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中国古代年龄称谓大全中国古代年龄称谓大全0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）外傅之年：儿童十岁。
12金钗之年：女孩十二岁。
[13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
中国古代的年龄称谓0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）外傅之年：儿童十岁。
12金钗之年：女孩十二岁。
[13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
象征老年人的雅称以上是一些常见称呼及所代表的含义和古籍使用：老苍：谓头发苍白的老人。
杜甫《壮游诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。
”花甲：指六十岁的老人。
《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指七十岁的老人。
杜甫《曲江》诗：“清债寻常行处有，人生七十古来稀。
”耄：指八十、九十岁的老人。
《礼记·曲礼上》：“八十、九十日耄。
”期颐：指一百岁的老人。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。
老宿：年老而在学艺上有造诣的人。
如文坛老宿。
汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之。
”老先生：年高学博者之称。
《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。
”老父：对老年人的尊称。
《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。
”老丈：对老年男人的尊敬之称号。
《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙官僚也。
圣眷素隆，书简以老丈称之。
”老子：老人自称。
《晋书·庚亮传》：老子于此处兴复不浅。
老夫：老人自称。
《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。
”老身：老人自称。
《北史·穆崇传》：“老身二十年待中。
”老拙：老人自谦之称。
苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老掘。
”老朽：老人自谦之称。
苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意谦重，非老朽所敢当。
”老骥：老年人自喻。
曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”另外，男长辈自称老、老、老、老等。
，而女长辈则自称老、老、老、奴婢、贱妾、奴婢等。
我国《老年人权益保障法》规定老年人的年龄起点标准是60周岁，那么60岁以后的各年龄段对老年人的称谓有哪些呢？60岁：耳顺之年、花甲之年、耆艾；古称六十岁的人为“耆”。
下寿：古人以六十为下寿。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。
（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
）耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
）古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”）耄耋：八十、九十岁。
（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。
”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。
）期颐：百岁之人。
（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。
”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。
”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
”）花甲重开：一百二十岁古稀双庆：一百四十岁亡称0——20岁为夭折或殇21——30岁为短寿/福31——40岁为强寿/福41——50岁为艾寿/福51——60岁为周寿/福61——70岁为稀寿/福71——80岁为耋寿/福81——90岁为耄寿/福91——100岁为期颐/福古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
古人对不同年龄段怎样称呼?古代年龄称呼总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。
（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
）耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
）古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”）耄耋：八十、九十岁。
（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。
”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。
）期颐：百岁之人。
（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。
”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。
”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
”）花甲重开：一百二十岁古稀双庆：一百四十岁亡称0——20岁为夭折或殇21——30岁为短寿/福31——40岁为强寿/福41——50岁为艾寿/福51——60岁为周寿/福61——70岁为稀寿/福71——80岁为耋寿/福81——90岁为耄寿/福91——100岁为期颐/福古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
古代年龄称谓（较全）幼年【初度】?是指生日之时。
出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺“。
?【赤子】?是指初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”?【汤饼】出生三天。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
【襁褓】?本意是指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
?【孩提】?是指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心》“孩提之童”，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。
”《老子》：“如婴儿之未孩。
”也作“孩抱”和“提孩”。
唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。
”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
“提，是指可以小儿可以提抱，指其小。
提携”等为其衍生词。
孩，不是后来孩子之意。
而是“咳”的古字《说文解字》：“孩，古文咳从子。
”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。
【生小】幼年。
《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
【始龀】【龆龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”“”龆龀即指七八岁的儿童。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七岁龆齿”。
【垂髫】指幼年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”【总角】总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”【教数】9岁。
【九龄】9岁。
【黄口】10岁以下。
本意是指雏鸟的嘴。
后指儿童。
【幼学】10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”【外傅】10岁，出外就学。
我们偶尔听到别人说某个人是弱冠之年、鲐背之年、天命之年、舞象之年等等，这些是指多少岁？古代人是怎么称呼某个年龄的？下面就来介绍这些年龄的别称，人生各年龄段的别称，欢迎阅读。
年龄的别称襁褓：初生孩提：幼儿时期始龀：儿童7、8岁时期(换牙时期)垂髫：未冠儿童总角：童年时期髫年：女孩7岁韶年：男孩7岁黄口：10岁以下舞勺之年：13岁至15岁舞象之年：15岁至20岁金钗之年：女子12岁豆蔻之年：女子13岁及笄之年：女子15岁碧玉年华：女子16岁桃李年华：女子20岁花信年华：女子24岁摽梅之年：女子待嫁之年弱冠之年：男子20岁而立之年：男子30岁不惑之年：男子40岁知命之年：男子50岁花甲之年：男子60岁古稀之年：男子70岁喜寿：男子77岁(草书喜字看似七十七)杖朝之年：男子80岁伞寿：男子80岁(伞字的简笔仐可拆成八十)耄耋之年：八九十岁的合称米寿：男子88岁(米字可拆成八十八)鲐背之年：90岁卆寿：男子90岁(卆zú字可拆成九十)白寿：男子99岁(取百去“一”之意)期颐之年：男子100岁茶寿：男子108岁(茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁。
)另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
古代年龄称谓襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
)黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
(《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
) 金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
(《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”) 及笄：女子十五岁。
(《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。
古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传。
0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段,古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”9岁九龄：为9岁。
13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾wan住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁二八：为16岁。
20岁加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
古代对1到108岁的称呼
小儿初生之时称之为幼年期；
婴儿出生三日称之为汤饼之期；
未满周岁的婴儿称之为赤子、襁褓；
婴儿学习说话称之为牙牙；
初知发笑尚在襁褓之中的孩子，2-3岁的儿童称之为孩提；
八九岁到十三四岁的少年称之为总角；
9岁的时候称之为九龄；10岁以下称之为黄口；10岁的称之为幼学；
女孩12岁的时候称之为金衩之年；女子十三四岁至十五六岁称之为豆蔻年华；
少年13至15岁称之为舞夕之年；十五岁求学称之为志学之年；
15岁及以上的称之为成童；少年15-20岁的称之为舞象之年；16岁称之为二八；
女子16岁称之为破瓜、碧玉年华；男子20岁称之为加冠；古人行20岁成人礼称之为弱冠；
女子20岁称之为桃李年华；女子24岁称之为花信年华；30岁称之为而立之年；
另外，30岁还可以称之为始室；女子30岁称之为半老徐娘；
40岁称之为不惑；50岁称之为艾，半百，知天命，知命之年；54岁称之为六九年；
60岁称之为耳顺。
耳顺之年，花甲之年；60岁以下称之为下寿；61岁的寿辰称之为还历寿；
70岁称之为从心之年，古稀之年，悬车之年，杖围之年；77岁称之为喜寿；
八九十岁称之为朝枚之年，朝枝之年；80岁寿辰称之为伞寿；80岁以上称之为中寿；
88岁称之为米寿；90岁称之为上寿；99岁称之为白寿；百岁高寿称之为期颐之年；108岁称之为茶寿。
中国文化优美华丽，对于这年岁的称呼同样是充满了中国文字的优美，你有没有感觉得到呢。
