环境美好的语句是：⼟地平旷，屋舍俨然，有良⽥美池桑⽵之属。

16.《桃花源记》中，突出桃源社会⽣活平静的语句是：阡陌交通，鸡⽝相闻。

17.出⾃《桃花源记》的四个成语是：豁然开朗、怡然⾃乐、世外桃源、⽆⼈问津。

中考语文重点古诗词赏析汇总

1

曹操 （汉末）

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉！歌以咏志。

1. 主要内容：本诗描绘了祖国河山的雄伟壮丽，表达了诗人豪迈乐观的进取精

神，更表现诗人博大的胸怀和一统中国的雄心壮志。

2. “日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”互文的手法，虚景，诗

人借丰富的想象，描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。最能

表达诗人博大的胸怀和一统中国的雄心壮志。

2

王湾（唐）

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

1.“乡书何处达，归雁洛阳边”最能表达思乡之情。

2.“海日生残夜，江春入旧年。

 “生”和“入”将“海日”和“江春”拟人化，夜将近未尽，太阳已经升起；

旧年还没过完，江上的春天已经到来。“日”和“春”作为新生的美好事物。蕴

含着时序变迁、新旧交替的哲理；也表现时光匆匆身在他乡的游子的思乡之情。

3.“潮平两岸阔，风正一帆悬”。

对偶，潮水涨满时，两岸间江面开阔；风平浪静，一片白帆高高悬挂。是以小景

来衬托大景的波平宽阔。

3

(唐)白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

1.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

“早”和“新”从动物的角度写出了早春的特点。“争”和“啄”写出了春光的

宝贵和鸟儿们忙碌的动态。莺歌燕舞的场景富有活力和生机。表现诗人对早春的

热爱和喜悦之情。

2.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

“渐”运用想象从植物角度写出了早春的花逐渐繁茂的景象。“没”写出了草刚

刚遮盖马蹄的情景，表达诗人对早春的热爱和喜悦之情。

3.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。直抒胸臆，最能表达诗人对早春的热爱

和喜悦之情。

4

马致远

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

1 古诗词常用意象典故解析集锦

意象是诗歌艺术的精灵，是熔铸了作者主观感情的客观物象。意象就是（物）象与（情）意的组合。诗中的形象，包含人物形象和诗中所写的景和物，还包含了作者的情思。诗歌意象有的是景，有的是物；有的是事，有的是人；有的是单一的，有的是多个的。

意境是诗人的主观情思与客观景物相交融而创造出来的浑然一体的艺术境界。从形式上看，意象与词句相关，意境则与全篇对应。如贺铸《青玉案》中“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。这三个意象组成一个整体，艺术地回答了“试问闲愁都几许？”它不是三个意象的简单相加，而是形成了一个感人的艺术境界：闲愁像无边无际的如烟青草，似狂飞乱舞的满城飞絮，若凄清迷茫的黄梅时雨。

在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的意象来表达主题思想及感情，形成了很多传统的意象，被赋予了某种特定的内涵，有着传统的审美习惯，它们蕴含的意义基本是固定的。分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。

像对后来咏史诗、咏怀诗、感遇诗发生了深刻影响的，源于屈原的“善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞”的寄情于物、托物以讽的表现手法；“望月怀远”“伤春悲秋”“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”，“不得志时寄情山水，仕途失意回归自然”，在历史的积淀中被赋予了某些言外之意和情感色彩。唐宋词更是一部充满忧患意识的悲剧史，它以悲愁为美，“春花”是“凋零”的，“秋月”是离别的，隐逸是解脱的；爱情的离思使人愁，青春的短暂使人愁，身世遭遇使人愁，家国衰败使人愁。把握这个特点，很多古典诗词的理解就容易多了。

在诗歌中，以景传情达意的往往具有一定的固定性，如：以“故乡明月”传达“乡思情”；以“松风山月”传达“隐逸情”；以“寒林残月”传达“诗人的忧愁”；以“中秋圆月”传达“相思情苦”；以“风雨落花，双燕孤飞，重阁玉枕”传达“闺怨情”；以“长亭折柳”传达“惜别情”；以“江湖扁舟，月落乌啼”传达“诗人的羁旅之苦”；以“梦后酒醒，烟柳断肠，寒雨斜阳，残烛啼鹃”传达“悲欢离合情”；以“昔荣今非，几度夕阳红”传达“对世事沧桑的感叹”；以“空城落花”传达“对国势衰危的哀叹、一腔的爱国情”等等。

古诗词常用典故

1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。

2、长城：《南史 檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如：

从 军 行

王昌龄

青海长云暗雪山,疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”

5、苌弘化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。

6、鸿雁：《汉书 苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，陈苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清贫乐》：“红笺小字，说尽平生意。红雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”

7、尺素：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”就用作书信的代称。如秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺索，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?”